Kolumbia ( Sierra Nevada de Santa Marta ) | 15000 (2013) |
---|
Kieli (kielet | damana (tai malayo), espanja . |
---|---|
Liittyvät etniset ryhmät | Chibchas , Arhuacos , Kogi |
Wiwas ovat alkuperäiskansojen etninen ryhmä on Kolumbiassa . He elävät Sierra Nevada de Santa Marta , joka on vuorijono on Andeilla Cordillera .
Sierra Nevada de Santa Martassa Wiwat ja kolme muuta alkuperäiskansojen ryhmää: Arhuacot , Kogit ja Kankuamos kamppailevat hengissä säilyttääkseen kulttuurinsa. Nämä neljä kansaa (noin 40 000 ihmistä) ovat erilaisten aseellisten ryhmien välissä, jotka taistelevat tämän strategisen alueen hallitsemiseksi. Sierra Nevada de Santa Martan asukkaiden elämä ja kulttuuriperintö ovat siten uhattuna.
Wiwa-ihmisiä kutsutaan myös: Arosario, Arsario, Malayo, Guamaca, Guamaka, Maracasero, Marocasero, Sancá, Sanka, Wamaka.
Wiwas elävät Sierra Nevada de Santa Marta , lähinnä pohjoiseen Valledupar , pääoman ja Cesar osaston Koillis Kolumbian ja ympäröivän alueen La Guajira osasto , pohjoisimmassa maassa.
Vuonna 2013 taloudellisen etiikan asiakirja: Sierra Nevada de Santa Martan alkuperäiskansojen yhteisöt Kolumbiassa, kirjoittanut Quentin Dechezlepretre, toimittanut Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelinesin yliopisto , mainitsee 15 000 Wiwan määrän.
Tämän kansan kieli on Damana (tai malaiji ), jonka kirjoitukset ovat saatavilla latinalaisin aakkosin . Damana kuuluu Chibchan- kielten polveutumiseen
Myös espanjaa käytetään.
Wiwas yhdessä Arhuacos , Kogis ja Kankuamos (es) , jälkeläisiä intiaani sivilisaatio on Tayronas . Vuodesta esikolumbiaanista sivistyksen , ne ovat perilliset Mayat ja jälkeenjääneet Tayrona jotka surmattiin vuonna XVI : nnen vuosisadan aikana Espanjan valloitus .
Wiwit miehittävät Sierra Nevada de Santa Martan alemmat maat . Tämä maantieteellinen sijainti mahdollistaa prosessin transkulturaatio nopeammin kuin naapurimaiden kansojen The Wiwas on taisteltava kiivaasti säilyttämään kulttuuri-identiteettinsä.
Wiwat ovat maata hakevien talonpoikien muuttoliikkeiden uhreja. Suurten maanomistajien suurten maanomistajien ohjaamana heidät työnnetään korkeammalle. Lopusta lähtien XVIII nnen vuosisadan viljely on tärkein toiminta suurten maanomistajien kehittämään omaa alaansa. "Alkuperäiskansojen ja ei-alkuperäiskansojen välisen tosiasiallisen epätasa-arvon konkretisoi maatalousuudistus, joka antoi lopullisen iskun Sierra Nevadan Santa Martan intiaanien kollektiiviseen omaisuuteen. " .
Wiwas kärsivät vakavista ihmisoikeusrikkomuksista, hyökkäyksiä puolisotilaallisia organisaatioita, joilla tuki asevoimien : häirintä, tuhoaminen kotinsa ja hartauden, murhien tai yrittänyt murhat niiden kulttuurinen johtajia.. Vuonna 2002 otettiin käyttöön ensimmäiset esteet, ja 1 500 ihmisen täytyi lähteä asuinpaikastaan.
Sisään Huhtikuu 2005, Yhdistyneiden Kansakuntien pakolaisasiain päävaltuutettu (UNHCR) kehottaa Kolumbian viranomaisia "toteuttamaan kiireellisiä toimenpiteitä alkuperäiskansojen ja niiden johtajien suojelemiseksi ja tutkimaan kaikki heitä vastaan tehdyt murhat ja muut rikokset" . UNHCR kehottaa kaikkia osapuolia "kunnioittamaan siviiliväestön oikeuksia ja lopettamaan siviilien osallistumisen konfliktiin" .
Wiwa-ihmiset kärsivät suuresti El Cercadon padon rakentamisen yhteydessä Río Rancheríassa , joka vihittiin käyttöön vuonna.marraskuu 2010. Vain yksi kokous oli suunniteltu, vuonnaToukokuu 2005, Wiwa-edustajien ja alueellisen ympäristökeskuksen välillä. Wiwat karkotettiin padon kärsimältä alueelta, eivätkä lapset voineet enää käydä koulua padon toisella puolella.
6. lokakuuta 2014salama iski perinteiseen taloon, jossa Wiwan hengelliset johtajat tapaavat. Hiiltyneessä talossa yksitoista heistä kuolee salamaniskusta ja kahdeksantoista haavoittuu.
9. huhtikuuta 2015, Wiwas, Kankuamos ja Yukpas marssivat rauhan saavuttamiseksi Kolumbiassa.
Wiwit järjestäytyivät yhdessä kolmen muun, erillisen mutta toisiinsa liittyvän kansan kanssa, jotka asuivat myös Sierra Nevada de Santa Martan, Arhuacojen , Kogien ja Kankuamojen rinteillä, tärkeiksi poliittisiksi liikkeiksi puolustamaan oikeuksiaan.
Poliittinen järjestö Gonawindúa Tayrona (OGT), jonka perustivat Wiwasin, Arhuacoksen ja Kogiksen mamot (papit tai viisaat).21. tammikuuta 1987heidän edustajansa on puolustaa etujaan kasvavan lännen painostuksen edessä. Gonawindúa Tayrona lähettää valtuuskuntia Bogota on tavata ministereitä ja ihmisoikeuksien oikeuksia liittojen . OGT: n lainkäyttöalue ja lainkäyttövalta edustavat 60 alkuperäiskylää ja niiden pinta-ala on 428 432 hehtaaria.
Wiwa Yugumayun Bunkwanarwa (OWYB) -järjestö edustaa Wiwa-kansaa.
Alkuperäiskansojen edustajilla ei ole valtaa tehdä päätöksiä yhteisön puolesta. Nämä päätökset tekee perinteisten viranomaisten neuvosto, joka edustaa Sierra Nevada de Santa Martan kansoja kansallisesti ja kansainvälisesti.
Kolumbiassa UNHCR "suojelee alkuperäiskansojen oikeuksia, edistää alkuperäiskansojen naisten osallistumista yhteisöjen päätöksentekoprosesseihin ja vahvistaa alkuperäiskansojen järjestöjä heidän reagointivalmiuksiensa parantamiseksi" .
Hänen lehdistötilaisuutensa aikana 22. huhtikuuta 2005klo Palais des Nations vuonna Genevessä , UNHCR tiedottaja Ron Redmond sanoi, ”UNHCR on huolissaan kasvavasta vaikutuksesta pakkosiirtoihin ja väkivallan alkuperäiskansoihin Kolumbiassa. Hyökkäykset alkuperäiskansojen yhteisöihin ja niiden johtajiin ovat lisääntyneet tänä vuonna. Pelätään jopa, että jos tämä suuntaus vahvistuu, jotkut heikoimmassa asemassa olevat pienryhmät ja heidän kulttuurinsa katoavat, kun heidät hajautetaan ja poistetaan esi-isistään eikä ehkä koskaan palaa. " .
Kolumbian kansallinen alkuperäiskansojen järjestö (ONIC) on UNHCR: n kansalaisjärjestöjen kumppani.
Vuonna 1997 TChendukua-yhdistys, jonka pääkonttori on Vincennesissä ( Ranska ), aloitti palautumisprosessin esivanhempiensa Tayronas- maiden alkuperäiskansoille ja palautti heidän muistinsa ja perinteensä. Siten ”Palautettu muisti” -hanke edustaa muutakin kuin lähestymistapaa maan hyödyntämiseen maataloudessa : Sierra Nevada de Santa Martan neljälle yhteisölle, Wiwalle, Arhuacolle , Kogille ja Kankuamokselle, ”se on alku. tärkeä osa oppimista ja heidän muistinsa löytämistä uudelleen [...] ” .
Wiwat säilyttävät muinaisen mytologian ja perinteet . Heille Sierra Nevada de Santa Marta edustaa "maailman sydäntä" ja ylläpitää "Äiti Maan" hengellistä ja ekologista tasapainoa . Sitä ympäröi kuvitteellinen "musta viiva" ( " línea negra " ), joka yhdistää esi-isiensä pyhät paikat ja siten rajoittaa heidän aluettaan. Tämä musta viiva on tunnustettu Britannian ja määrätään päätöslauselmassa n o 00002 ottanut valtion vuonna 1973.
Wiwan elämäntapa liittyy läheisesti heidän suhteeseen luontoon. Heille luominen edustaa "suurta kokonaisuutta, jossa jokaisella on oma roolinsa. " .
Sierra Nevada de Santa Martan alkuperäiskansojen mielestä Ciudad Perdida (Kadonnut kaupunki) tai Teyunan arkeologinen puisto on "pyhä, luovuttamaton takaaja heidän kulttuurilleen ja maailman tasapainolle [...] Mutta heillä on oikeus tunne tunne nähdä heidän pyhän paikan ryöstävän kaivosyritysten toimesta, joihin liittyy pyhien esineiden vuotaminen ulko- ja kansallismuseoihin. " .
Heidän hengellisyydessään ja näkemyksessään maailmasta "suhde elävään maahan on tärkeä paikka" .
Heidän päätoimialansa ovat maatalous , karjanhoito , käsityöt ja metsästys .
Perheillä on yleensä useita pieniä tontteja, joilla on erilaiset geologiset vaiheet ja joissa ne tuottavat: kahvia , maissia , maniokkia , plantaaneja , juuttia , papuja ja hedelmäpuita .
Niiden päätilat ovat muulit , karjat ja vuohet .
Kaksi mamon poikaa (pappi tai uskonnollinen salvia) loivat vuonna 2007 matkailutoimiston , jotta Wiwas-yhteisö osallistuu Sierra Nevada de Santa Martan matkailualan kehittämiseen. Mamon pojat varmistavat nuorten Wiwojen koulutuksen oppaina ja kokkeina Ciudad Perdidaan (Kadonnut kaupunki) johtavilla retkillä .