Alkuperäinen määränpää | Katolinen palvonta , rukous |
---|---|
Hiippakunta | Sens-Auxerren arkkihiippakunta |
Seurakunta | Sainte-Alpaisin seurakunta ( d ) |
Rakentaminen | XIII th century Renaissance |
Uskonto | katolisuus |
Omistaja | Kunta |
Perheellisyys | Luokiteltu MH (1840) |
Maa | Ranska |
---|---|
Alue | Bourgogne-Franche-Comté |
Osasto | Yonne |
Kunta | Saint-Julien-du-Sault |
Yhteystiedot | 48 ° 01 '53' N, 3 ° 17 '45' E |
---|
Pyhän Pietarin on kirkko katolinen sijaitseva Saint-Julien-du-Sault in Ranska . Se riippuu Sens-Auxerren arkkihiippakunnan Sainte-Alpaisin seurakunnan palvonnasta .
Kirkko sijaitsee Yonnen ranskalaisessa osastossa Saint-Julien-du-Saultin kunnassa .
Pyhän Pietarin, jossa sekoittuvat tyylejä ja XIII : nnen vuosisadan ja renessanssin, on kolme Naves Gothic tyyli, Latinalaisen rajat muodostavien vakuuksia laajennettiin ympäri kuoro.
Jules Verne kuvailee Saint-Pierren kirkkoa "merkittäväksi goottilaiskirkoksi", "joka on koristeltu kauniilla lasikattoilla ja luokiteltu historialliseksi muistomerkiksi".
Vuonna 1055 Saint-Julien-du- Saultin paroni liitettiin Sensin arkkihiippakuntaan, jonka Vauguillainin linna ja sen kappeli pystytettiin vuosina 1168–1171. Kirkon pystytti Sensin arkkipiispa Henri I. Villisika, jonka läsnäolo todistetaan Saint-Julien-du-Saultissa vuonna 1136 vuosina 1122–1142. Sitten työtä jatkoi Guillaume de Champagne, Sensin arkkipiispa ja Guy I Noyers, joka teki siitä kollegiaalisen kirkon vuonna 1171, jossa oli yksitoista kaanonia . Työ jatkui XIII : nnen vuosisadan (vuosi 1205 on kaiverrettu taltta avain alhainen kaari), joiden suunnitelmat hyväksytty lähestyi vähentämällä kuin Sens katedraali . Se paloi sadan vuoden sodan aikana (1337-1453).
Tämän rakennuksen kunnostaminen alkoi Sensin arkkipiispan Tristan de Salazarin (1475-1519) kanssa tornin rakentamisella, ja jatkui sitten François I st : n hallituskaudella ja renessanssin aikana Sensin arkkipiispan, kardinaalin Louis, kanssa. de Bourbon-Vendôme (1536-1557), joka sai kuoron nousemaan ja transeptin alkamaan . Päivämäärä (1566) ja nimi Tristan Godon, joka oli kirjoitettu ikkunan varteen, voisi olla arkkitehdin.
Kun kardinaali kuoli, monet teokset keskeytyivät ja kuoro pysyi tilassa, jossa näemme sen tänään. Neliön kellotorni (pohjoinen span) ja aivan tavallinen 53 metriä, kun XVI : nnen vuosisadan. Se oli tarkoitus korvata tornilla, joka oli tarkoitus sijoittaa portaalin toiselle puolelle (etelälahti).
Eteläisen käytävän ensimmäisen lahden suuri pelihalli ei onnistu. Laiva on odotettua lyhyempi. On huomattava, että kuoro oli varattu kaanonille ja että se oli laiva, joka toimi seurakunnan kirkkona. Laivan rakentaminen ja ylläpito olivat seurakuntalaisten vastuulla, sitten tehtaan ja vuodesta 1905 kunnan vastuulla. Kanonien kappeli lakkautettiin vuonna 1773, ja kirkosta tuli kokonaisuudessaan seurakunnan kirkko. Kirkko on tuhoutunut kauhun alla ja muutettu Reason of -temppeliksiMaaliskuu 1794 klo Toukokuu 1800.
Myöhemmin rakennuksen pelastamiseksi, muuttamiseksi tai kaunistamiseksi tehtiin muita töitä:
Säilyttääkseen "tulevina vuosina " sivuportaalien etuosissa olevat "vallankumoukselliset merkinnät" , kuten "Popular Society" , hän peitti ne "värikerroksella liimalla" . Hänellä oli kuoren peittävä osa uudelleen ja kapeihin sijoitettiin kirkosta peräisin olevat Pyhän Blaisen ja Pyhän Sebastianin patsaat sekä Pyhän Apolliinin ja muut Saint-Thibaultin kirkosta peräisin olevat patsaat Joignysta . Hän kaiversi kapealle päivämäärän 1836 sekä Fouretin nimen.
Kirkkoon haudattujen Saint-Julienin upseerien joukosta voimme mainita: Jehan de La Brosse, sieur de Murat, talomarsalkka Majesteettinsa vartijan kevyille hevosille ja haudattu vuonna 1703 krusifiksin eteen; Gédéon Palleau, Sieur du Plessy, majuri Orleansin rykmentissä ja haudattu vuonna 1703 ruusukon alttarin eteen; Robert Allen, lohikäärmeiden luutnantti ja haudattu vuonna 1722 Pyhän Hengen alttarin eteen, ja lopulta Simon Cormon, haudattu kollegiaalikirkkoon vuonna 1732.
Toimistonsa aikana vuosina 1826–1857 (vuosi 1839 on kaiverrettu kapealle) isä Girard laski Saint Blaisen ja Saint Sebastianuksen patsaat sijoittaa kirkossa olevien reunakivien yläpuolisiin kuoppiin ja seitsemän muuta kirkosta peräisin olevaa patsaaa. Saint-Thibault de Joigny, mukaan lukien Saint Apolline, joka on suoraan länteen.
Kuoro aloitettiin XIII : nnen vuosisadan pääkaupungeissa XVI : nnen vuosisadan koristeltu seppeleitä ja enkeleitä. Kuten usein alueella XIII : nnen vuosisadan gallerioita oli tarkoitus matkustaa pitkin korkeat ikkunat ja voi yhä nähdä jälkiä tästä ylemmän kävelytie.
Alttarin yläpuolella oleva kirkkaus, joka on merkitty heprealaisella tetragrammatonilla YHWH , joka ylitti kerran kuoron kultaisen enkelin, siirtyi Beaux-Artsin kasteen yli 1900-luvulla.
Ambulatorio käsittää kuusi suoraa lahtea ja viisi apsissa, uurretussa holvissa, täydennettynä viidellä kappelilla.
Kirkon pyhäkkö oli kahdeksankulmaisissa lasittamattomissa terrakottalaatoissa. Sivut suljettiin identtisillä, mutta neliömäisillä laatoilla.
Vuonna 2017 löydettiin laatoitus, jonka tunnusmerkki, kukka, jossa on kahdeksan terälehteä, on identtinen Seineen vuonna 1851 löydetyn vanhan Châteletin korkeudella ja Sèvresin Cité de la Céramiquessa säilytetyn laatan kanssa. kunnostusten aikana Versailles'n kuninkaan paviljongissa.
Alusta alkaen Saint-Pierren kirkossa oli seitsemän kappelia: Saint-Georges-et-Saint-Maur -kappeli, jonka perustivat vuonna 1345 Jean Boudard, Saint-Nicolas, Saint-Blaise, Saint-Jean-Baptiste, Saint-Michel, Pyhä Henki ja lopuksi Notre-Dame-des-Anges. 28. marraskuuta 1706, Sensin arkkipiispa, monsignor Hardouin Fortin de La Hoguette , lakkautti kaksi prebendiä ja kuusi kappelia Saint-Pierren kirkosta ja liittänyt heidän tulonsa mense-osastoon, joka itse poistettiin vuonna 1773.
Vuonna 1851 kappeleita on viisi:
Vuonna 1843 kuningatar Marie-Amélie , Louis-Philippe -vaimo, johon vanhin poikansa kuolema vaikutti, lahjoitti veistetyt Neitsyt Marian Neitsytsaaret seurakunnille, jotka pyysivät heitä perustamalla samannimisen veljeyden. Isä Girard poisti Enkelien Neitsyt Marian maalauksen sijoittamaan sen kirkon takaosaan ja pani ryhmän kappeliin muuttamalla sen nimeä. Vuonna 1845 veljeskunta lisäsi patsaan ja kappelin holvit maalattiin rukousnauhoja jakavien enkeleiden hahmoilla . Rukouspöytä siirretään kirkon pääsisäänkäynnin oven yläpuolelle.
Kirkossa on useita mielenkiintoisia maalauksia: Notre-Dame du Rosaire (17th century), jossa voimme nähdä Ludvig XIII: n ja Annan Itävallasta ; Saint Hubert (1500-luvun loppu ) oli edustettuna Henri IV : n varjossa (vasemmanpuoleisessa apsidal-kappelissa); Herodias vastaanotti Pyhän Johannes Kastajan pään (1700-luvun loppu, vasemmalta sairaalasta); Pyhän Neitsyt Marian taivaaseenastuminen (1700-luku, vasemmalta sairaalasta).
Löydämme eri lasimaalauksilta jälkiä Saint Louisin kiinnostuksesta Saint-Pierren kollegiaaliselle kirkolle. Pyhän Johannes Kastajan elämän lasimaalauksessa voimme nähdä hänet medaljonilla veljensä Robert d'Artoisin seurassa . Saint Blaisen elämän lasimaalauksessa reunat ovat fleur-de-lis (kulta sinisellä pohjalla kuningas Louis IX: lle), jotka vuorottelevat Kastilian tornien kanssa (kulta punaisella pohjalla, hänen äitinsä Blanche de Castilla ). Fleur-de-lis ja torni luonnehtivat myös lasimaalauksia, jotka Saint Louis tilasi Sainte-Chapelleille ja Jesajan mestari työskenteli Pariisissa passiomestarin kanssa ja tulivat sitten Saint-Julien-du-Saultiin suunnitelmapaneelit ja merkkien malli.
25. huhtikuuta 1784, lasimaalaukset myrskyt vahingoittivat ja seurakunnan kokous päätti korjata ne. Vuonna 1802 kaupunginvaltuusto totesi, että lasimaalaukset oli korjattava, mutta tarvittiin erityislupa eikä asukkaat pystyneet kattamaan kustannuksia. Siksi lykkäämme työtä odottamaan lupaa.
Toisaalta isä Girard varoitti tehdasneuvostossa vuonna 1844 yleistä mielipidettä ja pyysi vuonna 1846 suojatoimenpiteitä. Hän sai riittämättömän 2500 frangin hyvityksen ja kutsui Viollet-le-Ducin tekemään tarvittavan. Aluksi Prosper Mérimée valitsi neljä lasimaalausta korjattavaksi mahdollisimman nopeasti. Lopulta vuonna 1881 kokonaisuudessaan myönnettiin 25 000 frangin laina. Neljä kahdeksasta ikkunoiden XIII : nnen vuosisadan ovat Master Jesajan jotka osallistuivat toteutumista ikkunoiden Sainte-Chapelle.
Neljä ikkunat XIII : nnen vuosisadan kunnostettiin vuonna 1849 ja 1850 veljekset Veyssières Seignelay ja muut kunnostettu Pariisissa 1881-1887 studiossa Charles LEPREVOST jotka ymmärsivät valokuvia ennen ja jälkeen palauttamisen.
Oikeanpuoleisesta ovesta vasemmanpuoleiseen oveen näet: eteläpuoli
Kirkon suunnitelma tänään legendassa Saint Julien de Brioude vuodelta 1530
Kaarle Suuri metsästyssika
Saint Fiacren ja Saint Syren lasimaalaus
Saint Genevièven lasimaalaus
Saint Genevièven lasimaalaus. Voimme nähdä Saint Gerevi d'Auxerren siunatun Saint Genevièven ja Saint Genevièven, joka johtaa sokean äitinsä Montfauconin kartsalla kaukaisuudessa.
Saint Julianin lasimaalaus. Voimme nähdä Saint Julienin, joka tunnustaa uskonsa Galeriusin edessä, Saint Julien esitteli Saint Ferréolille ja ihmeellisen suihkulähteen siunauksen.
Jesse-puun fragmentit, joissa Joram (alhaalla vasemmalla) ja Echiesas (oikealla)
Historialliset monumentit ovat luokittaneet sen instrumentaaliosan esineeksi vuodesta12. toukokuuta 1978.
Sisään Kesäkuu 1964, Sens-katedraalin kappelimestari Isä Lallemand tulee tekemään urkujen yksityiskohtainen kunto. Hän löytää uruputket kierrettyinä tai murskattuina hajallaan portaikon yli galleriasta tornin huipulle. Hän huomauttaa, että tapauksen merkinnät viittaavat siihen, että kyse ei ole enää alkuperäisestä urusta vaan klassisesta soittimesta, noin vuonna 1700. Hän ehdottaa johtopäätöksissään ja Saint-Julienin seurakunnan papin aikomusten mukaisesti urkujen palauttamista.
Sisään Heinäkuu 1964, perustettiin urkutoimikunta luetteloimaan kaikki Sensin hiippakunnan elimet, arvioimaan niiden kuntoa, ehdottamaan korjausarvioita ja pyytämään luokittelua kuvataiteelta.
Palautus vuonna 1695 johtuu Julien Tribuotista , kuningas Louis XV: n urkurakentajasta ja Marcellin Tribuotin isästä, joka valmisti urkuja Villeneuve-le-Roissa vuonna 1737 . Julien Tribuot purki kaikki pidikkeet ja 12 urkuputkea, lisäsi instrumenttiin trumpettisetin ja kaiun puolinäppäimistön .
Urkurakentaja Crochu Chalons-sur-Marnesta piti ennen vallankumousta suorittaa 1500 puntaa.
Cattiaux-yritys palautti urut alkuperäiseen kuntoon. Kun urut purettiin vuonna 2002, urkurakentaja löysi pergamentteja goottilaisilla hahmoilla, joista osalla oli malleja tai musiikkitankoja, jotka sinetöivät tietyt puupalat. Polykromikuviot ilmestyivät metallimaalikerroksen alle. Polychromy urkujen putkien piilotti metalliväri joka peitti heidät. Monivärisiä puinen patsas Saint Julian kuin ratsastaja on sijoitettu elin entablature. Hän sai M gr Patenôtren siunauksen22. lokakuuta 2010.
XIII th -luvulla , että XVIII th luvulla , elimen jaettiin luku ja kunta, joilla kullakin on urkuri. Seurakunnan kannalta yliopiston rehtori, joka oli myös muusikko, piti sitä, ja ensimmäinen, jonka tiedämme, on Maitre Louy Deforceville vuonna 1660, viimeinen ennen urkujen korjausta oli tukkivalmistaja Pierre Jousse, joka kuoli vuonna 1890. Vuonna 1695 Claude Fagot oli sekä Saint-Pierren urkuri että yliopiston rehtori, vuonna 1707 hän ja hänen tyttärensä saivat 102 kiloa kahden vuoden soittamisesta. Ennen vallankumousta, se oli opettaja Paul Danzoy joka erosi 1 kpl elokuu 1784 ja tilalle poikansa Nicolas kuoli20. lokakuuta 1843 hän oli vielä urkuri.
Siellä on viisi:
Monien icaunaise-kirkkojen pohja on peitetty graffitilla. Kylän ihmisten todistukset vaihtelevat yksinkertaisesta allekirjoituksesta piirustukseen (latinalainen risti, ihmisen pää, hirsipuu, aurinkokello jne.) Ja voivat olla hyvin vanhoja, kuten Saint-Étienne d'Auxerren todisteet, jotka ovat peräisin alusta alkaen katedraalin rakentamisesta (1525). Vanhin Saint-Julien, joita ei ole pyyhkiytyä ajan kulumisesta tai jäkäliä päivämäärä lopulla XVII th luvulla. Vanhojen perheiden nimet Saint-Julien-du-Saultista, todistukset pakolaisista, päivämäärät hirsipuuilla jne.
Kollegiaalinen kirkko ennen kunnostamista
Jean Chéreaun Pinnacle Sebastiano Serlion piirustuksen perusteella
Suutari
Kirkon sisäänkäynti
Eteläinen portaali XIII th century
Lehtien pääkaupunki
Iso pää vanhan kirkon XIII : nnen vuosisadan uudelleen käytetään kotona.
Vallankumouksellinen kirjoitus "suosittu yhteiskunta"
Lähennä nähdäksesi kadonneen kellotornin
Saint-Pierren kirkko apsiksen pohjoispuolella
Kuoro ja apsi
Gothic pilari perustuu hautakivi risti flory n XIII : nnen vuosisadan
Renessanssin trapetsikorvakoru ambulatoriossa.
tekomarmorikoristeet kuoropylväässä
Laatta XVII nnen vuosisadan kirkkosaliin
Our Lady Rosary (1640), lahjoittama M gr Octave Bellegarde , arkkipiispa Sens (1621-1646)
Saint Julien de Brioude -pyhäkkö
Barokki enkeli ciboriumin kanssa ja pienet laulajat puuristillä vuonna 2012
Heprealaisen Tetragrammaton YHWH: n merkittävä kunnia.
Alttarin katos