Tawhid ( arabia : توحيد [ Tawhid ] monoteismiin, ainutlaatuisuus) on osoitus tärkeimmistä teemassa islamin , The monoteismi , ymmärretään usko yhteen Jumalaan, saavuttamattomissa mielikuvitus, ilman kumppani ja vailla vertaa. Se muodostaa perustan ( Asl ad Dîn ) hylkäämällä Tâghoutin .
Tawhid pidetään ensimmäisen pilarin islaminuskoa Al-Imane ( arabia : إيمان ), kun taas chahada , on ilmaus tauhiidin, mikä edustaa ensimmäistä viidestä pilarista uskonnon harjoittamista , mukaan eri tulkintojen islamista. Käsite, joka vastustaa Tawhid on nimitystä on shirkin (شرك) (tai yhdistys) ja voi kattaa erilaisia käsitteitä vastoin islamia, kuten yhdistyksen Jumalan epäjumalia esim.
Sen termi tulee verbistä wahada (وَحَّدَ), joka tarkoittaa "tehdä ainutlaatuiseksi" tai "julistaa, että Allah (Jumala) on ainoa, jolla on tämä erityisyys" kuvaannollisemmassa merkityksessä. Islamin taistelu sen alussa muita jumalia vastaan havaitaan siirtyessä oikeasta jumalallisesta nimestä ainutlaatuiseksi ja ylittäväksi nimeksi Allah.
Tawheed voidaan määritellä "jumalalliseksi ainutlaatuisuudeksi", "islamin perustavanlaatuiseksi dogmaksi, jonka hylkääminen johtaa tuomitsemiseen assosiaation tai shirkin vuoksi". Katolisen instituutin julkaisemassa tekstikokoelmassa tawheedia kuvataan käsitteenä Jumalan ykseydestä ja ykseydestä.
Mukaan La Grande Encyclopédie Larousse 1971 termi Tawhid, käännetty "unitarism", herättää oppi ibn Tūmart (12th century), jotka pitävät Al-Ghazali (11.-12-luvulla), kannattaa ei sanamuodon mukaisen Koraani puolustaa jumalallista ainutlaatuisuutta. Tästä opista on tullut nimi Almohads , joka on ymmärrettävä "niille, jotka julistavat Jumalan ykseyttä". Samassa teoksessa, vuonna 1972, tawheed liittyy mutatsilismiin , liikkeeseen, joka asettaa jumalallisen ykseyden yhdeksi näistä viidestä peruspilarista. Tämä liike vastustaa kirjaimellista käsitystä Jumalan ominaisuuksista (ymmärrettiin sitten polyteismin muodoksi).
Pariisin vuoden 1986 Revue de l 'Institut catholique de Paris -lehden mukaan muslimit hylkäävät kaiken, mikä voi vaarantaa tawhidin vaaran polyteismin tai "assosiaation" käsitteessä. Tawheed voisi siten kattaa minkä tahansa sovittelijan hylkäämisen ja minkä tahansa sovittelun uskonnon harjoittamisessa.
Aikana Syyrian sisällissodan , monet takfiri- inspiroi terrori ryhmiä otti nimen al-Tawhid kuten Ansar al-Tawhid tai Liwa al-Tawhid , yksi entisen prikaatit että Syyrian vapautusarmeijan .
Monoteismi on muinainen käytäntö, jota harjoitettiin tai johon vaikutettiin juutalaisen uskonnon muodossa ; Mazdaism ; ja Zarathustralaisuus tai Parseeism . Kehittäminen monoteistisista juutalaisen opin tapahtuu yhteydessä edistä tällainen ajatus: Babylonian kuningas Nabunaidin yrittää tehdä kuun jumala SIN ainoa jumala valtakuntaansa, vuonna Kreikka , The presocratics puolustaa ainutlaatuisuutta jumaluudesta vasten Pantheon ja Achaemenid seuraajat on Cyrus II Suuren , itse pitää messias Herran vaikuttaa Juudean monoteismiin tekemällä Ahoura Mazda virallista jumala valtakunnan.
Koraani väittää, että kaikkien profeettojen alkuperäinen viesti keskittyi periaatteessa Allahin , Jumalan ja Luojan yksinomaiseen palvontaan . Aluksi kaikki yhteisöt, jotka uskoivat profeettojen ja omistettu yksinoikeudella palvonnan Allah oli Mouahidounes , seuraajia Tawhid (yksijumalisten).
Koraanissa käytetään siis Nasara- nimeä "Nazarenes", jonka juutalaisyhteisö antoi Jeesukselle ja ensimmäisille kristityille.
Vuonna XVIII nnen vuosisadan , Muhammad ibn Abdelwahhab kirjoitti Kitab-ut Tawhid (ranskaksi: Book of ainutlaatuisuus , Varaa monoteismin tai ykseyden Jumalan ). Vaikka kritisoidaan sen kuivuudesta tai virheistä, se on sufi Abdelwahab Meddebin kritisoima kirja, joka katsoo, että se olisi "viite, jonka radikalismi täyttää jihadistien odotukset " ( La Maladie de l'islam ).
Vuonna XVIII nnen vuosisadan , Muhammad Ibn Abd al-Wahhabin kehittänyt manifesti tauhiidin perustuu kirjoituksia Ibn Hanbal ja Ibn Taymiyyalle .
Vuonna 1925 ranskaksi käännettiin kirja, jonka otsikossa on sana Tawhid: sana Tawhid esiintyy erityisesti kirjan Rissolai al-Tawhid ( ISBN 2 7053 0083 X ) ( Jumalan ykseyden sopimus ) otsikossa . ranskankielisen käännöksen otsikko on Exposé de la faith Moslem , Mohamed Abduhin kirjoittama kirja, joka on käännetty vuonna 1925 ja sitten vuonna 1965.
Vuonna 1985 kirja polku Jumalan: Kolme perussopimusten Hengellinen käännetty persia ja arabian tämä Tawhid kuin 69 : nnen 100 hengellisen tutkielmia.
Tieteellinen bibliografia
Uskonnollinen bibliografia