| Syntymä |
1500 Evora |
|---|---|
| Kuolema |
9. joulukuuta 1573 Evora |
| Toiminta | Arkeologi , humanismi , teologi , antropologi , kirjailija , runoilija |
| Uskonto | katolinen kirkko |
|---|---|
| Uskonnollinen järjestys | Saarnaajien järjestys |
| Mestarit | Arias Barbosa , Antonio de Nebrija |
André de Resende , vuonna Latinalaisessa Andreas Resendius , on uskonnollinen ja humanisti Portugalin vuonna XVI : nnen vuosisadan kirjallisuudessa opettaja, puhuja, runoilija, ja ensimmäinen arkeologi maansa syntynyt Évora on 1500 , kuoli samassa kaupungissa9. joulukuuta 1573.
Hän syntyi yhteisestä perheestä ja keskinkertaisesta omaisuudesta. Hän menetti isänsä kahden vuoden iässä; hänen äitinsä kuoli vuonna 1527 . Kahdeksanvuotiaana hän oli Évora Estêvão Cavaleiron kuuluisan kieliopin oppilas . Kymmenen vuoden iässä hän epäilemättä tuli Dominikaanisen luostariin kotikaupungissaan, jossa hän teki ammattinsa. Kun hän oli kolmetoista, hänen äitinsä huolissaan ajamaan hänet opiskelemaan Espanjaan , on yliopistossa Alcala de Henares , jossa hän opiskeli Antonio de Nebrija . Hän palasi Portugaliin vuonna 1517 , ja sitten vasemmalle, luultavasti 1521 , että Salamancan yliopisto , jossa hän oli tilintarkastaja hänen maanmiehensä Arias Barbosa (joka oli ensimmäinen professori Kreikan kuuluisan yliopiston).
Hän lähti Ranskaan noin 1525 . Hän vakuuttaa yksi hänen kirjeitä asunut kaksi vuotta Marseillessa ja saaneen tilauksia osa-diakonin virka , niin että diakonin virka , lähellä Aix-en-Provence . Hän sanoo myös, että äitinsä kuoltua ( 1527 ) hän oli Pariisissa . Siellä hän tapasi flaamilaisen Nicolas Clénardin , joka opetti siellä tuolloin kreikkaa . Syyskuussa 1529 hän oli Louvainissa .
Hänen vierailunsa kuuluisassa Brabantin yliopistossa oli ratkaiseva. Siellä hän ystävystyi erityisesti saksalaisen humanistin, Conrad Gocleniusin , Erasmuksen ystävän kanssa , joka opetti latinankielisiä kirjaimia Collegium Trilingualissa , ja flaamilaisen Rutgerus Resciusin kanssa , joka opetti siellä kreikkalaisia kirjaimia. Gocleniuksen pyynnöstä hän kirjoitti latinaksi pitkän kirjeen , jonka kapteeni Nuno da Cunha lähetti Cannanoren kaupungista lokakuussa 1530 Portugalin kuninkaalle ( Epitome rerum gestarum Intiassa a Lusitanis, anno superiori, juxta exemplum epistolæ quam Nonius Cugna dux Intia Maximæ designatus ad regem misit ex urbe Cananorio IIII Idus Octobris anno MDXXX , Louvain, Servatius Zaffenuksessa,Heinäkuu 1531).
Hän viljeli myös latinankielistä runoutta kolmen Mechelenin veljen kanssa, joista tuli hänen ystävänsä: Jean Second ja hänen vanhemmat veljensä Nicolas (" Nicolaus Grudius ") ja Adrien (" Hadrianus Marius "), heidän sukunimensä Everaerts . Hän löysi myös Nicolas Clénardin ja tapasi Bruggen asukkaan Johannes Vasæuksen ; kesällä 1531 , Fernand Columbus , poika Christopher Columbus , jäi Louvain , jotka aikovat perustaa Bibliotheca Colombina vuonna Sevillassa , ja Clénard ja Vasæus suostui seuraamaan itseään.
Mutta suuri persoonallisuus, joka täytti sitten kaikkien mielet, etenkin Louvainissa , oli Erasmus , joka asennettiin sitten varovaisesti vuodesta 1521 lähtien Baseliin (sitten Freiburg im Breisgaussa ), koska hän herätti sekä innostuneita kiinnityksiä ( Collegium Trilingualin innoittajana ) että väkivaltaiset hylkäämiset (erityisesti teologisessa tiedekunnassa ja Dominikaanisessa järjestyksessä, johon nuori portugali kuului). Jälkimmäinen, kuten hänen humanisti ystävät , tunnusti suurin ihailua maineikkaan maanpaossa: hän sävelsi Latinalaisen runoon Helenan ylistys urbis et Academiae Lovaniensis , joka sisälsi kanavan juhlii Erasmus ja julkaistiin 1530 samassa tilavuudessa kuin De nostrorum temporum calamitatibus by Jan Dantyszek (Antwerpen, Johannes Grapheus); ja sitten toinen runo, joka on kokonaan omistettu suurelle miehelle, Erasmi Encomium . Tässä viimeisessä tekstissä, hän oli mukana väkivaltainen hyökkäys vihollinen Erasmus , jonka nimeä hän vaikeni "ulos varovaisuus", mutta joka oli helposti tunnistettavissa: Tällä Dominikaanisen Eustachen van Zichem, niin dekaani teologisen tiedekunnan ja Leuvenin. , joka oli julkaissut joulukuussa 1530 suuren humanistin Enchiridion militis christianin viidennen säännön ( Apologia pro pietate julkaisussa Erasmi Roterodami Enchiridii canonem quintum ). Runo toimitettiin Erasmus kautta Conrad Goclenius , ja suuri kirjailija, ilmeisesti tietämättä, että Resende oli itse Dominikaaninen , oli se painettu syyskuussa 1531 vuoteen Jérôme Froben , osoittaa kokonaisuudessaan tekijän nimi ( " Carmen eruditum et elegans Angeli Andreae Resendii Lusitani, adversus stolidos politioris litteraturæ oblatratores "). Reaktio ei kestänyt kauan: jo marraskuussa 1531 Resenden täytyi lähteä Louvainista (ja Dominikaanisesta luostarista, jossa hän todennäköisesti asui) ja pakeni turvaa Brysseliin . Hän näyttää käsittäneen tämän jakson katkeruuden, ja Erasmus näyttää olleen sääli.
Vuonna Bryssel , hän sai talossa Portugalin suurlähettilään Pedro de Mascarenhas , sotilas ja navigaattori, joka oli tullut diplomaatti ja joka koski hankkimalla humanisti kulttuurin kunniallisesti täyttämään tehtäviään. Lopussa joulukuun 1531 , suurlähettiläs antoi runsas juhlat läsnäollessa keisari Kaarle V ja hänen sisarensa Marie , valtionhoitaja Espanjan Alankomaiden , juhlia syntymän Portugalissa pikkulapsen Manuel, poika kuningas Juhana III ; Resende kuvaa yksityiskohtaisesti nämä juhlat runossaan Genethliacon (julkaistu Bolognassa vuonna 1533 ).
17. tammikuuta 1532, Portugalin suurlähettiläs ja hänen uusi humanististen tieteiden professori lähtivät Brysselistä keisarin seuraaessa, joka meni ensin Kölniin , sitten Bonniin , Andernachiin , Koblenziin , Mainziin ja Speyeriin ennen saapumistaan.29. helmikuutain Regensburg missä he jäivät kuusi kuukautta. Siellä käytiin keskusteluja protestanttien kanssa. Lähdimme eteenpäin2. syyskuutasaapuaksemme Wieniin 23. Lyhyen oleskelun jälkeen kaupungissa, suuntasimme Italiaan ja saavuimme Bolognaan .13. joulukuuta. Resende, joka pysyi siellä vuoteen24. helmikuuta 1533, painoi kuningas Johannes III: lle omistetun Genethliaconin ja ystävänsä Sperato Martinho Ferreiralle omistetun Epistola de vita aulican ( satiiriruno 327 jakeessa) . Vuonna Kölnissä hän oli säveltänyt myös runo legenda yksitoistatuhatta neitsyet ( Käännös sacrarum virginum et Martyrum Christi, Responsæ et sociæ ejus ), painettu Venetsiassa marraskuussa 1532 .
Helmikuussa 1533 , Pedro Mascarenhas oli vapautettu tehtävistään, ja molemmat palasi Portugaliin , jossa Resende poissaolon jälkeen useita vuosia, on nyt jäljellä. Hän vastasi Évoraan sitten asennettujen hovin ruhtinaiden ja erityisesti kuningas Johannes III: n nuorten veljien , kardinaali-pikkulasten Alfonson (joka oli jo ollut Arias Barbosan oppilas ) ja nuorimman ohjeista. Édouard (" Dom Duarte "). Marraskuussa häntä käskettiin lähtemään Salamancaan , missä hänen ystävänsä Nicolas Clénard silloin oli , ja tuomaan hänet Portugaliin Infante Henrin opastusta varten ; mutta Fleming ei tuskin tullut toimeen oppilaansa kanssa, jonka hän lopulta lähti marraskuussa 1538 aikomuksena mennä Pohjois-Afrikkaan oppimaan arabiaa ja taistelemaan islamia saarnaamalla. Ennen lähtöään, kesäkuussa 1538 , Clénard vakuutti prinssi Henryn tuomaan maanmiehensä ja ystävänsä Johannes Vasæuksen , joka sitten opetti myös Salamancassa Portugaliin ; Vasæus sitten asui Évora , missä prinssi Henry, joka oli tullut arkkipiispa kaupungin oli perustanut Collegessa 1541 kohteeseen 1550 , ja hän ja Resenden taottu läheiset suhteet.
17. toukokuuta 1534, Resende oli uskottu piispa Évora avaamalla saarna hiippakunnan kirkolliskokous oli koolle. 1 kpl Seuraavat lokakuuta hän kutsui Lissabonin yliopiston lausua Oração da sapiencia (tai Oratio pro rostris ) merkintä alussa lukuvuoden, maksu suoritetaan yleensä professori teologian yliopisto; Tässä usein siteeratussa tekstissä hän kehittää humanistisen opetusprojektin, joka perustuu kristinuskon ja muinaisen kulttuurin sovintoon.
, Jotta voidaan paremmin täyttämään virallista toimintoja palatsiin, hän sai hänen tilauksen vapautusta conventual elämää ja lupauksen köyhyyden ja osti kiinteistön nimeltään Quinta do Arcediago kahden mailin päässä Évora . Mutta vuonna 1539 hänet pakotettiin virallisesti luopumaan Dominikaanisen käskystä tulla maalliseksi pappiksi.
Vuonna 1540 kuoli prinssejä, joiden kanssa hän oli lähellä: kardinaali-vauvan Alphonse (kuollut päällä21. huhtikuuta) ja prinssi Edward (kuollut 25. syyskuuta). Hän kärsi erityisesti ensimmäisen, hänen suojelijansa ja ystävänsä kuolemasta. Seuraavina vuosina Évoran ensimmäiseksi arkkipiispaksi vuonna 1540 nimitetty prinssi Henry antoi hänelle perustaa uuden hiippakunnan breviarion , joka on suurikokoinen teos ( Breviarium Eborense , Lissabon, 1548).
1550-luvun alussa hän opetti Coimbran yliopistossa :28. kesäkuuta 1551, Vuotta perustamisen Colégio Real das Artes e Humanidades hän toimitti uuden Oraçāo da Sapiência , itse asiassa muistopuhe kuningas Juhana III . Mutta se piti pääasiassa koulua Évorassa , kunnes joka tapauksessa jesuiitille uskotun yliopiston perustaminen tässä kaupungissa vuonna 1559 , jolloin yksityiset koulut olivat periaatteessa kiellettyjä.
Hän on edelleen kuuluisa toiminnastaan arkeologina ja erityisesti epigrafistina , jonka hän asetti sekä Portugaliin että Espanjaan keräämällä erityisesti roomalaisia tai keskiaikaisia kivikirjoituksia. Vuonna 1553 hän julkaisi vuonna Portugali Historia de antiguidade da Cidade de Évora , ja hänen kuolemansa jälkeen ilmestyi hänen suurta historiografinen työ Latinalaisessa , De Antiquitatibus lusitaniae ( Évora , 1593). Hänen teoksensa olivat kuitenkin kiistanalaisia jo hänen elinaikanaan (mm. Kardinaali Miguel da Silva ), ja siitä lähtien on selvästi osoitettu, että hän ei ollut epäröinyt tuottaa väärennöksiä, ilmeisesti huonosti innostuneesta isänmaallisuudesta Portugalin väitteiden hyväksi. tai kotikaupungissaan Évora .
Noin 60-vuotiaana hänellä oli luonnollinen poika Barnabas, jonka hän tunnisti antamatta äidin nimeä. 7. lokakuuta 1567. Tämä Barnabas meni naimisiin17. huhtikuuta 1575 ja kuoli 18. lokakuuta 1596jättäen itselleen pojan Antonio.
André de Resende haudattiin Évoran dominikaaniseen luostariin , etuoikeus, jonka hän oli säilyttänyt. Vuonna 1839 hänen luut siirrettiin kaupungin katedraaliin.
André de Resenden lähdeluettelossa on yli sata viisikymmentä otsikkoa, proosaa tai jaetta sisältäviä tekstejä sekä portugaliksi että latinaksi . Läpi hänen yhteyksiä Euroopan henkisen maailman, hänen laaja oppineisuus, monimuotoisuus ja esitykset ja hänen kuriositeetit, ja hänen laadukkaasta latinaksi, häntä pidetään yhtenä tärkeimmistä edustajista humanismin vuonna Portugalissa .
Latinalaisessa teoksessa on monia runoja, puheita ja kirjeitä. Voimme mainita erityisesti: