Yhdistyneen kuningaskunnan 29. parlamentin jäsen ( d ) Salford South ( vuonna ) | |
---|---|
15. tammikuuta -28. marraskuuta 1910 | |
Yhdistyneen kuningaskunnan 28. parlamentin jäsen ( d ) Salford South ( vuonna ) | |
12. tammikuuta 1906 -10. tammikuuta 1910 |
Syntymä |
27. heinäkuuta 1870 La Celle-Saint-Cloud |
---|---|
Kuolema |
16. heinäkuuta 1953 Guildford |
Hautaaminen | Sussex |
Syntymänimi | Joseph Hilaire Pierre René Belloc |
Kansalaisuus | Ranskalainen-brittiläinen |
Koulutus | Balliol College |
Toiminta | Kirjailija , runoilija , poliitikko , toimittaja , historioitsija |
Toiminta-aika | Siitä asti kun 1896 |
Isä | Louis Belloc ( d ) |
Äiti | Bessie Rayner pysäköi |
Sisarukset | Marie Belloc Lowndes |
Puoliso | Elodie Agnes Hogan Belloc ( d ) |
Lapset |
Eleanor Belloc ( d ) 2. sija. Louis Belloc ( d ) Kapteeni. Peter Gilbert Marie Sebastian Belloc ( d ) |
Uskonto | katolisuus |
---|---|
Poliittinen puolue | Liberaali puolue |
Liike | Sosiaalinen katolisuus |
Hallita | John Henry Newman |
Taiteellinen genre | Kokeilu |
|
Joseph Hilaire Pierre René Belloc (syntynyt vuonna La Celle-Saint-Cloud on27. heinäkuuta 1870ja kuoli Guildford päällä16. heinäkuuta 1953) on englantilais-ranskalainen kirjailija ja historioitsija , naturalisoitunut brittiläinen aihe, mutta säilyttänyt ranskalaisen kansalaisuutensa vuonna 1902. Hän on yksi 1920-luvun tuotteliaimmista brittiläisistä kirjailijoista . Hän omistautui yhtä paljon satiirille ja polemikalle kuin runoudelle ja romaanille. Hän oli myös hyvin mukana politiikassa ja oli vankka katolinen aktivisti GK Chestertonin rinnalla . Oxford Union Societyn ensimmäinen presidentti , hän oli sitten Salfordin parlamentin jäsen vuosina 1906-1910. Liberaalin katolisuuden edustaja ehdotti kirjassa The Servile State vaihtoehtoa sosialismille .
Belloc siirtyy jälkipolville hänen runollisista kirjoituksistaan, erityisesti moraalisista tarinoistaan ja uskonnollisista runoistaan. Tunnetuimmat ovat: Jim, joka pakeni sairaanhoitajansa luota, ja leijona söi hänet ja Matilda, joka kertoi valheita ja paloi kuoliaaksi .
Hänen äitinsä, kuuluisa kemisti Joseph Priestleyn tyttärentytär Bessie Rayner Parkes (1829–1925) oli itse kirjailija. Hän oli naimisissa vuonna 1867 ranskalaisen asianajajan Louis Bellocin kanssa, joka on itse taidemaalari Jean-Hilaire Bellocin poika . Osakemarkkinoiden spekulaation pilalla toiminut Louis Belloc kuoli vuonna 1872, ja hänen nuori leski vei kaksi lasta, Hilaire ja Marie-Adélaïde , Englantiin. Belloc, joka on ranskalainen isä ja englantilainen äiti, vietti lapsuutensa Englannissa Slindonissa , kylässä, jota hän nostalgiisi koko elämänsä ajan: löydämme kaiun joistakin hänen runoistaan, kuten West Sussex Drinking Song , The South Country , ja kaikkein melankolisin, Ha'nacker Mill . Hänen sisarestaan, Marie Belloc Lowndesista , tuli kirjailija .
Opittuaan John Henry Newmanin luona Oratoriansissa Edgbastonissa , Birminghamissa , Belloc päätti suorittaa asepalveluksensa Ranskassa, ja hänet nimitettiin Toulin tykerykmenttiin vuonna 1891. Hän aloitti sitten historian opiskelu Balliol Collegessa (Oxford) ja hankki ensimmäisen paikkoja siellä; nämä olivat hänelle innostavia vuosia, joita hän juhlii taas runoissaan: "Balliol loi minut, Balliol ruokkii minua / mitä minulla oli, hän antoi minulle uudelleen".
Erinomaisen rakenteen ja harvinaisen energian ansiosta hän harjoitti helposti kävelyä ja omistautui sille koko elämänsä, joko Isossa-Britanniassa tai mantereella. Saavuttaakseen tulevan vaimonsa, amerikkalaisen Elodie Hoganin, jonka hän oli tavannut vuonna 1890, kotiin, Belloc ei epäröinyt kulkea jalan suuren osan Keskilännestä saavuttaakseen Pohjois-Kalifornian ja maksoen sen jättäneille maanviljelijöille. ja omien runojensa kunnianosoitukset. Lopulta hän avioitui Elodie vuonna 1896, ja vuonna 1906 osti kuninkaan osavaltion omaisuutta vuonna Shipley , West Sussex , jossa hän vietti suurimman osan elämästään. Elodie Hoganilla oli viisi lasta ennen kuolemaansa influenssaan vuonna 1914. Belloc ei koskaan toipunut katoamisesta ja piti vaimonsa makuuhuoneen ehjänä.
Belloc, valmistunut taiteesta Balliol Collegesta (Oxford) vuonna 1895, oli merkki yliopistosta, joka jopa valittiin tämän sodatalin , joka on omistettu kaikenlaisille keskusteluille, nimeksi Oxford Union Society . Katkerasti pettynyt kieltäytyminen ehdokkuudestaan listalla Fellow of All Souls College (1895), hän kuitenkin valitsi Brittiläinen voidakseen harjoittaa politiikkaa.
Välillä 1906 ja 1910 hän istui kuin liberaali MP varten Salfordin Etelä . Kampanjapuheen aikana, kun mies kutsui häntä ja pyysi häntä perustelemaan, ettei hän ollut "papisti", hän tarttui taskussaan olevaan rukousnauhaan ja vastasi: "Rakas herra, yritän mennä messuille joka päivä ja rukoile polvillani, ja rukoilen tämän kanssa joka ilta; jos se loukkaa sinua, niin rukoilen, että Jumala säästää minulta arvokkuuden edustaa sinua talossa. Tämän jälkeen yleisö ilahdutti häntä ja Belloc voitti äänestyslipun.
Hänen poikansa Louis, joka palveli kuninkaallisessa lentohenkilöstössä , tapettiin päivystyksessä Pohjois-Ranskassa vuonna 1918. Bellocilla oli ex-voto sijoitettu Cambrain katedraaliin , sivukappeliin, jossa kuuluisa Notre-Dame de Cambrain kuvake .
1930-luvulla hän purjehti niin paljon kuin hänen mahdollisuutensa antoivat, ja hänestä tuli kuuluisa purjehtija , joka voitti useita kilpailuja. Hänelle annettiin leikkuri , Jersey , jolla hän kiersi nuorten joukkuetovereidensa kanssa useita vuosia Englannin rannikolla. Yksi hänen kumppaneistaan, Dermod MacCarthy, kertoi muistista näistä navigoinneista: ” Purjehdus herra Bellocin kanssa ”.
Belloc sai aivohalvauksen vuonna 1941, josta hän ei koskaan toipunut. Kun hänen omaisuudelleen kaatui King's Land, hänet internoitiin Guildfordin sairaalaan, jossa hän kuoli16. heinäkuuta 1953. Hänet on haudattu lohduttavan Neitsyt Marian kuoroon Länsi-Grinsteadissa , jonka hän oli ahkera seurakunnan jäsen. Hänen saarna , M gr Ronald Knox sanoi hänestä: "Ei kukaan de son ajan taistelivat niin kiivaasti, että hyviä asioita. "
Perheholvi
Lähikuva epitaafia.
Hänen seurakunnassa tekemänsä työn muistomerkki
Pääasiassa kynästä eläneellä Bellocilla oli palkattu toiminta vain Suuren sodan aikana Land and Water -lehden kirjeenvaihtajana . Hänen tulonsa olivat aina vaatimattomat.
Hänen toimintansa kuin pamflettien saavutti huippunsa vuonna 1920 hänen arvostellut voimakkaasti HG Wellsin historiallinen essee oikeus pääpiirteet Historia : hän muun muassa moittii kirjailija hänen ateistinen harhaa ja tuomitsee Evolutionism ja teorian luonnonvalinnan , hänen silmänsä syvästi huonoon . Wells valitti, että "kiistellä herra Bellocin kanssa on taistella myrskyä". "Bellocin kriittinen kohta historian pääpiirteistä on pysynyt kuuluisana: hän myöntää, että Wellsin kirja on" innoittamana ja hyvin kirjoitettu Manin ilmestymiseen asti, ts. Noin sivulle seitsemän. "Wells vastasi lyhyellä apostillilla nimeltä" Mr. Bellocin vastustukset ”( herra Bellocin esineet ); johon Belloc, hallitsemaansa, vastasi "herra Belloc jatkuu ja allekirjoittaa" ( herra Belloc silti vastustaa ).
Brittiläinen medievisti GG Coulton kritisoi hänen mallejaan artikkelissa nimeltä Mr. Belloc on Medieval History (1920). Pitkän kirjallisuuskilpailun jälkeen Belloc puolestaan julkaisi esitteen Tohtori Coultonin tapaus (1938).
Bellocin keski-iässä omaksuma tyyli on sopusoinnussa lempinimen "pyhä ukkonen" ( Old Thunder ) kanssa, joka hänelle annettiin nuoruudessaan. Hänen ystävänsä, lordi Sheffield , muisteli kiihkeää mielialaansa esipuheessaan, jonka hän sävelsi "La Croisière de la Nona" -lehdelle.
Yhdessä matkaromaanistaan, "Les Quatre Hommes" ( Neljä miestä ), Belloc näyttää antavan päähenkilöille persoonallisuutensa eri puolia. Yksi heistä improvisoi joululaulun joululauluksi, josta tässä on ote:
'Olkoon kaikki hyvät stipendiaatit, jotka täällä ovat, samaa mieltä Juo Audit Ale taivaassa kanssani, Ja kaikki viholliset voivat mennä helvettiin! Joulu! Joulu! Joulu! Joulu! Menkääkö kaikki viholliseni helvettiin! Joulu! Joulu!'Muut hahmot pitävät näitä jakeita hankalina ja huojuvina: vaikka sanoitukset heijastavat Bellocin mielentilaa, hän tietää kuinka olla kriittinen itseään kohtaan.
Eklektinen kirjailija, Belloc kirjoitti lukuisista aiheista aina aseista runouteen ja kaikkiin ajankohtaisiin asioihin: hänet on luokiteltu Edwardian kirjallisuuden " suuren neljän " joukkoon HG Wellsin , George Bernard Shawin ja GK Chestertonin ohella. 1930-luku. Belloc oli lähellä Chestertonia, ja Bernard Shaw viittasi heidän yhteistyöhön Chesterbellocin monikerta .
Kun häneltä kysyttiin, miksi hän kirjoitti niin monta artikkelia, hän vastasi: ”Koska lapseni ovat hulluja helmistä ja kaviaarista. Belloc oli sitä mieltä, että kirjallisuuden on ennen kaikkea kiinnitettävä tyylin kaanonit, toisin sanoen erotettava teokset, joita kirjailijan tulisi pitää hyvän proosan tai hyvän versiona. Oman proosatyylinsä suhteen hän pyrki olemaan yhtä selkeä ja ytimekäs kuin riimi " Marialla oli pieni karitsa ". "
Bellocin parhaat matkakertomukset ovat säilyttäneet yleisön vuosikymmenestä toiseen. Tunnetuin niistä, Polku Roomaan (1902), tarjoaa tarinan jalka-pyhiinvaelluksesta, jonka kirjailija tekee Toulista Roomaan Alppien kautta. Paljon enemmän kuin matkapäiväkirja, siellä on muotokuvia, kuvitteellisia erudiittikeskusteluja, lyhyitä runoja ylittyneiden maiden innoittamana ja ennen kaikkea luonnoksia maisemista lyijykynällä ja Bellocin kynässä. Jokaisella sivulla heijastuu kirjailijan rakkaus Eurooppaan ja kristinuskoon, mikä hänen mukaansa on muokannut sitä.
Rinnalla Chestertonin, EV Lucas (in) ja Robert Lynd , hän oli yksi esseistit suosittu 1930-luvulla.
Kun katkelma La Croisière de la Nona , Belloc istuma ruorissa hänen purjevene tähtitaivaan alla, paljastaa syvyydet ajatuksiaan Uskonto ja Man, laulaa "tämä kultainen valo levisi maan päälle räpyttely siivet uskosta. "
Hänen varoittavat tarinansa , toisen asteen huumorintajut, uskomattoman lopputuloksella ("Kuningas Henri, joka pureskeli merkkijonoja ja tiesi kauhean tuskan", tai "Rebecca, joka löi ovia huvin vuoksi ja hukkuu surkeasti") Sitten Edward Goreyn kirjoittama Basil T. Blackwood (vuonna) (joka allekirjoitti ”BTB: n”) on erittäin kuuluisa kanaalin toisella puolella . Genre-valinnasta huolimatta (lasten kirjallisuusrekisteristä) niiden satiirinen sisältö on tarkoitettu ennen kaikkea aikuisille , kuten Lewis Carrollin tarinat .
Liekissä tuhoutuvan valehtelijan Mathilden taru asetettiin näyttämölle Debbie Isitt nimellä Matilda Liar! . Kuvittaja Quentin Blake kuvasi Bellocia pomollisena aikuisena ja hurjana lapsena. Roald Dahl jatkoi samalla tavalla kuin Belloc, mutta jälkimmäinen on vakavampi ja myös katkerampi:
Se tapahtui lordi Lundylle silloin kuten tapahtuu niin monelle miehelle noin 25-vuotiaana he työnsivät hänet politiikkaan ...joka päättyy:
Ikäinen Patriot huokaisi ja kuoli: Ja armollinen! kuinka lordi Lundy itki!Vakavammat ovat hänen sonetit ja jakeet : Belloc käyttää tässä kokoelmassa samaa rytmi- ja alliterointitaidetta kuin hänen kontineissaan. Hänen aiheensa ovat enimmäkseen uskonnollisia, joskus romanttisia; hänen tarinansa Polku Roomaan on pitkä proosaruno.
Hänen kolme kuuluisinta esseensä ovat " Servile State " (1912), " Europe and Faith " (1920) ja The Jewish (1922).
Belloc oli tutustunut kardinaali Henry Edward Manningiin hyvin nuorena , joka oli kääntänyt äitinsä katolilaisuuteen. Häneen vaikutti syvästi prelaatin osallistuminen Lontoon vuonna 1889 järjestettyyn suureen Lontoon telakkalakkuun, johon löydämme viitteitä The Cruise of the Nona -risteilystä (1925), ja hänen elämäkerransa Robert Speaightin (en) mukaan on välttämätöntä nähdä tämä yksi syy hänen vihaansa hillitöntä kapitalismia sekä useita sosialismin puolia kohtaan .
Muiden kristittyjen ajattelijoiden ( Cecil ja GK Chesterton , Arthur Penty) ohella Belloc oli kuvitellut eräänlaisen kolmannen sosioekonomisen polun, jakelun . Vuonna L'État nöyristelevä , jonka hän sävelsi kun poliittisen uransa oli juuri päättynyt, toisin esseitä, hänen kritiikki modernin taloudellisen järjestyksen ja parlamentarismin johti hänet ehdottaa uusi opetus, ei innovatiivisena näkökulmaa tai talousohjelmasta, vaan paluuna vanhaan järjestykseen, perinteisten eurooppalaisten katolisten yhteiskuntien järjestykseen. Hän vaatii parlamenttien hajottamista ja korvaamista kansalaisyhteiskunnan eri sektoreiden edustajilla. Ajatuksen löydämme muiden konservatiivisen vallankumouksen ajattelijoiden joukosta korporatiivisuuden nimellä ; On kuitenkin sanottava, että Bellocin ihanne, kuten sotien välisen sosiaalikristittyjenkin , on paljon enemmän muistelu Ancien Régimen ("paleokorporatismi") korporatismista, viittaus idealisoituun keskiaikaan, kuin korporatismi fasististen ideologien mielessä, joka on synteesi valtion tuottavuudesta ja paternalistisesta kapitalismista .
Tämän opin valossa Belloc tuotti kokonaisen sarjan kiistanalaisia elämäkerroja suurista miehistä, mukaan lukien Olivier Cromwell , kuningas James II ja Napoleon Bonaparte . Nämä esseet ovat kaikki tekosyitä katolisen ortodoksisuuden ylistämiseen ja modernismin eri puolien kritisointiin .
Akateemisen kentän ulkopuolella Bellocia ärsytti niin kutsuttu "virallinen historia", hänen silmissään todellinen huijaus. Joseph Pearce panee myös merkille Bellocin hyökkäykset sekularismiin, jotka läpäisevät HG Wellsin esseen Outline of History :
”Belloc vastusti hiljaista kristillisyyden vastaista kantaa, mikä näkyi erityisen selvästi siinä, että hän oli omassa historiassaan omistanut enemmän sivuja persialaisille kampanjoille kreikkalaisia vastaan kuin kristinuskon syntymälle. "
Hän kirjoitti usein myös sotahistoriasta, eikä edes halveksinut urhoniaa : tässä tyylilajissa hän osallistui John Squiren kokoelmaan Jos se olisi tapahtunut muuten (1931).
”Usko on Eurooppa ja Eurooppa on uskoa”: Belloc osoittaa näillä sanoilla identiteetin ja kulttuurisen arvon, joka katolilaisuudessa on hänen silmissään. Hän kehitti tätä näkökulmaa toistuvasti vuosien 1920–1940 kirjoituksissaan, jotka englanninkielisessä maailmassa mainitaan edelleen katolisen apologetian esimerkkeinä ja vastustavat hänen aikalaisensa Christopher Dawsonin ajatuksia .
Teini-ikäisenä Belloc oli menettänyt uskonsa; mutta henkinen kriisi, josta hän ei koskaan puhunut ja johon La Croisière de la Nona viittaa , sovitti hänet lopullisesti katolisuuteen. Elämäkerransa kirjoittaneen AN Wilsonin mukaan Belloc ei koskaan kääntynyt täysin pois uskosta. Hengellinen kriisi on kuvattu yksityiskohtaisesti Polku Roomaan ( s. 158-161 ): se tapahtui kylässä Undervelier aikaan Vespers : ”Ei ilman kyyneliä, pidin luonne uskomus (...) on hyvä, ettei sinun tarvitse palata takaisin uskoon. "
Bellocin katolisuus oli tinkimätöntä: kirkko oli hänelle Ihmisen Hengen koti. Kevyemmällä tavalla Bellocin sanat: "Missä vain katolisuuden aurinko paistaa, löydämme rakkautta, naurua ja hyvää viiniä", tiivistää katolisen kulttuurin anteeksipyyntönsä. Hänellä ei ollut muuta kuin halveksivat sanat anglikanismia varten , eikä hän pilkkonut sanoja kerettiläisten kuvaamiseksi:
Kerettiläiset, missä tahansa oletkin,
Tarbes, Nîmes tai Overseas,
sinulla ei ole myötätuntoa minuun;
Caritas ei häiritse minua.
Kirjassaan "Valitus pelagiselle harhaoppalle " hän on vieläkin räikeämpi ja kuvailee, kuinka Auxerren piispa ,
Hänen massiivinen piispapuoliskonsa
paukutti niin raivokkaasti, täällä ja siellä,
kaikki harhaoppiset, pitkät tai kylkiluun , että
he olisivat halunneet mieluummin hirsipuut .
Ensimmäiset jakeet lapsille, julkaistu vuonna 1898 ja kuvannut Basil Blackwood