Uchronia

Vuonna fiktio , uchronia on genre, joka perustuu periaatteeseen kirjoittamasta historiaa muutostöistä syntyvän menneisyyden. "Uchronie" on uudissana on XIX : nnen  vuosisadan luoma Charles Renouvier perustuu malliin utopia (utopia), jossa on "U" (for "tai" negaation etuliite) ja "  Kronos  " (aika): Etymologinen , sana tarkoittaa siis "ei-aikaa", aikaa, jota ei ole olemassa. Käytämme myös anglismin "vaihtoehtoista historiaa" ( vaihtoehtoinen historia ). Joskus sanotaan, että kontrafaktuaalinen historia ja uchronia erotetaan joko laukaisevan tapahtuman (kontrafaktuaalinen historia) tai sen fiktiivisten seurausten (uchrony) ensisijaisuudesta, jota monet harrastajat eivät ole kaukana hyväksyneet.

Uchronian tekijä ottaa lähtökohtana olemassa olevan historiallisen tilanteen ja muuttaa lopputulosta kuvitellakseen mahdollisia seurauksia. Tämä halu muuttaa historian kulkua kuvitellakseen, mitä se olisi voinut olla, tuo mieleen Blaise Pascalin lauseen  : "Kleopatran nenä: jos se olisi ollut lyhyempi, koko maan pinta olisi muuttunut" ( Ajatuksia , Brunschvicgin painos, katkelma 162 ).

Régis Messac antoi vuonna 1936 Les Primaires -katsauksessaan tämän määritelmän uchronialle: "Tuntematon maa, joka sijaitsee ajan vieressä tai ulkopuolella, jonka filosofi Renouvier löysi , ja mihin jäävät, kuten vanhat kuut, tapahtumat, jotka olisivat voineet tapahtua , mutta ei saapunut ” .

Etymologia

Sanan keksi Charles Renouvier , joka nimitti Uchronie, utopia historiassa kirjansa, joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1857 . "Uchronie" on uudissana on XIX : nnen  vuosisadan perustuu malliin Utopia (sanan luotu 1516 by Thomas More palvelemaan otsikko hänen kuuluisa kirja, Utopia ), jossa on "U" yksityisen ja paikassa "  topos  " (paikka), "  chronos  " (aika). Etymologisesti sana merkitsee siis "ei-aikaa", aikaa, jota ei ole olemassa.

Määritelmä

Sana "uchronie" esiintyy kuvitetussa Petit Laroussessa vuonna 1913, mutta myös Nouveau Larousse Universelissa vuonna 1948 .

Termin keksijän, Charles Renouvierin mukaan , uchronian kirjoittaja "kirjoittaa historiaa, ei sellaisenaan, vaan sellaisena kuin se olisi voinut olla, kuten hän uskoo" .

Larousse sanakirjassa XIX : nnen  vuosisadan antanut seuraavan määritelmän: "vaihtoehtoinen historia (NF): Utopia sovellettu historiaa; historia on tehty uudelleen loogisesti niin kuin se olisi voinut olla ”. CNRTL-sivustolla on melko läheinen määritelmä, jonka historia on uudistettu ajatuksilla, kuten se olisi voinut olla ja mitä ei ollut .

Tietokoneistettu treasury ranskan kielen antaa laajempaa määritelmää, joka hyväksyttiin erityisesti kriitikko Raymond Trousson  : ”Époque fiktiivinen; kuvitteellinen herättäminen ajassa ”. Tätä uchronian liian laajaa merkitystä, joka voi sisältää kaiken ennakoivan kirjallisuuden , kritisoidaan (esimerkiksi Hinrich Hudde).

Melko kattava määritelmä voisi olla tämä:

"Tarina, joka tapahtuu maailmassa, joka on täysin samanlainen kuin meidän, kunnes tietty tapahtuma, joka itse eroaa tapahtumasta sellaisenaan kuin tiedämme sen. Tätä kutsumme jäljempänä divergentiksi tapahtumaksi (tai "divergenssipisteeksi"). Tämän romaanin pitäisi lisäksi olla kiinnostunut merkittävästi uudesta historiasta. "

Tämä määritelmä sulkee pois aikamatkailun ja rinnakkaismaailman tilit huolimatta läheisistä yhteyksistä Uchroniaan.

Englanninkieliset käyttävät hyvin harvoin uchrony tai uchronia  ; yleisimmät englanninkieliset vastineet ovat vaihtoehtoinen historia tai vaihtoehtoinen maailma .

Historiallinen

Ensihedelmät ja syntymä

Varhaisin tunnettu esimerkki uchroniasta näkyy Rooman historiassa sen jälkeen kun Livy perustettiin ( kirja IX , luvut 17-19 ). Hän herättää hypoteesin, jonka mukaan Aleksanteri Suuri aloitti valloituksensa lännessä eikä idässä; hän olisi hyökännyt Rooman IV : nnen  vuosisadan  eaa. J.-C.

Vuonna 1659 Michel de Pure julkaisi Epigonen, tulevan vuosisadan historian .

Ensimmäinen täysin uhroninen teos näyttää olleen Pariisin, Napoleonin ja maailman valloituksen ( 1836 ) siviilioikeuden tuomarin Louis Napoléon Geoffroy-Châteaun romaani (kutsutaan myös Apokryfiksi Napoleoniksi ). Tässä kirjassa Geoffroy-Château olettaa, että Napoleon olisi paennut Moskovasta ennen tuhoisaa talvea 1812 . Kirjoittajalle keisarilla olisi ollut tarpeeksi sotilaallisia voimia valloittamaan maailma.

In Englanti , ensimmäinen tunnettu kirjallinen uchronia on novelliin amerikkalaisen Nathaniel Hawthorne , P: n kirjeenvaihto ( 1846 ) ( ”  vastaavuus P.  ”, käännös Alexandra Lefebvre, kokoelmassa ”  Le Hallin de l'Mielikuvitus  '', Éditions Allia, Pariisi, 2006), joka menee hulluksi, kertoo kohtaamistaan ​​englantilaisten kirjallisten ja poliittisten persoonallisuuksien kanssa vuodelta 1845, joka eroaa 1845- luvulta ( 1840-luvulta ), jossa kaikki nämä luvut ovat jo kuolleet. Herra Byron ei kadonnut sankarina taistelussa Kreikan itsenäisyydestä, mutta hänestä tuli liikalihava vanha aatelismies, vankka konservatiivi, jolla oli oma runonsa muotoiltu ja sensuroitu ja jättänyt Mooren kurjuuteen ja kuolemaan. Robert Burns on edelleen elossa, mutta hieman pilaantunut. Walter Scott on halvaantunut ja seniili, William Wordsworth on juuri kuollut. Percy Bysshe Shelley , La Spezian edustalla hukkuva selviytyjä, on tullut uskollinen anglikaaninen: hän kirjoittaa hurskaita kirjallisuuksia ja valmistelee kristillisyyden filosofisen ja uskonnollisen todistuksen. John Keats on omistautunut luomaan eepoksen ihmiskunnan tulevaisuudesta. Napoleon Bonaparte , 70-vuotias, palasi Saint Helenasta, missä ilmasto on peruuttamattomasti vähentänyt, vaeltaa yksin Lontoon kaduilla, karkotettuna, kaikkien unohtamana. Edmund Kean , kuuluisa Shakespearen näyttelijä, joka kuoli jopa tässä maailmankaikkeudessa, esiintyy kuitenkin edelleen Drury Lanella, mutta vain Hamletin haamun roolissa ...

Charles Renouvier julkaisi vuonna 1876 teoksen Uchronie (historian utopia): apokryfisen historiallisen luonnoksen eurooppalaisen sivilisaation kehityksestä sellaisenaan, kuten se ei voinut olla. Tämä tarina uchronic, merkillistä sinänsä, on tarkoitus olla työtä harhaoppisen "meidän" XVII th  luvulla poltettiin roviolla inkvisition; se on kehystetty teksteillä, jotka esittävät tämän kuvitteellisen tekijän ja siihen liittyvät asiakirjat sisäkkäisissä rakenteissa.

"Kyse on tietyn läntisen keskiajan historiasta, jonka kirjoittaja aloittaa aikakautemme ensimmäisellä vuosisadalla ja päättyy neljänteen, sitten tietyn nykyaikaisen länsimaisen historian, joka ulottuu viidennestä yhdeksään. Mutta tämä tarina, sekoitettuna todellisiin tosiseikkoihin ja kuvitteellisiin tapahtumiin, on lyhyesti sanottuna puhdasta fantasiaa, ja tämän yksittäisen kirjan päätelmä on kaukana surullisesta totuudesta. Kirjailija säveltää kuluneen ajan utarian, utopian. Hän kirjoittaa historiaa, ei sellaisena kuin se oli, mutta sellaisena kuin se saattoi olla, hän uskoo, eikä varoita meitä tahallisista virheistään eikä tarkoituksestaan. Uchronie (historian utopia): apokryfinen historiallinen luonnos eurooppalaisen sivilisaation kehityksestä sellaisena kuin se ei ole ollut, kuten se olisi voinut olla… "

Tässä työssä, eroavuus historiamme kanssa tapahtuu II th  luvulla Roomassa alle Marcus Aurelius  ; tuomioistuimen juonittelun erilainen lopputulos saa stoisen keisarin radikalisoimaan antikristillistä politiikkaansa ja sulkemaan kristityt pois kansalaisuudesta. Kristinusko ei tullut valloittavaksi ja aggressiiviseksi valtionuskonnoksi Konstantinus I: n aikana, vaan se kehittyi barbaarien keskuudessa , lempeämmässä ja evankelisemmassa muodossa. Tällä XVI : nnen  vuosisadan Euroopassa perii rauhallisen historia, missä kirkko on hiljaa soluttautunut vakaampi ja kestävä imperiumi; väkivaltainen uskonpuhdistuksen ja sota Uskonnon ei tapahtunut.

Ensimmäinen Englanti romaani on Aristopia mukaan Castello Holford ( 1895 ). Holford kuvittelee, että Virginian ensimmäiset uudisasukkaat löysivät kultaisen vuoren, joka olisi mahdollistanut heidän rakentaa utopistisen yhteiskunnan Pohjois-Amerikkaan .

Useat muut uchronic-teokset ilmestyvät täsmällisesti XIX - luvun  lopulla ja XX - luvun alussa.

Elävä kirjallisuuden genre

Seuraava merkittävä teos oli kuitenkin vuonna 1931 brittiläisen historioitsijan Sir John Collings Squiren  (vuonna) antamien "vaihtoehtoisten tarinoiden" (englanninkielisen nimityksen mukaan) antologian julkaisu, jonka otsikko olisi Jos muuten olisi tapahtunut (jos se oli tapahtunut toisin). Se on kokoelma tekstejä, jotka ovat kirjoittaneet suuret historian professorit Oxfordin ja Cambridgen yliopistoista . Löydämme siellä esimerkiksi:

Uchroniasta tuli vähitellen suosittua amerikkalaisten aikakauslehtien ansiosta, jotka julkaisivat sci-fi novelleja. SisäänJoulukuu 1933, Astounding Tarinat julkaisee Ancestral Voices Nat Schachner, sitten sivusuunnassa in Time mukaan Murray Leinster . Leinster vaikeuttaa historiallisia muutoksia: maailmankaikkeudessaan maat käyvät kauppaa menneisyyden ja tulevaisuuden analogeineen. Näkökulma on sankari, yliopiston professori, joka matkustaa maailmasta toiseen selvittääkseen, mitä olisi tapahtunut maailmalle, jos tällainen tapahtuma olisi ollut erilainen. Samana aikana 1930, tarinoita ajasta matkustaa kehittyneet .

Uchronic- tyylilaji on kokenut kaupallisen nousukauden 1980- luvun lopulta lähtien useiden tuotteliaisien kirjoittajien ( Harry Turtledove , Harry Harrison ja Kim Stanley Robinson ) ja kahden tekijän kanssa, jotka muokkaavat uchronic-tarinoiden antologioita ( Gregory Benford ja Mike Resnick ).

Turtledove on kehittänyt useita romaanisarjoja:

Daniel S. Larangé tutkii uchronian ilmiötä mahdollisten maailmojen teorian puitteissa . Uchronia antaisi mahdollisuuden siirtyä usean maailman teoriaan dominoefektin periaatteen suhteen . Se lujittaa historian teologiaa, joka olettaa syyn olevan tapahtumien kohtalossa ja niiden merkitsemissä ihmisen toimissa. Tällainen esitys osoittaisi, missä määrin ihmisestä on tullut tarinoita, joka ruokkii tarinoita ja tuottaa jatkuvasti "historiallisen" ympäristön ympärillään. Siksi hän tulee tunnistamaan historian rekonstruoivat uhroniset kertomukset hengellisiin keskusteluihin, jotka ilmaisevat yhteiskunnan pelot ja toiveet tiettynä ajankohtana . Tässä mielessä ihminen on todellakin kirja-olento ( zum Buch sein ) Emmanuel Levinasin muodostaman ja Edmond Jabèsin omaksuman ilmaisun mukaan . Vuonna 1995, sivuttais- palkinnon vaihtoehtohistoriaa luotiin , nimetty Murray Leinster tarina .

Lopuksi Bernard Deloche käyttää myös termiä uchronia määrittääkseen suhteen museoiden aikaan . Perinteiden (ja siten teosten) valintaprosessien kautta, jotka ovat välttämättä osittaisia ​​ja subjektiivisia, museot kirjoittavat historiaa poikkeuksellisten ja pyhien todistajien esineiden prisman kautta. Uchronia nähdään täällä eräänlaisena suhteena historiaan.

Ei-krooniset prosessit

Erilaistumispiste

Hetkeä, jolloin todellinen historia ja uhroninen historia eroavat toisistaan, kutsutaan "  eroavaisuuden pisteeksi  ". Nämä eroavaisuudet liittyvät usein historiallisen ajan symbolisiin tapahtumiin.

Esimerkiksi Oraakkelin kirja on Dick on salamurhan Franklin Roosevelt vuonna Miamissa vuonna 1933 , jonka Giuseppe Zangara joka kallistaa juoni fiktiota. Yhdysvallat ei onnistu pääsemään ulos suuren laman ja on jäädytettynä sen tasapuolisuus suhteessa nähden Hitler . Yhdistynyt kuningaskunta , niin East Coast on vallannut, Japanin takavarikoimalla länsirannikolla . In La Brèche, prikaatikenraali Norman Cota , joka historiallisesti aloitti irtautuminen Omaha rannalta6. kesäkuuta 1944, tapetaan siinä, koska se häiritsee aikamatkailijoita, rikkoo vauhtia.

Multiverse teoria postulaatit että eroavuudet syntyy joka hetki, luo jatkuvasti rinnakkaisia maailmankaikkeuksia (esimerkki: jos dinosaurukset ei olisi kadonnut, jos Rooman valtakunta ei ollut kadonnut,  jne ).

Uchronic toimii median kautta

Kirjallisuus

Elokuva

Televisio

Musiikki

Säveltäjä Thomas Lacôte valaisi musiikin synkronointimahdollisuuksia kaksiosaisessa teoksessa Uchronies pour deux pianos ja artikkelissaan "Musical Uchronies", joka käsittelee teoksia 1700-luvulta nykypäivään Mozartista , Beethovenista , Frédéricistä Chopin , Gabriel Fauré , Philippe Hurel jne.

Videopelit

Sarjakuvat

Uchrony kuvitteellisessa maailmankaikkeudessa

Jotkut käsikirjoittajat kuvittelevat sarjansa juonien vaihtelemiseksi uhroonisen tyyppisiä muunnelmia fiktiivisessä universumissa, jonka ne herättävät.

Roolipelit

Uchronia on outoa harvinaista roolipeleissä . Tämä johtuu epäilemättä siitä, että sillä on sekoitettu paikka historiallisen, jolla on viehätyksensä, ja hillittömän fantastisen, joka houkuttelee suurinta osaa pelaajia. Vaikka monet nykyaikaiset okkultistiset roolipelit perustuvat "salaiseen tarinaan", ne eivät ole huhuja.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. ranskaksi vaihtoehtoisen keinon kohtaaminen kohtaamaan kaksi mahdollisuutta; siis kahden vaihtoehdon kohtaaminen tarkoittaa ainakin kolmea mahdollista vaihtoehtoa eikä kahta. Jotain sanotaan olevan vuorotteleva, kuten virta , kun se vaihtuu tilasta toiseen, kun tila vaihtuu. Siksi termiä "  vaihtoehtoinen historia  " tulisi välttää.
  2. Regis Messac, Travel Uchronie , Tietoja utopistinen, Primary n o  83 marraskuu 1936.
  3. Charles Renouvier , Uchronie (historian utopia): Apokryfinen historiallinen luonnos Euroopan sivilisaation kehityksestä, koska se ei ollut, kuten se olisi voinut olla , Pariisi, La Critique -filosofia,1876, XVI -413  Sivumäärä ( lue verkossa ) , III.
  4. sanakirjassa Larousse n XIX : nnen  vuosisadan , lainaama J. Van Herp , Imaginary historian ,   ed. Recto-Verso, Bryssel , 1984 .
  5. Ranskalaisen atk-kassan "uchronie" -sanan leksikografiset ja etymologiset määritelmät kansallisen teksti- ja leksikaalisten resurssien keskuksen verkkosivustolla .
  6. Lue verkossa .
  7. Hinrich Hudde, "  L'An 2440 de Louis-Sébastien Mercier" Maurice de Gandillac ja Piron Catherine , Le Discours utopique: Colloque de Cerisy , Union Générale d'Édition, Publications du centre culturel de Cerisy-la-Salle,1978, s.  250.
  8. Épigone, histoire du siècle futur (1659) , painoksen laatineet Lise Leibacher-Ouvrard ja Daniel Maher, Quebec, Les Presses de l'Université Laval, 2005
  9. Ensimmäinen anonyymi painos (mutta johtuvan Delloye) ja puolesta kirjailija, Napoleon ja maailmanvalloitus - 1812-1832 - Histoire de la Monarchy Universelle ,   toim. Desauche, Pariisi, 1836, -8 °; toinen painos: Apokryfinen Napoleon - 1812-1832 - Maailman ja Universaalin monarkian valloituksen historia , Paulin, Pariisi, 1841, 18 °; julkaise uudelleen esipuheella: Jules Richard, La Librairie Illustrée, Pariisi, 1896.
  10. Charles Renouvier, Uchronie (historian utopia): apokryfinen historiallinen luonnos eurooppalaisen sivilisaation kehityksestä sellaisena kuin se ei ollut, kuten se olisi voinut olla. , Pariisi, La Critique Philosophique, 1876, s.  II .
  11. Daniel S. Larangé, Henki Letter: Sillä semiotiikan hengellisen edustustot Ranskan kirjallisuus XIX : nnen ja XX th  vuosisatojen Pariisi, L'Harmattan, 2009 (Opening filosofinen), s.  409-424 .
  12. Museo mytologia , Bernard Deloche, Le Cavalier Bleu, Coll.  "MythO! »Huhtikuu 2010, 96  Sivumäärä , 10,3 × 20  cm , ( ISBN  978-2846703123 ) .
  13. "  Kaupunki ikuisesti (jakso)  " , Memory Alpha -palvelussa (käytetty 19. elokuuta 2020 ) .
  14. "  Mitä jos Hitler Voitti WWII?" (360-luvulla) - YouTube  ” , youtube.comissa (käytetty 27. joulukuuta 2020 )
  15. "  Mitä jos Ranskan vallankumous ei olisi tapahtunut?" (360-luvulla) - YouTube  ” , youtube.comissa (käytetty 27. joulukuuta 2020 ) .
  16. "  AlterHis - YouTube  " , www.youtube.com (käytetty 2. maaliskuuta 2021 )
  17. "  Johdanto Anne Le Bozec & Flore Merlin at la Meije: Debussy, Mantovani, Lacôte, Stravinsky  " , on France Musique (käytetty 24. lokakuuta 2020 )
  18. "  Musical Uchronies (1/2)  " , Phtoggos ,24. toukokuuta 2020(katsottu 24. lokakuuta 2020 )

Katso myös

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit