Joas | |
Joas, kun Promptuarii Iconum Insigniorum (1553) | |
Otsikko | |
---|---|
Juudan kuningas | |
835 eaa J.-C. - 796 eaa J.-C. | |
Edeltäjä | Athalie , hänen isoäitinsä |
Seuraaja | Amasias , hänen poikansa |
Elämäkerta | |
Dynastia | Davidin talo |
Syntymäaika | noin -884 |
Syntymäpaikka | Jerusalem |
Kuolinpäivämäärä | 796 eaa J.-C. |
Kuoleman luonne | Murhattu |
Hautaaminen | Daavidin kaupunki |
Isä | Ochozias |
Äiti | Tsibya (en) |
Puoliso | Joaddan |
Lapset | Amasias |
Uskonto | juutalaisuus |
Asuinpaikka | Jerusalemin kuninkaallinen palatsi |
Israelin nykyiset kuninkaat : Jehu , Joachaz , Joash | |
Mukaan Raamatun , Joas tai Joas (in hepreaksi יְהוֹאָשׁ ( Yehô'āsh ): "antama Herra " tai יוֹאָשׁ ( Yô'āsh ), in Greek Ιωὰς ( Ioas ), vuonna Latinalaisessa Ioas ), poika Ochozias oli Juudan kuningas varten 40 vuoden ajan lopulla IX : nnen vuosisadan eaa. AD ja varhainen VIII : nnen vuosisadan eaa. JKr , Athalien kaatumisen jälkeen .
Hän ei pidä sekoittaa aikalaisensa Joas , Israelin kuningas .
Ainoa Joashissa saatavilla oleva nimenomainen lähde on Raamattu.
Joas on poika Ochozias ja nainen nimeltä Tsibya (en) , kotoisin Beersheba . Äiti poikansa ja seuraajansa Amatsia on nimeltään Joaddan ja Jerusalemista: on todennäköistä, että hän on yksi niistä kaksi vaimoa, jotka mukaan Chronist, antoi hänelle jälkeläisiä.
Isänsä Ochoziasin kuoleman jälkeen ja vielä lapsena, täti Josheba (vuonna) pelastaa Joasin perheensä yleisestä verilöylystä, jonka Athalie määräsi piilottamalla hänet sairaanhoitajansa kanssa Salomon temppeliin ; näyttää siltä, että hän on ainoa selviytyjä Daavidin jälkeläisistä .
Hänen setänsä, ylipappi Joad , Jooseban aviomies, esitteli hänet kansalle seitsemänvuotiaana, kruunasi hänet, voiteli hänet ja antoi hänen julistaa kuninkaaksi. Athalie yllätti, kun hän kuulee ihmisten huutavan: "Eläköön kuningas!" "; hän ilmestyy temppeliin taistelemaan tätä vallankaappausta vastaan, mutta Joad määrää hänet karkottamaan ja kuolemaan kuninkaallisessa palatsissa. Sitten hän uudistaa liiton Jumalan kanssa, tappaa Baalin pappin Matthanin ja tuo lapsen valtaistuimelle.
Niin kauan kuin Joad asui, Joash pysyi uskollisena Jumalalle ja laille . Hän järjesti varainhankinnan Salomon temppelin palauttamiseksi, joka oli vaurioitunut ja köyhtynyt Athalian hallituskaudella. Vaikka hän oli ensin syyttänyt papeita ja leeviläisiä kokoelmasta heidän hitautensa edessä, hän purki heidät tästä tehtävästä ja laski temppelin sisäänkäynnille tavaratilan, mikä mahdollisti restauroinnin rahoittamisen.
Kronistin mukaan Joash kääntyi hyväntekijänsä kuoleman jälkeen pois pappien vaikutuksesta, mikä aiheutti uskonnollista rentoutumista ihmisten keskuudessa (temppelin hylkääminen, epäjumalien palvonta). Sakarja , Joadin poika, välitti jumalallisia kehotuksia ihmisille ja kuninkaalle, mutta hänet teloitettiin Joasin käskystä.
Sitten Joash joutui aramealaisen hyökkäyksen kohteeksi ja joutui maksamaan Aramille kunnianosoituksen.
Mukaan kuningasten kirja hän vuodatettiin Hasaelille , kuningas Damaskoksen aarteet temppelin ja palatsin karttunut Joosafatia , jotta Aram luopuisi hyökkäävät Jerusalemiin.
Mutta kronistin mukaan aramealainen armeija, vaikka se olikin vähäisempi, kukisti Joashin armeijan ja tuhosi Juudan virkamiehet. Kronisti esittää aramealaisen hyökkäyksen jumalallisena rangaistuksena, jonka aiheuttaa ihmisten ja kuninkaan uskonnollinen uskottomuus. Hän mainitsee myös Joashille määrätyn kunnianosoituksen, mutta yhdistämättä sitä aramealaiseen hyökkäykseen.
Tämän hyökkäyksen heikentämä Joash joutui juoniksi palvelijoidensa ja / tai hänen salamurhan tekneiden virkamiesten välillä. Kronistin mukaan he tappoivat hänet kostamaan Sakariaa täyttäen siten viimeiset sanat. Hänet haudattiin Daavidin kaupunkiin .
Daavidin miespuolisten jälkeläisten tuhoaminen nähtiin jumalallisena kostona Daavidin vastuulle, kun Doeg edomiittiläinen (ei) Saulin järjestyksessä tuhosi papit . Joash pakeni kuolemasta, kun pappi Abiathar oli selvinnyt. Joas oli piilotettu Eleazar ben Azarjan (vuonna) mukaan johonkin Pyhän Pyhän takana olevaan kammioon tai Samuel ben Nahmanin mukaan johonkin temppelin ylemmästä kammiosta.
Vaikka kuninkaan pojan ei tarvinnut saada voitelua, Joashin tapauksessa tehtiin poikkeus, kuten Salomossa ja Sidkiassa , joista kumpikin riitautettiin. Erityisesti mainitaan Joashin päähän asetettu kruunu, joka on sovitettu tarkalleen kuninkaalliseen päähän, mikä osoittaa, että Joash oli kelvollinen hallitsemaan.
Joas murhataan hänen sängyssä talonsa Mello, joka sijaitsee tiellä alas Sella, jonka kaksi hänen palvelijansa, joista yksi oli Josachar poika Semmath ammonilainen ja toinen Josabad poika Somerin ja Samarith mooabilainen , koska Jumala oli sanonut: "Rangittakoon kahden kiitämättömän perheen jälkeläiset Joash kiittämätön". Ironista kyllä, Moab ja Ammon olivat Lotin ja hänen tyttäriensä rakkauden kaksi hedelmää .
MuuHän on yksi neljästä kuninkaasta, jotka Matteuksen mukaan Jeesuksen sukututkimus jättää pois , ja kolme muuta ovat Ochozias, Amasias ja Joachim . Sakarjan murhan avulla häntä kuitenkin viitataan Matt. 23,35: een , ja tämä murha on viimeinen, joka kerrotaan heprealaisessa Raamatussa .
Tragedia Athalie de Racine , vapaasti raamatullisten tarinoiden innoittamana, kertoo Joashin kynnyksestä.
Vuonna 2001 julkaistiin määrittelemättömän alkuperän kirjoitus, joka tunnetaan nimellä Temppelin kirjoitus, joka näytti olevan kirja Salomon temppelin korjauksista Joashin hallituskaudella. Laajan tieteellisen asiantuntemuksen jälkeen Israelin arkeologiset viranomaiset julistivat väärennöksen ja aloittivat tekijän.
Kuten kaikki hahmoja ja raamatullisia jaksoja koskevat päivämäärät, myös näistä voidaan keskustella eksegettien välillä.
Joash olisi hallinnut välillä -837 - -800 ( Albright ), -835: sta -796 ( Thiele ) tai -842: sta -802: een ( Galil ).
Albright ja Thiele olettavat, että Joashin hallitusvuodet lasketaan Athalian kaatumisesta. Galilin mukaan päinvastoin, kun voittajat ovat kirjoittaneet Athalian ja Joashin historian lähellä papin ympäristöä, on epätodennäköistä, että he laskisivat Joashin hallitusvuodet Athalian kaatumisesta. tunnustaa Athalie lailliseksi. Siksi Galil ehdottaa Joashin hallituskauden 40 vuoden alkamista isänsä Ochoziasin kuolemalla.