Hullu (shakki)

Piispa (♗, ♝) on pala on shakkipeli .

Liikkeet ja sieppaus

Kukin pelaajista alkaa kahdella piispalla, jotka sijoittuvat kohdille c1 ja f1 valkoiselle ja c8 ja f8 mustalle. Piispa liikkuu vinosti.

Tämä kappale on pitkän kantaman , mikä tarkoittaa, että sitä voidaan siirtää niin monta ruutua kuin haluat, ilman että se voi hypätä toisen kappaleen yli. Hän ei voi vaihtaa väriä neliön pelin aikana, ja siksi vain pyyhkäisee puolet hallituksen . Kuten ratsumies , piispa on pieni kappale. Yleensä sille annetaan sama arvo kuin ritarille, ero riippuu shakkilaudan sijainnista.

Historia

Keskiaikaisen shakin ( chatrang ) tyhmän edeltäjä oli alfil eli "elefantti". Jälkimmäinen voisi hypätä kaksi ruutua vinosti, tarvittaessa toisen huoneen yli. Tämän seurauksena kukin lanka rajoitettiin kahdeksaan neliöön, eivätkä kumpikaan voineet hyökätä toiseen. Todennäköisin nimen alkuperään tämä pala on sen taustalla väkijoukkoon joka muinaispersia tarkoittaa "Norsu" - fil (فیل) nyky Persian. Tämä on tämän kolikon alkuperäinen tehtävä Intiassa ja Persiassa. Joissain peleissä shakkia, jos tyhmä muodossa norsun on välttämätöntä, he sanovat, että Abul Abbas The valkoinen elefantti on Kaarle . .

Vuonna Vanha ranskalainen pala kutsuttiin Alfin tai aufin , vuonna Espanjan tämä pala on nimeltään Alfil (mikä vain tarkoittaa shakkinappula) ja Italian Alfiere , jotka tulevat arabian Alfil (الفيل), joka itse on peräisin Persian pil (molemmat merkitsevät "norsu"). Vuonna Venäjän , слон myös "Elephant". Sitten hullu sana asetettiin, luultavasti verrattuna kuninkaan hulluun . Sanan samankaltaisuus foliin vanhasta ranskasta (ja tyhmä englanniksi) on johtanut siihen, että sitä kutsutaan "fou" .

Moderni hullu esiintyi ensimmäisen kerran pelin muunnelmissa pian vuoden 1200 jälkeen. Tämän siirtymän omaava kappale, jota kutsutaan cockatriceiksi tai krokotiiliksi, on osa Libro de los juegosin suurta Acedrexiä, joka koottiin vuonna 1283 Kastilian kuninkaalle Alfonso X: lle . Tämä peli johtuu "Intiasta", joka on tuolloin hyvin epämääräinen termi. Noin puoli vuosisataa myöhemmin Muḥammad ibn Maḥmud al-Āmulī kuvailee valtiovarainministeriössään laajennettua shakkimuotoa, jossa kaksi palaa liikkuu "kuten torni, mutta vinosti".

Riippumatta, tyhmä keksittiin myös Japanissa samoihin aikoihin ( XIII th  century ), jossa se sisällytettiin Shogi ampuneet ja dai Shogi. Se pysyy nykyisessä shōgissa läsnä shō shōgin suorana jälkeläisenä.

Kolikolla on myös nimitystä piispa vuonna Englanti ( piispa ), Portugali ( Bispossa ), Islannin ( Biskup ). Esimerkiksi Stauntonin kolikkosarjassa kolikon yläosa herättää piispan mitra- muodon .

On olemassa kolmas nimitys, joka tarkoittaa "juoksijaa" tai metsästäjää erityisesti saksaksi ( Läufer ), hollanniksi ( loper ), ruotsiksi ( löpare ), tanskala ( løber ), sloveniaksi ( lovec ), unkariksi ( futó ).

Strategia

Pitkän kantaman teoksena piispa on usein hyödyllisempi avoimessa asennossa , eikä keskellä ole sotilaita estämään keskustaa. Se voidaan sijoittaa fianchettoon keskuksen hallitsemiseksi.

Vastakkaisten värien hullut

Kun jokaisella pelaajalla on jäljellä vain yksi piispa ja he ovat eri väreillä, puhumme "vastakkaisen värin piispoista. Tämä on keskellä peliä etu hyökkäävälle puolelle, koska toinen pelaaja ei voi käyttää piispaansa puolustamaan sitä, mitä vastustava piispa uhkaa.

Sitä vastoin on lopullinen piispat vastakkaista värit ovat etua vastaan, koska vaikka vastustaja on yksi sotilas, tai joskus jopa kaksi tietyissä asennoissa, mahdollisuudet saada tasapelin ovat hyviä.

Uhrit

Hullu on usein uhrien alku:

Hölmöpari

Piispa-parin saamista pidetään usein etuna, koska sen avulla voit hallita molempien värien neliöitä. Taistelemaan hulluparia vastaan ​​on mahdollista yrittää vaihtaa toinen hulluista löytääksesi itsensä asemasta "hullu ratsastajaa vastaan" tai "hullu hullua vastaan"

Hyvä tyhmä ja huono tyhmä

Puhumme yleensä "hyvästä tyhmästä" ja "pahasta tyhmästä". Hyvä piispa on se, jonka pelinappulat asetetaan erivärisille neliöille kuin se, jolla hän seisoo, pahalla piispalla päinvastoin on "estetty näkemyksensä" omien pelinsä, etenkin keskimmäisten, jotka ovat samanväriset neliöt kuin ne, joissa se liikkuu.

Jeremy Silman kirjoitti, että hyvä ja huono tyhmä ovat hänelle rajoitettuja käsitteitä, koska hänelle on tärkeää, että tyhmä on aktiivinen . Hän kirjoittaa, että tällainen hullu "voi olla yhtä hyvä kuin huono", kunhan hänellä on hyvin määritelty rooli. Siinä tapauksessa, että huono piispa ei ole aktiivinen, hän neuvoo vaihtamaan hänelle vastakkaisen ritari, jotta hänet "hyvä" siirtämällä nappulat niin, että ne ovat neliöiden toista väriä tai lähettää sen. Edessä ketjun sotilaita .

Finaalit

Piispa yksin ei salli teidän mattoa, mutta se on mahdollista tehdä kahden piispan kanssa riisuttua kuningasta vastaan ​​kuninkaan avulla tukemaan hänen palojaan.

Sotilas- ja piispafinaaleissa se on helppo peruuttaa, koska piispa voi pitkän kantaman teoksena helposti uhrata itsensä sotilaan ottamiseksi.

Symbolit

In Unicode symbolit ovat:

Viitteet

  1. tietokoneistettu treasury ranskan kielen , [1]
  2. "  Crazy-palan nimen alkuperä shakkipelissä  " , Fravahr.org-sivustolla ,30. heinäkuuta 2003(käytetty 17. tammikuuta 2015 )
  3. Jeremy Silman , Tyylisi kasvaminen esimerkillä: tai kuinka hyödyntää epätasapainoa shakissa , shakissa ja matematiikassa,2001, 433  Sivumäärä ( ISBN  1-895525-07-1 ) , s.  14–17
  4. Jeremy Silman , The Silman Method for Mastering Chess Finals: Beginner to Master , Chess and Math, 2008 (kanadalainen painos), 2007 alkuperäinen painos, 523  s. ( ISBN  978-1-895525-18-2 ja 1-895525-18-7 ) , s.  118
  5. Jeremy Silman , The Silman Method for Mastering Chess Finals: Beginner to Master , Chess and Math, 2008 (kanadalainen painos), 2007 alkuperäinen painos, 523  s. ( ISBN  978-1-895525-18-2 ja 1-895525-18-7 ) , s.  196
  6. Richard Réti , tieteellinen shakkikurssi , toim. Payot, s.  40-45
  7. Jeremy Silman , The Silman Method for Mastering Chess Finals: Beginner to Master , Chess and Math, 2008 (kanadalainen painos), 2007 alkuperäinen painos, 523  s. ( ISBN  978-1-895525-18-2 ja 1-895525-18-7 ) , s.  70-71

Liitteet

Bibliografia