Ludwig Büchner

Ludwig Büchner Kuva Infoboxissa. Ludwig Büchner Elämäkerta
Syntymä 29. maaliskuuta 1824
Darmstadt
Kuolema 1. st päivänä toukokuuta 1899(75-vuotiaana)
Darmstadt
Hautaaminen Vanha hautausmaa Darmstadtissa ( d )
Kansalaisuus Hessenin suurherttuakunta
Toiminta Kirjoittaja , neurobiologi , filosofi , matemaatikko , lääkäri , fysiologi
Sisarukset Georg Büchner
Alexander Büchner
Wilhelm Büchner ( d )
Luise Büchner ( en )
Muita tietoja
Työskenteli Tübingenin Eberhard Karl -yliopisto
Ala Filosofia
Poliittinen puolue Saksan edistyksellinen puolue
Liike Ateismi , vapaa ajattelu

Friedrich Karl Christian Ludwig Büchner oli saksalainen filosofi ja luonnontieteilijä , syntynyt Darmstadtin päällä29. maaliskuuta 1824, kuoli samassa kaupungissa 1. st päivänä toukokuuta 1899.

Hän oli kolmas poika Louise Caroline Reuss ( 1791 - 1858 ) ja Ernst Büchner ( 1786 - 1861 ), entinen sotilas lääkärinä Napoleonin armeija , lääkäri vuonna Goddelau sitten tunnettu teollisen kemisti , keksijä tieteellisten välineiden, kuten buchnersuppilolla . He kasvattivat ja kouluttivat kuutta lastaan ​​tieteen, kulttuurin ja taiteen maailmaan:

Elämäkerta

Vuonna 1843 hän meni Gießenin yliopistoon , jossa hän opiskeli ensin filosofiaa , sitten kääntyi lääketieteen puoleen täyttääkseen perheensä toiveet. Hän myös meni opiskelemaan lääketieteellisen koulun Strasbourgissa , palasi Gießen , jossa on esittämällä thesis oikeus: "  Beiträge zur Hall'schen Lehre von einem excitomotorischen Nervensystem  " vuonna 1848, hän sai nimen lääkäri. Hän osallistui myös poliittiseen liikkeitä samana vuonna, ja hän antoi humoristinen kuvaus niistä artikkelissa vuonna Stettenheim n Humoristiches Deutschland otsikolla ”  Eninnerungen eines 1848ers  ”. Uusi se ( Im schönen Grund ) on asetettu Westliche Post in St. Louis vuonna Yhdysvalloissa . Useat vastaavat teokset ovat jääneet julkaisematta.

Saatuaan tohtorin hän meni jonkin aikaa parantaa hänen tietonsa yliopistoissa Würzburgin (jossa hän opiskeli patologian kanssa Rudolf Virchow , kuuluisa materialisti) ja Wienin . Sitten hän palasi Saksan , jossa johdolla isänsä Ernst Büchner , tunnettu kuolinsyyntutkija , hän omistautui tutkimuksen oikeuslääketieteen, kirjoittaa useita muistelmat ja asiantuntijalausuntoja rikosteknisen ristiriitoja. Joka julkaistiin tälle tieteenalalle omistettu päiväkirja: Vereinte deutsche Zeitschrift für die Staats Arzneikunde , joka ilmestyi sitten Freiburg im Breisgaun kaupungissa . Tämä artikkelisarja oli niin menestyvä lääkäreiden keskuudessa, että Badenin lääkäreiden yhdistys oikeuslääketieteen edistämiseksi nimitti hänet kunniajäseneksi ja myönsi hänelle mitalin kirjallisista ansioista.

Omistamalla tieteen, hän löysi aikaa kerätä vanhemman veljensä Georgin jättämät kirjoitukset , joka kuoli 23-vuotiaana saatuaan tietyn maineen kirjallisuusmiehenä vuonna 1835 draamansa Dantons Tod kautta . Hän antoi heidät julkaisemaan johdannon ja elämäkerran vuonna 1850 Sauerländeriltä Frankfurtista .

Vuonna 1852 hänet nimitettiin avustaja hoitoklinikan Tübingenin ja samalla annettiin lupa yksityisenä dosentti . Kun saksalaisten lääkäreiden ja luonnontieteilijöiden kongressi pidettiin Tübingenissä vuonna 1855, Büchner kirjoitti menettelyt Würtembergischen Staatsanzeigerille ja Augsburger Allgemeine Zeitungille . Nämä katsaukset ja Moleschottin elämänkierron teoksen lukeminen antoivat hänelle ajatuksen kirjasta, jolle hän on suurimman osan maineestaan: Kraft und Stoff, Empirisch-naturphilosophische Studien ( Force and Matter on kääntänyt ranskaksi , Popular Studies of Luonnontieteellinen historia ja filosofia Reinwaldissa, Pariisi). Tämä kirja, jonka rohkeudella oli valtava vaikutus, sai ensimmäisen tuloksen pakottaen moraalittomuudesta syytetyn kirjailijan luopumaan tuolistaan ​​Tübingenissä ja palaamaan kotikaupunkiinsa, jossa hän aloitti uudelleen ammatin harjoittamisen.

Tässä kirjassa hän yritti osoittaa voiman ja aineen tuhoutumattomuuden ja fyysisen voiman lopullisuuden vedoten aineen äärettömyyteen ja luonnon lakien muuttumattomuuteen ja kannattamalla kokeilua, joka on hänen mukaansa ainoa lähde totuus. Mutta ennen kaikkea tämän esityksen äärimmäinen materialismi, joka käsittelee myös Jumalan sielua ja ajatusta sekä vapaan tahdon tukahduttamista , tuhoaa vastuun käsitteen ("ihminen ei ole vapaa, hän menee minne aivot kehottaa häntä ”), mikä aiheutti näiden iskujen väkivallan. Tämä työ oli kuitenkin valtava menestys, ja Lange piti sitä "fanaattisen innostuksen hedelmänä ihmiskunnan edistymisestä".

Tämä kirja käännettiin monille kielille, ja saksankielisiä uudelleenjulkaisuja edelsi kukin erilainen esittely, niin monta vastausta Büchneriltä hänen työnsä aiheuttamiin hyökkäyksiin. Samaan aikaan, kirjailija kehittänyt materialistisen järjestelmän useita artikkeleita ja esseitä, jonka hän julkaisi vuonna Jahrhundert vuonna Hampurissa , että Anregungen für Kunst, Leben und Wissenschaft kaupungista Leipzig , että Stimmen der Zeit , ja Gartenlaube .

Vuonna 1857 hän julkaisi Natur und Geist oder Gespräche zweier Freunde material materialus und über die realphilosophischen Fragen des Gegenwart . Mutta Macrocosmosia koskevan ensimmäisen osan julkaisemisen jälkeen hän vakuutti itsensä siitä, että vuoropuhelulomake ei ollut helpommin ymmärrettävissä yleisölle. Hän ei myöskään julkaissut toista osaa, joka käsitteli mikrokosmosta. Tästä huolimatta työ, vaikkakin keskeneräinen, tiesi Leipzigin T. Thomasin useita uudelleenjulkaisuja . Tämän toisen nidoksen hylkääminen ja hänen teostensa otsikossa säännöllinen käyttö ilmaisussa allgemein verständlicher Darstellung (kaikkien ymmärrettävässä muodossa) osoittavat hänen ensisijaisen huolensa siitä, että hänellä on pääsy suurimmalle osalle . Büchner oli siis pikemminkin popularisoija, joka yritti välittää suurelle yleisölle yksinkertaisen, mutta tuolloin vallankumouksellisen idean: materialismi . Hän ei ollut hedelmällinen ajattelija eikä edes aidosti omaperäinen, koska hänellä oli edeltäjiä, jotka inspiroivat häntä, mutta hänellä oli rohkeutta ilmaista tämä ajatus äänekkäästi ja selkeästi ja pitää siitä kiinni koko elämänsä ajan. Lyhyesti sanottuna hänelle Luonto oli puhtaasti fyysinen, hänellä ei ollut tavoitetta, tahtoa eikä yliluonnollisen viranomaisen määräämiä lakeja, joten ilman rikkomuksen yhteydessä määrättyjä sanktioita.

Seuraavina vuosina, vuosien 1861 ja 1881 välisenä aikana, hän jatkoi julkaisujaan kootakseen näihin uusiin teoksiin aiempien artikkeleidensa ja muistelmiensa sisällön, joka oli hänen jatkuvan huolestumisensa materialismiin . Hän antoi myös vuonna 1864 käännöksen työn Englanti geologi Lyell , Geologian Todisteet antiikin Man, jossa huomiot teorioita alkuperästä lajien muutoksista, joita hänellä oikeus Das Alter des Menschengeschlechts auf der Erde und der Ursprung der Arten durch Abänderung, Nebst einer Beschreibung der Eiszeit in Europa und Amerika . Hän jatkoi samaan suuntaan omilla teoksillaan: Die Darwinin teoreettinen sohva Vorlesungen (1868), Der Mensch und seine Stellung in der Natur (1869) jne.

Talvella 1872-1873 hän meni Yhdysvaltoihin , missä hän järjesti useita konferensseja, jotka melkein kaikki sisältyivät tai muotoilivat uudelleen hänen erilaisiin töihinsä, lukuun ottamatta naiskysymystä, joka kirjoitettiin erään rukoukseen. naisten oikeuksien yhdistys ja toinen naturalismista, joka on julkaistu vain englanniksi nimellä Materialismi: sen historia ja vaikutus yhteiskuntaan .

Sisään Heinäkuu 1886 Pariisissa hän pitää puheen Diderot-patsaan vihkiäisistä Gautherin, bulevardi Saint-Germain.

Büchnerin materialismi oli lähtökohta vapaiden ajattelijoiden liikkeelle Saksassa. Vuonna 1881 hän perusti Deutsche Freidenkerbund vuonna Frankfurtissa , jolloin ateistit kyseisessä maassa julistaa itsensä julkisesti ensimmäistä kertaa.

Toimii

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Tiede ja luonto: esseitä filosofiassa ja luonnontieteessä . T. 1, D r Louis Büchner, saksan kääntäjä, Augustin Delondre, Pariisi, toim. Germer Baillière , toim . " Kirjasto nykyfilosofia ", 1866. lukea verkossa osoitteessa Gallica
  2. Luonto ja tieteentutkimusta, kritiikkiä ja muistelmat ( 2 e  ranskalainen painos), jonka D r Louis Buchner, pohtii 3 : nnen  Saksan painoksen mukaan D R Gustave Lauth, Pariisi, toim. Germer Baillière , toim . " Kirjasto nykyfilosofia ", 1882. lukea verkossa osoitteessa Gallica

Lähteet

Liitteet

Aiheeseen liittyvä artikkeli

Ulkoiset linkit