Jean Daniélou

Jean Daniélou
Kuvaava artikkeli Jean Daniélou
Jean Danielou (oikealla) vuonna 1953,
jossa Giorgio La Pira .
Elämäkerta
Syntymänimi Jean Guénolé Louis Marie Daniélou
Syntymä 14. toukokuuta 1905
Neuilly-sur-Seine ( Ranska )
Uskonnollinen järjestys Jeesuksen seura
Pappien vihkiminen 20. elokuuta 1938
Kuolema 20. toukokuuta 1974
17 : nnen  kaupunginosassa Pariisin (Ranska)
Katolisen kirkon kardinaali
Luotu
kardinaali 		28. huhtikuuta 1969kirjoittanut
paavi Paavali VI
Kardinaalin titteli Cardinal Deacon
ja S. Saba
Katolisen kirkon piispa
Piispan vihkiminen 19. huhtikuuta 1969by
kortilla. Francois Marty
Titular arkkipiispa of Tauromenium
11. huhtikuuta 1969 - 28. huhtikuuta 1969
Muut toiminnot
Maallinen toiminta
Jäsen Ranskan akatemia (1972-1974)
Vaakuna
"Fluvium Aquae Vita" ( Ap 22, 1)
"Fleuve d'Eau Vive"
(en) Ilmoitus osoitteessa www.catholic-hierarchy.org

Jean Daniélou , syntynyt14. toukokuuta 1905in Neuilly-sur-Seine (Ranska) ja kuoli20. toukokuuta 1974vuonna 17 : nnen  kaupunginosassa Pariisin , on pappi jesuiitta ranskalainen, teologi tunnettu ja jäseneksi Ranskan akatemian .

Hän sai piispallinen vihkiytymisen päälle19. huhtikuuta 1969, Jossa otsikko nimellinen piispan of Taormina , ja luotiin kardinaali jonka Paavali VI on28. huhtikuuta seurata.

Elämäkerta

Nuoret ja perhe

Jean Guénolé Louis Marie Danielou on poika Charles Danielou , Breton poliitikko , pormestari Locronan ja useita kertoja ministerinä, melko anticlerical , ja Madeleine Clamorgan perustaja apostolisen yhteisö Saint-François-Xavier , Sainte-Marie laitokset ja ilmaisen yliopiston nuorille tytöille. Hänen nuorempi veljensä on intiaani Alain Daniélou (1907-1994). Yksi hänen sisaristaan ​​meni naimisiin Académie françaisen jäsenen Georges Izardin kanssa . Hänen veljenpoikansa Christophe Izardista tulee televisio-ohjelmien tuottaja.

Jesuiitti ja pappi

Sainte-Croix de Neuillyn opiskelija Jean Daniélou jatkoi kirjallisuuden ja filosofian opiskelua Sorbonnessa . Hän valmistui kieliopista vuonna 1927. Samanaikaisesti hän liittyi Olivaint-konferenssiin . Sitten hän liittyi jesuiittoihin vuonna 1929 ja omistautui opettamiseen ensin Poitiersin poikakoulussa . Hän opiskeli teologiaa klo katolisen tiedekunnan Lyon , sitten yksi tunnetuimmista koko maailmassa, ja hän oli vihitty papiksi samana päivänä kuin Abbé Pierre 1938.

Aikana toisen maailmansodan , hän liikkeelle ilmavoimissa vuoteen 1940 asti Palattuaan siviiliin, hän suoritti tohtorin teologian vuonna 1942 ja tuli kappalainen ja École Normale Supérieure de jeunes filles , vuonna Sevres . Hän perusti ”  Sources Chrétiennes  ” -kokoelman yhteistyössä Henri de Lubacin kanssa ja avasi näin katolisen patristikan uudistamisen .

Vuonna 1943 hän puolusti väitöskirjaansa "Platonismi ja mystinen teologia: essee Nyssan Pyhän Gregoriuksen hengellisestä opista  ".

Hänestä tuli toimittaja Tutkimuksissa vuonna 1944 (vuoteen 1969 asti), perusti Cercle Saint-Jean-Baptisten vuonna 1944 ja osallistui Marcel Morén kanssa Dieu vivant -katsaukseen vuosina 1945-1956.

Vuonna 1944 hänelle myönnettiin antiikin kristinuskon tuoli Pariisin katolisessa instituutissa , jonka dekaanina hänestä tuli vuonna 1962. Paavi Johannes XXIII: n pyynnöstä hän osallistui asiantuntijana ( peritus ) Vatikaanin neuvoston kokoukseen. II , ( Luettelo Vatikaanin neuvoston II-asiantuntijoiden persoonallisuuksista ).

Vuonna 1967 hän aloitti yhdessä André Chouraquin kanssa Fraternité d'Abraham -yhdistyksen , joka edistää uskontojen välistä vuoropuhelua .

Kardinaali

Vuonna 1969 Jean Danielou nimitettiin "  nimellinen piispa  " on Taormina sitten tehtiin Cardinal jonka paavi Paavali VI aikana Konsistorin ja28. huhtikuuta 1969.

Hänet valittiin Académie française -tapahtumaan vuonnaMarraskuu 1972, seuraaja kardinaali Eugène Tisserant .

Sisään Lokakuu 1972, hän tuomitsee voimakkaasti uskonnollisten järjestysten kriisin , jonka hän syyttää kolmesta tekijästä: toisaalta taipumuksesta haluta sulautua maalliseen elämään  ; toisaalta perustuslakien ja sääntöjen alentaminen spontaanisuuden ja improvisaation hyväksi väärin ymmärretyn vapauden nimissä ja lopuksi uskonnollisten järjestysten perustan pysyvyyden kyseenalaistaminen. Hänen kehotuksensa palata Vatikaanin II kirkolliskokouksen pitämiin todellisiin suuntauksiin nähdään hyökkäyksenä jesuiittojen ylemmän kenraalin Pedro Arrupen politiikkaan , joka sitten toimii myös uskonnollisten järjestöjen ylipäälliköiden liiton puheenjohtajana. Siitä lähtien Jean Daniélou oli ristiriidassa Pariisin jesuiittakollegoidensa kanssa, erityisesti arviointijohtaja Bruno Ribes Étudesin kanssa .

Kuolema

Hänen äkillinen kuolemansa, vuonna Toukokuu 1974, herättää paljon kommentteja ja jopa sarkasmia, koska hän kuoli sydänkohtaukseen Gilberte Santonissa, 24, pariisilainen prostituoitu, lempinimeltään "Mimi", 56, rue Dulong . Säilytetyn version mukaan hän oli tullut tuomaan rahaa tälle naiselle, jotta hän voisi maksaa asianajajalle, joka kykenisi saamaan aviomiehensä (Charles Santoni, 32-vuotias) vankilasta. Tutkinta on avannut Society of Jesus selvittää, mitä todella tapahtui. Italialainen toimittaja Sandro Magister kertoo, että ”[jesuiitat] hallitsivat hänen viattomuuttaan. Mutta itse asiassa he ympäröivät asian hiljaisuudella, joka ei välttänyt epäilyksiä . Jesuiittapappi Xavier Tilliette osoittaa muistopuheessaan, että " apostolin näkökulmasta hän [meni tapaamaan Elävää Jumalaa" ja käyttää siten teologista termiä, joka osoittaa sielun ponnistelun kohti pyhyyttä ja että Jean Daniélou itse on kommentoinut laajasti platonismin ja teologian mystiikkaa (1944). M me Santonin todistuksen mukaan hän hengitti hyvin, kysyi saapuessaan, että ikkuna on auki, istui sohvalle ja kaatui lattialle; hänen kuolemansa oli välitön.

Kardinaali Daniélou on haudattu Vaugirardin hautausmaalle ( alue 6 ).

Ajatus ja hengellisyys

Lainausmerkit

Kristillistä alkuperää oleva historioitsija, kirkon isien asiantuntija ja teologi , Daniélou, joka nimitettiin kardinaaliksi vuonna 1969 , oli Vatikaanin toisen kokouksen asiantuntija .

Johanneksen kommentit ( Joh. 14: 2-3 )

Hän tarttuu jälkimaailmaan

”Muistan tämän lordi Halifaxin sanan , jonka lainasi Jean Guitton , jolle eräänä päivänä sanottiin:” Kuinka sinusta tuntuu kuolemastasi? Ja lordi Halifax vastasi: 'Voi! voimakas uteliaisuus! Tämä on hyvin englantia. Kelttiläinen sielu elää yhdellä tasolla jäljempänä. Hänelle ulkopuolisen ja alapuolisen rajat pyrkivät liukenemaan. Välimeren ihmiset pitävät terävämmistä ääriviivoista. Tämä uteliaisuus kuoleman piilottamisesta on myös oikeutettua. Mutta se ei ole se, mihin kristillinen ilmoitus antaa meille vastauksen. Todellisuudessa se, mitä kirkko meille tuo - sen ahdistuksen läsnä ollessa, jonka meidän on myönnettävä, pysyy kaikesta huolimatta meidän, tämän haukottavan kuilun läsnä ollessa, joka on meille edelleen salaperäinen ja josta uteliaisuutemme ei ole tyydytetty - joku tarttui siihen; ja että joku on Kristus.

Kristus otti tämän haltuunsa kuoleman jälkeen. Yksi ihailtavimmista sanoista, jonka tiedän evankeliumissa, on Kristuksen sana viimeisen ehtoollisen jälkeisessä keskustelussa , kun hän sanoi apostoleilleen, että kuoleman ajatus on surullinen : "Aion valmistaa sinulle aterian. paikkaan , ja sitten: "Palaan takaisin niin, että missä sinäkin, sinäkin olet siellä. " Tämä on mielestäni ainoa vastaus, ja se on kaikki vastauksemme. Tarkoitan tällä, että koko vastauksemme jäljempänä on seuraava: Kristus on ottanut sen haltuunsa ja pyytää meiltä vain yhtä, eli jättämään meidät kaikelle, mikä koskee tätä salaperäistä maailmaa. "

- Kortti. Jean Daniélou. Ylösnousemus , Pariisi, Seuil, 1969, s. 133-134.

Pyhän Luukkaan selitys ( Lk 1, 57-66,80 )

Armon viesti

”Ero Johannes Kastajan ja muinaisten profeettojen välillä [...] näkyy myös hänen ennustustensa sisällössä . Profeettojen joukossa Jumalan päivä, päivä, jona hän vierailisi maan päällä, ilmestyi ensimmäisen kerran vihansa ilmentymänä syntiseen maailmaan. Varmasti Jumalan armo, joka oli aina valmis antamaan anteeksi, ei ollut poissa, mutta näiden kahden vaatimuksen sovitusta ei tullut esiin: se on olemassa vain Kristuksen passiossa . Lisäksi näemme nykyajan Kristuksen juutalaisten joukossa, kuten Esran maailmanloppun kirjoittajan , pelko ja epätoivo vallitsevat ennen Jumalan vanhurskauden vaatimuksia.

Nyt Johanneksen sanoman sisällön on tehdä pelastuksesta ja syntien anteeksiantamisesta tiedoksi niille, jotka istuvat pimeydessä ja kuoleman varjossa (Lk 1, 79). Jesaja ennusti, että joku valkaisee jonain päivänä, jotka istuvat pimeydessä ja kuoleman varjossa ( Is 9: 1 ). Johanneksen viesti on osoitettu kuoleman ja synnin vankeudessa olevalle maailmalle, joka on voimaton vapautumaan itsestään, kuolemaan tuomittuun ja oikeudenmukaisuuteen kykenemättömään maailmaan, joka ei ole toivoa. Ja hänen siunattu kutsumuksensa on ilmoittaa, että kaikki siteet katkeavat, että rakkaus on vahvin. Tämä on jo armon viesti. "

- Jean Daniélou. Jean-Baptiste, Karitsan todistaja , Pariisi, Cerf, 2013, s. 56.

Toimii

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Jean Daniélou, SJ, juutalaiskristillisyyden teologia (teologian kirjasto. Kristillisten oppien historia ennen Niceaa) . Vincent Albert. Revue des Sciences Religieuses, vuosi 1961 / 35-1, s.  62-64 . Perseus (portaali) .
  2. "  Jean Guénolé Louis Marie Cardinal Daniélou, SJ †  " , catholic- hierarchy.org- sivustolla , 20. helmikuuta 2011(käytetty 10. kesäkuuta 2011 ) .
  3. "  Jean Daniélou  " , bibliomonde.net -sivustolla (kuultu 10. kesäkuuta 2011 ) .
  4. "  Jean Daniélou  " , Encyclopædia Universalis -sivustolla ( luettu 10. kesäkuuta 2011 ) .
  5. Sandro Magister , "  End of karanteenissa kardinaali syrjään  " , on Chiesa, L'Espresso (näytetty 13 toukokuu 2012 ) .
  6. "  Jean Danielou  " , on paikalle apostolisen yhteisö Saint-François-Xavier (kuultu 10 kesäkuu 2011 ) .
  7. Evelyne Montigny, “  La Fraternité d'Abraham  ” , osoitteessa crois.la-croix.com (käytetty 26. lokakuuta 2018 ) .
  8. "  Jean Daniélou  " , Ranskan akatemian sivustolla (kuultu 10. kesäkuuta 2011 ) .
  9. Bruno Ribes-Revue Études .
  10. "Bordellien aikakaudella ..." , Le Point , 21. helmikuuta 2013.
  11. “  Monsignor JEAN DANIÉLOU; Apostolin epektasi…  ”, Mielipiteeni ,15. maaliskuuta 2017( lue verkossa , tutustunut 3. lokakuuta 2017 ).
  12. "  Apostolin kohta: Monsignor Daniéloun (1905-1974) kuolema  " , Ranskan kulttuuriradiokanavan verkkosivustolla , 30. syyskuuta 2017(käytetty 6. lokakuuta 2017 ) .
  13. Jean Daniéloun kuolema: toinen kirkkoon noloa aiheuttanut skandaali
  14. Le Figaro 24. toukokuuta 1974.
  15. Tämän vuoksi myös se näkyy otsikko vuonna honorem seosten tarjotaan teologi vuonna 1972: Epektasis: kirkkoisien seoksia tarjotaan kardinaali Jean Danielou julkaisema J. Fontaine ja Ch. Kannengiesser.
  16. André Burnat, tarkastajat kertovat… La Brigade des mœurs , Presses de la Cité, Pariisi, 1975, sivu 77.
  17. Opas kuuluisien miesten hautoihin. Bertrand Beyern .
  18. Jean Daniélou, Latinalaisen kristinuskon alkuperä (kristillisten oppien historia ennen Niceaa. T III), 1978 . MC Revue des Sciences Religieuses, vuosi 1981 / 55-2, s.  147 . Perseus (portaali) .
  19. Isä Daniélou neuvostossa . Rooman ranskalaisen koulun yhteistyössä Lille III -yliopiston, Bolognan Istituto per le scienze religiose -yliopiston ja Università di Roma-La -yliopiston Dipartimento di studi storici del medioevo e dell'età contemporaryan kanssa järjestämän kollokvion käsittely. Sapienza (Rooma 28. – 30. Toukokuuta 1986). Marie-Josèphe Rondeau. Rooman ranskalaisen koulun julkaisuja, vuosi 1989/113, s.  333-337 . Perseus (portaali) .
  20. Jean Daniéloun kuolema: toinen kirkkoon noloa aiheuttanut skandaali . Pariisilainen ,9. maaliskuuta 2019.
  21. Jean Daniélou. Ylösnousemus - 1. tammikuuta 1969 ( ASIN  B0057HI828 ) .

Liitteet

Bibliografia

Kirjoittaja Eri

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit