| Syntymä |
12. maaliskuuta 1875 Meaux |
|---|---|
| Kuolema |
20. lokakuuta 1947(72-vuotiaana) Limeil-Brévannes |
| Kansalaisuus | Ranskan kieli |
| Koulutus | Pariisin lääketieteellinen tiedekunta |
| Toiminta | Lääkäri, kirjailija, esseisti |
| Työskenteli | Pastori-instituutti |
|---|---|
| Ala | Epätavallinen lääketiede |
Paul Carton , syntynyt12. maaliskuuta 1875in Meaux ( Seine-et-Marne ) ja kuoli20. lokakuuta 1947in Limeil-Brevannes on lääkäri ranskalainen varhainen XX th luvulla . Vanha talo on sairaaloiden Pariisin (AP-HP), assistentti lääkäri Hospice of Limeil-Brevannes on alullepanija, joka epäsovinnaisia lääketiede väitti perustuvan periaatteisiin isä lääketieteen , lääkäri -philosopher antiikin Kreikka Hippokrates , hän tukee naturistiliikettä Ranskassa.
Paul Carton syntyi 12. maaliskuuta 1875Meaux'ssa. Hänen isänsä on huutokaupan pitäjä ja hänen isovanhempansa ovat puutarhurit ja kellosepät sekä jalokivikauppiaat. Kanssa likinäköisyys ja äärimmäisen heikko ruumiinrakenne, hän piti elää kaksi vuotta nahka ja teräksen korsetti yötä päivää korjata skolioosi . Hänen koulutukseensa vaikutti alussa, mutta lopulta hän suoritti vankat klassiset opinnot, sai ylioppilastutkinnon ja aloitti lääketieteellisen tiedekunnan .
Lääketieteellisten opintojensa aikana hänen terveydentilansa ei parantunut, mutta kolmannen vuoden aikana hänestä tuli kuitenkin harjoittelija, valmistautui kilpailututkimuksiin ja läpäisi ne. Sitten hän työskenteli Institut Pasteurissa , sitten hänet nimitettiin laboratorion johtajaksi La Pitiéssa . Sitten hän työskenteli Pariisissa, mutta sai tuberkuloosin siellä vuonna 1901 ollessaan harjoittelijana Pariisin sairaaloissa. Lähetettiin 30-vuotiaana sanatorioon, jossa hänen tilansa heikkeni, kunnes tapahtuma, jonka hän kuvasi kirjassaan Terveydestä. Luomisen ja opillisen puolustuksen historia, joka häiritsee hänen elämäänsä ja lääketieteellisiä käsityksiään.
Vuonna 1908 hän sai tarpeeksi voimaa palatakseen ammatilliseen ammattiin ja sai paikan apulääkärinä Limeil-Brévannesin sairaalahoitolassa. Siellä hän käytti löytöjään käytännössä hoitamalla potilaita ilman lääkkeitä dietetiikan , vesiterapian , helioterapian ja ulkoiluharjoitusten avulla . Hän tapasi Georges Hébertin vuonna 1912 ja pysyi sitten läheisessä yhteydessä tähän suureen liikuntakasvattajaan . Hän löysi myös uudelleen Hippokratesen opetuksen, josta hän tiivisti vuonna 1923 hänen teoksistaan otetun teoksen "Hippokrates-opin olennaiset osat" tärkeimmät kohdat .
Lääkäri Carton työskenteli vielä 40 vuotta Hospice de Brévannesissa sitten yksityisasiakkaiden kanssa, täydentäen terapeuttista lähestymistapaansa, jota hän levitti lukuisien kirjojen ja artikkeleiden kautta. Kaikilta puolilta arvosteltu, vuonna 1921 hän loi Société Naturiste Françaisen ja seuraavana vuonna hän alkoi julkaista Revue Naturistea erottaakseen itsensä yhtä paljon perinteisistä terapeuttisista järjestelmistä kuin esoteerisesta keskustelusta. Hänen työnsä vaikuttaa suuresti Georges Hébertiin , joka edistää luonnollisen liikunnan menetelmää, ja sisältää noin 30 kirjaa. Hän kuoli vuonna 1947 72-vuotiaana.
Sen menetelmä eroaa perinteisestä lääketieteestä siinä, että siinä määritellään sairauksien syyt eri tavalla. Paul Cartonin mukaan kaikkien sairauksien todelliset syyt johtuvat immuunijärjestelmästä, jonka puute on huono hygienia (ruokavalio, elinympäristö, fyysinen, henkinen, sosiaalinen, ammatillinen toiminta ...). Tästä näkökulmasta mikrobien hyökkäykset (erityisesti tuberkuloosi, aikansa pahamaineinen vitsaus) ovat vain organismin heikkenemisen opportunistisia seurauksia. Hän tiivisti tämän lähestymistavan kaavalla, jota hän usein käytti: " e- mikrobi ei ole mitään, maasto on kaikki" . Tässä suhteessa Paavali Carton arvostelee lääkettä aikansa, merkitty viime löydöt Pasteur , sillä ajatellut käsitellään ainoastaan oireisiin on tauteja eikä niiden alkuperä.
Sekä sairauksien ehkäisemiseksi että parantamiseksi Paul Cartonin suosima hoito koostuu potilaan kehon detoksifikaatiosta tekemällä siitä oikea käyttäytyminen, joka on haitallista hänen terveydelleen. Esimerkiksi elintarvikkeiden osalta Paul Carton suosittelee välttämään alkoholin väärinkäyttöä sekä lihan ja sokerin (ja erityisesti teollisesti puhdistettujen sokerien) ylimäärää, jota hän kuvailee tappaviksi elintarvikkeiksi . Tässä vaiheessa lepoa ja ruokavaliota tai paastoa määrätään usein potilaan fyysisestä muodosta riippuen. Hänen mukaansa potilas voi vahvistaa immuunijärjestelmäänsä ja parantaa fyysistä kuntoaan. Hän vastusti kirurgisia toimenpiteitä, varasi ne hätätilanteita varten.
Paul Carton ottaa käyttöön hippokraattisen lääketieteen periaatteet ja väittää näin ollen globaalimman lähestymistavan henkilöön, mukaan lukien sen psyykkinen ja henkinen ulottuvuus. Hänen mielestään yksilöllisemmän menetelmän kannattaja, tärkeä osa hänen työstään keskittyy Hippokratuksen temperamenttien havaitsemiseen ja ymmärtämiseen: sappi (B), hermostunut (N), veri (S) ja imusuonten (L). Hän kuvittelee monimutkaisia tyyppejä, jotka hierarkkisesti annostelevat näitä neljää temperamenttia kuvaamaan yksilön biotyyppistä persoonallisuutta . Joten sellaiset ovat SNBL tai LNSB jne. Tämän luokittelun mahdollistavat ominaisuudet liittyvät kehon mittauksiin ( William Sheldon otti idean myöhemmin ). Hän käyttää myös fysiognomiaa , hiromantiaa ja grafologiaa ja on julkaissut käsikirjan grafologiasta: Mentaliteetin diagnoosi kirjoittamalla . Hän perusti Revue Naturisten vuonnaTammikuu 1922ja julkaissut useita keittokirjoja. Hänen keittokirja, La cuisine simple, on suuri menestys .
Muutama vuosi Paul Cartonin kuoleman jälkeen luotiin hänen teokseensa perustuva pieni arvostelu Le Témoin de la loi naturelle et spirituelle . Todistaja jatkaa edelleen nykyään Paul Cartonin työn jatkamista ja ajatusten puolustamista. Tämä neljännesvuosittainen katsaus tarjoaa linkin Hippokratuksen ja Kartonian lääketieteen kannattajien välillä.
Kaikki hänen teoksensa julkaistaan tekijän kustannuksella, eikä niissä ole kustantajan nimeä, vain Limeil-Brévannen kaupunki ja päivämäärä. Suuri osa niistä julkaistaan nyt säännöllisesti uudelleen.
Maxence Van Der Meersch kunnioittaa häntä kahdessa teoksessa: romaanissa Ruumis ja sielut (1943), samoin kuin Miksi kirjoitin ruumiita ja sieluja , essee pahvilääketieteen puolustamiseksi (1956). Lääkäri Paul Cartonin kuoltua vuonna 1947 Paul Koenig perusti tohtori Cartonin ystävien uutiskirjeen, jonka hän kastoi Luonnollisen ja hengellisen lain todistaja . Vuonna 1948 hän uskoi tämän katsauksen Maxence Van Der Meerschille, joka muutti nimeään, ja Maintainin alaisuudessa katsaus jaettiin vuosina 1948–1950. Liian kiireinen omilla kirjoituksillaan hän luopui tästä pienestä arvostelusta ja Paul Koenig ottaa sitten ylöspäin taskulamppu.
Paljon myöhemmin kirjailija René Barjavel kertoo tapaamisestaan tohtori Paul Cartonin kanssa, joka on postuumisti vuonna 1986 julkaistun esseensä Demain le Paradis sivulla 33 .
Tämän luonnon- ja henkilain todistajan julkaisu päättyi numeroon 459, päivätty heinäkuussa /syyskuu 2015.