Tämä artikkeli esittelee Kroatian juutalaisten historiaa . Juutalainen yhteisö on Kroatian ollut antiikin ajoista lähtien; se oli täydennetty uusia jäseniä saapumista juutalaiset karkotettiin Iberian niemimaalta sen XV : nnen vuosisadan ja kuin Ashkenazi mutta myös pieniä määriä, se on uhri erottelun alle talon Itävallan vuonna Empire Itävalta-Unkarin . Vähitellen vapautunut ja sitten kokonaan vuonna 1867, sitten taas uhri antisemitismin entisessä Jugoslaviassa kunnes Shoan 1941 joista decimated 4/5 nnen sen jäseniä. Nykyään yhteisö selviää maassa pienessä määrin (alle 3000 ihmistä), joista yli puolet sanotaan olevan Zagrebissa , ja sen on kestettävä vallitsevaa kieltämistä . Kroatian hallitus kuitenkin tunnustaa, että maansa juutalaiset ovat osaltaan edistäneet Kroatian talouden ja kansalaisuuden sekä Kroatian tieteen ja kulttuurin kehitystä.
Arkeologiset kaivaukset juutalaisella hautausmaalla lähellä Solin mukaan juutalaiset saapuivat rannikolla Dalmatian että Rooman aikakaudella sen III : nnen vuosisadan . Myös juutalaisten hautakiviä, mukaan lukien Aurelius Dionysos Tiberiasista, lähellä Senjiä . Pysyvät tänään edelleen antiikin synagogan Salonan ( Solin ) ja joitakin kivi kirjoituksia, jotka viittaavat olemassaolo proseuche (kreikan ilmaisu synonyymi "synagoga") pois IV : nnen vuosisadan jotta Mursa (lähes Osijek ).
Avarien tuhottua Solinin vuonna 641 eloonjääneet asukkaat muuttivat Diocletianuksen palatsiin , joka pysyi pystyssä. Palatsikellareista löydettyjen materiaalien jäännökset ovat edelleen näkyvissä kiveksi veistettyinä menorahina (seitsemänhaaraiset kynttilänjalat).
Yksi varhaisimmista tietoja, jotka voisivat viitata läsnäolo juutalaisten Kroatiassa tulee kirje visiiri Iberian niemimaan Hisdai ibn Saprut osoitetussa Joseph, kuningas kasaarien . Lukuun ottamatta muutamia mainitsee asiakirjoihin XII th - XV : nnen vuosisadan juutalaisten läsnäolosta alueella on varsin poikkeuksellinen. Juutalaisen yhteisön päällikkö kantoi magistratus judaeorum -tittelin .
Sen jälkeen kun juutalaiset karkotettiin Espanjasta vuonna 1492, sefardilaiset juutalaiset rikastuttivat yhteisöä, johon myöhemmin lisättiin vahva Ashkenazi- maahanmuutto . Vuonna 1526 Kroatia joutui Habsburgien valtaan . Juutalaisille tehdään "hidas erottelu": getojen luominen , suvaitsevaisuuden käyttöönotto.
Vuoden alussa XVI : nnen vuosisadan , rakennettiin nykyinen synagoga Split, yksi kolmesta Euroopan vanhimpia. Se remontoitiin vuonna 1728.
Vuonna 1688 ”Itävallan armeija karkotti orjana Osijekiin puolituhatta Belgradista peräisin olevaa juutalaista , jotka oli juuri viety turkkilaisilta . Muutamaa vuosikymmentä myöhemmin juutalaiset saivat luvan asettua väliaikaisesti tiettyihin kaupunkeihin varuskuntien hyvän saannin varmistamiseksi ”.
Itävallan keisarinna Maria Theresa, joka hallitsee valtavaa aluetta - ja joka oli julistanut "vihaan protestantteja, mutta vihaan juutalaisia" ja "vaati näytön asettamista, kun tuomioistuimen pöytäkirja pakotti hänet vastaanottamaan juutalaisen" - karkotti juutalaiset Prahasta vuonna 1744, sitten Euroopan suurin aškenazien yhteisö , jonka se muistutti nopeasti vuonna 1778 hyötyäkseen viejiensä ja kauppiaidensa taitotiedoista Böömin lasia ja kangasta . Sillä välin, useissa kaupungeissa, kuten Krizevsci , Koprivinica , Bjelovar ja Osijek mahdollistavat juutalaisten kauppiaiden oleilla messujen , enintään kolme päivää, ja huomattavan turisti vero .
Keisarinna työllistää pojanpoika muunnetun rabbi , Joseph von Sonnenfels yksi höyheniä hallituskauden Maria Theresa, joka tuli professori cameral tieteiden Wienissä arvostettuja lainoppinut, tiedottaja, poliittinen neuvonantaja ja lähellä yhteistyökumppani Joseph II ; tiedämme sen roolin hyvän saksan kielen käytössä ( Burgtheaterin , saksalaisen kansallisteatterin perustaminen) ja oikeusprosessin uudistuksessa
Joosef II, Maria Theresan poika, on suvaitsevaisempi kuin äitinsä ja antaa juutalaisten asettua Pohjois-Kroatiaan, Habsburgien alueelle lähes kolmen vuosisadan ajan vuoden 1781 suvaitsevaisuuden säädöksen ansiosta . Jacob Stiegle olisi ensimmäinen juutalainen saapua Zagrebiin vuonna 1786.
Vuonna 1806 Zagrebiin perustettiin 75-jäseninen juutalainen yhteisö. Juutalaiset liittyvät Kroatian yhteisöön elämään rinnakkain.
”Vasta niiden täydellisen vapautumisen jälkeen Itävalta-Unkarin valtakunnassa vuonna 1867 yhteisö kehittyi Unkarissa, jonka Pohjois-Kroatia oli silloin olennainen osa. Kroatiassa oli 13 500 juutalaista vuonna 1880, sitten 20 000, enimmäkseen Ashkenazia, vuonna 1900. Teolliseen ja kaupalliseen toimintaan sijoittaneita isiä seurasivat lakimiesten, lääkäreiden ja toimittajien pojat, joista kroatiasta tuli nopeasti kielikoulu suurimmalle osalle.
Zagrebin synagogaVaikka Zagrebin juutalaisten kodeissa on palvontapaikka, he vaativat kauniin synagogan rakentamista korostaen halukkuuttaan osallistua uuden kaupungin keskustan suunnitteluun ja estetiikkaan. Kunta antaa projektin Zagrebin tunnetulle arkkitehdille Franjo Kleinille . rakentaminen alkoi vuonna 1866 ja temppeli vihittiin käyttöön vuotta myöhemmin. Synagoga on tulevan alakaupungin ensimmäinen edustava rakennus, ja sen sijainti osoittaa, kuinka juutalaisyhteisö hyväksyttiin ja arvostettiin Zagrebin elämässä. Se purettiin vuoden 1941 lopussa.
”Kun ensimmäinen maailmansota , joka näki maa anna helmassa Serbian kuningaskunta , assimilaatio vaikeutui edessä olevan juutalaisvastaisia push , ruokkii paikallisen kansallismielisen äärioikeiston . Sionistit hallita tärkeimpien yhteisön toimielimiä, kun taas osa juutalaista nuoruuden puoleensa maanalainen kommunistinen liikkeen ”.
Juuri ennen toista maailmansotaa Kroatiassa asui 40 000 juutalaista. Historioitsija Raul Hilberg arvioi yhteisön olevan 35 000. Muiden lähteiden mukaan se ei ylitä 25 000 jäsentä.
Saksan hyökkäyksen jälkeen 10. huhtikuuta 1941, An kiihkokansallinen , natsismin ja anti - Seemiläiset hallituksen johtama Ante Pavelić perustetaan Kroatiassa ja asettuu Zagrebissa riippumattomassa ja vasallivaltioon . Välittömästi annettiin antisemitistisiä lakeja. Ustashas , ylimääräiset Saksan armeijan koko Jugoslavian alueella, heti hyökkäsi juutalaisyhteisön: pakkolunastukset, pidätyksiä kuten ZagrebissaToukokuu 1941, yhteenvetoiset teloitukset ja internointi keskitysleireillä, kuten Jasenovacin julmuus, joka tunnetaan julmuudestaan, mutta myös Jadovnon, Kruscican , Loborgradin, Djakovon , Tenjen ja Osijekin lopullisen ratkaisun taloudessa .
Zagrebin suuri synagoga tuhoutuu vuonna Lokakuu 1941.
Välillä Elokuu 1942 ja Syyskuu 1943, saksalaisten miehitetyn alueen juutalaiset karkotetaan Auschwitziin , ts. noin 7000 ihmistä. Italian miehitysvyöhykkeellä viranomaiset kieltäytyvät luovuttamasta juutalaisia. Siksi monet juutalaiset etsivät siellä turvapaikkaa. Italian viranomaiset ryhmittivät heidät uudelleen Rab-saaren leiriin. "Keväällä 1943 Kroatian keskitysleirit tyhjennettiin juutalaisvankeistaan, jotka pian tuhottiin Auschwitzissa.
Roomalaiskatolinen kirkko onnistuu säästämään muutaman sadan juutalaisen, joka on naimisissa kristittyjen kanssa ; toiset pakenivat Italian miehitysvyöhykkeelle, ja sadat muut liittyivät Vastarinnan joukkoon ”. Kun saksalaiset miehittivät Italian alueen vuonnaSyyskuu 1943Jugoslavian partisaanit auttavat juutalaisia pakenemaan.
"Vapautuksessa Kroatian vuonna 1941 25 000 juutalaisesta yli neljä viidesosaa kuoli, puolet eloonjääneistä muutti Israeliin ." Yad Vashem -instituutilla on puolestaan 30000 juutalaisuhria Kroatiassa ja Raul Hilbergillä 29000.
Vihapuhe ja erilaiset, etenkin poliitikkojen tai kouluttajien tuen ilmaisut toisen maailmansodan natseja suosivalle Ustasha-hallinnolle, joka vaati kymmeniä tuhansia uhreja serbien, juutalaisten, romanien ja kroatialaisten vastustajien keskuudessa Jasenovacin leirillä, eivät näyttävät liikuttavan Kroatian oikeistojen nykyistä hallitusta, jonka vastausten heikkoutta ja jopa sen lempeyttä tällaisiin mielenosoituksiin kritisoidaan. Osoittaakseen paheksuntansa juutalainen yhteisö, serbivähemmistö, uhrien yhdistykset ja antifasistiset yhdistykset ovat boikotoineet vuosittaista virallista seremoniaa Jasenovacin leirin uhrien muistoksi vuodesta 2015 lähtien. ( Fr ) Ognjen Kraus , koordinaation puheenjohtaja Kroatian juutalaisyhteisöjen komitea ilmoitti vuonna 2017, että "ongelmana on, että hallitus asettaa kaiken holokaustiin liittyvän näkökulmaan". Vierailu Kroatiassa vuonnaheinäkuu 2018Israelin presidentti Reuven Rivlin vaatii Kroatian tarvetta "kohdata menneisyytensä ja jättää huomiotta se on moraalinen velvollisuus, joka on olennainen osa oikeudenmukaista yhteiskuntaa".
Juutalaiset edustivat 2 000–3 000 jäsentä vuonna 2017, mikä on alle 1% arvioidusta 4,2 miljoonasta kroaatista. Jopa pieninä määrinä maan juutalainen yhteisö on edelleen aktiivinen ja järjestää erilaisia tapahtumia, kuten Juutalainen elokuvajuhlat (nimetty suvaitsevaisuuden festivaaliksi) Zagrebissa identiteetin ja kulttuurin edistämiseksi. Kaksi israelilaista naista avasi ravintolan Kako da ne? ("Kuinka kieltäytyä?") Pääkaupungin israelilaisista ja itämaisista erikoisuuksista. Zagrebissa, Rijekassa , Osijekissa, Splitissä , Dubrovnikissa , Čakovecissa , Daruvarissa , Slavonski Brodissa , Kroatian juutalaiset asuvat puolet pääkaupungista.
Nykyisen synagoga Split vuodelta XVI : nnen vuosisadan nykyisin sijaitsee juutalaisten Pass , rakennuksessa n o 1 ensimmäisessä kerroksessa. Alussa XX : nnen vuosisadan, juutalainen yhteisö Split on noin 100 jäsentä, ja on mukana erilaisissa päätöksentekoprosessin juutalaisia.
Tällä hetkellä on kaksi suurta kokoelmaa Juutalaisen keskuksen ja taide- ja perinteet Zagreb, mikä on tunnistaa (in) keskus juutalaisten taiteen ja Jerusalemin heprealaisen yliopiston , joka oli käynnistänyt suurhankkeen varaston jäänteet aineisto entisen Jugoslavian juutalaisten kulttuuriperinnöstä vuonna 1988.
Zagrebin synagoga on valmistumassa, 1867
Rijekan synagoga
Palace Hotel perin nimeltään "Schlesinger Palace" vuonna 1891 suunnittelema (in) Julio Deutsch (1859-1922) ja omistuksessa (in) Sándor Alexander (1866-1929), Zagreb
Sisakin synagoga , nyt musiikkikoulu