Radegonde of Poitiers Pyhä katolinen | |
Yksityiskohta lasimaalauksesta Pariisin Sainte-Clotilden basilikassa , joka edustaa Saint Radegondea ja päivätty vuodelta 1854 . | |
Frankien kuningatar | |
---|---|
Syntymä | noin 519 Erfurt , Thüringen |
Kuolema |
13. elokuuta 587 (noin 67-vuotiaita) Poitiers , Akvitania , frankkien valtakunnat |
Kunnioitetaan | Sainte-Radegonden kirkko Poitiersissa |
Kunnioitettu | katolinen kirkko |
Juhla | 13. elokuuta |
suojeluspyhimys | Poitiers |
Radegonde de Poitiers ( Radegundis in Latin ), syntynyt noin 519 on Thüringenissä , kuoli13. elokuuta 587klo Poitiers , on Thüringenin prinsessa, nyt kuningatar on Franks naimalla Clotaire I er , poika Clovis .
Tunnettu hänen äärimmäinen nöyryys ja antaumuksella, hän pakeni hovissa ja asettui Poitiers jossa hän perusti Sainte-Croix de Poitiers luostari , josta hän tuli yksinkertainen nunna. Katoliset ja ortodoksiset kirkot kunnioittavat häntä pyhänä ja vietetään 13. elokuuta . Hän on Poitiersin suojeluspyhimys ja aiemmin Ranskan toissijainen suojeluspyhimys .
Radegonde on Thüringenin kuninkaan Berthairen tytär .
Thüringenin altaan kuoleman jälkeen hänen valtakuntansa jaettiin hänen kolmen poikansa: Badéricin (en) , Hermanfredin ja Berthairen kesken. Seurauksena on veljenhimoinen sota. Berthaire murhataan ensin hänen kaksi veljeään. Sitten Badéric kärsi koalitiosta Metzin kuninkaan Clovisin pojan Franc Thierry I erin ja Hermanafridin välillä. Radegonde vietiin sitten kolmen vuoden ikäisenä Hermanfredin tuomioistuimeen.
Mutta Thierry I st , joka vaatii osan Thüringenin kuningaskunnasta vastineeksi hänen tuestaan, solmii liiton Soissonsin kuninkaan veljensä Clotairen kanssa . He voittavat Thüringenin armeijan vuonna 531. Radegondesta tulee hänen setänsä Hermanfredin kanssa arpojen vedon jälkeen 11-vuotiaana Clotairen vanki.
Vähän myöhemmin Radegonde vietiin valtakuntaa Soissons, että Saint-Quentin , sitten on kuninkaallisen huvilan sijaitsee Athies , että Vermand alueella . Kymmenen vuoden ajan Radegonde sai siellä uskonnollista ja älyllistä koulutusta. Hän oppi latinaa ja syvensi uskoaan lukemalla uskonnollisia tekstejä.
Ingonde kuoli 538 . Radegonden esittelee kuninkaalle oikeustalo ja Clotaire tajuaa, että hänestä voi tulla hänen neljäs vaimonsa.
Radegondella ei tunnu olevan halua tulla frankien kuningattareksi, koska hän olisi yrittänyt paeta, mutta hänet kiinni Peronnen läheisyydessä .
Hääseremonia, läsnäollessa piispa Médard , tapahtuu Soissons , noin 539 .
Kuningattaren aseman vuoksi oli välttämätöntä säilyttää hänen asemansa vaatteella, joka kuvaa hänen voimaansa ja vahvistaa aviomiehen vaurauden ja voiman, joka käytti tätä "animaattista aartetta" näyttelynä. Kuningatar otti paikkansa juhlilla yksinkertaisissa vaatteissa vahvistaakseen kristillisen nöyryytensä. Pahat kielet kysyivät Clotairelta, oliko hän naimisissa nunnan kanssa. Juhlan aikana pariskunnan välinen keskustelu oli melkein väkivaltaista, ja Clotaire yritti pakottaa tahtonsa vaimolleen, joka kieltäytyi noudattamasta kuninkaan määräystä. Harjoittelemalla paastoa hän kieltäytyi alistumasta juhlien ravintoloihin, joten palvelijan oli otettava leipä ja annettava se köyhille.
Radegonde irtautui yhä enemmän maallisista huolenaiheista voidakseen elää köyhien hurskaa ja hyväntekeväisyyttä. Hän sai Clotairelta armahduksen ja useiden kuolemaan tuomittujen vapauttamisen.
Sen jälkeen kun Clotaire murhasi setänsä Hermanfredin, hän päätti olla elämättä enää tämän murhaajan kanssa, kun kuningas halusi hänet edelleen vaimoksi ja kuningattareksi. Kuningatar Radegonde pakeni ja löysi piispansa Noyonista , tulevasta Saint Medardista . Huolimatta jälkimmäisen epäröinnistä, jota hän uhkaa sanomalla hänelle: "Jos viivytät pyhittämistä ja pelkäät enemmän miestä kuin Jumalaa, pastori pyytää sinua vastaamaan lampaidesi sielusta", hän onnistuu vihkimään diakonissan ja tulla yksinkertaiseksi nunnaksi. Jos Clotaire yritti silti etsiä häntä, Pariisin piispa Saint Germain de Paris teki Pariisin neuvoston kaanonin V (553) nojalla väliintulon ilman, että häntä vangittiin uudelleen . repiä nunna hänen luostaristaan.
Eläkkeelle siirtyessään hän pyysi ensin pyhiinvaelluksen Toursiin Saint Martinin haudalle . Sitten hän meni hakemaan neuvoja Saint Jean de Chinonilta , joka asui troglodyte-erakossa, joka on edelleen olemassa kaupungin yläpuolella Sainte-Radegonden kappelissa . Sitten hän meni, Toursin ja Poitiers, maahan Saix että Clotaire oli antanut hänelle, ja siellä perusti puhetaito ja saattohoidon jossa hän itse hoiti sairaita. Se oli yksi ensimmäisistä sairaaloista Ranskassa.
Palattuaan Clotaire otti kuningas Berthairen tyttären Radegonden vankeuteensa ja otti hänet avioliittoon; hän on sittemmin joutunut setänsä epäoikeudenmukaisesti tappamaan väärintekijöiden toimesta. Hän kääntyi Jumalan puoleen ja otti tapansa ja rakensi luostarin Poitiersin kaupunkiin. Hän meni sinne niin erinomaisesti rukouksessa, paastossa, vireissä, almuissa, että sai suuren tunnustuksen kansojen keskuudessa. [1] "
- Grégoire de Tours , Histoire des Francs , kolmas kirja (käännös Guizot)
Hän meni Poitiersiin , missä hän perusti Notre-Damen luostarin (josta on sittemmin tullut Sainte-Croix) . 25. lokakuuta 552(tai 553 ), suuren joukon läsnä ollessa, hän tuli Notre-Damen luostariin monien nuorten tyttöjen seurassa. Hän antoi kumppaneilleen tiukan säännön. Kanssa Agnès , hänen hengellisen sisarensa jolle hän halusi valita tulevaisuuden abbedissa ja Venance Fortunat , italialainen runoilija, joka tulisi Radegonde elämäkerran, hän meni Arles oppia sääntö Saint Césaire vuonna jotta se voidaan hyväksyä. Hän asetti itsensä Pyhän istuimen suojelukseen vapaana piispan vallasta.
Agnesista tuli luostarin apatti ja Venance Fortunatin Poitiersin piispa vuonna 599. Baudonivien , Poitiersin nunnan, noin 600 sävellyksen , toisen elämäkerran mukaan hänellä oli suuri kunnioitus pyhäinjäännösten suhteen. Hän keräsi suuren määrän niistä, jotka olisivat edelleen Pyhän Ristin luostarissa, mukaan lukien fragmentti Kristuksen rististä, jonka hän oli hankkinut keisari Justin II: lta . Saatuaan tämän reliikkimerkin Poitiersiin Saint Venance-Fortunat sävelsi laulun Vexilla regis prodeunt . Kun Clotaire kuoli, hän käytti mainettaan ja valtaansa rauhan luomiseen poikiensa välille. Radegondella on loppuelämänsä ajan suuri vaikutus aikansa prinsseihin, mukaan lukien Sigebert I st , seuraaja ja Clotairen poika. Hän lähetti testamenttikirjeen kuninkaille ja piispoille työnsä jatkamiseksi. Baudonivien mukaan hän oli täynnä ahdistusta rauhan ollessa kyseessä, erittäin huolissaan "isänmaan pelastuksesta" ja frankkien valtakunnan ykseydestä .
Hän kuoli 13. elokuuta 587noin 67-vuotiaana Notre-Damen luostarissa. Hänet haudattiin Poitiersin Sainte-Mère-de-Dieun tai Sainte-Marie-hors-les-mursin (nykyään Sainte-Radegonde-kirkko ) luostarikirkkoon . Hänen hautajaiset pidettiin kolme päivää myöhemmin, Grégoire de Toursin läsnä ollessa . Normanien hyökkäysten aikana hänen jäännöksensä vietiin Saint-Benoît de Quinçayn luostariin ja tuotiin sitten takaisin Poitiersiin vuonna 868 .
Hänelle on annettu monia ihmeitä, mukaan lukien ihmeelliset parannukset, jotka houkuttelivat monia pyhiinvaeltajia.
Hänet julistettiin pyhäksi pian kuolemansa jälkeen. Hän on yksi harvoista pyhistä, joita Pyhä Tuoli ei ole kanonisoinut, vaan yleinen uskomus.
Sanotaan, että tuomioistuinmiehet kuolivat häpeällisesti menemällä satulaan sen jälkeen, kun olivat pilkanneet Radegonden tapoja kuninkaan kanssa ja että myrskyn vangitut merimiehet vetosivat häneen hänen elinaikanaan ennen kuin näkivät kyyhkynen, josta he repivät 3 höyhentä ennen kuin heidät merelle saaden jälkimmäisen rauhoittamaan.
Berrin herttua avasi hautansa vuonna 1412 ja löysi sieltä Radegonden ruumiin, kun se haudattiin 820 vuotta aiemmin. Hän halusi katkaista jälkimmäisen pään viedäkseen hänet Bourgesin pyhään kappeliin. Hänet seuranneiden avustajien pelon edessä hän luopui tästä projektista ja tyytyi vihkisormukseensa.
Kaksi sanomaa koskee Radegondea: Pyhän Radegonden päivä (13. elokuuta), sadonkorjuun aikana minuutit ovat sekunteja ja jos sataa tänään, maailmassa on runsaasti kurjuutta.
Miracle kauran, legenda syntyi XIII th luvulla.
Clotaire, joka oli alun perin hyväksynyt kuningattaren kutsumuksen, muutti mieltään: hän lähetti joukon Saixiin tuomaan hänet takaisin oikeuteen. Kun sotilaat ilmoitti itsensä silmissä Saix, Radegonde pakeni etelään läpi kentän kauran että työntekijät olivat kylvöä. Silloin tapahtui kauran ihme , pyhä kuningatar sai hetkeksi kauran kasvamaan piiloutumaan sinne. Hakijat kyseenalaistivat, elonkorjaajat voisivat vahvistaa, etteivät he olleet nähneet ketään kentällä siitä hetkestä lähtien, kun tämä kaura oli kylvetty. Siitä hetkestä lähtien Clotaire antoi hänen seurata tietään kohti uskonnolle omistettua elämää.
Sainte Radegonde ylläsi hurskaita suhteita Saint Junieniin , Poitoun työläisten suojeluspyhimykseen, joka käytti pappeuttaan Mairé-Levescaultissa (79). He olivat luvanneet varoittaa selviytyjää lähettämällä lähettimen heti, kun yksi heistä kuoli. Providence halusi heidän molempien kuolevan samanaikaisesti tänä keskiviikkona13. elokuuta 587. Niinpä kahden sanansaattajan, jotka molemmat palkattiin varoittamaan toisiaan siitä, että toinen heistä oli juuri kuollut, täytyi tavata puolivälissä paikassa Troussais, Ceaux En Couhén seurakunnassa (86).
Pyhimyksen pyhäinjäännösten tiedetään löytyvän Sainte-Radegonden kirkosta Colomiersissa , tässä tapauksessa 2 käden falangea.
Radegonde on suurimman osan ajasta edustettuina nunnana, joskus kruunu asetettu hänen lähelle.
Saint Radegonden hauta. * /
Pyhän Radegonden patsas Sainte-Radegonden kirkon kuorossa ( Aveyron , Ranska).
" Nunnan muotokuva " Pyhän Radegonden elämän huipulla, kirjoittanut Baudonivie, joko Saint Radegonde tai itse Baudonivie. Life of St. Radegund, XI th luvulla. Poitiersin kunnankirjasto.
" Radegonde haluaa jäädä eläkkeelle luostariin " (Radegonde ja Saint Médard). Life of St. Radegund , XI th luvulla. Poitiersin kunnankirjasto.
" Kohtauksia Saint Radegonden elämästä ". Life of St. Radegund , XI th luvulla. Poitiersin kunnankirjasto.
" Tavalliset ihmiset tanssivat ja laulavat luostarin ovella ". (Alareunassa on toinen piirustus (poistettu tästä taulukosta): Radegonde kieltäytyy kuuntelemasta maallisia kappaleita ja nuhtelee sisarta, joka piti niistä.) Life of St. Radegund , XI th luvulla. Poitiersin kunnankirjasto.
Keskiajalla pyhän Radegonden kultti oli voimassa Ranskan hovissa. Lisäksi Poitiersin kaupunki pysyi uskollisena valtakunnalle sadan vuoden sodan aikana . Vuonna 1428 Ranskan kuningas Kaarle VII antoi Radegonden etunimen vanhimmalle tyttärelleen, Ranskan Radegondelle . Christian de Mérindolin mukaan tämä valinta selitettiin poliittisilla, historiallisilla ja uskonnollisilla syillä, tässä yhteydessä, jossa Ranskan kuningaskunta otettiin takaisin englantilaisilta :
"Radegonden etunimellä oli useita merkityksiä: Poitiersin kaupungin symboli, toisen parlamentin kotipaikka, siis vastarintapaikka Pariisissa, englantilaisten ja burgundilaisten käsissä, legitimiteetin symboli, koska pyhimys oli vaimonsa Clotaire, Clovisin poika, lopulta pyhimys, joka pystyi houkuttelemaan vain taivaan armon, joka on niin välttämätöntä nuorelle kuninkaalle. "
Hän on ainoa kuninkaallisen veren prinsessa, joka on kantanut tätä etunimeä Capetian-suvussa.
Sainte-Radegonde-suihkulähde Cagnyssä .
Sainte-Radegonde-suihkulähde Montmorency -metsässä .
Sainte-Radegonden kappeli-suihkulähde La Châtressa .
Sainte-Radegonden kirkko Saurierissa .
"Arvoitettu kahden frankinkuninkaan välissä, hän putosi veljensä Hermanfriedin kanssa Clotaireen ja vietiin Athies en Vermandois'n kuninkaalliseen huvilaan. "