אלישע
Syntymä | Abel-Mehola |
---|---|
Kuolema |
noin -800 Samariaa |
Asuinmaa | Israelin kuningaskunta |
Ensisijainen toiminta | Profeetta |
Ascendants | Schaphath (isä) |
Täydennykset
Israelin kuninkaiden Joramin , Jehun , Joachasin , Joashin ja profeetta Elian nykyajan
Elisa ( hepreaksi : אלישע , joka tarkoittaa "Jumala on pelastuksen" arabia : اليسع ) on profeetta ja Vanhan testamentin , jonka toiminta on kuvattu toisen kirjan Kings . Sen nimi on peräisin heprean kielestä El Yasha, joka voidaan kääntää Jumalan auttamana . Levottomana aikana, jolloin Israelin kuninkaat, Salomon seuraajat , antautuivat epäjumalanpalvelukseen ja pilkkaamiseen , Elia ja Elisa muistuttivat heitä jatkuvasti siitä, että heidän tulisi kääntyä pois vieraista jumalista, Baalista ja Astartesta , ja palata yhden tosi Jumalan palvontaan . Kristillisessä maailmassa sitä vietetään 14. kesäkuuta .
Lyhyen maininnan jälkeen Kuninkaiden ensimmäisessä kirjassa, jossa näemme Elian nimeävän Elisan opetuslapsekseen, ei ole enää viittausta Elisaan ennen Kuninkaiden toisen kirjan 2. lukua , jossa näemme Elian kuljettavan "tulivaunun". pyörremyrskyssä. Se seuraa kertomusta Elisan teoista ja erilaisista ihmeistä, joita hän teki 9. lukuun asti. Lopuksi hänen kuolemastaan ja hautajaistaan kerrotaan 13. luvun lopussa.
Hän onnistuu Elia , valtakunnassa Jooram pojan Ahabin , Israelin kuninkaan . Hän käytti profeetan rooliaan Elian (-927, -850) noususta taivaaseen ("tulivaunussa") noin 50 vuoden ajan (tai 66 " Seder Olamin mukaan ") Israelin valtakunnassa. , Joramin , Jehun , Joahasin ja Joaanin peräkkäisten hallituskausien aikana . Hänen tehtävänsä oli suunnattu pääasiassa israelilaisiin, mutta myös muutamaan pakanaan. Hän kuoli ("korkeaan ikään" he sanovat) noin -800.
Perinteen mukaan Elisa ja hänen palvelijansa pysyivät jonkin aikaa Karmel-vuoren luolissa elääkseen erakkona ja opettaakseen opetuslapsiaan. Kuninkaiden toisen kirjan kohta osoittaa, että sunamilainen nainen menee Carmel-vuorelle etsimään profeettaa, näyttää vahvistavan tämän perinteen.
Hän oli poika Saafatin (in) , rikas maanviljelijä ja Abel Méhula laaksossa Jordan . Kun Elia tapaa hänet, Elisa kyntää peltoaan 12 muun ihmisen kanssa, joista kukin johtaa härkäparia ( 1.Kuninkaiden kirja 19,19 ).
Elijah, YHWH , Israelin Jumalan käskystä , ottaa Elisan opetuslapseksi heittämällä vaipansa Elisan harteille. Elisa jättää kaiken seuraamaan Eliaa ja asettamaan itsensä palvelukseen. Tässä raamatullisessa kirjassa emme enää löydä mitään viittausta Elisaan ennen kuninkaiden toisen kirjan 2. lukua , jaksossa, jossa Elia tarttuu pyörremyrskyssä olevaan ” tulivaunuun”. Sitten teksti kertoo meille, että Elisa on yksin Elian vaipan kanssa.
Elisa tekee sitten monia ihmeitä osoittaen, että hän on todellakin ”Jumalan profeetta” .
Ensimmäinen Elisan tekemä ihme on avata Jordania kahtia lyömällä vesi Elian vaipalla ja toistamalla Elian tekemä ihme muutama tunti ennen. Tämä merkki on muiden heprealaisten profeettojen ilmoitus, että ”Elian henki lepää hänessä” .
Pian sen jälkeen hän kirosi lapsia, jotka olivat nauraneet hänen kaljuuksestaan . Kaksi karhua tulee sitten ulos metsästä ja repii niistä neljäkymmentäkaksi.
Vuonna Jericho , hän puhtaita vesiä on "saastunut" kevät heittämällä suolaa siihen. Kun Joosafat , Juudan kuningas, käy sotaa Israelin kuninkaan ja Edomin kuninkaan kanssa Moabin kuningasta vastaan ja heidän joukkonsa ovat janoisia, Elisa Josafatin pyynnöstä saa veden paisumaan (kuivana) virtamaan vettä miehet ja hevoset. Hän myös ennustaa sotilaallisesta voitosta Moabin kuninkaasta.
Nainen, josta ei tiedetä mitään muuta kuin että hän on yksi "profeettojen poikien vaimoista", vetoaa eräänä päivänä Elisaan, koska veljeksi tullessaan velkoja uhkaa ottamaan kaksi poikaansa myymään heidät orjina maksamaan hänen velkansa. Elisa kertoo sitten öljyn, jonka hänen on annettava maksaa velkansa pelastamalla poikansa.
Eräänä päivänä asukas kutsui Elishan Shounemin kaupungin läpi jakamaan aterian. Siitä lähtien hän kävi siellä säännöllisesti, sitten nainen rakensi hänelle huoneen toivottamaan hänet tervetulleeksi. Elisa sai tietää, ettei hänellä ollut poikaa ja että hänen miehensä oli iäkäs, ja hän lupasi synnyttää pojan seuraavana vuonna. Poika syntyi ja varttui, mutta eräänä päivänä hän kuoli äitinsä sylissä pääkipuun. Suunamilainen makasi hänet Elisan sänkyyn ja päätti sitten tavata profeetan Karmelin vuorella . Ymmärtäen epäonnisuutensa, Elisa seurasi kotiaan. Siellä hän sulki itsensä lapsen kanssa ja rukoili, ja sitten hän lämmitti ruumiinsa makaamalla hänen päälläan. Hän toisti tämän operaation; sitten lapsi aivasteli seitsemän kertaa ja avasi silmänsä. Myöhemmin Elisa suojelee jälleen tätä naista nälänhädältä ilmoittamalla 7 vuoden pituisen kuivuuden saapumisesta ja kutsumalla hänet pakenemaan kaupungista. Hän palasi sinne seitsemän vuotta myöhemmin ja löysi kaiken omaisuutensa Elisan palvelijan avulla.
Vaikka vuonna Gilgalissa , Elisa ruokkii nälkäisiä väestön avulla hänen palvelijansa ja kertomalla ohraleipää.
Ehkä tunnetuin Elisan ihme oli spitaalista kärsivän " Naamanin , Aramin kuninkaan armeijan kapteenin " parantuminen , joka tuli erään palvelijan neuvoon tapaamaan Israelin kuningasta parantamaan. Elisa, ilman häntä henkilökohtaisesti, lähettää hänet pesemään seitsemän kertaa Jordanille . Aluksi yllätti profeetan Naamanin reaktio menemään pesemään Jordanille ja parantamaan. Naaman palaa Elisan luo antamaan hänelle ylellisiä lahjoja, joista Elisa kieltäytyy. Mutta Elishan palvelija Gehazi yrittää hyödyntää tilannetta: hän tarttuu Naamaniin ja pyytää häntä isäntänsä nimissä lahjoittamaan rahaa. Naaman duped on hyvin antelias Guéhazia kohtaan, joka palattuaan isäntänsä luo piilottaa rahat ja valheita herraansa arvanneelle hänen tekonsa. Rangaistuksena ahneudesta ja valehtelusta Elisa tuomitsee palvelijansa kantamaan Naamanin spitaalia.
Aramin kuningas menee jälleen sotaan Israelin kuningasta vastaan ; Elisa antaa visioiden kautta toistuvasti vihollisen armeijan aseman kuninkaalleen välttäen heidän ansojaan. Lopuksi Aramin kuningas yrittää vangita Elisan, mutta vihollisjoukot on saatu kiinni. Suojelemalla näitä miehiä ja saamalla heidät kohtelemaan heitä kunnioittavasti Elisa lopettaa sodan ilman verenvuodatusta.
Myöhemmin Aramin kuningas Ben-hadad aloittaa uuden kampanjan Israelin kuningasta vastaan . Piiritetyssä nälänhädässä kaupungissa Elisa ennustaa voiton vihollisesta seuraavana päivänä ja nälänhädän loppumisen. Hänen ennustuksensa mukaisesti ihmiset ruokkivat itseään vihollisten leirissä, jonka joukot ovat hylänneet yön aikana.
Aikoina sisällissodan Israelissa, kun Israelin kuninkaat luopua YHWH muille jumalille, Elisa pyhittää Jehu , pojan Josafatin (osavaltion Gilead ) Israelin kuninkaan , kun Ahab silti hallitsee Israelin.. Sitten Jehu lähtee ottamaan vallan poistamalla Ahab ja Isebel Elian ennustusten mukaisesti.
Elisa, nyt vanha, sairastuu. Israelin kuningas Joas tulee käymään hänen luonaan, ja Elisa antaa hänelle viimeisen ennustuksen voitostaan Aramin valtakuntaa vastaan. Elisa laitetaan hautaan, ja vuotta myöhemmin Elisa tekee viimeisen ihmeen elvyttämällä kuolleen miehen, joka asetettiin (katastrofissa) hautaansa ja jonka ruumis kosketti hänen luita.
Elisaa lainataan myös Saarnaajasta (tai Sirachista): ”Pyörremyrsky varasti Elian (todellakin), mutta (ja) Elisa täytti henkensä. Elämänsä aikana hän ei pelännyt yhtään prinssiä eikä kukaan voittanut häntä hänen voimallaan. Mikään (ei sanaa) ei koskaan hallinnut häntä, ja (jopa) hänen kuolemansa jälkeen hänen ruumiinsa ennusti. Elämänsä aikana hän teki ihmeitä (poikkeuksellisia), ja kuolemansa jälkeen hän teki ihmeitä. "
Toisin kuin profeetta Elia, Elisa lainataan vain kerran Luukkaan evankeliumissa , jota Jeesus Nasaretilainen , vastata hänen vihollisensa: ”Ja monta spitaalista Israelissa Elisan aikana profeetta; eikä ketään heistä selvitetty paitsi syyrialainen Naaman . " .
Elisha | |
![]() Venäjän Icon Elisa ( XVIII th luvulla) luostari Kizhin , Venäjä. | |
Pyhä , profeetta | |
---|---|
Syntymä |
IX th luvulla eaa. AD Abel-Mehola Israel |
Kuolema |
IX th luvulla eaa. J.-C. |
Kansalaisuus | heprealainen |
Kunnioitetaan | Saint-Macaire de Scétén luostari , Wadi Natrun ( Egypti ) |
Kunnioitettu | katolinen kirkko , The ortodoksinen kirkko , karmelilaisen Order |
Juhla | 14. kesäkuuta |
Ortodoksisissa ja katolilaisissa kirkoissa häntä kunnioitetaan pyhänä.
John Damascene sävelsi laulun Elisan kunniaksi, ja hänen kunniakseen rakennettiin kirkko Konstantinopoliin .
Sen juhla on vahvistettu 14. kesäkuuta ( ortodoksisessa kirkossa ja itä-katolilaisissa kirkoissa tämä juhla voi pudota 27. kesäkuuta, koska Julian-kalenteri ja moderni gregoriaaninen kalenteri eroavat toisistaan ). Vuonna kristillisten länsimaiden , sitä vietetään 14. kesäkuuta vuonna Order Carmel . Häntä juhlitaan myös (14. kesäkuuta) profeettana luterilaisessa kirkossa - Missourin pyhien kalenterin synodissa .
Rooman keisari Julianus (361-363) käski polttaa profeettojen Elisan, Obadian ja Kastajan Johannes pyhäinjäännökset, mutta kristityt pelastivat nämä pyhäinjäännökset ja osa heistä siirrettiin Aleksandriaan . Nykyään pyhäinjäännöksiä Elisa levätä koptilais ortodoksinen luostari ja Pyhän Makarios of Scete vuonna Egyptissä . Kirkon pohjoisen seinän alla olevien kunnostustöiden seurauksena löydettiin pyhäkköjä. Jos näitä pyhäinjäännöksiä vahvistetaan asiakirjoja XI : nnen ja XVI th vuosisatojen löytyy luostarin kirjastossa.
Profeetta Elian jälkeen Elisa on Karmelin ritarin toinen (ja viimeinen) isä Vanhan testamentin profeetoista. Hänen elämänsä ja hengellisyytensä ravitsevat rukousta ja toimivat mallina ritarikunnan jäsenille.
Vuonna XVII nnen vuosisadan Carmelites asetetaan rinteillä Mount Carmel luostarin ja juhlia toimistot "Cave Elian." Tästä luolasta tulee peräkkäin moskeija ja nykyään synagoga. Mutta 14. kesäkuuta Karmel-vuorelle perustettu karmeliittiyhteisö sai luvan tulla viettämään Elisan juhlaa luolassa.
Elisa ( arabia : اليسع) mainitaan Koraanissa kahdesti, mutta jälkimmäinen ei anna mitään tietoa tästä merkistä lukuun ottamatta hänen merkintöään profeettojen keskuudessa. Tämän Koraanin hahmon tunnistaminen perustuu raamatullisiin ja rabbiinisiin kertomuksiin.
Koraanin tekstin hämäryys tästä hahmosta aiheutti kuitenkin tulkintavaikeuksia. Kommentoijat pitävät toisinaan häntä yhtenä liitonarkin vartijoista Samuelin tarinassa . Toiset identifioivat hänet Mooseksen aloittajaan . Vuonna Shiism , hänen tarinansa oli jopa sekoitettu että Elian vuoteen Ibn Bâbûya rakentaa luku Idris.
Elisha, Marc Arcis
Elian taivaaseenastuminen Elisan edessä, Henrik II: n tuntikirja .
Elian taivaaseenastuminen bysanttilaisessa freskossa.
Elisa vuonna Chronicle Nürnbergin , 1493.
Elisa kertomalla leivät Tintorettolla, 1577–78 (Venècia, Scuola di San Rocco).
Profeetta Elisa Vasari, 1566 (Uffizi-museo, Firenze).
Elisha kieltäytyi Naamanin lahjoista , Pieter Franszoon Grebber, 1637 (Haarlem, Frans Hals -museo).
Gehazi yrittää herättää sunamilaisen naisen pojan Elishan avulla , jonka Bernhard Rode kaiversi ennen vuotta 1780.
Profeetta Elian kuljettaa taivaaseen vaunuilla antaa hänen vaatteensa, Elisan , veistämällä kristitty sarkofagi antiikin Rooman ( VI th luvulla) ja Milano (Italia).