Sainte-Genevièven luostari Pariisissa | |||
Nicolas Ransonnette , Sainte-Genevièven luostari , Pariisi , Ranskan kansalliskirjasto . | |||
Esitys | |||
---|---|---|---|
Palvonta | roomalaiskatolinen | ||
Tyyppi | luostarikirkko | ||
Liite | Pariisin arkkihiippakunta | ||
Hallitseva tyyli | roomalainen ja goottilainen | ||
Maantiede | |||
Maa | Ranska | ||
Alue | Lele-de-France | ||
Osasto | Pariisi | ||
Kaupunki | Pariisi | ||
Yhteystiedot | 48 ° 50 ′ 45,2 ″ pohjoista, 2 ° 20 ′ 52,2 ″ itään | ||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Ranska
| |||
Sainte-Geneviève de Paris luostari on entinen pariisilainen Abbey , useita rakennuksia, joista on säilynyt muodostavan nykyistä Lycée Henri IV .
Saatuaan päässä keisari Anastase , vuonna 507, kirjeet Patrice ja konsuli , Clovis päättää tehdä Pariisin pääoman hänen valtakuntansa. Hän valitsi asuinpaikkaansa entisen kylpylöiden palatsin, jossa kerran asuivat roomalaiset keisarit . Silloin, kunnioittaen kuningatar Clotilden rukouksia ja Saint Genevièven neuvoja , hän päätti rakentaa kirkon pyhien apostolien kunniaksi (koska se oli omistettu apostoleille Pietarille ja Paavalille ), joka epäilemättä halusi antaa loistava todistus kiintymyksestään katoliseen uskoon .
Sijainti hän valitsi, lähellä hänen palatsi , miehitetty yläreunassa Monsin Lucotitius ja hallitsee koko vasemmalla rannalla ja Seine , kärsittyään kuin hautausmaa varten talonpoikia , hän oli pitänyt samaan määränpäähän varten muunnettu Gallo-roomalaiset. ja todennäköisesti muinaiset rauniot muistuttivat edelleen roomalaisen muistomerkin olemassaolosta.
Vuonna 508 palattuaan Visigothien vastaisesta kampanjasta , frankkien kuningas kävi Pyhän apostolin basilikan rakentamisen.
Kun Clovis kuoli, vuonna 511 , ennen kuin rakennus oli täysin valmistunut, hänet haudattiin perustajana pyhäkköön ja muutama kuukausi selvinnyt Saint Geneviève haudattiin kirkon kryptaan. Clotilde jatkoi Clovisin työtä. Basilika on ilmeisesti valmistunut noin vuonna 520, ja piispa Reims , Saint Rémi juhli omistautuminen 24. joulukuuta otsikolla Pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin.
Queen Clotilde oli edelleen Clodomir n lasten , Théodebald ja Gontran, hänen kaksi pojista, murhasi setiensä ( Clotaire ja Childebert ), ja ne, tyttärensä, myös nimeltään Clotilde , leski kuningas on Visigootit, pian sen jälkeen. , Amalaric .
Hänen kuolemansa jälkeen, joka tapahtui Tours päällä3. kesäkuuta 565, hänen ruumiinsa kuljetettiin juhlallisesti Pariisiin ja haudattiin tahtonsa mukaan lähellä Saint Genevièven hautaa .
Todennäköisesti basiliksen suunnitelman mukaan tällä Merovingian kirkolla oli Grégoire de Toursin ja Saint Genevièven asukkaiden todistuksen mukaan sakrarium (Clovisin ja Clotilden hautapaikka), joka oli todennäköisesti rakennuksen liite.
Lähellä Saint-Étienne-du-Mont -kirkkoa ja Panthéonia , sen rakennukset ja puutarhat ulottuvat rue de l'Estrapade , Place du Panthéon ja Sainte-Geneviève .
Koska sen etäällä kaupungin ja sen eristäminen on lähiö , joka oli vielä lähes täysin asumaton, basilika ja sen riippuvuudet esiintyy luonnossa itse defenseless vastaan Viking hyökkäykset , joita esiintyi IX th -luvulla . Kahteen otteeseen vuonna 856 ja 861 , munkit joutuivat pakenemaan hyökkäyksestä ja hakea turvapaikkaa niiden ympäröivien tonttien, vieden mukanaan kallisarvoista jäänteinä on Saint Geneviève , jotka sijoitetaan siten turvallisuutta Athis ja Draveil. Ja lopuksi Marizy-sur-Ourcq .
Ensimmäisen tunkeutumisensa aikana normannit polttivat osittain basilikan ja viereiset rakennukset, ja munkit pääsivät uudelleen asettumaan Pariisiin vasta noin vuonna 863 korjatuaan hätätilanteessa nopeasti tulipalon aiheuttamat vahingot.
Hajautustensa aikana Saint Genevièven pyhäinjäännökset olivat kaikkialla osoittaneet heidän kulkemisensa lukuisilla ihmeillä, jotka olivat yksinomaan lisänneet ja vahvistaneet mainetta, josta pyhä jo nautti. Samaan aikaan, kun normanilaisten lähestymistavasta ilmoitettiin jälleen, vuoden 885 puolivälissä pariisilaiset, jotka halusivat varmistaa yliluonnollisen suojansa mahtavilta hyökkääjiltä, ehdottivat uskonnollisille turvaa kaupungissa tuomalla pyhäkkö , kuten he käyttivät sitä Saint-Vincentin munkkien kanssa Saint Germainin jäännöksille . Normanien tapa, jota emme epäröineet liittää näiden kahden pyhän kaikkivaltiaan puuttumiseen, pyhitti lopullisesti heidän suosionsa.
Piirityksen aikana Saint Genevièven pyhäinjäännökset pysyivät sijoitettuna kaupungin vaatimattomaan oratorioon, joka oli kiinnitetty katedraaliin ja jota palveli siihen asti yksi sen kaanoneista. Piispa osoitti kiitollisuutensa uskonnollisille luovutti omaisuuden heille, jotka ansaitsivat myöhemmin yhteisölleen Notre-Damen prebendin , johon oratorion ministeri sijoitettiin.
Siksi Saint Genevièveä alettiin pitää Pariisin suojelijana, ja kunnioittaakseen häntä ansaitsemallaan tavalla, hänen nimensä lisättiin pyhien-apostolien nimeen osoittamaan kirkko, joka piti pyhäkköään. Kaksi sanaa käytettiin samanaikaisesti, kunnes puolivälissä XII : nnen vuosisadan , mutta toisella puoliskolla, otsikko apostolit vähitellen katosi, ja kuten siitä XIII : nnen vuosisadan , on edelleen yli St. Genevieve
Runteleman Viking hyökkäykset , se ei uudelleen vuoden alussa XII : nnen vuosisadan Stephen Tournai . Sitten hän kuului Clunyn järjestykseen .
Useat siellä olevat neuvostot pidettiin VI E- ja VII E- vuosisatoilla, mukaan lukien 577 : n Rouenin piispaa Pretextatusta vastaan . Aikana oikeudenkäynti Templars , paavin provision istuu luostari8. elokuuta 1309 klo 5. kesäkuuta 1311 : Yli 589 temppeliä tulee puolustamaan järjestystään.
Jokaisella vaaran ajanjaksolla (hyökkäykset, sodat ...) kulkueita tapahtui Sainte Genevièven pyhäkköstä , joka vaelsi sitten kaupungin kaduilla. Tämä pyhäkkö sulatettiin Pariisin Monnaie-kadulla vuonna 1793 ja pyhän luut paloivat Place de Grèvessa . Pyhäkkö oli osa kuvanveistäjä ja kultaseppä Bonardin teosta Germain Pilon , joka vuonna 1242 painoi 193 markkaa hopeaa ja seitsemän ja puoli markkaa kultaa.
Koska istuin seurakunnan Ranskan (tai "yhdistys") augustinolainen Abbey sanoi Génovéfains , Abbey oli suuri vaikutus Eurooppaan XVII th luvulla. Luostarin abb-kiitoskortti, kardinaali de la Rochefoucauld aloitti Augustinian luostarien federaation , jonka tarkoituksena oli esitellä Augustinian luostareissa Trentin neuvoston pyytämät uudistukset .
Vuonna 1619 kardinaali de La Rochefoucauldista tuli Sainte-Geneviève-du-Montin kiitollinen apatti. Vuonna 1622 paavi Gregory XV ilmoitti, että kardinaali perustettiin apostolikomissaariksi kuningas Louis XIII : n pyynnöstä Saint-Benoîtin ja Cîteaux'n ritarikunnan ja säännöllisten kaanonien uudistamiseen . Vuonna 1631 syntyi Ranskan kanonilaisten säännöllinen seurakunta , Charles Fauresta tuli sen ylempi kenraali.
Vuoden lopulla XVIII nnen vuosisadan seurakunta koostui Ranskassa 67 luostareita, priories 28 Conventual, provosts 2 ja 3 sairaaloissa. Genovefan-kaanoneita oli noin 1 300.
Ennen Ranskan vallankumous , jälleenrakentaminen hanke Abbey toteutettiin: uusi monumentaalinen luostari rakennettiin krypta . Tämä kirkko oli arkkitehti Jacques-Germain Soufflotin vuoksi Sainte-Geneviève -kirkko, nykyään Pariisin Pantheon .
Tämä vanha luostarikirkko kaatui raunioina vuosisatojen ajan, ja jäljelle jäänyt osa purettiin vuosina 1801–1807 lävistämään rue Clovis . Alkuperäisestä kirkosta on jäljellä vain kellotorni , joka nykyisin tunnetaan nimellä "Clovis-torni", joka sijaitsee Henri-IV-lukion muurien sisällä , ja joka itse koostuu luostarin vanhoista luostarirakennuksista, jotka ovat peräisin XIII : nnen ja XVII th vuosisatoja.
24. kesäkuuta 1667, Descartesin kupariarkki asetettiin sinne marmorimonumentin alle.
Luostarin rikkauksien joukossa tärkeä kirjasto, josta on tullut Sainte-Geneviève-kirjasto . Tähtitieteilijä Pingré oli kirjastonhoitaja.
Vuonna 1723 Marin Marais kirjoitti Sonnerie de Sainte-Geneviève du Mont de Paris -lehden, La Gamme -teoksen ja muita sinfoniakappaleita viululle, alttoviululle ja cembalolle.
Suuri pergamentti tutkintotodistus vahvistetaan etuoikeuksia Abbey Sainte-Geneviève de Paris (1035), Pierrefitte-sur-Seine , Kansallisarkisto .
Clovis ja Clotilde, luostarin perustajat. Valenciennes , kunnallinen kirjasto.
Tila XII : nnen vuosisadan jälkeen Dictionnaire raisonné ja Eugène Viollet-le-Duc .
Luostarin on Plan de Truschet et HOYAU (1550).
Luostarin kirkon vieressä kuin St. Stephen, polttava XVII nnen vuosisadan , kirjasto Carnegie (Reims)
Kirkossa XI th luvulla, jäljelle jää vain Tornin, torni nykyinen Clovis integroitu Lycee Henri IV. Kirkon uudelleen vuonna XII : nnen ja XIII th vuosisatoja on julkisivu, jonka portaali on koristeltu patsaat. Saint Genevièven, jota pidettiin Pariisissa Louvressa , ympäröivät Saint Peterin ja Paulin omat.
Siellä oli useita hautoja.
Charles Favre (tai Faure), Sainte-Genevièven apotti (1634-1640, 1643-1644).
François Boulart (1605-1667), Sainte-Genevièven apotti (1653-1656, 1665-1667).
François Blanchart (1606-1675), Sainte-Genevièven apotti (1644-1650, 1656-1665, 1667-1675).
Paul Beurrier (1608-1696), Sainte-Genevièven apotti (1675-1681).
Jean-Baptiste Chaubert (1643-1703), Sainte-Genevièven apotti (1697-1703).
Jean Polinier (1646-1727), Sainte-Genevièven apotti (1709-1715, 1721-1727).
Gabriel de Riberolles (1647-1733), Sainte-Genevièven apotti (1715-1721, 1727-1733).
Pierre Sutaine (kuollut 1756), Sainte-Genevièven apotti (1733-1739).
François Patot, Sainte-Genevièven apotti (1739-1745).
Lazare Chambroy (1698-1750), Sainte-Genevièven apotti (1745-1750).
Blaise Duchesne, Sainte-Genevièven apotti (1750-1754).
Louis Chaubert, Sainte-Genevièven apotti (1754-1760).
Charles-François Delorme (tai De Lorme), Sainte-Genevièven apotti (1760-1766).
André-Guillaume de Géry (1727-1786), Sainte-Genevièven apotti (1778-1784).
Claude Rousselet (1730-1808), viimeinen Sainte-Genevièven apotti (1784-1790).