Keltainen kuningas

Keltainen kuningas
Suuntaa-antava kuva artikkelista Keltainen kuningas
Keltainen kuningas ,
kansi yhdysvaltalaisesta painoksesta (New York, F. Tennyson Neely, 1895).
Kirjoittaja Robert W.Cambers
Maa Yhdysvallat
Ystävällinen Upea uutiskokoelma
Alkuperäinen versio
Kieli Amerikan englanti
Otsikko Keltainen kuningas
Toimittaja F. Tennyson Neely
Julkaisupäivä 1895
ranskalainen versio
Kääntäjä Christophe thill
Toimittaja Malpertuis
Kokoelma Absintit, eetterit, oopiumit
Julkaisupäivä 2007
Sivujen määrä 267

Keltainen kuningas ( Keltainen kuningas ) on novellikokoelma kirjailija amerikkalaisen Robert W. Chambers , joka julkaistiin 1895 .

Kokoelman saanut nimensä kuvitteellinen pelata samanniminen, An arvoituksellinen johtoajatuksena joka kulkee neljä fantastinen ja kauhu lyhyitä tarinoita , jotka muodostavat ensimmäisen osan työstä. Seuraavat kertomukset koskevat yhtä poikkeusta lukuun ottamatta romanssiromaania , kirjallisuuden lajia , johon Chambers erikoistui uransa aikana. Nuorena teoksena Keltainen kuningas erottuu kirjailijan tuotannossa.

Intriigit

Neljässä ensimmäisessä novellissa esitellään kolme erityistä elementtiä johtopäätöksessä : kirottu näytelmä kahdessa näytelmässä , Keltainen kuningas  ; yliluonnollinen olento, pimeä ja paha kokonaisuus, joka tunnetaan nimellä "Keltainen kuningas"  ; lopuksi häiritsevä symboli nimeltä "Keltainen merkki". " Nämä tarinat upotetaan sortavaan ilmapiiriin ja keskittyvät hahmoihin, jotka ovat joko taiteilijoita tai diletantteja.

Maineen palauttaja

Palauttimen maine ( The Repairer of Reputations ) tapahtuu futuristisessa New Yorkissa (julkaisuhetkellä) 1920-luvulla  ; Chambersin kuvittelema historiallinen kehitys, joka eroaa hyvin nykyajan lukijan tiedossa olevista tosiseikoista, vahvistaa siirtymän ja oudon vaikutelman vaikutusta.

Hevoselta putoamisen ja kielletyn näytelmän Kuningas keltaisella lukemisen jälkeen Hildred Castaigne kärsii nyt mielisairaudesta. Hän haluaa tulla "Amerikan keisarillisen dynastian viimeisen kuninkaan" perilliseksi herra Wilden avulla, joka on outo hahmo, joka on itse julistanut "maineen palauttajaksi". Uutisten ennakoiva konteksti, nimittäin New York City vuonna 1925 (kolmekymmentä vuotta myöhemmin tarinan julkaisupäivästä), on saattanut tulla Castaignen, tämän hahmon, hämmentyneestä mielestä, joka on tyypillinen esimerkki epäluotettavasta kertojasta .

Naamio

Le Masque ( Naamio ) järjestetään fin-de-siècle Pariisissa .

Ranskalais-venäläistä alkuperää oleva kuvanveistäjä Boris Yvrain kokeilee pariisilaisissa huonekaluissaan salaperäisen nesteen ominaisuuksia, jotka pystyvät muuttamaan elävät olennot marmoripatsaiksi. Hän elää myös onnellista boheemimaista elämää kumppaninsa Genevièven ja amerikkalaisten ystäviensä Jack Scottin ja Alecin kanssa, kertojan ja onnettoman kilpailijan kanssa, joka on rakastunut kuvanveistäjään.

Keltainen merkki

Keltainen sisään ( Yellow Kirjaudu ) tapahtuu New Yorkissa lopulla XIX : nnen  vuosisadan.

New Yorkin taiteilija Jack Scott on huolissaan läheisessä kirkossa työskentelevän yövartijan pahoinvoivasta ulkonäöstä. Tessie Reardon, taidemaalarin malli, on itsekin painajaisten alainen, jolloin inhottava hahmo esiintyy. Scott oppii tyytyväisenä kirkon tulevan myynnin, mutta eräänä iltana, kun hän kävelee pyhäkköä pitkin, hän kuulee edelleen yövartijan nyrkkeilevän kysymyksen: "Löysitkö keltaisen merkin?" ".

Lohikäärmeen tuomioistuin

Yhteisöjen Dragon ( Court of the Dragon ).

Demoiselle d'Y: t

La Demoiselle d'Ys ( Demoiselle d'Ys ).

Profeetan paratiisi

Paratiisi Profeetta ( profeettojen paratiisi ).

Rue des Quatre-Vents

La Rue des Quatre-Vents ( Neljän tuulen katu ).

Ensimmäisen kuoren katu

Street ensimmäisen kuoren ( kaduilla ensimmäisen kuoren ).

Notre-Dame des Champs -katu

La Rue Notre-Dame des Champs ( Neitsyt Marian katu ).

Suljettu katu

Rue barrée ( Rue Barrée ).

Kuningas keltaisella kolikolla

Kuvitteellinen näytelmä Keltainen kuningas koostuu kahdesta näytelmästä ja vähintään kolmesta hahmosta: Cassilda, Camilla ja Keltainen kuningas.

Chambersin novellikokoelma esittelee otteita myyttisestä teoksesta kirjan johdantona, mutta myös joistakin novelleista. Esimerkiksi kokoelma esittelee exergeensä Cassildan laulu , jonka tunnetaan otettavan näytelmän ensimmäisen näytöksen 2 kohtauksesta:

Järven varrella pilvien aallot murtuvat
Kaksi kaksois aurinkoa kuolee sen rannoilla
ja varjot pidentyvät
Carcosalla

Niin outo on yö mustien tähtien alla
Niin outoa kuut kääntyvät iltataivaalla,
mutta muukalainen on edelleen
Carcosa

Laulut, jotka Hyades eräänä päivänä laulamme
Missä kuninkaan rätit kelluvat kohinaa
Täytyy kuolla
äänettömästi Carcosassa Ääneni

on jo kuolemassa ja sieluni laulu
häviää varovasti, kun kyyneleet kuivuvat, joita
emme ole koskaan maksaneet,
Carcosassa

Le Masque -jutun johdanto tuo esiin toisen otteen ensimmäisen näytöksen kohtauksesta 2:

Camilla: Sinun pitäisi, paljastaa itsesi.
Muukalainen: Todella?
Cassilda: Todellakin, on aika. Otimme kaikki naamioimme pois, paitsi sinä.
Muukalainen: En käytä naamiota.
Camilla: (kauhuissaan, Cassildalle) Ei naamiota? Ei naamiota!

On huomattava, että kaikki esitetyt otteet ovat peräisin ensimmäisestä näytöksestä. Uutisissa täsmennetään, että jos ensimmäinen teko vaikuttaa melko vaarattomalta, toisen näytteen lukeminen johtaa lukijan hulluuteen "sietämättömien" paljastusten vuoksi. "Ensimmäisen näytöksen banaliteetti ja viattomuus olivat vain antamaan iskun pudota jälkikäteen vielä kauheammalla vaikutuksella." Yksinkertainen tosiasia, että vilkaisemme jopa toisen näytöksen ensimmäistä sivua, vangitsee lukijan: "Jos en olisi katsonut toisen näytelmän alkua, en olisi koskaan saanut kirjaa valmiiksi (...)" ( Maineiden palauttaja ).

Chambers tarjoaa itse asiassa vain epämääräisiä vihjeitä näytelmän kokonaissisällöstä; näin tässä ote maineen palauttajasta  :

"Hän herätti dynastian asennuksen Carcosaan ja Hasturin, Aldebaranin ja Hyadesin mysteerin yhdistäneisiin järviin. Hän puhui Cassildasta ja Camillasta ja tutki Demhen ja Hali-järven sumujen syvyyksiä. "Kuninkaan keltaisilla kampasimpaleilla on peitettävä Yhtilli ikuisesti", hän kuiskasi, mutta en usko, että Vance kuuli häntä. Sitten hän välitti vähitellen Vancelle keisarillisen perheen seuraukset Uohtille ja Thalelle Naotalbasta ja Totuuden Spectreistä Aldonesiin. Työnnettyään sitten käsikirjoituksen ja muistiinpanot hän alkoi kertoa tarinaa. Kuninkaiden viimeinen. "

Samanlainen kohta näkyy Keltainen merkki , novelli, jossa kaksi päähenkilöä päätyvät lukemaan Kuningas keltaisella  :

”Yö laski ja tunnit jatkuivat, mutta puhuimme edelleen kuninkaasta ja Wan-naamiosta, ja keskiyö iski sumuisen kaupungin torneilta. Puhuimme Hasturista ja Cassildasta, kun sumu pyöri ikkunoiden ulkopuolella, samalla kun Hali-järven sumeat aallot pyörivät ja törmäsivät sen rannoille. "

Genesis

Inspiraation lähteet

Nimet Carcosa , Hali ja Hastur on lainattu Ambrose Bierceltä , erityisesti hänen novelleistaan "Carcosan asukas" ja "Paimen Haita". Mikään ei näytä osoittavan, että Chambers olisi innoittanut näitä tekstejä sanojen lainaamisen lisäksi. Siten ”Haitassa paimenessa” Hastur on paimenten jumala, kun taas ”Maineen palauttaja” -nimessä tämä nimi merkitsee epäsuorasti paikkaa, joka mainitaan samanaikaisesti Hyadesin ja Aldebaranin kanssa .

Muut vaikutteet ovat mahdollisia. Esimerkiksi yksi voi huomata, että tiivistelmää novellin naamio Red Death by Edgar Allan Poe on hyvin mieleen kohtia Chambers' myyttinen play: naamiaisiin annetaan dekadentti aristokraattien jotka ovat eristäytyneet muusta maailmasta - suojellakseen itseään kauhealta epidemialta, punaiselta kuolemalta. Keskiyöllä ilmestyy muukalainen, pukeutunut veriseen suojukseen, naamioituneena punaisen kuoleman uhriksi. Vaikka raivoissaan olevat vieraat yrittävät tarttua muukalaan paljastamaan hänet, he löytävät vain tyhjän suojuksen ja naamion; Joten yksi kerrallaan he kuolevat epidemian tuhoamana. Molemmissa tarinoissa väreillä on perustavanlaatuinen, ahdistusta aiheuttava merkitys, juhla-ilmapiiri tuskin kätkee äärimmäistä kauhua ja lopuksi kaksi vierasta ovat yliluonnollisia sanansaattajia, kuoleman ja laiminlyönnin kantajia.

Muut tekstit, erityisesti symbolistien kirjoittajien tekstit, ovat saattaneet vaikuttaa Chambersin kokoelmaan. Uusi kuningas kultainen naamio on Marcel Schwob , kirjailija ystävä Oscar Wilde , julkaistiin vuonna 1893, pian sen jälkeen Pariisin asuinpaikka Chambers (joka oli tullut opiskelemaan maalausta Akatemiassa Jullian 1886 1892). Hänen tarinansa, Schwob käytetään ilmaisua "vaalea peite", joka Chambers käyttää kun tuo mieleen outo "  Pallid Mask  " in Keltainen kuningas .

Maurice Maeterlinckin ensimmäiset symbolistiset kappaleet ovat myös merkittävä vaikutus. La Princesse Maleine , joka julkaistiin Ranskassa vuonna 1890, ja Pelléas et Mélisande (1892) vaikuttivat huomattavasti aikakausikirjallisuuden kritiikkiin. Chambers tunsi belgialaisen kirjailijan, kuten kohta novellista Kiinnostava asia osoittaa .

On myös mahdollista, että Oscar Wilden näytelmään , Salomé, ovat voineet vaikuttaa tekemiseen kuningas keltaisella . Kuten kuvitteellinen pala, Wilden teos julkaistiin ensin ranskaksi, ennen kuin se käännettiin englanniksi, sitten kiellettiin rikkipitoisen maineen vuoksi. Salome esitetään yhden näytelmän draamana, ja siinä on samanlaisia ​​hahmoja kuin kammioissa: dekadentti kuningatar ( Herodias ) ja prinsessa ( Salome ), pian kirottu kuningas ( Herodes ) ja kauhea ja juhlallinen profeetta ( Iokannaan) ) kauhistuttavien tapahtumien edustaja. Juhlallinen ja häiritsevä tyyli, ilmoitettu draama, väistämätön, levoton levottomuuden ja odotuksen tunne, kaikki nämä elementit herättävät Chambersin pelin. Salomén alussa kuu on kuvattu "pienenä prinsessana, jolla on keltainen huntu"; edelleen nuori syyrialainen sanoi: "Kuinka kalpea prinsessa on!" En ole koskaan nähnyt häntä niin kalpealla ”. Salomé nimittää pian nuoren syyrialaisen: hänen nimensä on Narraboth; hän pyytää jälkimmäistä olemaan katsomatta Iokanaania ja lopulta itsemurhan prinsessan piittaamattomuuden vuoksi. On lisättävä, että Marcel Schwob oli Salomén alkuperäisen version oikoluku ranskaksi ystävänsä Oscar Wilden hyväksi.

Väri keltainen symboloivat dekadentti liikkeen koska Ranskan teokset liittyvät tähän kirjallisuuden liikkeen ilmestyi Englannissa suojuksen alla tämän värinen. Lisäksi keltainen viittaa esteettinen valintoja muotia lopulla XIX : nnen  vuosisadan korostettiin erityisesti teoista kuten Yellow Book , kirjallinen julkaisu liittyy Oscar Wilde ja Aubrey Beardsley . Keltainen väri edustaa myös karanteenia, erityisesti laivoissa - viittaus laiminlyöntiin, sairauksiin ja erityisesti psykiatrisiin häiriöihin. Esimerkiksi kuuluisa novelli Keltainen taustakuva, joka kuvaa naisen laskeutumista hulluuteen, julkaistaan ​​vähän ennen Chambersin kirjan julkaisua.

Hasturin ja kuninkaan lisääminen keltaiseen Cthulhu-myyttiin

HP Lovecraftin vinkit

Hänen novelli Celephaïs (1920), Howard Phillips Lovecraft mainitsee outo ylipappi kohotetun eristetty luostarin kuvitteellinen ylängöllä Leng. Vuonna unenomainen Quest Kadath Tuntemattoman (1926), pisin koskeva teksti hänen unelmansa sykli , amerikkalainen kirjailija vastakkain valitettava matkustava Randolph Carter tämän pelottavan ylipappi kanssa kasvot verhottu keltainen silkki. Lovecraftin exegete Robert M. Price herättää Yianin, salaperäisen itäkaupungin, joka on kuvattu Robert W. Chambersin novellissa Yue Laou Moonmaker ( The Moon Maker , 1896) Lengin tasangon inspiraation lähteenä.

Kuitenkin kirjallisuuskriitikkoa S. T. Joshi , David Schultz ja Christophe Thill huomioon, että kyseessä on vain sattumaa, sillä Lovecraft ei oppia Chambers' uutinen alkuun saakka 1927 , valmisteluvaiheessa lukemat kirjallisesti esseessään ' Terror ja yliluonnollista kirjallisuus' . Kunnes tätä päivää "  mestari Providence  " näytti pitävät Broadalbin House kirjailija yksinomainen tekijä bestsellereitä vuonna ruusuvesi . Nyt, sekä innostuneena että yllättyneenä Chambersin nuorisotyön löytämisestä, Lovecraft lisäsi esseessään äärimmäisyyksiä kuninkaasta keltaisiin arvosteluihin ja varasi kiitoksensa erityisesti novellille Keltainen merkki, josta hän tarjosi lyhyt yhteenveto.

Samana vuonna Lovecraft herättää novellissaan Necronomiconin historia (kirjoitettu vuonna 1927, mutta julkaistu vasta vuonna 1938) hämmentyneesti armahtaneen arabin Abdul Alhazredin kuvitteellisen teoksen Robert W: n kuvitteleman näytelmän inspiraation lähteenä. Chambers (nimeltään "Robert W. Campbell" ranskankielisissä painoksissa jatkuvan kirjoitusvirheen vuoksi).

Myöhemmin, uudessa The Whisperer in Darkness ( The Whisperer in Darkness , 1931 ), Lovecraft lisää ohikiitäviä viittauksia teoskammioon ulkomaille litanian kautta, joka koostuu peräkkäisistä salaisista nimistä. Näitä ovat Hastur, Yian, Hali-järvi ja keltainen merkki. Lisäksi Lovecraft yhdistää keltaisen merkin Hasturiin, mutta tästä lyhyestä ja ainutlaatuisesta viitteestä on mahdotonta määrittää, mitä Lovecraft halusi ehdottaa tällä nimityksellä: paikka, henkilö tai hirvittävä kokonaisuus?

Hastur, August Derlethin muinainen myytti Cthulhusta

Kotoisin Sauk Cityssä valtion ja Wisconsinin ja kirjeenvaihtaja HP Lovecraft ennen tullen hänen kuolemanjälkeinen päätoimittaja, kirjailija August Derleth conceives hänen henkilökohtainen näkemys Hasturs ekstrapoloimalla edellä vihjeitä, omistaen lovecraftian mielikuvitusmaailma jonka hän kastaa ”  myytti Cthulhu  ”. Tehdessään näin Derleth pitää myyttiä Cthulhusta lopullisuutena, joka liittäisi tietyt aikaisemmat kertomukset fantastisesta kirjallisuudesta edellyttäen, että Lovecraft itse mainitsi sen osat teoksessaan. Tämän seurauksena August Derleth pitää Keltainen kuningas yhtenä linkkinä, joka johtaa myyttiin, ja Robert W. Chambers yksinkertaisena " Providence-mestarin " edeltäjänä  . "

Kun hän suunnitteli hanketta novellilleen Le retour d'Hastur ( Hasturin paluu ) 1930-luvulla, August Derleth näytti varaavan heti tärkeän paikan luomukselleen. Heidän epistolaarisen vaihdonsa aikana hän ehdotti Lovecraftille nimeä "Hasturin mytologia" nimittämään koko hänen kirjallisessa työssä kehitetty "pseudomytologia". Tämä ehdotus sai asianomaiselta kohteliaan mutta varautuneen vastauksen päivätyllä kirjeellä16. toukokuuta 1931.

August Derleth aluksi viittaa Hastur novellissa Lair Star-Spawn , co - kirjoitettu Mark Schorer ja julkaistiin Weird Tales -lehden vuonnaElokuu 1932. "Providence-mestarin" kuoleman jälkeen August Derleth suositteli nimitystä "myytti Cthulhusta" kirjoittamalla - ja julkaisemalla Arkham Housen kustantamollaan - kirjallisia pastikeja , joissa Hasturilla oli joskus tunnusmerkki. Vuonna Hasturin paluu , tarina, joka ilmestyi lopulta Weird Talesissa vuonnaMaaliskuu 1939, Sauk Cityn kirjailija hälventää kaikki Hasturiin liittyvät epäselvyydet kuvaamalla kokonaisuutta rönsyilevänä Vanhana ja pahan ilmatehon voimana , "puoliveljänä" ja suuren Cthulhun kilpailijana.

Lyhyissä tarinoissaan Cthulhu-myytistä August Derleth käyttää edelleen toisinaan tiettyjä termejä Chambersin tileistä, mukaan lukien Hastur, Carcosa ja Hali-järvi. Keltainen kuningas ja muut hahmot "katoavat kokonaan kuvasta" , huomauttaa kriitikko Christophe Thill.

Lin Carterin kirjallisen synteesin yritykset

Roolipeli Call of Cthulhu

Julkaisema Chaosium painokset vuonna 1981, roolipeli The Call of Cthulhu käyttää periaatetta luokittelu myytti Cthulhu vihki August Derleth , jotta voidaan luoda bestiary koostuu olentoja antagonistinen pelihahmoa . Hastur on alun perin kuvattu rönsyilevänä hirvittävänä kokonaisuutena, joka noudattaa muinaista Derrlethiania, vaikka hänen roolipelaaja Sandy Petersen ei pidä hänen luonteensa ilman alkuaineena .

Peruskirjan myöhemmissä versioissa sekä joissakin RPG-lisäyksissä Keltainen kuningas esiintyy sanoinkuvaamattoman Hasturin avatarina . Kuten syncretic luku hahmoteltiin Lin Carter , tämä tulkinta Hastur assosioi Symbolist- tyylitajua ja Robert W. Chambers kanssa August Derleth n fiktioilla liittyvät myytti Cthulhu. Kuningas roolipelissä keltaisella roolipelillä, joka on kuvattu kouristetuksi olennoksi, keltaisiin rätteihin pukeutuneena ja " Pallid-naamioon" , käytetään samannimistä kolikkoa tietoisesti levittämään hulluutta ihmiskunnan keskuudessa. Vaalean naamarin puuttuvat Hasturin kasvot tarjoavat kauhistuttavan näkymän, joka kykenee rikkomaan syyn ( "epäinhimilliset silmät keskellä merta, jossa on reikiä, kuten ruohopaloja; rappeutuva liha, turvonnut ja jäinen, nestemäinen, jatkuvasti uudistumassa." ) . Joissakin myöhemmissä kuvauksissa ja kuvissa korostetaan enemmän tämän kuninkaallisen version yhdistelmähahmoa keltaisella, antamalla sille myytin olentojen erottuvat lonkerot.

Vaikka näytelmän tiivistelmää ei ole missään kuvattu Chambersin teoksessa, Kevin Ross valmistaa teoksen "Kerro minulle, oletko nähnyt keltaisen kyltin?" »(1989), roolileikin skenaario. Rossin versiossa draama sijoittuu upeaan Ythill-kaupunkiin, joka sijaitsee Hali-järven rannalla lähellä Aldebaran- tähtiä . Juoni pyörii kaupunkia hallitsevan kuninkaallisen perheen jäsenten ja heidän pyrkimyksiensä valtaistuimen valloittamiseksi. Heidän elämänsä kulku käännetään ylösalaisin, kun uutiset leviävät salaperäisen muukalaisen saapumisesta kaupunkiin, jota siivekäs demoni kuljettaa. Muukalainen käyttää selvästi keltaista merkkiä ja häiritsevää "vaaleaa naamiota". Samanaikaisesti kaikki Ythillissä alkavat nähdä kaupungin miraa Hali-järven vastakkaisella rannalla. Tämän kaupungin korkeimmat tornit on piilotettu yhdellä planeetan kahdesta kuusta. Kuninkaallinen perhe kyseenalaistaa muukalaisen, jonka väitetään kutsuvan totuuden fantomiksi; tämä tuo vain arvoituksellisia vastauksia ja väittää olevansa lähettiläs myyttiselle ja kauhealle olennolle, joka tunnetaan nimellä Kuningas keltaisena tai Viimeinen kuningas . Kuninkaallisen perheen kunniaksi annettuun naamioituun palloon totuuden kummitus paljastaa, että hänen vaalea naamio ei ole naamio, vaan hänen todelliset kasvonsa. Raivoissaan kuningatar ja ylimmäinen pappi ovat kiduttaneet hänet kuolemaan asti, mutta eivät poimi häneltä lisätietoja. Totuuden Phantomin kuoltua Keltainen kuningas saapuu Halijärven taakse, levittäen hulluutta Ythillin ihmisten keskuudessa, vaikka Mirage City toisella puolella katoaa. Keltainen kuningas ilmoittaa sitten kuninkaalliselle perheelle, että Ythillistä on tullut legendaarinen Carcosan kaupunki, jota kuningas hallitsee keltaisella. Näytelmä päättyy, kun kuninkaallinen perhe odottaa välitöntä loppua.

Kun käsikirjoitus " kuningas riekaleiksi ja Merkit " ( kuningas Tuhoaa ja Merkit , 1995), Justin Hayes kuvittelee vanhemmat alkunsa pelata Keltainen kuningas , sijoittaen ensimmäiset luonnokset enää puitteissa dekadentti liikkeen. loppuun saakka XIX : nnen  vuosisadan vaan reunalla XVII th  luvulla. Tämän Elizabethan- kontekstin avulla Hayes voi fiktiivisesti liittää tietyt tunnetut kirjailijat ( Christopher Marlowe , William Shakespeare jne.) Yliluonnolliseen teatterityöhön.

In "  Road to Hali  ", artikkeli julkaistiin 1990 numerossa 1 fanzine Sanomaton Oath , John Tynes väittää olevansa tietoisesti poispäin käsite erittäin vanha rönsyilevän mukaisesti August Derleth visio , jotka on esitetty Chaosiumin toimittamassa kirjassa. Tynes haluaa palata Robert W. Chambersin perustarinoihin ja kuvaa Carcosan kaupunkia sekä tapaa, jolla pelaajien hahmot kehittyvät. Myös kirjailija uuden "trilogian Broadalbin" John Tynes sitten kehittää konteksti gamer "The Hastur Mythos" sisältyvänä täydennys Countdown (1999) toimittanut Pagan Publishing varten nykytilannetta Delta Green kehitetty pelin rooli Call of Cthulhu . Kirjoittaja omaksuu kuninkaan keltaisella tavalla entropian , Hasturin epäolennaisen "utelias avatarin", inkarnaatioon kontekstissa, jonka tarkoituksena on toistaa outoa ilmapiiriä, jonka innoittamana ovat novellit Le Fleuve des dreames nocturnes (1981), Karl Edward Wagner ja The Alan Moore, Courtyard (1994) .

Muut vaikutteet

Kirjallisuus

Sarjakuvat

Elokuvasovitukset

Musiikki

Roolipelit, lautapelit

Bibliografia

Ranskalaiset kuninkaalliset painokset keltaisella

Testit ja tutkimukset

Keltaisen kuninkaan innoittama kirjallisuus

Call of Chtulhu roolileikki extrat

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

  1. Jacques Finnén allekirjoittama osittainen käännös viidestä alkuperäisestä kokoelmasta ilmestyi vuonna 1976 nimellä Le Roi vêtu de jaune chez Marabout.

Viitteet

  1. Chambers, Robert W., Keltainen merkki ja muut tarinat , ST Joshi, toimittaja; vs. 2000, Chaosium, Inc.; s. xiv.
  2. Poe, EA, Punaisen kuoleman naamio 1850 WORKS, s.  344
  3. Marcel Schwob , Kuningas kultaisessa naamiossa, Pariisi, Paul Ollendorff,1893, XX -322  Sivumäärä , in-18 ( lue verkossa ).
  4. Oscar Wilde , Salomé , Itsenäinen taidekirjasto; Elkin Mathews & John Lane, Pariisi / Lontoo, s.  7 .
  5. Wilde, Oscar, Salome , s.  1 , 3, 9, 16-24.
  6. Price, Hasturin mytologia , Hasturin sykli , s. iii.
  7. Robert M. Price , "Hasturin mytologia", julkaisussa Price 1993 , s.  X.
  8. ST Joshi ja David E. Schultz, "Chambers, Robert William", julkaisussa Joshi ja Schultz 2001 , s.  138.
  9. Christophe Thill, ”Jaostoista Lovecraftiin (ja sen jälkeen)”, Thill 1999 , s.  168.
  10. Christophe Thill, ”Jaostoista Lovecraftiin (ja sen jälkeen)”, Thill 1999 , s.  165 - 166.
  11. Christophe Thill: ”Haluan nekronomikonin. Toinen katsaus Alhazrediin. Noin ja historia Necronomicon HP Lovecraft, "in Yliopisto Miskatonic Bulletin , n o  4, helmikuu Maaliskuu 1998 [ lukea verkossa ] ).
  12. Christophe Thill, ”Jaostoista Lovecraftiin (ja sen jälkeen)”, Thill 1999 , s.  167 - 168.
  13. (in) Anthony B. Pearsall , Lovecraft Lexicon , Tempe, AZ, New Falcon Pub2005, 589  Sivumäärä ( ISBN  978-1-56184-129-5 , OCLC  66527958 ) , s.  436.
  14. Schultz 1986 , s.  48.
  15. Robert M. Price , "Hasturin mytologia", julkaisussa Price 1993 , s.  VII .
  16. (in) HP Lovecraft ja August Derleth , Essential Solitude: The Letters of HP Lovecraft and August Derleth  ; painos, jonka ovat koonneet ST Joshi ja David E. Schultz , voi.  1, New York, Hippocampus Press,2008, 433  Sivumäärä ( ISBN  978-1-61498-060-5 , verkkoesitys ) , s.  339, huomautus n: o 1.
  17. kirje HP Lovecraft ja August Derleth 16. toukokuuta 1931 (kirje n o  199) (päällä) HP Lovecraft ja elokuu Derleth , Essential Solitude: kirjaimet HP Lovecraft ja August Derleth  ; painos, jonka ovat koonneet ST Joshi ja David E. Schultz , voi.  1, New York, Hippocampus Press,2008, 433  Sivumäärä ( ISBN  978-1-61498-060-5 , verkkoesitys ) , s.  336.
  18. Mosig 2011 , s.  17-18.
  19. (in) Robert M. hinta , "  August Derleth: Myytti-Maker  " , Crypt of Cthulhu , Cryptic Julkaisut, n o  6 "August Derleth Issue" ,1982, s.  17-18 ( lue verkossa ).
  20. Christophe Thill, ”Jaostoista Lovecraftiin (ja sen jälkeen)”, Thill 1999 , s.  169.
  21. Hayes 1995 .
  22. John Tynes, "Tie Haliin", Selittämätön vala n o  1 [ lue verkossa ] (ranskankielinen käännös Thill 1999 , s.  197-211).
  23. Hinta 2000 .
  24. Hasturin sykli .
  25. Aaron Vanek, Keltainen merkki ja muut , suora video- DVD, toimittaja Lurker Films, "The Weird Tale Collection" vol. 1, [ lue verkossa ] .
  26. "  Robert William CHAMBERS, kuningas keltaisella verholla , Marabout  " NooSFere- sivustolla (kuultu14. toukokuuta 2017) .
  27. "  Robert William CHAMBERS, Keltainen kuningas , Malpertuis  " NooSFere- sivustolla (kuultu14. toukokuuta 2017) .
  28. "  Robert William CHAMBERS, Keltainen kuningas , taskukirja  " NooSFere- sivustolla (kuultu14. toukokuuta 2017) .

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit