Tyyppi | Buddhalainen temppeli , luostari |
---|---|
Verkkosivusto | www.zgwdz.com |
Osoite |
Shiguain alue , Baotou , Sisä-Mongolia Kiina |
---|
Yhteystiedot | 40 ° 47 '28' N, 110 ° 18 '30' E |
---|
Wudang lamasery tai Badgar Choiling summa (in Mongolian :ᠪᠠᠳ᠋ᠠᠺᠠᠷ
ᠵᠤᠤ, Kyrilliset : Бадекар Зуу , MNS : Badyekar zuu ,) on Tiibetinbuddhalainen luostari on gelugpa koulu sijaitsee Shiguai alueella prefektuurin tasolla kaupunki on Baotou vuonna Sisä-Mongoliassa .
Luostari tunnetaan useista kirkkokunnista.
Wudangzhao ( yksinkertaistettu kiina :五 当 召 ; perinteinen kiina :五 當 召 ; pinyin : ) on mandariininkielinen Mongolian nimestä Udan juu " willow lamasery "
Tämän luostarin tiibetiläinen nimi on Pekar Choling ( tiibetiksi : པད་ དཀར་ ཆོས་ གླིང ། , Wylie : pad dkar chos gling, joka tarkoittaa "valkoista lootuksen luostaria"). Sen translitterointi mandariinin kielellä:巴达格勒 召, .
Keisari Qianlong antoi myös kiinankielisen nimen广 觉 寺/廣 覺 寺, , "laajan käsityksen temppeli" ja sen mongolilaisen vastaavan Aγui yeke onul-tu süme.
Badgar Choiling Sümin perustaminen Qing-dynastian aikana on epävarmaa. Joillekin se johtuu ruhtinas vasemmalta edessä lipun Ordos . Lähteet perustavat Badgar Choiling süm -yrityksen perustamisen vuonna 1690
Säätiö johtuu myös ensimmäisestä Duinkhor Pandita Khutuktusta, Lubsang danbi jialsanista Kangxin hallituskauden lopussa . Qianlongin hallituskaudella ensimmäinen Duinkhor Pandita laati suunnitelmat ja koordinoi temppelin laajennusta Tashihlunpon luostarin mallin mukaan. rakennustyöt valmistuivat vuonna 1749 tai 1751. Sen jälkeen changkya khutukhtu Changkya Rölpé Dorjé (en) pyysi ulommista maakunnista vastaavaa tuomioistuinta antamaan nimen temppelille. Vuonna 1756 keisari Qianlong antoi sille manchun, kiinan, mongolian ja tiibetin nimen "laajan käsityksen temppeli".
Temppeliä on laajennettu useita kertoja Jiaqingin , Daoguangin ja Guangxun aikana . Huipussaan temppeli koostui kahdeksasta päähuoneesta (oratorioista), kolmesta asuinpaikasta uudelleeninkarnoituneille lamalle ja hautajaishuoneelle, jossa oli hautausjäänteitä aiemmista reinkarnaatioista, kahdesta stupasta, 90 kaksikerroksisesta luostariasunnosta ja katetusta ympärysmittauspiiristä. Gengpizhao (庚 毘 召).
Luostarissa oli hyvin kuuluisa oppitieteellinen tiedekunta, Kālacakran , Lam Rimin , lääketieteen, esoteerisuuden korkeakoulu . Oppitieteellinen tiedekunta antoi Sisä-Mongoliassa korkeimman tutkintotodistuksen, jonka numerus clausus oli rajoitettu kolmeen vuodessa.
Ennen vuotta 1949 Wudangzhaolla oli ajallinen ja hengellinen valta 75 km: n ja 40 km : n alueella vankiloiden, tuomioistuinten ja asevoimien järjestelmällä. Hänellä oli vakaat tulot dānasta , laitumien vuokraamisesta, uskonnollisesta toiminnasta tai kaivostoiminnasta (hiili ja liitu), eikä hän ollut riippuvainen Manchun valtiosta. Temppeli oli vastuussa kaikkien Shiguain piiriä vastaavien alueen kaivosten hyödyntämisestä .
Huipussaan Wudangshanilla oli 1200–2000 munkkia, jotka harjoittivat meditaatiota tai työskentelivät Duinkhor Panditan tulkou- linjan alaisuudessa.
Sisään Heinäkuu 1949, on luotu suosittu hallinto Wudangwhaon (五 当 召 直属 区 人民政府) suorassa valvonnassa. Kuitenkin vuonna 1951 tämä hallintoyksikkö poistettiin ja korvattiin Shiguain kaivosalueella.
Vuonna 1955 seitsemäs Duinkhor Pandita kuoli. Seuraavien 51 vuoden aikana reinkarnaatiota ei tunneta.
1950- ja 1960-luvuilla luostari tuhoutui vähitellen. Punainen vartija hyökkää luostariin kulttuurivallankumouksen aikana . Nomadien suojeluksessa luostari ei aluksi ole merkittävästi tuhoutunut. Punaiskaartin hyökkäysten kiristyessä paikalliset paimentolaiset kuitenkin vaativat kansan vapautusarmeijan suojelua . Jälkimmäinen muutti temppeliin välttäen tuhoa.
1980-luvulla vaurioitunut temppeli säilyy paremmin kuin muut Sisä-Mongoliassa. Luostariasuntoja on 60 90: stä, ja luostarirakennukset ovat säilyneet, vaikka ne tuhoutuvatkin.
20. marraskuuta 1996, luostari on luokiteltu Kiinan historiallisten muistomerkkien luetteloon (4-169). Vuonna 2001 se luokiteltiin matkailukeskukseksi.
Vuonna 2006 aloitettiin Duinkhor Pandita Khutuktu: n uusi reinkarnaatio.
Kolme reinkarnaation sukua asui luostariin.
Luostari on rakennettu Tiibetin tyyliin voimakkaasti innoittamana luostari Tashilhunpo , asuinpaikan Panchen-lama .
Wudangzhao on 20 hehtaarin kokoinen rakennuskokonaisuus , joka toimi Sisä-Mongolian suurimman laman päämajana . Sen 2500 huoneessa on ollut jopa 1200 munkkia ja lukuisat tulkou . Heistä seitsemän tuhkaa lepää yhdessä pääsalista, Sugabin rukoushuone on kaikkein monimutkaisin. Luostarissa on myös suuri kokoelma buddhalaista taidetta, veistoksia ja freskoja sekä asuntola vierailijoille.
Joka vuosi alussa 8 th kuunkierto, se menee siitä Tashilhunpo, juhla " käytös Buddhan kuva ", jossa jättiläinen thangkassa 20 metriä korkea on käytössä on laaja luiska .