A'harei , tai tarkemmin A'harei Word , A'hrei Mos mukaan Ashkenazi ääntäminen ([אחרי [מות - heprea varten ”jälkeen [kuoleman]”, viides [ja kuudes] sana [s], ja ensimmäinen erottuva ja parsha) on 29 : nnen kerran viikossa jakso vuosittaisen syklin Tooran lukemisen ja kuudes kirja Moos .
Se vastaa kohtia Lev 16,1–18: 30. Diasporan juutalaiset lukivat sen yleensä huhtikuussa tai toukokuun alussa.
Juutalainen kuu-aurinkokalenteri koostuu jopa 54 viikkoa , tarkka määrä vaihtelee vuodesta riippuen, ”täynnä” tai ”vialliset”. Kokonaisina vuosina (esimerkiksi 2008, 2011 ja 2014) A'harei-parashat luetaan itsenäisesti. Alle 54 viikon vuosina (esimerkiksi 2007, 2009, 2010, 2012, 2013 ja 2015) Tooran lukeminen yhdistää tämän ja seuraavan, Kedoshimin , saavuttamaan vaaditun määrän viikkolukemia.
Kuoleman jälkeen Aaronin pojat , Jumala määrännyt hänelle läpi hänen veljensä Mooseksen , uhrautuva rituaali Jom Kippur , jonka erityiset tarjontaansa, rituaalit jotka suoritetaan Kaikkeinpyhimpään , jossa asuu Shekhina , nimeämisen syntipukki ja palasi Azazeliin autiomaassa.
Hän kieltää uhrien tuomisen pyhäkön kotelon ulkopuolelle, vaatii veren absoluuttista arvoa ja sen kulutuksen kieltämistä.
Erilaiset seksuaaliset käytännöt, mukaan lukien insesti , kanssakäyminen naisen kanssa kuukautisten aikana, aviorikos , homoseksuaalinen kanssakäyminen ja eläinten kanssa, on lueteltu ja kielletty. Myös lasten vihkiminen Molochiin on kielletty .
Huomautetaan, että maa oksentaa heidät siksi, että kanaanilaiset nauttivat näistä käytännöistä.
Parashan lukeminen synagogassa sapattina on perinteisesti jaettu seitsemään osaan, joita lukuun kutsutaan toinen seurakunnan jäsen. Ensimmäisessä käsittelyssä Rishon perinteisesti menee Cohen , toinen, nimeltään sheni , joka Levi , seuraavat niitä erään Israel (ei Cohen eikä Levi). Seitsemännessä osassa on alaosa , maftir , jonka lukee henkilö, joka seuraavaksi lukee haftaran .
A'harei Mot -parashatin osat ovat:
Kirjuri Ezra aloitti parashan julkisen lukemisen maanantaina ja torstaina synagogassa . Tämä huomattavasti lyhyempi lukema sisältää vain kolme osaa, joista ensimmäinen on varattu Cohenille , toinen Leville , kolmas Israelille.
Maqam on järjestelmä musiikillisen tiloja käytetään klassista melodista arabialainen musiikki . Juutalaiset itäisten maiden ( Pohjois-Afrikka , Syyria ) inspiroi ja mukauttaa melodia sapatin liturgiaa sisällön perusteella tämän viikon parsha. He käyttävät 10 erilaista maqamia , joista jokaisella on oma käyttönsä.
Maqam, jota käytetään sapattina, jossa parashat A'harei Mot luetaan, on Maqam Hijaz, joka muistuttaa Nadavin ja Abihoun kuolemia.
Tooran kuuluu mukaan rabbiininen perinteen 613 reseptiä . Eri viisaat ovat yrittäneet luoda lausunnon raamatun tekstistä.
Erään näistä tunnetuimpia computs, The Sefer HaHinoukh The parashat A'harei Mot on 2 positiivista lääkemääräykset ja 26 negatiivinen reseptiä:
Haftara on osa kirjoista Neviim ( "profeetat"), jota luetaan julkisesti synagogassa sitte Tooran. Sillä on yleensä temaattinen yhteys sitä edeltäneeseen parashaan.
Haftara varten A'harei parashat on:
Haftara puhuu ( 22,10–11 ), kuten parasha (3. Mooseksen kirja 18), kielletyistä seksisuhteista.
Kun A'harei Sanan parashat sattuu yhteen HaGadol Shabbat ( ”Great sapatin”, eli erityinen sapatin välittömästi edeltävän pääsiäinen - (esim 2008, 2011 ja 2014) haftara luetaan Mal 3: 4-24.
Haftara viittaa "suureen päivään" ( jom gadol , jonka katsotaan viittaavan Sabbat HaGadoliin ), jota Jumala valmistelee ( 3,17–19 ).
Kun parashiyot A'harein ja Kedoshimin lukeminen yhdistetään (kuten vuosina 2007, 2009, 2010, 2012, 2013 ja 2015), luemme parshat Kedoshimin haftaran: