Syntymä | 29. elokuuta 1972 |
---|---|
Ensisijainen toiminta | Kirjailija |
Kirjoituskieli | Ranskan kieli |
---|
Ensisijaiset teokset
Véronique Lévy , syntynyt29. elokuuta 1972, on ranskalainen katolinen mystikko , hengellisten ja uskonnollisten kirjojen kirjoittaja. Juutalaisperheessä syntynyt hän on Bernard-Henri Lévyn sisar .
Véronique Lévy on kotoisin juutalaisperheestä Algeriassa .
Yksi hänen äidin isoisänisänsä oli Tlemcenin rabi (maan länsipuolella). Hänen isänsä, André Levy on peräisin Mascara ja kello 18 , s' sitoutunut puolustuksen republikaanien Espanjassa ennen taistelemalla 2 th marssin pataljoonan , komennossa kenraali Diego Brosset . Hänen äitinsä syntyi Dina Siboni. Hänellä on myös kaksi veljeä, Philippe ja Bernard-Henri Lévy , 23 vuotta vanhemmat. Vietettyään useita vuosia Marokossa , sitten ranskalaisessa protektoraatissa , hänen perheensä muutti Ranskaan Neuilly-sur-Seineen vuonna 1954.
Vuonna 1946 hänen isänsä muutti Casablanca Alueella Anfa ja perustettiin vuonna Marokossa Becob yritys tuovan arvokasta Afrikkalainen puu- ja havupuusta (Suomessa, Neuvostoliitto ja Romania), osti ryhmä Pinault-Printemps-Redoute vuonna 1997.
Véronique Lévy kuuli Jeesuksesta ensimmäistä kertaa 3-vuotiaana Antibesin rannalla , kun katolinen tyttö opetti rukouksiaan ja tarjosi hänelle ristiinnaulitsemisen , lahjan, joka oli perheessään "kielletty". Hän rakastui välittömästi Kristukseen , "tähän kidutettuun mieheen, jonka ehdottoman ja ehdottoman rakkauden hän arvasi", mutta hän ei puhunut siitä kenellekään vakuuttuneena siitä, että hänen nimensä - "yhden Israelin kahdestatoista heimosta " - kuten hänen isänsä toistaa hänelle - pitää hänet poissa kirkosta .
Vuonna 1969 hänen veljensä Philippe joutui vakavan auto-onnettomuuden uhriksi. Hänen äitinsä omistaa sitten paljon aikaa tälle vähentyneelle veljelle. Pieni Véronique tarvitsee kiintymystä. 12-vuotiaana isoäitinsä, johon hän oli erityisen läheinen, kuolema syöksyi hänet yön kauhuihin. Heti kun hän tuli murrosikään, hänet raiskattiin . Hän turvaa viettelyssä ja ohikiitävissä rakkauksissa. Provosoiva ja epävakaa, hänet lähetettiin sisäoppilaitokseen, jossa hän on järkyttynyt Jeesus Nasaretilaisen vuoteen Zeffirelli , ennustetulla ruokalassa.
Seuraavat 25 vuotta hän johtaa sitä, mitä hän pitää "kaoottisena elona" , vaikka "Kristus muistaa [hänet] kohtaamisten, tapahtumien, valoisten unelmien kautta" . Hän opiskeli kirjallisuutta, sitten sairaanhoitaja, otti näyttelijätunteja ja kaikkien näiden epäonnistumisten jälkeen hänestä tuli lopulta korusuunnittelija. Erityisesti hän luo koruja muotinäytöksiä varten . Hän "eksyy yön maailmaan, asuu baareissa" , jossa hän tapaa "suuren rakkauden" , joka johtaa hänet kasteelle, jota varten hän valmistautui, ennen kuin lähti hänestä. Sitten hän tapaa isä Pierre-Marie Delfieux'n , josta tulee hänen henkinen johtaja. Kahden vuoden katekumenaatin jälkeen hänet kastettiin lopulta pääsiäisenä 2012.
Hän ajatteli jonkin aikaa tulla karmeliitti-nunnaksi ja antoi siveyden valan .
Hän kertoo hengellisestä matkastaan kirjassa Näytä minulle kasvosi , julkaistu vuonnamaaliskuu 2015julkaisija Le Cerf . For La Croix , ”kirjailija transcribes hänen rakastavan keskusteluja Jumalan kanssa ennen Sakramentissa. Mikä voi joskus antaa vaikutelman jonkin verran korotetusta mystisestä impulssista ” . Aleteïan sivustolla hän selittää lähestymistapaansa: ”Joskus intiimien tapahtumien vieraileminen elämässäni oli jo hänen armonsa ihmeen todistaminen; se ei suinkaan ollut itsetarkastelua, vaan se, että otimme vastaan Hänen rakkaussanansa Hänelle ja virrattiin heidän hengitykseen. "
Sisään lokakuu 2016hän julkaisee toisen kirjansa Adoration yhdessä Editions du Cerfin kanssa . Louise Almérasin mukaan hän sopii tähän kirjaan "puhtaan psalmin perinteen tavoin kuin nykyajan profeetta, joka on ylittänyt aikakaudet kertoakseen meille, kuinka paljon Jumala on janoissut sieluamme. [...] Thérèse d'Avilan sukulinjassa hänen mystinen laulunsa laajuus on sellainen, että voimme vain juoda sanoja, jotka syntyvät Lähteellä ravitusta sisätilasta, ravitsemaan itseämme vuorollaan. "
Hän kirjoittaa kristillisille sanomalehdille, kuten Believe vuonna 2017, näillä ” meditaatioilla pyhää viikkoa varten ”.
Siitä lähtien Véronique on ollut mukana kirkossa julistamassa Kristusta todistamalla.
Hän väittää, että kristinusko antoi Ranskalle sen suuruuden. "Ei ole sattumaa, että" kirkon vanhimmasta tyttärestä "on tullut" ihmisoikeuksien kotimaa ". Se on edelleen majakka ja symboli "äänettömien" puolustuksessa. Ja tämän maineen hän on velkaa Kristukselle! ".
Reagoivat noin M gr Michel Dubost , piispa Evry , onko muuttaa kirkkojen moskeijoiksi, hän sanoi vuonna foorumin Christian Perhe : " Kirkko ei ole tehty kuluttajalle, että voivat kierrättää parkkipaikoilla, ravintoloita tai jopa toisessa palvonnan paikka. Se vihittiin Jumalalle: yksi, jakamaton ja silti kolmoinen . […] Mitä suvaitsevaisuuden seuraajat sanovat uskontojen välisestä vuoropuhelusta, joka on haastamaton, ainoa ajatus näkymättömästä, taloudellisesta ja sokeasta diktatuurista, jos synagoga muutettaisiin pikaruokaravintolaksi tai moskeijasta evankelinen temppeli? Itkisimme skandaalin ja olisimme oikeassa ”.
Hän protestoi myös "sanoja vastaan, jotka jatkavat misogynistisen kirkon valheita: kristinusko on syvälle juurtunut naisellisuuteen. Suojaa pienokaisia, hauras; Uskon, toivon ja rakkauden hyveiden korottaminen merkitsee yksinomaan voimatasapainoon, väkivaltaan ja sotaan perustuvien sivilisaatioiden arvojen kaatamista. […] Katolisen teologian juuret eivät ole halveksuntaa tai vihaa naispuolista kohtaan, päinvastoin, se korottaa sitä! Hän julistaa, että Jumala on syntynyt naisesta, että Hän täytti hänet armollaan, vieraili hänen kohdussaan. ".