Notre-Dame-de-l'Osier | |||||
![]() Kirkon aukio vuonna 1909. | |||||
Hallinto | |||||
---|---|---|---|---|---|
Maa | Ranska | ||||
Alue | Auvergne-Rhône-Alpes | ||||
Osasto | Isere | ||||
Kaupunginosa | Grenoble | ||||
Yhteisöjenvälisyys | Saint-Marcellin Vercors Isèren yhteisö | ||||
Pormestarin toimeksianto |
Alex Brichet-Ticket 2020 -2026 |
||||
Postinumero | 38470 | ||||
Yhteinen koodi | 38278 | ||||
Väestötiede | |||||
Kunnan väestö |
497 asukasta (2018 ![]() |
||||
Tiheys | 59 asukasta / km 2 | ||||
Maantiede | |||||
Yhteystiedot | 45 ° 14 ′ 17 ″ pohjoista, 5 ° 24 ′ 19 ″ itään | ||||
Alue | 8,38 km 2 | ||||
Tyyppi | Maaseudun kunta | ||||
Nähtävyysalue |
Grenoble (kruunun kunta) |
||||
Vaalit | |||||
Osasto | Etelä-Grésivaudanin kantoni | ||||
Lainsäädäntö | Yhdeksäs vaalipiiri | ||||
Sijainti | |||||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Auvergne-Rhône-Alpes
| |||||
Liitännät | |||||
Verkkosivusto | ourredamedelosier.sud-gresivaudan.org | ||||
Notre-Dame-de-l'Osier on ranskalainen kunta sijaitsee osastolla on Isèren että alueen Auvergne-Rhône-Alpes .
Aikaisemmin yksinkertainen Hamlet kunnassa Vinay , nimeltään Les Plantesia , kunnassa on osa yhteisöä kuntien of Saint-Marcellin Vercors Isère yhteisön .
Notre-Dame-de-l'Osier on pieni kylä, joka tunnetaan pyhiinvaelluksistaan 15. elokuuta , sunnuntaina 8. syyskuuta , 8. joulukuuta, Vercorsin massiivia vastapäätä , yhdellä Isèren oikean rannan reunustavista kukkuloista .
Naapurikunnat Notre-Dame-de-l'Osier ovat: Vatilieu , Chantesse , Vinay , Serre-Nerpol .
Notre-Dame-de-l'Osier on kunta, koska se on osa kuntia, joiden tiheys on pieni tai hyvin pieni, INSEE: n kuntatiheysverkossa .
Lisäksi kunta on osa Grenoblen vetovoima-aluetta , josta se on kruunun kunta. Tämä alue, johon kuuluu 204 kuntaa, on luokiteltu vähintään 700 000 asukkaan alueille (lukuun ottamatta Pariisia).
Kunnan kaavoitus, joka näkyy tietokannassa Euroopan ammatillinen biofysikaalinen maaperä Corine Land Cover (CLC), on merkitty maatalousmaan tärkeydellä (60,2% vuonna 2018), mikä on identtinen osuus vuoden 1990 (60,2%) merkityksestä. Yksityiskohtainen jakautuminen vuonna 2018 on seuraava: heterogeeniset maatalousalueet (42,2%), metsät (39,7%), pysyvät viljelykasvit (9,2%), niityt (8,8%).
IGN myös tarjoaa online työkalu vertailla kehitystä ajan mittaan maankäytön kunnassa (tai alueet eri mittakaavassa). Useat aikakaudet ovat saatavilla, koska antenni karttoja tai kuvia: Tällä Cassini kartta ( XVIII th luvulla), The kartta henkilöstö (1820-1866) ja kuluvan ajanjakson (1950 vuoteen läsnä).
Notre-Dame-de-l'Osier'n kunnan koko alue sijaitsee seismisyysvyöhykkeellä n: o 4 (asteikolla 1-5) vyöhykkeen n: o 3 rajalla, joka sijaitsee länsipuolella kunnan alueella ja koko Isèren departementissa.
Vyöhyketyyppi | Taso | Määritelmät (rakentaminen normaaliriskillä) |
---|---|---|
Vyöhyke 4 | Keskimääräinen seismisyys | kiihtyvyys = 1,6 m / s 2 |
torstai 25. maaliskuuta 1649( Ilmestyspäivä ), Pierre Port-Combet menee karsimaan armariinipuita (osiers). Yhtäkkiä hän on veressä, mutta ilmeisesti hän ei vahingoittanut itseään. Hän huomaa, että veri virtaa juuri karsimista pajuoksista. Uutiset leviävät koko alueelle; tämä mysteeri houkuttelee monia ihmisiä, jotka tulevat katsomaan ihmeellistä pajua, josta on tullut omistautumisen lähde. ”Punonta ihme” on tehty tutkinnan ja siviili oikeusjuttu, samoin kuin kanoninen tutkimuksen kirkon. Kirkko tunnusti tämän tapahtuman ” ihmeeksi ” . Muutama vuosi myöhemmin, kylä "des Plantés" , Vinayn kunnasta riippuen , muuttui paikannimeksi johtuen uudesta käytöstä, joka otettiin käyttöön tämän tapahtuman herättämiseksi.
19. syyskuuta 1657, tämä sama Pierre Port-Combet kyntää kenttää, kun kaunis nainen ilmestyy. Tämä pyytää häntä muuttamaan elämäänsä ja jättämään protestanttisen tilansa katolisen tilaan. Tämä tapaaminen johtaa talonpojan kääntymykseen elämänsä lopussa, ollessaan vakuuttunut siitä, että hän näki Neitsyt, joka antoi hänelle armon. Katolinen kirkko ei ole kanonisesti tutkinut tätä tapahtumaa, josta hänen vaimonsa ilmoitti 29 vuotta myöhemmin .
Näiden tapahtumien (Osierin ilme ja ihme) erikoisuus on, että näkijä on vakuuttunut protestantti, mikä on hyvin harvinainen tapaus Marian ilmestymisestä "ei-katoliseen" . Näkijä kääntyy katolilaisuuteen useita kuukausia Marian ilmestymisen jälkeen ja kuolevuoteensa (seitsemän päivää ennen kuolemaansa). Pyhäkköön kuuluu kappeli, joka on omistettu tälle ilmestykselle, ja sillä on suuri osa tässä ilmestystarinassa.
Tuolloin Les Plantésin kylässä oli noin kaksikymmentä asukasta.
Neitsyt ilmestyminen vuonna 1657 leviää kauas Dauphinén rajojen ulkopuolelle ja teki Osierista taipumuksen maan. Ihmeet seuraavat pyhiinvaellusten rytmiä.
Kylät olivat alun perin pappien käytössä, käyttäytymällä sopimattomasti kirkkoon. Ne jäävät tarinaan "les malandrins de l'Ozier" (jossa z oli tuolloin). Onneksi heidät korvattiin vuonna 1664 Vinayn augustinolaisten uskonnollisilla henkilöillä ja sitten vuonna 1834 Maria Immaculate Oblatilla vuoteen 1997 asti, jolloin he lähtivät pyhäkköstä.
4. syyskuuta 1869kylästä tulee Vinayn itsenäinen kunta ja kehittyy edelleen.
Jos uskonnollisen toiminnan vaurauden aikana ei ollut vähemmän kuin 11 vierastaloa, nykyään siellä on vain yksi ravintola "l'Oseraie", joka ansaitsee kiertotien perinteisillä sammakkojalkoillaan. Se suljettiin vuonna 2011 omistajanvaihdoksen vuoksi.
Aika | Identiteetti | Tarra | Laatu | |
---|---|---|---|---|
Maaliskuu 2001 | kesäkuu 2006 | Pierre Faure | SE | |
kesäkuu 2006 | Käynnissä | Alex Brichet-lippu | DVG | Viljelijä |
Puuttuvat tiedot on täytettävä. |
Asukkaiden määrän kehitys on tiedossa kunnassa vuodesta 1872 lähtien toteutettujen väestölaskennojen avulla. Vuodesta 2006 lähtien Insee julkaisee kuntien lailliset populaatiot vuosittain . Laskenta perustuu nyt vuotuiseen tietojenkeruun, joka koskee peräkkäin kaikkia kunnan alueita viiden vuoden ajan. Alle 10 000 asukkaan kuntien väestölaskentatutkimus suoritetaan viiden vuoden välein koko väestön kohdalla, ja interpoloimalla tai ekstrapoloimalla arvioidaan näiden vuosien lailliset populaatiot. Kunnan osalta ensimmäinen uuden järjestelmän mukainen kattava laskenta suoritettiin vuonna 2007.
Vuonna 2018 kaupungissa oli 497 asukasta, mikä on 5,07% enemmän kuin vuonna 2013 ( Isère : +2,28% , Ranska ilman Mayottea : + 2,36%).
1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 | 1901 | 1906 | 1911 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
585 | 593 | 567 | 537 | 530 | 536 | 542 | 449 | 415 |
1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 | 1962 | 1968 | 1975 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
346 | 363 | 350 | 352 | 317 | 269 | 253 | 282 | 334 |
1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2007 | 2012 | 2017 | 2018 | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
310 | 313 | 393 | 490 | 504 | 480 | 492 | neljäsataa yhdeksänkymmentäseitsemän | - |
Kaupunki on liitetty Grenoblen akatemiaan .
Katolinen yhteisö ja Notre-Dame-de-l'Osierin kirkko (kunnan omaisuus) on liitetty Saint-Joseph-des-deux-rives- seurakuntaan , joka on itse liitetty Grenoble-Viennen hiippakuntaan .
Notre-Dame-de-l'Osier -alueen talous perustuu pääasiassa maatalouteen. Viljely pähkinäpuun on kuuluisa saksanpähkinöitä .
Linna sijaitsee tiellä Cras Notre-Dame-de-l'Osier, kunnallisella raja Vatilieu . Perinteen mukaan sen perusti Lesdiguièresin konstaapeli .
Notre-Dame-de-l'Osierin basilikaNotre-Dame de l'Osierin kirkon ensimmäinen kivi asetettiin 17. toukokuuta 1858 ja sen rakentaminen kesti 10 vuotta Alfred Berruyerin suunnitelmien mukaan . Vihittiin käyttöön vuonna 1868 , se vihittiin 8. syyskuuta 1873 Grenoblen piispan läsnäollessa ja siitä tuli pieni basilika paavi Pius XI : n asetuksella .9. syyskuuta 1924.
Se ei ole koskaan täysin valmis, ja se pysyy ilman kellotorninsa nuolia ja ilman campanileä, jonka oikealla puolella oli tarkoitus tukea kelloja. Kaiverrukset ja kuoron keskeiset lasimaalaukset todistavat sen, minkä sen olisi pitänyt olla.
Sisällä on verenpunuksen jäänne ja Pieces of Stone's Plow.
Uskonnollisen muistomerkin tulevaisuutta koskeva projekti on käynnissä. Heinäkuussa 2010 perustettiin yhdistys basilikan palauttamiseksi ja turvaamiseksi yhteistyössä asianomaisen kunnan, omistajan, seurakunnan ja Grenoble-Viennen hiippakunnan kanssa . Ensimmäiset työt koskevat lasimaalausten, etenkin pohjoisen poikkileikkauksen (neliön puoli) ja ruusuikkunan, sisäänkäynnin oven yläpuolella, restaurointia.
Basilikan sisällä
Basilikan sisäänkäyntiportti
Bon Rencontren kappeli, joka on rakennettu Neitsyt ilmestymispaikalle
Bon Rencontren kappelin kellotorni