Okkultointi (islam)

Okkultoinnin käsite on perusta melkein kaikille šiita-haaroille, joista jokaisella on piilotettu imaaminsa. Ajatus peittyminen ensiesiintyminen ympäri vuoden 700 (81 AH ) kanssa Kaysanites , joka on shiiojen lahko (nyt sukupuuttoon) asuu Koufa , joille Muhammad ibn al-Hanafiya , poika `ali ja yksi vaimoistaan, olisi olla neljäs imaami; hän ei olisi kuollut, mutta olisi erotettu maailmasta ja asuisi piilossa.

Okkultoinnin käsite eroaa kuitenkin shiittiläisistä haaroista:

Suurimmalle osalle shiiat, The Twelver on erityisesti viime imaami ei ole kuollut, mutta on piilossa , vuonna ghayba ( غيبة [ġayba], puuttuminen, vieraantumisen, katoaminen ). Elävät näkymättömän maailman, häntä kutsutaan kätketyn imaamin , The Mahdi pitäisi palauttaa vuoden lopussa aika , yhtiön on Messias ( 'Īsā ). Tämä vastaa ilmoituksen tehnyt Fatima , tytär Muhammad : ” hän tulee olemaan alkuperä rivin pelastajia mukaan viimeiset sama nimi kuin hänen isänsä ja täyttämään maan oikeudenmukaisesti ja tasapuolisesti. ". Okkultoinnissa on kaksi astetta: pieni piilottelu koostuu piiloutumisesta syytteeseenpanon välttämiseksi ja suuri piilottelu, jossa imaamilla ei ole enää mitään yhteyttä eläviin, vaikka hänen katsotaan vielä elävän. Piilotettu imaami voidaan ilmaista edustajien ( wakil- imaamien (en) ) kautta, jotka ovat puhuvia imaameja (nâtiq), joita kutsutaan myös suurlähettiläiksi (safîr). Mukaan Sohrawardi , Mahdi on läsnä tuntemattomana, mutta hän ei voi paljastaa hänen läsnäolonsa, koska hän heti kadottaa hengellistä voimaa.
Ismailis on erilainen käsite peittyminen: linja imaamien, vetäytyneet maailmasta, joka säilyy isältä pojalle salassa. Mahdi (kuten on tapauksessa 11 : nnen Imam Ubayd Jumala ) on siis jälkeläinen viimeinen tunnettu imaamin. Vain neljä ensimmäistä on peitetty. Tayyibien joukossa piilotetun imaamin edustajat ovat dā`i al-Mutlaq . Imaamin paluu ei kuvaa ajan loppua.
Zaidites usko peittyminen ja uskomme, että jälkeläinen Hassan (mieluiten) tai Hussein voisi tulla imaamin ja voi näin käyttää roolin näkyväksi ja vain hallitsija soveltaen charî'a ja nousee sitä vastaan. " Sortoa ja epäoikeudenmukaisuutta.

Ismailis

Ensimmäinen Ismailiitit Imaamien pysyi piilossa paeta Abbasidien tukahduttaminen. Okkultointikausi alkaa Ismail ben Ja`farista , joka on seitsemäs šiialainen imaami noin 760 . Ubayd-Allah , 11 th imaami päättyy sähkökatkos aikana, pidetään ensimmäisen kalifi Mähdi ja Fatimidit Ismailiitit useimmat (paitsi Qarmats ja Sabayyin)

Nizarite Ismailiksen kohdalla ei ollut uutta okkultointijaksoa. Aga Khan IV on nykyinen imaami.
Sillä Tayyibi (tai Bohras ) Ismailis , uuden ajan peittyminen alkaa jälkeen kuoleman 20 : nnen Imaami Al-Amir noin 1130. Tätä aikaa peittyminen (kutsutaan Satr ) on vielä kesken. Viimeinen tunnettu imaami on Abû al-Qâsim al-Tayyib .

Twelver

Vuonna Twelver Shia islam , Muhammad al-Mahdi , poika yhdestoista Imaami Hasan al-Askari , tuli Imaami kuoltua hänen myrkytetty isä määräyksestä Abbasid kalifi Al-Mutamid in 874 (260 AH). Abbasidien kalifaatin sortamisen jälkeen šiialaisia vastaan tuolloin 5-vuotias imaami piiloutui välillä 874-941 (329 AH). Tätä jaksoa kutsutaan pieneksi okkultoinniksi .

Tämän okkultoinnin aikana lähetyssaarnaaja (termiä safîr , arabiaksi : سفیر , käytetään yleisesti) on vastuussa kysymysten ja vastausten välittämisestä Twelver-shiittien ja imaamin välillä. Neljä lähetystöä seurasi toisiaan vuosina 874-941:

Uthman (873-880)
Abu Jafar (880-917)
Abu al-Qasim (917-938)
Abu al-Hassan (938-941)

Muut termejä käytetään nimeämään lähettiläät: باب (bab, ovi) tai وكيل (Wakil, edustaja).

Al-Samarri, kuusi päivää ennen kuolemaansa, al-Samarri, Twelverin perinteen mukaan, saa imaamilta kirjeen, jossa ilmoitetaan kuolevansa ja että hän ei saa nimetä seuraajaa. Imaami sanoo myös, että suuren okkultoinnin aikakausi alkaa siellä, missä imaami ei ole enää yhteydessä ihmisiin, ennen kuin Allah päättää toisin.

Druze

Sillä druusit, se on Ismailiitit imaamin ja Fatimid kalifi Al-Hakim bi-Amr Allah kuka on Mahdin hän on jopa listalla lihaksi jumaluuden . Siinä määrin kuin tämä uskomus muodostaa shirkin , muut šiialaiset lahkot pitävät druzeja yleensä ghulātina ja Kuffarina .