Samurai (侍, samurai ) (Ei pidä sekoittaa Bushi (武士 ) ) On jäsenenä soturi luokan jotka hallitsivat feodaaliajan Japanin lähes 700 vuotta.
Termi "samurai", joka mainittiin ensimmäisen kerran X - luvun tekstissä , tulee verbistä saburau, joka tarkoittaa "palvelemaan". Termiä käytetään laajalti nykyisessä merkityksessä, koska alusta Edo-kauden , noin 1600. Aiemmin nimetty soturit pikemminkin ehtoja mono ei fu (till VIII th -luvulla), sitten Tsuwamono (強者 ) Tai Bushi (武士 ) , joka voidaan joko kääntää "aseiden mieheksi".
Sotureita kuvataan usein "Ebisuiksi", toisin sanoen barbaareiksi Heike-tarinassa . Edo-ajanjaksosta lähtien termit bushi ja samurai eivät ole täysin synonyymejä, on pieni ero (katso artikkeli Bushi ).
Termi Buke on joskus havaittu : se tarkoittaa sotilaallinen aatelisto kiinnitetty bakufu (sotilashallitus), toisin kuin Kuge , tuomioistuin aatelisto kiinni keisari. Buke aikana esiin Kamakura aikana (1185-1333).
Japanin ammatti soturi luokka , joka koostuu ori asennettu jousimiehet, juuret keisarin halu valloittaa Ainu laskeutuu lopussa on Nara-kausi .
Siihen asti Japanilla oli varusmiespohjainen armeija , joka oli saanut innoituksensa Kiinan mallista . Kahdenkymmenen ja kolmenkymmenen ikäiset miehet otettiin palvelukseen, jaettiin yhtä moniin gunkeihin (tuhannen sotilaan ja upseerin joukot) kuin maakunnissa ja kokushin (provinssin kuvernööri) palvelukseen.
Tämä järjestelmä osoittautui täysin tehottomaksi taistellessaan Ainun "barbaareja" , valtavia ratsastajia vastaan. Keisari päätti vuonna 792 hajottaa sen perustamaan uuden järjestelmän nimeltä kondeisei . Kondeisei etuna oli vähentää painoa asepalveluksen talonpoikien (, jolle talous perustuu ), koska se koostui nuorista ratsastajan jousimiehet useammasta varakkaita taustoja. Tämä 3964 miehestä koostuva miliisi alkoi hävitä X - luvulla, mutta emme voi sanoa, esiintyykö ensimmäisen samurain lähde tuolloin.
Mitsuo Kure mainitsee kirjassaan useita muita mahdollisia samurai-alkuperää:
Lopuksi, Mitsuo Kure toteaa viime hypoteesi, että samurai takana oli vartijat keisarillisen palatsin alussa X : nnen vuosisadan perustuu ensimmäiseen asiakirjaan viittaavat sana samurai (tai pikemminkin saburai , "palvelu", joka myöhemmin muuttaa muotoaan samurai ). Jos hän nopeasti hylkää tämän hypoteesin ja väitti, että paras hevosen tiloilla oli Kanto ja Tōhokun ja että O-Yoroi panssarin kehitettiin taistelukentällä eikä rauhassa tuomioistuimessa, tämä hypoteesi on toisaalta ainoa alkuperä mainitsemista Stephen Turnbull hänen Samurai Sourcebook , ( s. 8 ) .
Turnbull sanoo heistä, että he siirtyivät nopeasti keisarillisesta palveluksesta provinssien varakkaiden maanomistajien palvelukseen, joiden oli taisteltava emishiä , rosvoja ja kilpailevia maanomistajia vastaan. Hän täsmentää myös, että nämä ensimmäiset samurai-klaanit olivat nöyrää alkuperää, mutta asettivat itsensä pienempien keisarillisten sukujen jälkeläisten suojelukseen, jotka olivat menneet etsimään omaisuuttaan erämaasta. Heianin aikakauden kaksi tehokkainta samurai-klaania , Taira- ja Minamoto- klaanit , ovat peräisin tästä perinnöstä, jotka polveutuvat vastaavasti keisarit Kammusta ja Seiwa .
Shin'ichi Saeki selittää kirjassaan Samurai (2017), että:
"Soturit olivat alun perin pieniä notaareja, jotka käyttivät julkista virkaa ja osallistuivat maan puhdistamiseen keräämällä työvoimaa. Heidän päätehtävänsä oli rojaltien kerääminen […], heidän kuljetuksensa järjestäminen pääkaupunkiin, teiden ja julkisten rakennusten kunnossapito, poliisivoimien valvonta, kulttien ja uskonnollisten festivaalien järjestäminen / valvonta. [Mutta he] olivat myös maatilojen päälliköitä […], joiden maankäytön ansiosta he saivat vapautuksia rojaltien maksamisesta. Tämän saavutetun arvostuksen ansiosta hän pystyi asettamaan auktoriteettinsa talonpojille, mutta myös muille pienille merkittäville […]. Menestyneimmät päätyivät rakentamaan maansa keskelle […] kartanoita kaikilla maatalouteen liittyvillä toiminnoilla, käsityökeskukset ja markkinat mukaan luettuina. Sitten myös perheenjäsenet tai sukulaiset ( bunke ) rakentavat kartanonsa tunnustamalla päähaaran ylivallan, joka on vastuussa kulttien toimittamisesta klaanin vanhimmille. "
"Keisarillisen valtion pyyhkimisen ja epävarmuuden lisääntyessä [...] näiden huomattavien joukkojen militarisoitumisesta tuli normi [...] he alkoivat ryhmitellä koulutettuja aseellisia miehiä [ tsuwamono ] luomalla bändin sotureita [ bushidan ] perhesuhteisiin . […] Yksityisestä sodasta tuli sitten paras tapa ratkaista kiista naapurin kanssa. […]. Sitten nähneet aikana XI : nnen ja XII : nnen vuosisadan nousu ja hegemonia [...] sosiaalinen kerrostuma asiantuntijoiden sodan nimetty Bushi (soturit) tai samurai. […] Ominaista miesten ja naisten välisillä siteillä, erityisesti vasallisuhteilla, ja asettanut maalle hierarkkisen etuoikeuden järjestelmän. […]. Feodalismi riisialalla tavallaan. Vuoden lopulla XII : nnen vuosisadan nämä soturit ryhmitelty kahdella tärkeällä vasallilinnan organisaatiota: Taira ja Minamoto. "
- Shin'ichi Saeki ja Pierre-François Souyri, Samouraïs , 2017.
Jos Heianin aikakausi oli keisarillisen tuomioistuimen kannalta rauhan ja vaurauden aikaa, maakuntia ravistelivat toisaalta talonpoikien kapinat raskaiden verojen takia, jotka kokushi (keisarillisen hallituksen nimittämät maakunnan kuvernöörit) tukahduttivat . Pienviljelijät asettivat itsensä voimakkaiden maanomistajien perheiden suojeluun, jotka rikastuttivat itseään ja pystyivät pian värväämään yksityisiä armeijoita, jotka koostuvat ammattisotureista, mutta myös tavallisista siviileistä (talonpojat, käsityöläiset, kaupunkilaiset).
Nämä armeijat antoivat tietyn vallan ja kasvavan itsenäisyyden näille rikkaille, mutta Kioton aristokratian halveksimille maanomistajille ja antoivat heille mahdollisuuden puolustaa maitaan erilaisilta uhilta, mutta myös laajentua naapureidensa kustannuksella. Lisäksi jotkut yrittivät irtautua keskushallinnon holhouksesta, mikä aiheutti kapinoita, joihin osa varhaisista samuraihallituksista osallistuivat.
Ensimmäiset kapinatVuonna 935 Shimosan maakunnan kuvernööri Taira no Masakado tappoi setänsä Kunikan ja kokosi hänelle monia sotureita saaden siten lähes kaiken Kantōn hallinnan ja julistaen itsensä keisariksi vuonna 939 . Samana vuonna Sisämeren rannikolla Fujiwara no Sumitomo keräsi wakōa (merirosvot) ja myös kapinoi.
Hallituksella ei ollut vaikeuksia tukahduttaa näitä varhaisia samurai-kapinoita ja tyytyä sitouttamaan muut klaanit taistelemaan ensimmäistä vastaan Jōhei Tengyō-kapinan aikana .
Vuonna 1028 myös Taira no Tadatsune kapinoi ja otti Kantōn hallinnan . Silloin tuomioistuin reagoi hitaasti Louis Frédéricin ( Japani, sanakirja ja sivilisaatio , [ s. 1073 ]) mukaan "keisarilliset voimat [olivat] liian heikkoja voidakseen puuttua tehokkaasti häntä vastaan". Neljän kuukauden kuluttua tuomioistuin lähetti kuitenkin Taira no Naokatan häntä vastaan, joka voitettiin. Vuonna 1031 Minamoto no Yorinobu liittyi keisarillisiin rauhanvoimiin, pakotti Tadatsunen antautumaan ja otti Kantōn hallinnan.
Myöhemmin vaikutusvaltaisimmat samurai-perheet, mukaan lukien Taira ja Minamoto , haastettiin oikeuteen varmistamaan keisarin ja aristokratian turvallisuus, joihin he asteittain sitoutuivat, vaikka heillä olikin erittäin matala asema. Erityisesti jōkō ympäröi itseään samurai-henkivartijoilla, jotka asuivat palatseissaan, hokumen no bushilla (joka voidaan kääntää " samuraiiksi pohjoispuolella").
Sodat Pohjois-HonshuissaTōhokun maakunnissa, Honshū-saaren pohjoisosassa, äskettäin asuttuna ja kaukana pääkaupungista, lordit yrittivät paeta tuomioistuimen vaikutuksesta. Vuonna 1051 Abe no Yoritoki nousi ylös ja Mutsun maakuntaa ravistelivat Zenkunenin sodan yhteentörmäykset , jotka kesti todellakin vuoteen 1062, jolloin keisarillisten voimien kenraali Minamoto no Yoriyoshi ( Yorinobun poika) vetosi maakunnan Kiyoharan klaaniin . Dewa . Tuomioistuin myönsi heille Abe-klaanin omaisuuden , ja kun vuonna 1083 Minamoto no Yoshiie , Yoriyoshin poika, nimitettiin tuomariksi Kiyoharan sisäisessä kiistassa, hän käytti tilaisuutta tuhota heidät Gosannenin sodan aikana . Uskon, että hän oli toiminut henkilökohtaisista syistä, tuomioistuin kieltäytyi myöntämästä hänelle palkkiota, ja hänen täytyi ottaa tontit omasta kiinteistöstään maksamaan miehilleen. Mitsuo Kuren ( Samurai , s. 14 ) mukaan tämä teko teki hänestä erittäin suositun ja monet samurai-perheet tulivat hänen palvelukseensa.
Intrigat tuomioistuimessaNoilla ensimmäisillä kapinoilla, samuraiilla, eristetyillä toimilla ja tuomioistuimelta karkotetuilla toimilla, oli viime kädessä vähän vaikutusta valtaan tullessaan 1200 - luvun lopulla. Sitä vastoin tuomioistuimessa läsnä olleet samurai-klaanit käyttivät hyväkseen keisari Go-Shirakawan ja eläkkeelle jääneen keisari Sutokun välistä valtataistelua vuonna 1156. Hōgenin kapinaksi kutsutun Fujiwara-hallitsijoiden vaikutus väheni huomattavasti ja Taira ja Minamoto- klaanit onnistuivat saamaan tärkeitä asemia tuomioistuimessa.
Vuonna 1159, kun Minamoto no Yoshitomo ja Fujiwara no Nobuyori yrittivät vallankaappausta, joka tunnetaan nimellä Heiji-kapina , Taira no Kiyomori mursi Minamoton murhaaen suuren osan klaanista ja aloitti nousun, joka toi sen vuonna 1167 dajō-daijinin pääministeriksi. ministeri.
Vuonna 1180 puhkesi kuitenkin Genpein sota , keisarillisen valtaistuimen perintösota, jossa uudelleen muodostettu Minamoto tuki toista ehdokasta kuin Tairaa. Viiden vuoden sodan lopussa Tairat lopulta poistettiin ja Minamoto no Yoritomo perusti ensimmäisen bakufun , ennen kuin hänet nimitettiin shoguniksi vuonna 1192. Ensimmäistä kertaa Japania hallitsi samurai, ja se pysyi niin vuoteen 1868 asti.
Reinkarnaatio rapuissaVuonna 1185 Taira ja Minamoto klaanit törmäävät Dan-no-ura -lahdelle . Tässä ratkaisevassa taistelussa nuori kuusivuotias keisari Antoku , aistien lopullisen tappion, sukeltaa isoäitinsä kanssa vesiin tappaakseen itsensä sen sijaan, että kärsisi vangitsemisen häpeästä . Useat samurai jäljittelevät hänen eleitään. Legendan mukaan Tairan soturit reinkarnoituvat rapuiksi, joten tämä ornamentti löytyy joskus samurai-kypäristä. Jopa nykyään rapuja pyytävät kalastajat heittävät heidät takaisin veteen. Se on itse asiassa endeeminen laji: heikegani , jonka ulkonäkö tulee keinotekoisesta valinnasta tällä tavoin.
Voitonsa jälkeen Minamoto “perusti vuonna 1185 uuden poliittisen hallinnon Kamakuraan itäisissä maakunnissa […]. Keisari tunnusti tämän hallinnon pään, Shogunin, yksinomaiseksi sotilaallisesta ja poliisijärjestyksestä vastaavaksi. […] Shogunate muutti Kiotoon noin vuonna 1336 ja asui vuonna 1378 pysyvästi Muromachin alueelle […]. Tämä Japanin itä- ja länsipuolia yhdistävä kaksipäiväinen rakenne vastaa Kioton hovioikeuden aateliston, suurten buddhalaisten luostarien ja shogunin suurten sotilasvasallien välistä liittoutumaa […]. Tämä liitto toimi […] ennen hajoamistaan Oninin (1467-1477) seigneuriaalisten sotien kanssa ja antautui tielle rehelliseen poliittiseen anarkiaan.
Edo-ajan rauhoittumisen myötä sotureiden taistelutoiminto heikkeni ja heistä tuli virkamiehiä. He lähtevät soturipuolelta seremonioita varten ja alkavat kiinnostaa taidetta (erityisesti kirjoittamista). Todennäköisesti arvon palauttamiseksi kodifioidaan kuitenkin hyvin tiukat säännöt, kuten bushido ("soturin tapa", joka on ollut käytössä XVI - luvulta lähtien). Shogunin (Japanin sotaherra ) on kiellettävä seppukun rituaalinen itsemurha - joka tunnetaan myös nimellä "hara-kiri" (kirjaimellisesti "vatsan avaamiseksi" ).
Hänen kunniansa turvaamiseksi samurai joutui tekemään itsestään seppuku, jos huonoa onnea tapahtui isännälleen, perheelleen tai yksinkertaisesti, jos hän oli tehnyt vakavan virheen, hänen herransa saattoi tilata hänet milloin tahansa. pitää itseään tyytyväisenä. Tämä riitti aiheutti joskus tuhoja samurain riveissä.
Vuoden lopulla XVIII nnen vuosisadan Samurai osuus noin 7% Japanin väestöstä.
Tokugawan kausi toi Japanin tietyn vetäytymisen itselleen, vähän avoimina ulkomaille. Tämä eristyneisyys päättyi komtori Matthew Perryn väliintuloon, joka pakotti maan avaamaan ulkomaankaupan vuodesta 1854. Sitten tapahtui suuria muutoksia, erityisesti kun keisari otti maan haltuunsa.
Meiji Restoration 1867 toi mukanaan joukon toimenpiteitä. Samurai on myös iski uudistuksille. Heiltä evätään oikeus yksinomaan käyttää sukunimiä, kantaa miekkaa ja tappaa tavallisia ihmisiä epäkunnioittamisen verukkeella. Kartanot lakkautettiin vuonna 1871, sitten valtio otti vastuulleen heidän perinnöllisen palkkansa maksamisen. Nämä maksut ovat kuitenkin kalliita, ja ne edustavat 30 prosenttia valtion varoista, ja se päättää vuonna 1876 korvata ne valtion obligaatioilla . Shizoku (entiset samurai) ei pysty elämään näistä velvoitteista, mutta käyttää niitä pääomana yritysten perustamiseen, mutta suurin osa epäonnistuu ja joutuu konkurssiin.
Jotkut samuraiista kapinoivat tilanmuutoksen jälkeen. Keisarillinen armeija mursi heidät vuonna 1874, sitten Satsuman kapinan aikana vuonna 1877. Siirtyminen nykyaikaan teki päätöksen päättää säilyttää Dai Nippon Butoku Kaiin luomassa samuraissa käytettyjen eri taiteiden kulttuuriperintö. vuonna 1895.
Toinen osa liittyi liikkeen vapauden ja kansan oikeudet ja Itagaki Taisuke , joka pakotti hallitusta luomaan kansalliskokoukselle. Suurin osa ensimmäiseen edustajainhuoneeseen vuonna 1890 valituista on kuitenkin entisiä tavallisia ( heimin ), valitut samuraija ovat vähemmistö.
Zen buddhalaisuus vaikuttaa voimakkaasti samurai. Katso esimerkiksi samurai Suzuki Shōsan , josta tuli zen-munkki 42-vuotiaana.
Vuonna 1913 munkki Kaiten Nukariya kirjoitti kirjan tästä zenin vaikutuksesta: (fi) Samurain uskonto Tutkimus zen-filosofiasta ja kurinalaisuudesta Kiinassa ja Japanissa .
Šintolaisuus on ollut jonkin verran vaikutusta, sekä kungfutselaisuus .
Samurai-perinteen mukaan samurai-pojaan sovellettiin erittäin tiukkaa kurinalaisuutta. Äidin hyväilemisen aika oli tuskallisen lyhyt. Jo ennen kuin hän oli asettanut ensimmäiset housunsa, hänet oli poistettu mahdollisimman paljon hellästä kontaktista ja hänet oli opetettu tukahduttamaan lapsuuden hellä impulssi. Kaikki tyhjäkäynnin ilo mitattiin tarkasti ja mukavuus itsessään kiellettiin, paitsi sairaudentapauksissa. Siten siitä hetkestä lähtien, kun hän osasi puhua, hänen piti pitää velvollisuutta ainoana ohjaajana olemassaolostaan, itsehillintää ensimmäisenä käytössääntönä, kärsimystä ja kuolemaa tapaturmina, joilla ei ole merkitystä.
Tämä karu koulutus ei ollut ilman paljon rajoittavampia vaatimuksia, joiden tarkoituksena oli kehittää täydellinen esteettömyys, josta lapsen ei pitäisi koskaan päästää irti, paitsi kodin yksityisyydessä. Pojat olivat tottuneet veren näkemiseen pakottamalla heidät osallistumaan teloituksiin. He eivät saaneet osoittaa mitään tunteita. Kotona heidät pakotettiin syömään suuri ruokalaji riisiä, joka oli veripunainen ja johon oli lisätty suolattua luumu- mehua, salaisen kauhun tunteen tukahduttamiseksi. Jopa hyvin pienille lapsille voidaan määrätä vielä tuskallisempia koettelemuksia. Esimerkiksi heidän oli pakko mennä yksin keskiyöllä kidutuspaikalle ja tuoda takaisin yhden tuomitun pää todistukseksi heidän rohkeudestaan. Kuolleiden pelkoa pidettiin todellakin yhtä halveksittavana samurain kuin elävienkin. Nuorten samuraijen oli opittava suojautumaan kaikilta pelkoilta. Kaikissa näissä kokeissa vaadittiin täydellistä itsehillintää. Mitään kerskailua ei olisi sallittu enemmän lempeästi kuin pienintäkään pelkuruutta.
Aikuisena lapsen täytyi olla häiriötekijänä tyytyväinen näihin fyysisiin harjoituksiin, jotka valmistavat samuraija hyvin nopeasti ja loppuelämänsä sotaan: kenjutsu , jujutsu , bajutsu , kyujutsu , vastaavasti miekkataide, paini , ratsastustaide , jousiammunta. Hänelle valittiin toverit häntä vanhempien palvelijapoikien joukosta, ja heidät valittiin taistelulajien harjoittamisen taitojen perusteella . Hänen ateriansa, vaikka ne olivatkin runsaita, eivät olleet kovin hienostuneita, pukeutumisensa oli kevyt ja alkeellinen, paitsi suurissa seremonioissa. Kun hän opiskeli talvella, jos hänen kätensä olivat niin kylmät, että hän ei enää voinut käyttää harjaa, hänet käskettiin sukeltaa jääveteen palauttamaan verenkierto. Jos pakkanen sai jalkansa tunnottomaksi, hänet pakotettiin juoksemaan lumessa. Vielä tiukempi oli varsinainen sotilaskoulutus: lapsi oppi aikaisin, että hänen vyönsä pieni miekka ei ollut koriste eikä lelu.
Nuorten samurain uskonnollisen koulutuksen vuoksi häntä opetettiin palvomaan muinaisjumalia ja esi-isiensä henkiä. Hänelle esiteltiin buddhalainen usko ja filosofia ja hän opetti kiinalaista etiikkaa. Tämän pitäisi olla pätevä, kun otetaan huomioon, että tällainen klaani tai sellainen perhe tai jopa sellainen koryu (taistelulajien koulu) pyrki kohti shintoistista , buddhalaista tai konfutsianistista näkemystä . Siten Tenshin shōden katori shintō-ryū kallistuu kohti shintoismia, kun taas Hyoho niten ichi ryu avaa tärkeimmän tekstinsä kutsumalla buddhalaista jumaluutta jatkamalla, että jos on tarpeen kunnioittaa jumalia, ei pitäisi siksi odottaa heidän voittoa.
Vähitellen, kun hän siirtyi lapsuudesta murrosikään, seuranta, johon hän oli kohdistunut, huononi. Hänelle jätettiin yhä enemmän vapaus toimia oman harkintansa mukaan varmuudella, että hänelle ei anneta anteeksi pienintäkään virhettä, että hän katuisi koko elämänsä vakavasta rikkomuksesta ja että ansaittua nuhdetta olisi enemmän pelättävä. kuin itse kuolema.
Samurai oppi ammattinsa vanhoissa kouluissa, jotka kouluttivat aseita, strategiaa, älykkyyttä ja sotataiteen eri näkökohtia. Nämä koryut , muinaiset koulut, olivat kehys, joka muokkasi samurain teknisen ja moraalisen huippuosaamisen.
Bushido ( Soturin tie ) on joukko periaatteita (homogeeninen alussa Edo aikakauden koska yleistynyt kustannuksella monien muiden ennestään käytännesäännöt), joka samurai oli kuitenkin noudatettava.
Muut käytännesäännöt ovat sen vuoksi edelleet vuosisatojen ajan.
Suosittu teos, jota pidetään samurai-oppaana, on Hagakure .
Tämä on kokoelma Nabeshima Mitsushigen entisen samurai-vasallin Jōchō Yamamoton ajatuksia ja opetuksia .
Samurai joka ei ollut kiinnitetty klaanin tai tämän Daimyo (feodaalisen Lord) nimettiin Ronin .
Samurai, joka oli suora vasemmisto shogunista, kutsuttiin hatamotoksi .
Kaikki sotilaat eivät kuitenkaan olleet samuraija, jotka muodostivat eliitin, joka vastasi jollain tavalla eurooppalaisia ritareita ; Kamakuran aikakaudelta peräisin oleva armeija perustui suuriin jalkaväen joukkoihin, joita kutsuttiin Ashigaruksi ja jotka rekrytoitiin pääasiassa talonpoikien joukosta.
Samurai käytti noin 40 asetta, erityisesti katana , iso miekka, jota hän pystyi kuljettamaan ainoana. Hän opiskeli Kobudo , japanilainen kamppailulajit ennen 1868, sisällä Koryu . Hän piti katanaa erittäin tärkeänä , noudattaen näin bushidoa , jolle katana on samurain sielu.
Kun lapsi tarkoitus tulla Samurai täyttänyt 15, hän voisi saada Wakizashi (pieni miekka) ja aikuisen nimi tilaisuudessa nimeltä genpuku (元服).
Tämän seremonian aikana hänestä tuli samurai ja hän sai myös oikeuden käyttää katanaa .
Naru (usein valmistettu hiuksista) on usein sidottu läpi reiän tsuba (yleensä tarkoitettu siirtää kogatana , koettimen tallennettu osastoon tupen), eräänlainen turvallisuuden katanan , joilla voidaan osoittaa rauhanomaiset aikomukset, koska sitten oli mahdotonta irrottaa se avaamatta ensin tätä turvallisuutta.
Katana ja Wakizashi ovat yhdessä kutsutaan Daisho (kirjaimellisesti: "iso" ja "pieni").
Wakizashi oli samurain ”terä kunnia” ja hän ei koskaan jättänyt hänen puolellaan. Samurai nukkui aseen kanssa ja otti sen mukanaan, kun hän tuli taloon ja joutui jättämään pääaseensa.
Tanto oli pieni tikari, ja se on toisinaan kulunut sijaan Wakizashi on Daisho . Sitä käytettiin, kun samurain täytyi tehdä seppuku tai hara-kiri (itsemurha). Kuitenkin asetettu keikogiin ("harjoitusvaatteeseen") tanto osoittautui käsiaseeksi, jota käytetään laajalti murhissa tai lähitaisteluissa.
Samurain suosikki ase oli yumi ("jousi"). Yumi pysyi muuttumattomana vuoteen kynnyksellä ruudin ja aseet on XVI : nnen vuosisadan. Japanilaistyylisen komposiittikuoren voima oli jopa 30 kg, vaikka yleensä sen voima oli noin 20 kg. Sen koko mahdollisti erilaisten ammusten laukaisun, kuten liekehtivät nuolet ja signaalinuolet, joiden tehollinen kantama on 50 m ja yli 100 m, kun tarkkuus ei ollut tärkeää. Sitä käytetään yleensä on jalka takana tedate (手盾), iso liikkuva bambu seinään , mutta se voisi jopa käyttää ratsain. Tavasta vetää hevosella, yabusame (流 鏑 馬), on tullut shintoistinen seremonia .
Nodachi on säilä samanlainen ulkonäöltään katanan , mutta kauemmin, yleensä noin 150 cm ; se oli varattu vahvimmille samuraille.
Voimme nähdä Kikuchiyon, talonpoikamaailman hahmon, käsittelevän sitä elokuvassa Seitsemän samurai . Tämäntyyppinen ase on sovitettu taisteluun ratsuväen yksiköitä ja erityisesti kevyissä panssareissa olevia jalkaväkiä vastaan.
Se ei kuitenkaan koskaan ollut todella suosittu, koska sen käsittely oli vaikeaa (vaati enemmän voimaa ja näppäryyttä kuin keskikokoinen katana ) ja se, että naginata täytti jo tämän tehtävän erittäin hyvin.
Jotkut samurai käytti niitä kuitenkin, jotkut keuliminen kuten monet kabuki-mono , ja harvemmin johtuen todellisesta taitosta käsittelyssä.
Huomaa erityisesti kuuluisa Sasaki Kojirô ja hänen Monohoshizao sekä Makara Jurōzaemon Naotaka ja hänen kuuluisa nodachi , Tarōtachi, joiden koko on 220 cm 4,5 kg (kahvaosat ja muut tarvikkeet pois lukien).
Vuonna XV : nnen vuosisadan Yari ( keihäs ) tuli myös suosittu ase, hän korvasi Naginata taistelukentällä henkilökohtaiseksi urheutta merkitys väheni, ja taistelut, enemmän järjestetty.
Yari oli helpompi käyttää ja enemmän tappavia kuin katanalla . Maksu, hevosen selässä tai maalla, oli tehokkaampi, kun keihään on käytetty, ja tarjosi enemmän kuin 50% mahdollisuus voittaminen samurai aseistettu tachi , primitiivinen muoto katanalla sopivat asennettu torjumiseksi, joskus virheellisesti kutsutaan daikatana. länsimaisessa kulttuurissa.
Shizugataken taistelussa, jossa Toyotomi Hideyoshi (tai Hashiba Hideyoshi) voitti Shibata Katsuien , Shizugataken " seitsemällä keihällä" (賤 ヶ 岳 七 本 槍) oli ratkaiseva rooli voitossa.
Kunnes XVIII nnen vuosisadan leikkuureunat katana testattiin elävän tuomitsi teloittajista maksama samurai.
Samurain käyttämien terien aseiden laatu on parantunut huomattavasti vuosisatojen ajan, kunnes ne ovat saavuttaneet vertaansa vailla olevan laadun: Japanilaisen perinteen mukaisesti taotut terät ovat edelleen parhaita, mitä ihminen on tehnyt fyysisten ominaisuuksiensa puolesta monimutkaisen takomisen ansiosta ja sammutustekniikat, joita japanilaiset asesepät ovat kehittäneet ajan myötä, samoin kuin tamahagane , erikoisteräs, joka on valmistettu rautahiekasta , joka vaatii paljon työtä laadukkaan metallin saamiseksi siitä erikoistuneiden käsityöläisten toimesta, kunnioittamalla tarkkoja rituaaleja ja tekniikoita, tuloksen valinta Uunista ennen taontaan tulevien tamahagaanipalojen joukossa määritetään syntymättömän aseen potentiaali, jonka jälkeen useat erikoistuneet käsityöläiset työskentelevät monien välttämättömien vaiheiden aikana saadakseen näiden elämänsä omistavien asiantuntijoiden ammattitaidon huippuosaamisen. taidetta, rautahiekan muuttumisesta taontaan ge, hionta, karkaisu, lopullinen hionta, viimeinen teroitus ... pitkä prosessi aseen hankkimiseksi, joka on paljon monimutkaisempi ulkonäöltään ja jolla on historia pisimmän ja jännittävimmän kehityksen aikana, vanhojen mallien monista moniin moderneihin kokoelmiin malleja. .
Passiiviset suojavarusteet, jotka peittävät samurain osittain tai kokonaan päästä varpaisiin aikakaudesta ja mallista riippuen.
Panssari koostuu useista osista ja on suunniteltu siten, että se ei haittaa taistelijan liikkuvuutta ja pyrkii mahdollisimman paljon kykyjen säilyttämiseen, kuten hevosen ratsastamiseen, jousen ja muiden tavallisten aseiden käyttämiseen. panssari.
Aikasta riippuen panssari oli eri muotoinen, mikä heijastaa aseita, joita niiden suunnitteluhetkellä käytettiin eniten, erotellaan erityisesti panssarit, jotka kestävät teräviä aseita ennen ampuma-aseiden ilmestymistä, ja ne, jotka on mukautettu aseisiin.
Feodaalisotien aikana kymmenet tuhannet samurai saattoivat olla mukana taisteluissa. Siksi oli tulossa tärkeäksi löytää tapa lähettää matkatilauksia. Tätä tarkoitusta varten käytettiin komentohenkilöstöä ( saihai ), joka näkyi kaukaa. Se oli henkilökunta, jonka toisessa päässä oli koristeltu nippu jakihiuksia , lakattuja paperiliuskoja, nahkahihnoja tai kangasnauhoja. Henkilökunta oli kiinnitetty panssariin köydellä. Sen käyttö juontaa juurensa 1570-luvulle.
Edo-ajan Saihai- keppi jakkikarvoilla .
Saihai- tikku nahkahihnoilla.
Sukunimi | Läänitys | syntynyt | kuollut sisään |
---|---|---|---|
Minamoto no Yoshitsune | Yamashiro (vanha nimi Kiotolle) | 1159 | 1189 |
Kenshin Uesugi | Echigo (vanha nimi Nigatalle) | 1528 | 1578 |
Shingen Takeda | Kai (vanha nimi Yamanashi) | 1522 | 1573 |
Igawa Mitsunobu | Noton maakunta | noin 1530 | ? |
Hideyoshi Toyotomi | Owari (vanha nimi Aichi) | 1536 | 1598 |
Torii Mototada | 1539 | 1600 | |
Yukimura sanada | Shinano (vanha nimi Naganolle) | 1567 | 1615 |
Sune'emon Torii | Mikawa (lähellä Nagoyaa) | 1540 | 1575 |
Musashi Miyamoto | Ei mitään ( rōnin ) | 1584 | 1645 |
Shiro Amakusa | Shimabara | 1621 | 1638 |
Shigetsuke Taira | 1639 | 1730 | |
Tsunetomo Yamamoto | 1659 | 1719 | |
Heihachirō Ōshio | 1793 | 1837 | |
Takamori Saigō | Satsuma (vanha nimi Kagoshima) | 1827 | 1877 |
Isami Kondô | Musashi | 1834 | 1868 |
Tomoe gozen | 1161 | 1184 |
Voimme myös huomata:
Itkemisen tuho : Samuraï- terät (VO) / Samouraï (VF) Pelin tyyppi: Sotapeli / sotapeli (1984).
Bushido (1981), keskiaikainen fantasialaji.
Tenga (2011), Lajityyppi: täysin historiallinen, Sijainti: Japani, ajanjakso: noin 1585, Azuchi Momoyaman aikakaudella .
Ghost of Tsushima , kehitystiimi: Sucker Punch Productions (2020).
Shogun total war , Kehitystiimi: Kustantaja: Creative assembly (2000) Lajityyppi: Sotilaallinen / reaaliaikainen strategia.
Shogun total war 2 , Kehitystiimi: Kustantaja: Creative assembly (2000) Lajityyppi: Sotilaallinen / reaaliaikainen strategia.
Sengoku Jidai: Shogunin varjo , Kehitystiimi: Byzantine Games, Kustantaja: Slitherine Ltd. (2016) Lajityyppi: Vuoropohjainen sotilaallinen / sotapelistrategia.