Canaan murre on eräänlainen sociolect käytetään yleisesti protestanttikirkkojen ja viitataan sellaisenaan itsensä naurunalaiseksi .
Tarkoittaa viittaus Canaan on viittaus maa lupasi isälle uskovien Abraham , Jumalan, vuonna Genesis , ensimmäinen kirja Raamattu . Sille on ominaista sarja ilmaisuja tai termejä, jotka on siirretty nykyiseltä tai tavanomaiselta semanttiselta kentältä ja jähmettyneet Raamatun kaanonin käännösten avulla. Tunnistaminen " patoisiksi " johtuu siitä, että tällä kielellä käytetyillä leksemeillä ja ilmaisuilla, vaikka ne kuuluvatkin enimmäkseen hyvin puhuttuihin kieliin, on erityinen teologinen merkitys, jonka kattaa sarja käsitteitä, kuvia tai sanoja. Raamatun tekstissä. Kuten ammattikielten ulkonäöllä yleensä, termit säilytetään sellaisina kuin ne ovat, koska niillä on merkitystä uskonnollisessa keskustelussa ja niiden muuttaminen voi vaikuttaa ymmärryksemme niistä.
Agrippa d'Aubigné kertoo, että Catherine de Medicis "oli oppinut ulkoa useista paikoista, joita hän kutsui konsistoriallisiksi: esimerkiksi hyväksyä Gamalielin neuvo , sanoa, että jalat ovat kauniita rauhaa kantaville , kutsua kuningasta voiteeksi. Herran , kuvan elävän Jumalan , useita virkkeen kirje Pietarinkirkon hyväksi dominations; huutaa usein: Jumala on tuomari sinun ja meidän välillä; Todistan Herralle Jumalan ja enkelien edessä . Koko tämä kuva, jota he kutsuivat naisten keskuudessa Kanaanin kieleksi , opittiin illalla kun kuningas meni nukkumaan, eikä nauramatta, puhekoppi Atrie johti tätä oppituntia.
Kanaanin murre viittaa kirkon ilmaisuihin, jotka voivat tuntua käsittämättömiltä ei-kristityille. Se erotetaan useimmiten sellaisissa kulttuurikonteksteissa, jotka ovat vieraita Raamatun innoittamalle kielelle. Evankelisten piirien (ja protestanttien , laajemmin) ankkuroiminen ahkeraan lukemiseen, meditaatioon ja Raamatun tutkimiseen tekee sanastosta - joka tietyllä teologialla on merkittävä - käsitteiden lähteenä, joka tuottaa ideoita. Kielilausekkeita.
Ranskan kielen puitteissa, kun otetaan huomioon, että suurin osa ranskankielisistä protestanteista Euroopassa ja Amerikassa sekä myös monissa Afrikan maissa , kehittyy uskonnollisessa kulttuurissa, jota ei hallitse protestantismi, mutta s. ex. katolisuuden kautta tämä sanavarojen ero syntyy.
Nykyään Kanaanin patoisista tulee määriteltävä käsite, jota käsitellään tai käsitellään kahdella alalla: uskonnollisessa viestinnässä ( saarnaaminen ja evankeliointi ) ja uskonnon sosiologiassa , jossa tutkijan on kyettävä ymmärtää niin moniin leksemiin tai ilmaisuihin liittyviä symboleja ja arvoja viitaten usein tiettyyn kristilliseen käsitykseen. Erityisesti uskonnollisen viestinnän tapauksessa uskonnollisen avoimuus vahvistettuihin viestintävälineisiin kiinnittää huomiota uskonnollisen viestinnän kieliulottuvuuteen. Tähän suuntaan tehdyt ponnistelut aiheuttavat mielenkiintoisen ilmiön, nimittäin uskonnollisen kielen ulkonäön referenssien kanssa, jotka on mallinnettu nykyaikaiselle maalliselle kielelle, mutta joiden referenssit pysyvät teologisesti yhteydessä tai merkittyinä. Toisin sanoen olemme todistamassa sellaisen kielen esiintymistä, joka on ilmeisesti "normaalia", mutta joka viittaa uskonnolliseen symboliikkaan, joka on hyvin samanlainen kuin Kanaanin murre. Esimerkiksi nuorten evankelioinnista huolehtiminen saa aikaan kauniita yksilöitä. Vaikka ilmiö on havaittavissa laajemmin anglosaksimaissa (lähinnä Pohjois-Amerikassa, Yhdistyneessä kuningaskunnassa , Australiassa ja Uudessa-Seelannissa sekä vähemmässä määrin Etelä-Afrikassa ), jossa voidaan sanoa, että Kanaanin patoisit ovat paljon lähempänä kuin keskuudessa Frankofonit "normaaliksi" kieleksi, frankofonit myös kehittävät tällaisen " bis " -agargonin , nuorentuneen ja epäilemättä paremmin kommunikoivaan. Voidaan antaa mielenkiintoinen esimerkki: lainatkaamme tosiasiaa, että esimerkiksi verbi "olla yhteydessä" korvaa tässä ammattikiellossa vanhan ilmauksen "olla yhteisössä", yhdistämällä sen siinä mielessä, että se on yhteydessä / ehtoolliseen Jumalan kanssa , samoin kuin olla yhteydessä toisiinsa "Kristuksessa" tai seurakunnan yhteisössä .