Leon Brunschvicg

Leon Brunschvicg Elämäkerta
Syntymä 10. marraskuuta 1869
2 nnen Pariisin
Kuolema 18. tammikuuta 1944
- Aix-les-Bains
Kansalaisuus Ranskan kieli
Koulutus Lycée Condorcet
École normale supérieure (Pariisi)
Toiminta Filosofi , historioitsija , kirjailija , yliopiston professori
Sisarukset Goudchaux Brunschvicg ( d )
Puoliso Cecile Brunschvicg
Lapsi Adrienne R.Weill ( d )
Muita tietoja
Työskenteli Pariisin yliopisto
Jonkin jäsen Moraali- ja valtiotieteiden akatemia
Kansainvälinen tiedehistorian akatemia
Mestarit Alphonse Darlu , Émile Boutroux , Victor Brochard
Vaikuttanut Platon , Montaigne , René Descartes , Blaise Pascal , Baruch Spinoza , Immanuel Kant , Johann Gottlieb Fichte , Auguste Comte , Jules Lachelier , Antoine Augustin Cournot'n , Henri Poincaré , Émile Boutroux , Henri Bergson , Lucien Lévyn-Brühl , Ernst Cassirer , Alphonse Darlu , Sadi Carnot , Augustin Louis Cauchy , Bernhard Riemann , Nikolai Ivanovich Lobachevsky , Albert Einstein
Palkinnot Montyonin hinta (1895)
Saintour-palkinto (1898)
Léon Brunschvicgin allekirjoitus allekirjoitus

Léon Brunschvicg , syntynyt 2 toisen kaupunginosassa Pariisin päällä10. marraskuuta 1869ja kuoli Aix-les-Bains on18. tammikuuta 1944, On tieteenfilosofi ja historioitsija idealistisia ranskalaisen filosofian kanssa Kantin ja Spinozian taipumus . Aviomies feministisen ja Under valtiosihteeri opetus- Cécile Brunschvicg , hän on perustanut vuonna 1893 , jossa Xavier Léon ja Élie Halévy , että Revue de métaphysique et de morale .

Elämäkerta

Léon Brunschvicg on oppilaana Alphonse Darlu klo Lycée Condorcet'n , kuten Marcel Proust , jonka kanssa hän työskenteli myös hänen nuoruusiässä.

Hän tuli École Normale Supérieure (edistäminen 1888 Lettres), sai ensin Agrégation de philosophie (1891) ja tuli opettaja Lorient (1891), sitten Tours (1893), on Lycée Corneillessa vuonna Rouen (vuodesta 1895) 1900), missä Alain seurasi häntä, ja sitten Lycée Condorcetissa (1900) ja Lycée Henri IV: ssä (1903) Pariisissa .

Léon Brunschvicg, feministifilosofi, Ihmisoikeusliiton jäsen , sitten Naisten äänioikeutta edustavien Äänestäjien liiton varapuheenjohtaja, meni naimisiin Cécile Kahnin kanssa vuonna 1899  ; iältään 1901 kohteeseen 1919 , heillä oli neljä lasta.

Vuosina 1900-1940 hän tunnusti itsensä idealistina, jopa intellektuellina, filosofina; hän on edustaja mitä on kutsuttu Ranskan idealisti nykyinen .

Nimitetty filosofian apulaisprofessoriksi Sorbonnessa vuonna 1909, sitten apulaisprofessoriksi vuonna 1920 ja modernin filosofian historian professoriksi vuonna 1927, hän opetti siellä 30 vuotta ja toimi mm. Jean Cavaillèsin vuonna 1937 ja Raymond Aronin opinnäytetyön johtajana ( Johdanto historian filosofia ) vuonna 1938.

Vuonna 1929 hän osallistui Davosin toiseen yliopistokurssiin yhdessä monien muiden ranskalaisten ja saksalaisten intellektuellien kanssa.

Vuonna 1932 hänestä tuli Moraali- ja valtiotieteiden akatemian jäsen .

Uransa aikana hän teki yhteistyötä lukuisien lehtien kanssa, kuten Annales de l'Université de Paris , Chronicon Spinozarum , Bulletin de la Union pour laérité , Scientia , Revue des deux mondes , Revue de Paris , Review of courses ja konferenssit , Revue d'histoire de la philosophie , Revue philosophique , Bulletin de la société française de philosophie ja Revue de métaphysique et de morale . Hän johtaa myös Ranskan filosofiayhdistystä ja useita kansainvälisiä filosofiakongresseja.

Miehityksen aikana Brunschvicgin täytyi lähteä virastaan Sorbonnessa ja mennä vapaa-alueelle paeta natseilta, jotka etsivät häntä juutalaisen alkuperänsä takia. Hän pakeni turvaa Etelä-Ranskassa Aix-en-Provencessa . Hän näki sen hiljaa aloittaessaan luonnoksen hänen viimeisestä teoksestaan Descartes ja Pascal, Montaignen lukijat . Mutta sen jälkeen kun Saksa oli miehittänyt vapaa-alueen , vuodesta 1943 hänen ja vaimonsa oli pakko piiloutua.

Sisään Tammikuu 1944, hän kuoli 74-vuotiaana, tapahtumaan, johon lehdistö antoi hyvin vähän kaikua.

Taideteos

Kanssa Henri Bergson , Brunschvicg ilmoitti itse, vuonna 1897, on yksi suurimmista Ranskan filosofit ensimmäisen puoliskon XX : nnen  vuosisadan. Ranskan filosofiayhdistyksessä (jonka perusti Xavier Léon vuonna 1901) Sorbonnessa ja missä tahansa hänet otettiin vastaan, Brunschvicg ei jättänyt ketään välinpitämättömäksi. Koulussa tunnettujen ystäviensä (erityisesti Élie Halévy ) ja suuren määrän kollegoidensa ( André Lalande , Émile Meyerson ) kanssa hän osallistui siihen, mitä kutsutaan edelleen ranskalaiseksi idealismiksi .

Brunschvicg kehitti "  heijastavasta menetelmästä  " "  kriittisen idealismin ". Hänen mielensä teko ilmaistaan ​​tieteellisissä totuuksissa: filosofia ja tiede kulkevat käsi kädessä. Suuri Brunschvicgin käsite par excellence on tuomion käsite , jonka teorian hän paljastaa väitöskirjassaan Tuomion modaliteetti . Tuomio on tieteellisessä pohdinnassa Brunschvicgin heijastavan filosofian ydin. Tästä tuomiosta, joka antaa henkisen tietoisuuden täyden merkityksen, Brunschvicg pystyy selittämään mielenfilosofian: mielen synty on tiedon edistyminen tieteiden muodossa; ja Brunschvicg on yksi harvoista viime vuosisadan filosofeista, joka yrittää pohtia yhdessä tieteet (matematiikka, fysiikka, biologia) ja Henki.

Toisaalta Brunschvicgin poliittinen sitoutuminen, humanisti, paljastaa vain hänen työnsä keskeisen sanoman: Järjen universalismi. Brunschvigin teos, joka sisältää huomattavan määrän kirjoja ja artikkeleita, on juuri valmistunut, koska Venäjä palautti perheelleen vuonna 2001 lukemattomat julkaisemattomat muistiinpanot.

Kriittinen

Léon Brunschvicg on aikansa Henri Bergsonin kanssa Paul Nizanin esitteen Les Chiens de garde (1932) pääkohde , jolle hän edustaa porvarillisen filosofin mallia, joka on välinpitämätön yhteiskunnallisille todellisuuksille: "On vaikea nähdä syitä että M. Brunschvicgin olisi pitänyt nojata vaarallisiin ideoihin ”( s.  64 ). Lucien Febvre näki vuonna 1948 Brunschvicgissä vanhan yliopistosukupolven edustajan, klassikkojen ravitseman ja täynnä oppimista, mutta "kaventuneen" ajattelun.

Tähän Raymond Aron vastaa: ”Opettajamme eivät ansainneet näitä loukkauksia pelkästään rikoksesta olla olematta vallankumouksellisia. Miksi heidän olisi pitänyt olla? ".

Jälkipolvi

Toimii

Kirjoittajan elinaikana julkaistut opilliset teoksetHistorialliset teoksetPostuumiset teokset

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Pierre Albertini, "Lycée Condorcetin juutalaiset myllerryksessä" , Vingtième Siècle: Revue d'histoire , nro 92, 2006/4, s. 81 - 100.
  2. George Painter , Marcel Proust , Pariisi, Mercure de France,1966, osa I, s. 80.
  3. Keskiasteen koulutuksen aggregaatit. Hakemisto 1809-1960 .
  5. Muriel Pichon, Cécile Brunschvicg, syntynyt Kahn, feministi ja kansanrintaman ministeri , Juutalaisarkisto 2012/1 (osa 45), sivut 131-134.
  6. '' Cécile Brunschvicg. Feministinen aktivisti, ensimmäinen naisministeri (1877-1946) , osoitteessa 8mars.info.
  7. Jean Cavaillèsin elämä, Jean Cavaillèsin ystävien seura.
  8. Sophie Nordmann, Contemporary Jewish Philosophy Seminar, 2011-2012 -konferenssi .
  9. Chaubet, Kollokviumin prosessit .
  10. Léon Brunschwicg: työ ja ihminen , s.  13.
  11. Léon Brunschwicg: työ ja ihminen , s.  12.
  12. Lucien Febvre, Eurooppalainen henki ja filosofia , Annales. Taloudet, yhteiskunnat, sivilisaatiot. 3. vuosi, n. 3, 1948. s. 297-301.
  13. Romain Pudal, Analyyttisen filosofian vaikea vastaanotto Ranskassa , Revue d'Histoire des Sciences Humaines 2004/2, sivut 69-100.
  14. Raymond Aron , Muistelmat , Robert Laffont, Pariisi, 1983, s. 60.
  15. “  IMEC: Léon Brunschvicg Fund  ” , osoitteessa portal-collections.imec-archives.com (käytetty 8. maaliskuuta 2020 ) .
  16. "  Brunschvicgistä Bachelardiin  " , École normale supérieuressa , 6. ja 7. helmikuuta 2009 .

Bibliografia

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit