| Syyria | noin 570 000 (2006) |
|---|---|
| Libanon | 320 000 - 400 000 |
| Israel | 118000 |
| Jordania | 20000 |
| Ulkopuolella Lähi-idässä | 165000 |
| Kokonaisväestö | noin 1 000 000 |
| Kieli (kielet |
Arabia heprea ( Israelissa ) espanja ( Venezuelassa ) englanti ( Yhdysvalloissa , Kanadassa ja Australiassa ) |
|---|---|
| Uskonnot | Druzismi |
Druusit (in arabiaksi : درزي durzī , monikko دروز durūz ), populaatio on Lähi-idän tunnustautuvat Abrahamin monoteistisen uskonnon lähellä Ismailism , pääosin perustettu Etelä Libanonissa ja keskiosassa Mount Lebanon , etelässä Syyriassa (missä he miehittävät erityisesti Hawranin vuoristoisen alueen , joka tunnetaan nimellä Jebel Druze ), Israelin valtion pohjoispuolella Galileassa ja Golanin kukkuloilla .
Heidän uskontonsa, druzismi (tai druusien unitarianismi), on filosofinen oppi, joka perustuu vihkimykseen ja keskittyy osittain yksinomaan muslimi-uskonnon esoteerisen puolen etsimiseen . Sen katsotaan myös olevan alun perin ismailismin koulu. Silloin halusi erottua siitä, etenkin hylkäämällä islamilaiset määräykset ja integroimalla Pythagoraan , Neoplatonian , Buddhalaisen tai jopa Hindun filosofiset käsitteet , muutti sen uskonnoksi.
Heidän tulkintansa pyhistä teksteistä on salaa, ja se paljastetaan uskollisille vasta erilaisten vihkimisten jälkeen. Se perustuu uskoon reinkarnaatioon , jonka innoittamana ovat antiikin Kreikan ja Intian filosofiat. Jotkut Koraanin jakeet tulkitaan joskus meneviksi metempsykoosin suuntaan . Esimerkiksi Suura 2:28 (Al-Baqara): ”Kuinka voit kieltää Allahin, kun hän antoi sinulle elämän, kun sinulta puuttui se? Sitten Hän tappaa sinut; sitten Hän elvyttää sinut ja lopulta palaat Hänelle. " .
Druze-liturgiat on varattu henkilöille, jotka haluavat omistaa elämänsä tälle uskonnolle. Vain niiden pidä oikeus lukea tärkeimmät pyhän kirjan nimeltään Kitab al Hekma ( Epistoloissa Viisauden ). He hankkivat Sheikhin (salvia) karsinnan . Druzeilla, jotka eivät noudattaneet aloituspolkua, ei ole pääsyä pyhiin kirjoihin. Palvontapaikkoja löytyy alueilta, joita Druze on asuttanut historiallisesti, Libanonin, Etelä-Syyrian ja Pohjois-Israelin vuorilta. Nämä paikat, joita kutsutaan Maqâmiksi , ovat kiellettyjä muille kuin druusalaisille .
Niiden määrän arvioidaan olevan noin miljoona. Hajallaan druzeja asuu pääasiassa Libanonissa (missä heidän sanotaan olevan 280 000 - 350 000 eli 4% väestöstä), Syyriassa (500 000 - 750 000 ihmistä) ja Israelissa (noin 118 000 ihmistä). Lähi-idän ulkopuolella asuvien druusien arvioidaan olevan noin 100 000 .
Libanonissa he asuvat pääasiassa Choufin vuoristossa , Länsi-Beqaa-alueella, Metnissä ja rannikolla (Khaldeh ja Chweifat).
Druzen kehittämä oppi on johdannainen ismailismistä . Virallisesti nimeltään Din al-Tawhid (jumalallisen yhtenäisyyden uskonto), se muodostaa synteesin erilaisista uskonnollisista ja henkisistä virtauksista. Se sisältää sekä muslimien mystiikan että koraanin ajattelun elementtejä, mutta myös elementtejä persialaisista ja intialaisista uskonnoista, uusplatonismista , gnostilaisuudesta ja messianismista . Druze-uskonnollinen kurinalaisuus on monoteistinen nykyinen huippuosaaminen ja vaatii Jumalan ehdotonta yhtenäisyyttä.
Druze-oppi on salainen, ja se paljastetaan uskoville vasta erilaisten vihkimisten jälkeen (jotkut väittävät, että druusit levittivät tätä ajatusta saadakseen ihmiset estämään heitä epäilemästä heidän uskontonsa), ja se perustuu uskoon metempsykoosiin . Jotkin Koraanin jakeet tulkitaan joskus meneviksi metempsykoosin suuntaan. Esimerkiksi Suura 2:28 (Al-Baqara): ”Kuinka voit kieltää Allahin, kun hän antoi sinulle elämän, kun sinulta puuttui se? Sitten Hän tappaa sinut; sitten Hän elvyttää sinut ja lopulta palaat Hänelle. "
Druze hylkää sharia-lain ja siitä johtuvat rituaaliset velvoitteet. Libanonissa yhteisöä johti osittain Joumblattin ja Hamadén perhe . Sheikhin Hamadé , Farid Hamadé erityisesti tunnetaan erityisesti ansiosta Sheikhin Akl Druze Rachid Hussein ja Mohammed. Se oli Akl Druze Yazbakis sheikkien joka vastusti Joumblattis. He ovat imaatin jälkeläisiä mestari Hamza ben Alin jälkeen .
Korkein uskonnollinen ja hengellinen auktoriteetti on Machyakhat al Akl , Sheikh Akl Druze . Aina on ollut Sheikh Akl Druze Yazbaki ja toinen Joumblatti , kukaan perhe ei voi vaatia monopolia yhteisöasioiden hoidossa. Tänään politiikka määrää yhden Sheikh Aklin, joka on menettänyt auktoriteettinsa. Akl Hamadé Sheikhin hallussa oleva voima oli "viisauteen" perustuva aloitteentekijä. Poliitikojen, erityisesti Joumblatin, painostuksesta yhteisö menettää tavallaan puhtaasti uskonnollisen tehtävänsä. Tärkein syy on yhteisön suuntautuminen lähinnä poliittisista syistä.
Antoine-Isaac Sylvestre de Sacy kirjoitti 1838 Exposéssa de la uskonnon des Druses .
Jotkut druusit väittävät olevansa muslimeja, toiset eivät. Suurin osa islamin virtausten uskonnollisista viranomaisista ei pidä heitä muslimeina.
Kaksi Ismailis ovat alkuperästä druusit uskonnon: persialainen nimeltä Hamza , joka väitti olevansa Universal Intelligence ja Turk nimeltään Mohamed ad-Darazî , jonka nimi on alkuperä termi "druusit", joka oli yksi viziers on Fatimidit kalifi al-Hakim bi-Amr Allah ( 996 - 1021 ). Oletetaan myös, että fatimidit toivat mukanaan Berberin perheitä, entisiä shiittejä, Kairoon. Sukunimet Durzi, Darazi, Derouaz ovat hyvin yleisiä Ifriqiyan keskustassa, nyt Algeriassa.
Hamza ja ad-Darazî perustivat siis druze- lahkon. Al-Hakîm olisi kannustanut tätä taipumusta jumalata häntä taistelun sijaan.
Al-Hakim katosi vuonna 1021 . Hän ei ole palannut yökävelystä Kairossa Al-Muqattamin kukkuloilla. Hänen ruumiinsa ei ole koskaan löytynyt. Jotkut hänen sukulaisistaan, ryhmiteltyinä adj Darazîn johtajan ympärille julistaen hänet piilotetuksi. Heidän mukaansa kalifi oli profeetan ( maqâm ) viimeinen ja tärkein inkarnaatio, arvonimen , jonka hän itse antoi itselleen vuonna 1017 .
Vuonna XIX : nnen vuosisadan , druusit ovat sivujoista ottomaanien valtakunnan mutta itse asiassa lähes riippumaton. Libanonin vuorille vetäytyneinä he tekivät itsensä pelottaviksi ja vastustivat pitkään turkkilaisten hyökkäyksiä . Tämä vastarinta johtuu Druze- emiristä , Maan-dynastian prinssi Fakhreddine . Druze joutui ottomaanien kunnianosoitus vuonna 1588 sulttaani Murad III . Vuosina 1837-1838 he kapinoivat myös egyptiläistä holhousta vastaan , Hauranin kapina näki verilöylyjä molemmin puolin. Sublime Porte myönsi vuonna 1842 yhteisölleen päällikön ( hirssijärjestelmä ).
Vuosina 1909-1910 druze kapinoi ottomaanimiehiä vastaan ja vuoden 1910 Hauran kapina tukahdutettiin verisesti.
Druusit oli merkittävä rooli aikana Libanonin sisällissodan välillä 1975 ja 1990 johdolla yksi heidän poliittisten johtajien Kamal Joumblatt perustaja Libanonin Progressive sosialistipuolue , sitten hänen poikansa Walid Joumblatt .
Vaikka Walid Joumblatt on yrittänyt ottaa libanonilaisen druusin enemmistön, hän kiistää edelleen huomattavan osan yhteisöstään. Farid Hamadé , jälkeläinen linja Sheikhin Akl Druzes , poika Sheikh Akl Rachid Hamadé , oli liittoutunut itsensä kohtalainen Christian osapuolten taistelee rinnakkaiselon yhteisöjä aikana Libanonin sisällissodan (1975-1990) ja joutui maanpakoon sen valmistuttua. Hän kuoli Ranskassa ja on haudattu Père-Lachaisen hautausmaalle . Yhteisöjen väliseen veljeyteen perustuva liberaali virta on edelleen olemassa, ja se on viime vuosina ottanut tärkeän paikan Libanonin poliittisella näyttämöllä yleensä ja erityisesti druusilla. He ovat Sheikh Farid Hamadén, Sheikh Maan Hamadén ja Sheikh Khaled Hamadén lapsia, jotka kantavat nykyään tätä poliittista oppia ja sen esi-isien arvoja esi-isiensä aloitusopetusten mukaisesti.
Aikana Syyrian sisällissodan , monet Syyrian Druze osallistui mielenosoituksiin hallitusta vastaan ja Bashar al-Assad on kuvernoraatin Soueïda . Syyrian armeijan aavikko, majuri Khaldoun Zeineddine, muodostaa kapinallisryhmän: sulttaani al-Atrachin prikaatin. Druze alkoi kuitenkin irtautua kapinasta islamististen ryhmittymien nousun aikana. Rintama al-Nosran joulukuussa 2012 murhannut druze- arvohenkilön Jamal Ezzedinen kuolema merkitsee murtumista. Khaldoun Zeineddine joutuu myös ristiriitaan jihadistien kanssa, mutta hänet vangitaan useiden miehensä kanssa ja karkotetaan Jordaniaan ; Lojalistit tappoivat hänet lopulta lähellä Soueïdaa tammikuussa 2013. Kesäkuussa 2015 10 000 Druze tarttui aseisiin torjuakseen kapinallisten hyökkäyksen Thaalehin armeijan lentokentällä. Kuitenkin, jos druusit ovat vihamielisiä kapinallisia ja islamisteja kohtaan, myös Bashar al-Assadin hallinto on epäsuosittu. Druze suostuu tukemaan Syyrian hallintoa, mutta sillä ehdolla, että yhteisön taistelijoita ei sijoiteta alueensa ulkopuolelle.
Marraskuun puolivälissä 2018 Bashar al-Assad pyysi druusia suorittamaan asepalveluksensa, mutta ilman suurta menestystä.
In Libanon , druusit ovat enemmistönä alueella Aley (53%) ja edustavat suurinta yhteisöä alueella Chouf .
Druze perustaa uskontonsa viiteen kosmiseen periaatteeseen ("al-Haad" yksikössä - "al-Hudud" monikossa - kirjaimellinen käännös: raja), hierarkkiseen. Jokainen näistä periaatteista liittyy väriin:
Nämä värit voidaan järjestää pystysuoraan tai vaakasuoraan nauhaan tai viisikärkiseen tähtiin (Druze-tähti).