Jacques Davy du Perron

Jacques Davy du Perron
Havainnollinen kuva artikkelista Jacques Davy du Perron
Elämäkerta
Syntymä 25. marraskuuta 1556
Saint-Lo
Kuolema 5. syyskuuta 1618
Bagnolet
Katolisen kirkon kardinaali
Luotu
kardinaali 		9. kesäkuuta 1604
Kirjoittaja Paavi Klemens VIII
Kardinaalin titteli Cardinal Priest of S. Agnese in Agone
Katolisen kirkon piispa
Piispan vihkiminen 27. joulukuuta 1595
By kortti. Francois de Joyeuse
Sensin arkkipiispa
9. lokakuuta 1606 - 5. syyskuuta 1618
Edellinen Renaud of Beaune Jean Davy du Perron seurata
Évreux'n piispa
11. joulukuuta 1592 - 1606
Edellinen Claude de Sainctes William VII Pericardista seurata
Orn ext Grand Aumonier 2.svgBlason-kortti fr Jacques Du Perron (1556-1618) .svg
Omnibus-sisäelinten pando
(en) Ilmoitus osoitteessa www.catholic-hierarchy.org

Jacques Davy du Perron , syntynyt Saint-Lô le25. marraskuuta 1556ja kuoli Bagnolet päällä5. syyskuuta 1618On prelaatti , diplomaatti ja runoilija barokki Ranskan .

Elämäkerta

Lapsuus ja koulutus

Hän syntyi Saint-Lôssä Bellecroix'n esikaupungissa, Cotentinin maaseudun herrasmiesten perheeseen, joka perustettiin Saint-Aubin-du-Perroniin , jossa Perron-toimialue sijaitsi. Syntynyt isästä nimeltä Julien David tai Davy, joka oli luopunut lääketieteestä, jota hän harjoitti menestyksekkäästi, tullakseen ministeriksi käännyttyäkseen protestanttiseen uskontoon , Jacques du Perron vietiin lapsuudestaan Berniin pakenemaan kalvinisteihin kohdistuvasta vainosta .

Isälleen, suuren tieteen miehelle, nuori Du Perron oli velkaa ensimmäiset käsityksensä latinankielestä ja matematiikasta , kunnes onnellinen luonnollinen taipumuksensa antoi hänelle mahdollisuuden tehdä ilman mestaria kymmenen vuoden iästä lähtien. Hän oppi kreikan ja heprean itse . Hänelle annettiin sellainen muisti, että hän oppi sata riviä Virgililtä tunnissa. Suoritettuaan filosofiansa hän opiskeli fysiikkaa innokkaasti .

Noin 1562 , Jacques Davy du Perron palasi Ranskaan isänsä ja äitinsä kanssa; mutta jatkuva vaino pakotti perheen pian etsimään turvapaikkaa Jerseystä , josta he palasivat lopulta asettumaan uudelleen Normandiaan. Siellä Du Perronin rakkaus opiskeluun ja hänen edistymisensä tieteissä eivät olleet kauan kiinnittäneet tärkeimpien miesten huomiota häneen. Hän oli tuskin kaksikymmentä vuotta vanha, kun kreivi Jacques de Matignon , joka oli pitänyt hänestä mieleen, esitteli hänet kuningas Henrik III: lle , jonka hän vaikutti eruditiollaan.

Muuntaminen

Herra Matignonin teki hänestä tehdä lisäksi arvokasta tietoa apotti Jean TOUCHARD , apotti Bellozane , entinen ohjaaja Kaarle II Bourbon, kardinaali Vendôme sekä että apotti Desportes , joka edusti hänelle, että kaiken ansioidensa avulla hän voisi saada hänet mihinkään, jos hän ei omaksu katolisuutta . Tämä päätti hänet hylkäämään protestanttisen uskonnon. Ahkera lukeminen, isien, ja erityisesti Pyhän Thomasin ja Augustinuksen , perusteellinen tutkiminen johti hänet pian teologiaan  ; sopimus kirkon , jonka Duplessis-Mornay , valloitti hänen viimeinen tunnontuskia. Luopuessaan kalvinismista, jonka opin hän tunnusti olevan täynnä huonoja syitä ja vääriä lainauksia, hän vetäytyi kahdenkymmenen ensimmäisen vuoden aikana.

Siitä lähtien kaikki esteet hänen etenemiselleen poistettiin: Desportes kiirehti esittämään hänet kuninkaalle, kuin nuori mies, jolla ei ollut tieteen ja mielen puolella maailmassa yhtäläisyyksiä. Kolme kuukautta myöhemmin hän oli kuninkaan lukija ja sai eläkettä kaksisataa kruunua. Hänen omaisuutensa kasvoi tästä lähtien: myönsi, että vaikka maallikko, yksityisyydessä, Du Perron kutsuttiin vuonna 1585 saarnaamaan kuninkaan ja hänen Hieronimite-kollegoidensa eteen Vincennesin luostariin, jossa hän piti puheen, johon kuningas hyväksyi vihkiytymisen. Samana vuonna hänen hautajaispuheesta of Ronsard , josta hän oli ystävä ja jota hän kutsui "Prince of runoilijoita", saadaan suosionosoitukset nerokkaimmista yleisöä. Nämä menestykset vakuuttivat hänet tilauksista.

Otti tilauksia, hänet valittiin toimittamaan muistokirjoitus Marylle , joka oli Elizabeth I re: n uhri , kun Henrik III teki upeita hautajaisia, kuten Ranskan kuningatar (1560-1561). Kuninkaan vihan tunteminen Elisabethia vastaan ​​Du Perron ajatteli kohtuullisuuden vuoksi, että hän asetti itsensä edelleen hänen hyväkseen säveltämällä satiirin tästä traagisesta kuolemasta. Vaikka kuningas katsoi, hän ei kuitenkaan hyväksynyt sitä väkivaltaisesti. Nähdessään, että hän oli tehnyt vaarallisen poliittisen virheen, Du Perron yritti hyvittää sen ylistämällä Catherine de Mediciä .

Poliittinen työ

Jean Touchardin esittämän Henri III: n kuoltua hän tuli kuninkaan vastaan kardinaali Charles de Bourbonin , Liigan lyhytaikaisen kosijan , taloon ; mutta hän kokoontui Henry IV: n luo , jolle hän esitti yhdessä työnantajiensa kanssa pyynnön, jossa häntä uhkasi loukkaantuminen, ellei hänestä tule katolista. Gabrielle d'Estréesin suositus voitti Du Perronin Henrin suosion, joka ylisti hänet Évreux'n piispaksi . Uusi Évreux'n piispa oli tiennyt itsensä vihjailemaan Béarnais'n hyviin armoihin niin paljon, että hänet päästettiin sängylleen ja ylläpiti häntä mahdollisimman hyvin. Tämä perehtyminen meni joskus niin pitkälle, että Du Perron, pelatessaan shakkia Henri IV: n kanssa, antoi tuulen pakenemaan, ja pelkäämättä hän sanoi: "Ainakin hän ei lähtenyt ilman trumpettia." " Hän kiihkeästi vaati kuninkaan kääntymystä ja päätti lopulta opiskella katolista uskontoa ja sai kääntymyksensä. Hän myös pyysi ja saavutti Roomassa kuninkaan purkamisen ja pyysi Ranskaa vastaan ​​aloitetun tuomion kumoamista kumartamalla itsensä paavin jalkoihin ja saamalla iskuja hänen edustamansa kuningas Henry IV: n sijasta.

Henri IV: n kumoamisen oli tarkoitus herättää väistämättömiä vihamielisyyksiä toisinajattelevien pastoreiden keskuudessa. Kalvinistinen ministeri, nimeltään Rotan, saapui La Rochellesta Pariisiin tarjoten hämmentämään katolisia lääkäreitä uskonnollisissa asioissa. Päätetyssä konferenssissa Du Perron vastusti ministeriä. Taistelu alkoi7. joulukuuta 1595, tuomioistuimen päälordien läsnä ollessa. Seitsemän päivän väittelyn jälkeen Du Perron nousi voittajaksi, jättäen päävastustajansa "suureksi päänsäryksi". Hänen veljellään, Jean Davy Du Perronilla, joka myöhemmin seurasi häntä Sensin arkkipiispauksessa, ja muutamilla muilla, oli kirkossa, saarnatuolin edessä penkki, joka oli täynnä kauniita kirjoja, jotka he avasivat käytävien pyynnöstä, ja jonka he sitten sulkivat mahdollisimman suurella melulla.

"Se etu, jonka Du Perron sai kaikissa riidoissa, sai ministerit sanomaan, että hän käytti salaisuutta paremmin kuin kukaan muu siitä, että hän nolasi puheensa tarkoituksella hämärillä sanoilla, keräsi kasan eroja filosofisilla termeillä ja teki niin levittääksesi." pölypilvi, kapriisilla ja petollisella tyylillä, kun hän huomasi olevansa estetty ja painostanut totuuden toteen. " Hänen voittonsa antoivat hänelle vastustajiltaan suuren määrän epigrammeja  :

"Se, joka cackeli äänekkäästi, syyttäen
kutsumustamme,
puhui matalammin kuumalla istuimella,
kun hän oli poistanut. "

Du Perron välitti vähän näistä hyökkäyksistä. Omistettu kiistanalaisille teoksilleen ja hiippakuntansa hoidossa hän näytti unohtaneen tuomioistuimen kiihottumisen, kun hänet kutsuttiin takaisin taistelemaan massoa vastaan ​​kirjoittaneen kuuluisan reformistin , Philippe Duplessis-Mornayn oppeja vastaan. ja eukaristiassa teos, jonka Évreux'n prelaatti oli julkisesti julistanut olevan täynnä katkaistuja lainauksia. Kahden vastustajan pyynnöstä kuninkaan tilaama konferenssi, joka pidettiin Fontainebleaussa4. toukokuuta 1600, kääntyi Duplessis-Mornayn hämmennykseen. Klemens VIII , saatuaan tiedon Du Perronin voitosta, lähetti hänelle17. kesäkuuta 1604, kardinaalin korkki. Hän taistelee myös kuuluisassa konferenssissa kalvinistisen Agrippa d'Aubignén oppien kanssa . Oivan mm veli Jean de Sponde , Henri de Sponde , josta tuli piispa Pamiers .

Muutamaa kuukautta myöhemmin hänet lähetettiin Roomaan vastaamaan Ranskan asioista. Heti kun hän oli saapunut uuteen määränpäähänsä, Klemens VIII kuoli. Konklavessa hänen levoton henki, kaunopuheisuuden auktoriteetti, vaikutti voimakkaasti Ranskan kuningattaren sukulaisen Alexandre de Medicin valintaan Leo XI -nimellä . Tämä hallitsi kaksikymmentäviisi päivää, uusi konklaavi kutsuttiin koolle, ja ranskalainen ryhmittymä, jota edustaa Du Perron, vallitsi edelleen nimittäessään Camillo Borghesen Paul V : n nimellä .

Du Perron palkittiin tämä kaksinkertainen riemuvoitto jonka edistäminen, keskustaa kohti vuoden 1606 , jotta arkkihiippakunnan Sens siitä osaltaan palauttamaan välisen rauhan paavin ja venetsialaiset , sijasta grand kappalaisen ja ihmisarvoa Pyhän Hengen ritarikunnan komentajan . Vuotta myöhemmin, mikään ei estänyt häntä Roomassa, hän palasi Ranskaan ja otti heti haltuunsa Sensin piirityksen. Suurkappelina ja valtionhallinnon neuvonantajana olemme hänelle velkaa parannuksia, jotka tehtiin Ranskan kuninkaalliselle korkeakoululle , jonka kotelon hän oli rakentanut suunnitelmansa hyväksyneen Henri IV: n kuoleman jälkeen, ja perusta oli Louis XIII. uuden rakennuksen kivi,28. elokuuta 1610.

Elämän loppu

Kuoleman jälkeen Henri IV , hän oli aktiivinen rooli säädyt General of 1614 , jossa hän kannatti ultramontane oppeja vastaan kolmannen Estate . Hän tuomitsemaan De ecclesiastica ja Politica potestate of Richer . Paavi kiitti häntä siitä.

Du Perron, kyllästynyt jatkuvaan häirintään, josta hän oli kärsinyt, vetäytyi taloonsa Bagnoletiin, missä hän alkoi kiistellä suosikkikirjoittajiensa, Montaignen ja Rabelaisin, kanssa . Siellä Du Perron, joka ei säästellyt kirjoistaan ​​huolta eikä kuluja, oli perustanut erityisen painokoneen. Hän aloitti ensimmäisellä painatuksella, joka oli tarkoitettu yksityisille ystävilleen, jotta he voisivat lähettää hänelle huomautuksensa. Ansaittuaan voiton jokaisesta neuvosta hän antoi yleisölle toisen piirustuksen viimeisessä muodossaan, jonka hän oli päättänyt hyväksyä. Hän työskenteli täysin Ison-Britannian kuningasta vastaan, kun hänet pidätettiin virtsan pidätyksellä, joka määritteli hänen paluun Pariisiin, Hotel de Sensiin, jossa hän kuoli, viidentoista päivän kärsimyksen jälkeen.

Kardinaali Du Perronin uskonnollisten vakaumusten aitoudesta on kuitenkin keskusteltu. Tallemant des Réaux kertoi Historietteissään, että eräänä päivänä "hän piti puheen ennen Henrik III: ta todistaakseen jumalan olemassaolon, ja sen jälkeen hän tarjosi todistaa päinvastaisella puheella, että" oli ei mitään. " Muualla hän kertoo: " Hän toi rokot Rooman ja kuoli. Kun hän kuoli, hän ei koskaan halunnut sanoa mitään muuta ottaessaan isännän, paitsi että hän otti sen kuten apostolit olivat ottaneet. Sanottiin, että hän oli halunnut kuolla petollisesti, kuten hän oli elänyt. "

Runollinen työ

Jacques Du Perron Tämän kuvan kuvaus, myös kommentoitu alla Huono kopio kaiverruksesta, jonka on kirjoittanut Léonard Gaultier (katso artikkelin ensimmäinen kuva), 1845. Avaintiedot
A.k.a. Davy du Perron
Ensisijainen toiminta Prelaatti , runoilija , diplomaatti
Kirjoittaja
Tyylilajit Barokki

Davy du Perron perii Ronsard ja Desportes , joka esittelee hänet tuomioistuimelle , ja ilmoittaa Malherbe . Se istuu maneristisen runouden ja klassisen runouden välillä . Hänen kuvansa ovat usein barokkia ja tyyli on kukkaista. Hänen runolliset teoksensa ovat monipuolisia: uskonnollinen runous, eroottinen, vihkiytyminen, runo kuninkaalle, haudat ja hautajaisten muistopuheet. Tämä monimuotoisuus selittyy osittain kronologialla. Esimerkiksi rakkaus runoja kirjoitetaan ennen kuin Du Perronista tuli piispa. Uskonnollisen olisi ollut todella hämmästyttävää kirjoittaa tällaisia ​​teoksia, koska hänen runojensa tehtävänä oli harjoittaa ja näyttää vain lukutaitoisten lahjakkuutta. Sitten tulevat vain vakavammat tyylilajit, kuten uskonnolliset runot.

Toimii

Vaakuna

Azure, chevron Tai, acc. kolmesta samasta harpusta. .

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Siksi Davy lisäsi nimensä. Tallemant des Réaux kertoo, että "kun hän oli suuri herra, hän allekirjoitti d'Avitin päästäkseen irti kaikesta ja saamaan ihmiset uskomaan, että hän oli talosta nimeltä Avit. "
  2. Burigny
  3. Henri IV -lehti , t.  1 , s.  433.
  4. Sancyn tunnustukset , huomautus 23.
  5. Samanaikaisesti tapahtui melko utelias kohtaus, joka kuvaa kardinaali Du Perronin luonnetta; jälkimmäinen oli Pariisissa, jossa hän asui Saint-Paulin seurakunnassa, lähetti herrasmiehen käskemään seurakunnan pappia tulemaan etsimään hänet asiasta, jonka hänen oli ilmoitettava hänelle. Parannus vastasi, että hän menisi, eikä tehnyt mitään. Du Perron odotettuaan häntä riittävän kauan lähetti hänet toisen kerran. Parannus vastasi jälleen kuten aikaisemmin, eikä se sekoittanut enempää. Lopuksi Du Perron, joka oli suuttunut tämän miehen hemmottelusta, kertoi hänelle, että hänen mielestään hänen menettelyt olivat erittäin huonoja ja että hänen oli viipymättä tullut. Parannus vastasi herrasmiehelle kylmästi: Mene ja kerro kardinaalille Monseigneurille, että hän on Rooman seurakunnan pappi ja että minä olen Pariisissa; että hän on seurakunnassani, enkä ole hänen seurassaan. Du Perron, kuultuaan tämän voimakkaan vastauksen, sanoi: Hän on oikeassa, minä olen hänen seurakuntansa, minun on mennä etsimään hänet; ja hän lähti heti. Heti kun pappi näki hänet, hän juoksi ottamaan hänet kadulle asti. Kardinaali, hyvin onnellinen, halasi häntä ja antoi hänelle arvostuksen ja ystävyyden.
  6. Popoff 1996 , s.  24.
  7. Rietstap 1884 .
  8. Bunel 1997 .

Liitteet

Bibliografia

Artikkelin kirjoittamiseen käytetty asiakirja : tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja.

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit