Syntymänimi | Ernst Jünger |
---|---|
Syntymä |
29. maaliskuuta 1895 Heidelberg , Saksan valtakunta |
Kuolema |
17. helmikuuta 1998 Riedlingen , Saksa |
Ensisijainen toiminta | Kirjailija , esseisti ja päiväkirjoittaja |
Palkinnot | Ansioista , Goethe- palkinto , Cino Del Duca -palkinto |
Kirjoituskieli | Saksan kieli |
---|---|
Tyylilajit | Romaaneja , tarinoita , esseitä , lehtiä ja muistoesineitä |
Ensisijaiset teokset
Ernst Jünger , syntynyt29. maaliskuuta 1895in Heidelberg ja kuoli17. helmikuuta 1998in Riedlingen , on saksalainen kirjailija .
Koska nykyaikainen todistaja Euroopan historiaa että XX : nnen vuosisadan Jüngerin osallistui kaksi maailmansotaa , ensin iskujoukoksi aikana ensimmäisen maailmansodan ja sitten upseeri sotilaallisen hallinnon miehitys vuonna Pariisi alkaen 1941. tuleminen Tunnetuksi julkaisemista hänen muistikuvia ensimmäisen maailmansodan vuonna Steel Storms vuonna 1920, hän oli merkittävä älyllinen luku konservatiivinen vallankumous vuonna Weimarissa aikakaudella , mutta s'pidetään poissa poliittisen elämän jälkeen liittymisen natsit valtaan. Elämänsä loppuun saakka yli sadan vuoden ikäisenä hän julkaisi tarinoita ja lukuisia esseitä sekä päiväkirjan vuosilta 1939–1948 ja sitten vuosina 1965–1996. Tarinoidensa joukossa Marmorikallioilla (1939) on yksi tunnetuin. Francofiilinen ja ranskankielinen Ernst Jünger on nähnyt teoksensa käännetyksi täysin ranskaksi ja "[...] on yksi saksalaisista kirjoittajista yhdessä Ranskassa eniten käännettyjen Günter Grassin ja Heinrich Böllin kanssa". Kotimaassaan sodanjälkeisten vuosien erittäin kiistanalainen julkisuuden henkilö , hän sai Goethe-palkinnon vuonna 1982 työstään.
Julien HERVIER , joka muokkasi Jüngerin n sotapäiväkirjoja vuonna Pleiade Library , kirjoitti: "Jos halusimme päätellä Jüngerin, meidän pitäisi ennen kaikkea välttää laitos, joka pyrkii antamaan niin paljon merkitystä., Ellei enemmän, hänen legenda kuin mies toimintaan, mukana sodassa, politiikassa ja seikkailussa, kuin tuhansille sivuille hänen kirjoittajateoksensa ”.
Ernst Jünger on vanhin viiden lapsen perheestä, jonka veljestä Friedrich Georgista tulee yksi hänen etuoikeutetuista kumppaneistaan. Heidän isänsä tuli kemisti ja proviisori oltuaan Viktor Meyerin assistentti yliopistossa. Ernstistä tulee nopeasti haluttomia kurinalaisuuteen. Kuusitoista vuotiaana hän liittyi nuorisoryhmään Wandervogel ("muuttolinnut"), sitten pakeni 17-vuotiaana liittyäkseen Ranskan ulkomailleegioon . Hän palaa tähän seikkailuun kaksikymmentä vuotta myöhemmin vuonna 1936 julkaistussa omaelämäkerrallisessa romaanissa African Games .
Hän oli 19-vuotias ja valmisteli abituriaan, kun keisari Wilhelm II määräsi mobilisaation sisäänElokuu 1914. Hän osallistui, kuten monet muutkin maanmiehensä, innostuksella, joka oli täynnä kiihkeyttä ja pelkoa ensimmäisessä maailmansodassa . Ylennetty aliupseeri, sitten upseeri (luutnantti), haavoittui neljätoista kertaa ja sai muutama viikko ennen sodan loppua (22. syyskuuta 1918) korkeimman saksalaisen kunniamerkin, joka myönnettiin 23-vuotiaalle nuorelle upseerille. puoli vuotta, risti " For Merit ".
Sodan jälkeen hän kertoo kokemuksensa kaivostoiminnasta ensin yksinkertaisena sotilaana, sitten Sturmtruppenin upseerina, komentojen esi-isinä, omassa kustannuksessaan vuonna 1920 isänsä neuvosta julkaistussa kirjassa Orages STEEL . Hän kuvaa erityisesti elämiä kauhuja, mutta myös kiehtovuutta, jota tulikokemus aiheutti hänelle. ” Epargesin taistelu oli tulikasteeni. Hän oli aivan erilainen kuin olin kuvitellut. Olin osallistunut suureen sotaoperaatioon näkemättä yhtä vastustajistani… ” . Tämä kirja oli suuri menestys yleisön keskuudessa ja on edelleen hänen luetuin kirjaan tänään. André Gide kirjoittaa: "Ernst Jüngerin 14- vuotiaiden sota, Orages of Steel , on epäilemättä kaunein sodankirja, jonka olen lukenut hyvässä uskossa, rehellisesti ja täydellisesti." Hän kuvailee erityisesti Saksan armeijan tappiota selkäsaarnaa koskevaa myyttiä vastaan .
Vuonna 1922 hän kirjoitti Taistelun sisäisenä kokemuksena ( Der Kampf als internales Erlebnis ), sekä romaanin että esseen, joka sisälsi muistojensa lisäksi suuresta sodasta ja vaikutuksesta äärimmäisten elinolojen sotilaiden sieluihin. kaivokset, hänen ensimmäiset filosofiset ja poliittiset pohdintansa rohkeudesta ja pasifismista .
Jünger ruokkii sodan ja taistelun kokemuksestaan historiallista ja poliittista analyysiään Saksan tappion jälkeisestä tilanteesta. Se on osa " Kriegsideologiaa ", joka herättää monia intellektuelleja Weimarin tasavallan aikaan .
Tappion jälkeen ja hänen demobilisointia hän työskenteli jonkin aikaa varten Reichswehrin ministeriön vuonna Hannoverissa . Hän tekee yhteistyötä jalkaväkijoukoille tarkoitettujen käsikirjojen laatimisessa. 31. elokuuta 1923 , hän jätti armeijan ja alkoi opiskella luonnontieteitä ja hyönteistiede vuonna Leipzig . Hän kävi myös filosofiakursseja Hans Drieschin ja Felix Krügerin luona ja luki paljon, erityisesti Nietzsche ja Spengler . Hän teki useita eläintieteen opintomatkoja ja Napoli, joista yksi helmikuusta huhtikuuhun 1925. Hän jätti yliopiston 26. toukokuuta 1926. Hän perusti omalla kirjailija ja poliittinen toimittaja. Sitten hän kirjoitti erilaisiin kansallismielisiin julkaisuihin "runsaat sata artikkelia loistavasti", etenkin veteraanien liigojen artikkelit, ja vieraili kansallisissa vallankumouksellisissa piireissä muodostaen Weimarin tasavallan alla konservatiivisen vallankumouksen nimisen ajatusliikkeen .
Konservatiivisen vallankumouksen asiantuntija Armin Mohler luokittelee hänet kansallisten vallankumouksellisten joukkoon, joiden joukossa hän inkarnoituu, erityisesti Franz Schauweckerin ja Werner Beumelburgin seurassa , "sotilaallinen nationalismi", joka on syntynyt kaivosten kokemuksesta. Hän vieraili sekä Otto Strasserissa että Erich Mühsamissa ja tuli läheiseksi Ernst Niekischin , kansallisen bolshevismin tärkeimmän saksalaisen ideologin, kanssa . Hänestä tulee hahmo nationalistisessa henkisessä miljöössä. Vuonna 1930 hän julkaisi historiallisen ja poliittisen esseensä nimeltä La Mobilization Totale ja vuonna 1932 Le Travailleur , "tekijän poliittisten pohdintojen kruunaus" Louis Dupeux'n mukaan . Näissä kahdessa julkaisussa Jüngerin uusnacionalismi ilmaistaan laajalti valtion, tekniikan, mobilisoivan voiman ja vitalismin kunniaksi . Walter Benjamin , joka on erittäin kriittinen asemastaan, näkee Jüngerin " luokkasodan uskollisena fasistisena toimeenpanijana ". Éric Michaud EHESS: n mukaan "varmasti yrittää piirtää [työntekijän] lunastavan hahmon piirteet, että Jünger on lähinnä kansallissosialismia " tarjoamalla hänelle "ruokaa. Sen kasvusta ja kehityksestä" .
Lähestyi natsien osapuolen koska hänen menneisyys veteraani ja hänen isänmaallisia kirjoituksia, hän kieltäytyy osallistumasta millään jopa eroaa hänen seuran ex-rykmenttiä saatuaan tietää poissulkemista juutalaisten jäsentä. AlkaenHuhtikuu 1933, Gestapo hyökkäsi taloonsa ja hallitsi häntä jatkuvasti. Hän kieltäytyi 18. marraskuuta samana vuonna istumasta Saksan kirjallisuusakatemiassa, jossa hänet valittiin 9. kesäkuuta. Hän lähtee Berliinistä Goslariin . Vuonna 1936 hän jäi eläkkeelle maaseudulle, ensin Überlingeniin , sitten Kirchhorstiin (de) . Seuraavina vuosina hän tekee enemmän tai vähemmän kaukaisia matkoja ( Norja , Brasilia , Ranska , Rhodes ).
Vuonna 1939 ilmestyi, mitä monet kriitikot pitävät hänen mestariteoksessaan, On the Marble Cliffs , allegorinen romaani, jota pidetään usein natsien barbaarisuuden tuomitsemisena. Tämä allegoria ylittää totalitarismin yksinkertaisen haasteen, joka sitten voitti Saksassa. Se on hienovarainen kuva diktaattorijärjestelmän perustamisessa toimivista voimista. Siellä kuvattu ajaton maailma ylittää aikansa tosiasiallisen kehyksen ja saa ihmisen tuntemaan sisäisen sulkeutumisen ulkomaailman painon alla. Tämä julkaisu ärsyttää natsileiriä ja Reichsleiter Philipp Bouhler puuttuu Hitlerin kanssa, mutta Jünger pakenee kaikki seuraamukset sympatian vuoksi, jonka Führer tuntee ensimmäisen maailmansodan sankarille ( ristinhaltija ansioista ) ja hänen sotatarinoitaan kohtaan.
Jünger mobilisoidaan 30. elokuuta 1939että Wehrmacht kanssa kapteenin. Hän osallistui Ranskan kampanjaan , saksalaisten voiton jälkeen, Hans Speidel sai hänet liittymään Pariisin henkilökuntaan. Sillä on toimisto "Majestic" -hotellissa. "Tämä viesti asettaa hänet ydintekijöihin ja jännitteisiin sotilaskomennon ja eri puolueyksiköiden välillä. Hän voi omistaa vapaa-aikansa sota- päiväkirjan kirjoittamiseen sekä esseen nimeltä La Paix, vetoomuksen Euroopan nuorille ja maailman nuorille, jota hän kirjoittaa syksyllä 1941 ja joka ennakoi kansojen ja välttämättömän eurooppalaisen rakenteen, essee "hyvin kristittyjen arvojen täynnä " .
Hänen päiväkirja, jonka ensimmäinen osa Jardins et Routes julkaistiin vuonna 1942 saksaksi ja ranskaksi, on sekoitus luonnonhavaintoja, kertomuksia hänen kirjallisista vierailustaan Pariisin salonkeihin, mukaan lukien Firenze Gouldin vierailut , ja lopuksi pettyneiden huomautuksista. selkeys virkamiehen asemastaan sodan aikana, jolla hän korostaa tietyn vetäytymisen välttämättömyyttä sisämaailmassaan: "Pariisista,30. heinäkuuta 1944. Suihku saa minut viettämään hetken Rodin-museossa, josta en yleensä pidä. (…) Tulevien aikojen arkeologit löytävät nämä patsaat juuri säiliöiden ja ilmatorpedoiden kerroksen alta. Mietimme, kuinka tällaiset esineet voivat olla niin lähellä toisiaan, ja rakennamme hienovaraisia hypoteeseja. "
Sanomalehdistämme löytyy myös hänen kauhunsa Saksan takavarikoinnista, viha Hitleriin (jonka hän nimittää vain Knieboloksi ) ja hänen kannattajiinsa (joiden hän nimeää Lemures-nimillä ) ja häpeänsä keltaisten tähtien edessä hän ylittää kaduilla: "Minua tarttui sitten inhoon nähdessäni univormut, epauletit, koristeet, aseet, joista pidin niin paljon kirkkautta. "
Hän on osa Rommelin seurakuntaa, joka pyysi lukemaan esseensä La Paix . Hän ei osallistunut juoniin, joka johti hyökkäykseen20. heinäkuuta 1944Adolf Hitleriä vastaan , mutta on valmistautumisensa salassa. "En koskaan lohduta itseäni polttamisen jälkeen20. heinäkuuta tuolloin pitämäni päiväkirja ”, hän kirjoittaa 25. toukokuuta 1988. Hänet kotiutettiin ja palasi Saksaan kesällä 1944. Hän joutui paikallisen Volkssturm-ryhmän johtoon ja aloitti Britannian ja Yhdysvaltojen joukkojen saapuessa.Huhtikuu 1945, hän pyytää miehiä olemaan vastustamatta. Hän oli oppinut11. tammikuuta 1945 että 29. marraskuuta 1944, partisaanit ampuivat hänen 18-vuotiaan ensimmäisen poikansa Carraran vuoristossa Keski-Italiassa. ”Lapsuudesta lähtien hän pyysi itseään seuraamaan isäänsä. Ja nyt, ensimmäisellä yrityksellä, hän pärjää paremmin kuin hän, ylittäen hänet loputtomasti. "
Luovutuksen jälkeen julkaiseminen kiellettiin neljäksi vuodeksi, koska hän kieltäytyi alistumasta liittoutuneiden denacifiointimenettelyihin . Sodanjälkeisessä Saksassa hänestä on tulossa enemmän kiistanalainen hahmo kuin koskaan. Kiista koskee lähinnä hänen artikkeleita julkaistaan nationalistinen lehdissä ja sotien välisenä aikana , ja vaikutus hän olisi voinut kohdistuu natsien älymystö , erityisesti julkaisemalla vuonna 1932 hänen essee Le travailleur .
Vuodesta 1950 kuolemaansa asti hän asui pienessä kylässä Schwabissa , Wilflingenissä, ja matkusti ympäri maailmaa tyydyttääkseen intohimonsa entomologiaan , tarkemmin kovakuoriaisiin, intohimoon, josta oli aiheena Hienot metsästykset -kirja ja useita tärkeitä kohtia hänen muut kirjoituksensa. Vuonna Wilflingen hän muutti suuri talo vuokrattu hänelle serkku kreivi Stauffenberg mukana terroristihyökkäyksen.20. heinäkuuta 1944Hitleriä vastaan, talo, jonka Pierre Laval oli miehittänyt muutama vuosi aiemmin, kun maanpaossa ollut Vichyn hallitus oli vetäytynyt Sigmaringeniin . Kuten Elliot Neaman huomauttaa: "Se, että Jünger asui suuren metsänhoitajan taloon, jossa ranskalainen pääkumppani Laval oli asunut, on esimerkki sodan synnyttämistä elämän ja kirjallisuuden monista ironisista vaikutuksista. Se, että Jüngerin poika tapettiin Carraran marmorilouhoksissa, on toinen. "
Hän, joka oli ollut ennen vuotta 1933 luku nationalistisen oikean puolusti vuoden 1945 anarchizing individualismi , radikaalisti vihamielinen Leviathan valtiolle , hänen esseitä Passage sur la Ligne (1950) ja sopimuksen kapinallisten (1951), sitten romaaninsa Eumeswil ( 1977). Tässä romaanissa Jünger väärentää "anarkin" hahmon, joka ulottuu kaksi vuosikymmentä aikaisemmin kuvatun " metsässä karkotetun karkotetun" ( " Waldgänger " ) hahmoon . Kuten Patrick Louis selittää : ”Anarkki luopui taistelusta, hän valitsi sisäisen maastamuuton . Hän kääntyy itsensä puoleen [...] Hänen huolensa on yksityisyydestään, ja koska hän ei sitoudu, hän luulee säilyttävänsä nuhteettomuutensa. Jüngeriin vaikutti tässä Max Stirnerin ajattelu .
Jüngerin työtä näyttää olevan tarkasteltava ihmisen yksityiselämässä kokemusten valossa. Hän on yksi harvoista kirjailijoista, joka on omistanut teoksen juopumukselle laajassa merkityksessä, jonka ovat antaneet kaikkein erilaisimmat huumeet ( eetteri , hašiš , oopium , kokaiini , LSD ...) ja perinteiset juomat ( olut , viini , tee ). Kirjailija ymmärtää päihtymyksen aistien käsityksen ja ajan suhteen muuttumisen muodossa. Hänen henkilökohtainen kokemus näiden aineiden kertoi essee approches, huumeet et ivresses (1970), joka muistuttaa viiniä ja hasiksen jonka Charles Baudelaire tai erityisesti Les Portes de la Perception jonka Aldous Huxley . Emme ole tutkineet riittävästi Jüngerin perustavaa laatua olevaa kiinnostusta kovakuoriaisiin, pieniin tutkimuskohteisiin, toisin kuin kaikki "suuret" esineet, joille ihminen uskoo joutuvansa käyttämään kaiken energiansa.
Vuonna 1982 Goethe-palkinnon myöntäminen Jüngerille aiheutti väkivaltaisia mielenosoituksia Saksassa ja kiistoja, jotka jatkuivat useita kuukausia. Suurin osa näistä mielenosoituksista tulee yleensä vasemmalta ja etenkin vihreiltä . Nämä äänet - jotka kuulevat jopa Frankfurtin Pyhän Paavalin kirkon portaiden edessä, jossa palkintojenjakotilaisuus järjestetään28. elokuuta - älä hyväksy sitä, että Saksan arvostetuin palkinto myönnetään henkilölle, joka heidän silmissään ilmentää militaristista ja antidemokraattista menneisyyttä. Mutta toisin kuin tämä hylkäämisen kansallinen ilmentymä, hänen satavuotispäivä, vuonna 1995 , on tilaisuus useille virallisille juhlille, ja presidentti François Mitterrand kutsuu hänet lounaalle Elysee-palatsiin , joka tuntee suurta ihailua häntä kohtaan. Hän sitoutui sodan jälkeen myös Julien Gracqiin , joka ilmaisi usein ihailunsa Jüngerin työstä ja erityisesti Marmorikallioista .
26. syyskuuta 1996, hän kääntyi katolilaisuuteen . Koska hän oli ollut aktiivinen elämänsä viimeisiin päiviin asti, hän kuoli unessa aamunkoitteessa17. helmikuuta 1998Riedlingenin sairaalassa .
Kirjallinen kritiikki erottaa Jüngerin teoksessa kaksi tuotantoaikaa: nuoruus- ja kypsyyskirjat. Jünger teki haastatteluissaan eron sen välillä, mitä hän kutsui "Altes Testamentiksi" ( Vanha Testamentti ) ja "Neues Testamentiksi" ( Uusi Testamentti ). Ensimmäiseen luokkaan kuuluvat sotatarinat, joissa kaikki hahmot ja tosiasiat ovat todellisia, kun taas toinen koostuu fiktioteoksista, joissa luvut, allegoriat, " unelmamaailmat " ja kuvitteelliset paikat leikkaavat.
Kirjoittajan elinaikanaan hänen teoksistaan julkaistiin kaksi peräkkäistä laitosta: ensimmäinen Ernst Klettin kymmenessä osassa vuosina 1960–1965 (alkuperäinen nimi: Gesammelte Werke ), toinen Klett-Cottan kahdeksantoista teoksessa vuosina 1978–1983 (alkuperäinen). nimi: Sämtliche Werke ). Nämä eivät ole todella "täydellisiä" teoksia, koska yksikään hänen lukuisista poliittisista artikkeleistaan, jotka on julkaistu sanomalehdissä vuosina 1920-1933, ei näy niissä. Ne julkaisi vuonna 2002 SO Berggötz nimellä Politische Publizistik, myös Klett-Cotta. Hänen "sotapäiväkirjat" kahdessa osassa - I osa (1914-1918) ja II osa (1939-1948) - julkaistiinHelmikuu 2008in Pleiade kirjastosta .