Apodictic
On apodiktiivinen , antiikin Kreikan ἀποδεικτικός (joka osoittaa, mikä todistaa), joka edustaa universaalisuuden ja ehdottoman välttämättömyyden luonnetta. Apodiktinen ehdotus on välttämättä totta, missä tahansa se onkin.
Päinvastainen tarkoitus
Aristoteleisen logiikan puitteissa apodikttinen muoto on vastakohta dialektialle , kuten tieteellinen näyttö, joka vastustaa todennäköisyysluonteista päättelyä . Sana anapodictic (joka tarkoittaa "pitävyyttä" Aristoteleella) edustaa ensimmäiseksi ja välittömästi tilat , joista varman syllogism alkaa : sen aksioomat . Voimme esimerkiksi ajatella klassinen periaatteiden muodollista logiikkaa : Tällä periaate identiteetin , The periaate ristiriidattomuuden The periaate bivalence ja että sellaisen ulkopuolelle kolmannen osapuolen .
Kant vastustaa apodikttista tuomiota , joka on osoitettu tai joka on välittömästi välttämätöntä, väittävälle tuomiolle , jonka totuutta ei osoiteta eikä se ole välittömästi välttämätöntä, ja ongelmalliselle tuomiolle, jolla on vain luonteeltaan verisimiliteetti tai mahdollisuus.
Esimerkkejä ja vasta-esimerkkejä
- ” Pisteen läpi kulkee aina ääretön määrä viivoja. »(Katso Euklidisen geometria )
- Toisaalta " ympyrä on taso ja suljettu käyrä, jonka kaikki pisteet ovat yhtä kaukana keskustasta", ei ole apodiktinen: kyse ei ole aksiomasta , vaan tautologiasta , koska se on jopa katsottu kohde.
- Ja " Napoleon syntyi Korsikalla" ei myöskään ole apodikttia. Tämä väite on varmasti totta, Napoleon syntyi tällä alueella, mutta jos joku ajattelee, että mitä ei ehkä ollut, hän olisi voinut syntyä Pariisissa . Tämä ehdotus on itsevarma , toisin sanoen totta, mutta ei välttämättömyydestä.
- Joidenkin tulkintojen mukaan Descartesin cogito on apodiktinen, mikä ilmenee itsestään ja tuttavan perustajasta. Tämä ehdotus ("Descartes'n cogito on apodikttinen") ei sitä vastoin ole apodiktoiva: cogito on yksi filosofian historian eniten keskustelluista käsitteistä , ja hänen aiheelle on jo sanottu paljon, olipa yksi tapa tai ei. toinen.
Huomautuksia ja viitteitä
-
Kant, Critique Pure syy , Transcendental estetiikka , 1 st osassa.