Koptilainen ortodoksinen kirkko

Koptilainen ortodoksinen kirkko

Koptilaiset ortodoksiset ristit perinteisellä koptilaisten merkinnällä: "Jeesus Kristus, Jumalan poika".
Perustaja (t) Pyhä Markus
Nykyinen primaatti Tawadros II
Istuin Aleksandria , Egypti
Ensisijainen alue Egypti
Riitti kopti
Liturgiset kielet Kopti , Ge'ez , arabia , Tamazight
Arvioitu väestö 26 000 000

Ortodoksisessa koptikirkossa on Antechalcedonian ja autokefaalisen kirkko . Se on osa kolmen neuvoston kirkkokokonaisuutta, joka kokoaa yhteen noin 15-20 miljoonaa kastettua (pääasiassa Egypti). Sen johtajalla on Aleksandrian paavin ja Pyhän Markuksen saarnaamisen ja koko Afrikan patriarkan titteli, jonka asuinpaikka on Kairossa .
Vuodesta 2012 lähtien tämä paikka on ollut Tawadros II: n käytössä .

Aleksandrian patriarkan arvonimi on tällä hetkellä myös kolmella muulla kirkon johtajalla:

Tämä kirkko tunnustaa miafysismia , jota ei pidä sekoittaa monofysismiin  : se ei tunnusta Chalcedonin neuvostoa dogmaattisista, kanonisista ja poliittisista syistä.

Siihen sisältyi vuoteen 1959 saakka Etiopian ortodoksinen kirkko , johon kuuluu noin 40–45 miljoonaa kastettua ihmistä ja joka sai sinä päivänä oman patriarkan.

Nimet

Koptin ortodoksinen kirkko tunnetaan myös muilla nimillä:

Historia

Aleksandrian kirkon virallisesta näkökulmasta sen olemassaolo juontaa juurensa apostolisiin aikoihin. Kopttien mukaan Pyhä Markus olisi ottanut käyttöön kristinuskon Egyptissä ja sieltä syntyisi koptilainen kirkko. Ainoastaan Keserean Eusebius (265-339) puhuu siitä kirkollisessa historiassaan, mutta hyvin elliptisesti. Egypti oli tuolloin alue, jossa muinaiset polyteistiset uskonnot sekä juutalaisuus hallitsivat.

Se jakautui kahteen haaraan Chalcedonin neuvoston jälkeen , enemmistö muodosti koptisen ortodoksisen kirkon ja vähemmistö kreikkalaisen ortodoksisen kirkon Aleksandria ( ortodoksinen ehtoollinen ).

Eri perinteiden mukaan, modernin kritiikin laajalti kyseenalaistamana, sen perusti evankelista Markus .

4. marraskuuta 2012, Tawadros II tai Théodore II seurasi Chenouda III: ta , joka kuoli17. maaliskuuta 2012, paavina.

Osallistuminen kristinuskoon

Alexandria teologinen koulu on yksi vanhimmista kristillisen teologian koulujen maailmassa. Pyhä Jerome mainitsee kirjoituksissaan Aleksandrian teologisessa koulussa, jonka Pyhä Markus itse perusti Pyhän Hengen innoittamana. Koulusta on tullut tärkeä uskonnollisen oppimisen keskus ja tutkijat, kuten Athenagoras , Aleksandrian Klemens , Didymus sokea tai jopa raamatullinen eksegesis-isä Origenes kulki hänen penkkiensä läpi

Organisaatio

Patriarkaalinen istuin

Kirkon päämiehellä on edelleen Aleksandrian patriarkan arvonimi, vaikka patriarkaalista paikkaa on siirretty useita kertoja:

Alueellinen organisaatio

Koptien ortodoksisella kirkolla on (vuoden 2006 lopussa) 11 metropolia ja 51 hiippakuntaa.

Egypti

Lähi-itä

Afrikka

Amerikka

Euroopassa

Oseania

Suhteet muihin kirkoihin

Kirkko on kirkkojen maailmanneuvoston sekä Lähi-idän kirkkoneuvoston jäsen .

Patriarka osallistuu vuosittain Lähi-idän itäisten ortodoksisten kirkkojen kädellisten kokoukseen .

Vuoropuhelu katolisen kirkon kanssa

Kahdenvälinen vuoropuhelu

Tämän kokouksen jälkeen perustettiin ”  katolisen kirkon ja koptisen ortodoksisen kirkon välinen sekakomissio  ”.

Komitean laatimista asiakirjoista on syytä korostaa:

  • kristologiset julistuksen ja29. elokuuta 1976 ja
  • kristologiset kaava on12. helmikuuta 1988 molempien kirkkojen hyväksymä.
    • Uskomme, että Herramme, Jumala ja Vapahtajamme, Jeesus Kristus, ruumiillistunut sana on täydellinen jumalallisuudessaan ja täydellinen ihmiskunnassaan. Hän teki ihmisyydestään yhden jumalallisuudellaan, ilman sekoitusta, yhdistämistä, sekaannusta. Hänen jumaluuttaan ei ole erotettu Hänen ihmisyydestään yhdellä hetkellä, edes silmänräpäyksessä.
    • Anatematisoimme sekä Nestoriuksen että Eutychesin opit ”
  • Helmikuu 2000. Patriarkka Shenouda III: n ja paavi Johannes Paavali II: n tapaaminen Kairossa .
  • Toukokuu 2013. Vierailu Roomaan ja keskustelu patriarkka Tawadros II: sta paavi Franciscuksen kanssa .
Vuoropuhelu katolisen kirkon ja itäisten ortodoksisten kirkkojen kansainvälisen sekakomitean puitteissa

Vuoropuhelun puute idän Assyrian apostolisen kirkon kanssa

Koptin ortodoksinen kirkko pitää assyrialaisia ​​edelleen nestorialaisina, siis harhaoppisina. Niinpä vuonna 1994 se kieltäytyi ottamasta idän Assyrian apostolista kirkkoa vastaan Lähi-idän kirkkojen neuvostoon.

Viitteet

  1. https://journals.openedition.org/cm/1723#tocto1n2
  2. Guillaume Bourin, "  5 syytä, miksi Marc ei löytänyt Aleksandrian kirkkoa  " , osoitteessa www.leboncombat.fr ,4. syyskuuta 2014(katsottu 6. syyskuuta 2014 )
  3. RTBF-tiedot
  4. http://www.copticchurch.net/topics/patrology/schoolofalex/I-Intro/chapter1.html
  5. Antoine Fleyfel julkaisussa Oeuvre d'Orient nro 768, s.662.
  6. Ekumeeninen vuoropuhelu assyrialaisten kanssa (metropoliitan Bishoyn, koptilaisten ortodoksisten alue)

Katso myös

Bibliografia

  • Christine Chaillot, Syyrian, Armenian, Koptin ja Etiopian perinteiden itäisten ortodoksisten kirkkojen elämä ja hengellisyys, Le Cerf, Pariisi, 2011. ( ISBN  978-2-204-08979-1 )
  • Laurence Albert, Koptit. Aavikon usko , Toim. De Vecchi, Pariisi , 1998 ( ISBN  2732833967 )
  • Christian Cannuyer, Les Coptes, Brepols (col. Fils d'Abraham), Turnhout , 1998 ( ISBN  2503505325 )
  • Wolfgang Kosack : Novum Testamentum Coptice. Neues Testament, Bohairisch, ediert von Wolfgang Kosack. Novum Testamentum, Bohairice, curavit Wolfgang Kosack. / Wolfgang Kosack. neue Ausgabe, Christoph Brunner, Basel 2014. ( ISBN  978-3-906206-04-2 ) .
  • Jean-Pierre Valognes, Itämaisten kristittyjen elämä ja kuolema , Fayard, Pariisi , 1994 ( ISBN  2213030642 )
  • Magdi Sami Zaki, Egyptin koptien historia , Toim. de Paris, Versailles , 2005 ( ISBN  2851621254 )

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit