Mytologia Dacian on aiheena historiaa vuonna kiistelyä vuonna Romaniassa . Keskustelu vastustaa:
Itse asiassa dakialaisten uskonnosta tiedetään vähän: lähteet ovat Arrian , Herodotus , Jamblique , Jordanes , Plato , Tyroksen ja Strabon porfyyri (katso alla). Toisaalta kommentaattorit ovat legioonaa, eniten prolikoita Nicolae Densuşianu, "Romanian protokronismin isä" teoksellaan Dacia esihistoriallinen , ja Mircea Eliade , uskontojen historioitsija. Kirjoittajat, kuten Harald Haarmann (kielitieteilijä), Doru Todericiu (insinööri) tai Napoleon Săvescu (lääkäri), ovat panostaneet laajasti protokronististen opinnäytteiden popularisointiin , joiden mukaan Dacian sivilisaatio on antiikin maailman vanhin ja yksi hengellisesti korkeimmista, latinalaiset on vain Dacian heimo asettui Italiassa , niin että sen sijaan puhuu Romanisointi että daakialaiset , olisi tarpeen mukaan heille puhua "dacization Välimeren maailma".
Oli miten on , dakialaisten uskonto oli polyteistinen , mutta Zalmoxis- niminen profeetta oli tuonut siihen ylimmän jumaluuden, Gebeleizisin , kultin , ajatuksen sielun kuolemattomuudesta ja mysteerikultin , Pythagoraan inspiraation. , helposti hyväksymä daakialaiset Polistes ja tarabostes (aristokraatteja) .
Dacian ja Traakian panteoniin kuului yli kolmekymmentä jumaluutta:
Mitä kultti Zalmoxis The V : nnen vuosisadan Herodotus puhuu historian kreikkalainen kauppiaat oli opettanut hänelle " mies nimeltä Zalmoxis, vapautti orja Pythagoras , olisi mennyt elää kolme vuotta erakko luola pyhä vuori nimeltä " Kogaionon ", ja olisi sitten saarnannut dakilaisille , että he elävät onnellisesti kuoleman jälkeen, ja he olisivat uskoneet siihen ". Herodotus ei unohda esittää epäilyjään sanomalla: " Minä itse arvioin, että tämä Zalmoxis asui kauan ennen Pythagorasta ja että hänen opetuksensa on petos ". Hän lisää, että dakialaiset " eivät tunnista muita jumalia kuin heidän ". Filosofin Jambliquen (333 jKr) mukaan Zamolxista pidetään heidän joukossaan ( dakialaiset ) " kaikkien jumalien suurimpana ", mutta Jamblique on myöhässä. Muut kirjoittajat väittävät, että kyse on prinssistä tai jumaloituneesta kuninkaasta ( Platon , Strabo , Jordanès ).
Strabo (58 eKr.) Kirjoittaa, että " ylin dakialainen jumala on nimetön, pätevöimätön " ja lisää, että " Pythagoraksen erikoinen käytäntö olla syömättä lihaa tuli heille Zamolxiksen antaman käskyn muodossa ".
On olemassa lukemattomia tulkintoja Salmoxis , Zamolxis, ja Samolxis useimmat arvelevat tai jopa huijaus . Tutkimukset osoittavat, että Herodotoksen vanhimman muodon vahvistavat Zalmodegikosin kaltaisten kuninkaiden nimet : se on todellakin dakialaista nimeä, mutta merkitystä ei tunneta (dakialaisen sanasto menetetään melkein kokonaan tekstien puutteen vuoksi, mikä myös synnytti huijauksia kuten Rohonczi-koodeksin ).
Mielikuvituksellinen tulkinta, unohdetaan tai jätetään huomiotta, että romanialainen sana Moș ("vanha mies") tulee slaavilaisesta Мyж ("mies"), yhdistää vuosisatojen ajan Zal-moxit nykyiseen romanian Zeul Moșiin ("vanha Jumala"). ). Jumalaa kutsutaan romaniaksi Dumne-zeukseksi (latinalaisesta Dominus Deus ), kirjaimellisesti "Herra-Jumala": Tässä ajatuksessa Zalmoxis liittyy Zeuun (joka itse asiassa tulee latinankielisestä Deuksesta ).
Muut tulkinnat liittyvät Moşin sanskritin sanaan moksha, joka hindulaisuudessa liittyy sielun lopulliseen vapautumiseen ja antaa siten Zalmoxikselle merkityksen "se, joka on päässyt lopulliseen vapautukseen" tai "jonka kautta sielujen vapautuminen tulee".
Lopuksi olemme myös linkittäneet Zalmoxiksen Karpaatteihin , ottaen huomioon tarinan hänen kolmen vuoden eremitaatistaan Kogaionon-vuorella : tällä kertaa yhdistämme sen huipulle nimeltä "vârful Omu", ranskaksi "ihmisen yläosa" ja kivet, jotka on muotoiltu Babelen ja " Sfinksin " ilmapiirissä, ja joita ilman todisteita dakialaiset ovat veistäneet Kogaionon-vuorella , josta olisi tullut heidän uskontonsa palvontapaikka.
Useat kirjoittajat ovat yrittäneet sovittaa yhteen protokronisteiden ja akateemisten kantojen vaikean vuoden, jolloin Max Müller avusti heitä. Hän otti käyttöön sanan " henoteismi ". Henoteismi tarkoittaa " uskoa yhteen Jumalaan, mutta hyväksyy muiden jumalien läsnäolo ". Hindulaisuus , juutalaisuus ennen Babylon, ja jopa joitakin muotoja kristinuskon syncretic kuin harjoitetaan Latinalaisessa Amerikassa , ovat henotheistic. Tämä on muun muassa Vasile Pârvanin, Jean Comanin, R. Pettazzonin tai E. Rohden kanta; aiheesta keskustellaan edelleen.
Herodotus puhuu tiettyjen prinssien tai sotureiden vapaaehtoisesta syövyttämisestä ” sanansaattajina Gebeleizisiin ” ja juhlaillallisista hautajaisissa: nämä rituaalit, joista ei löydy arkeologisia jälkiä , järjestettiin elokuvassa “ Les Warriors ” ( Dacii ) Sergiu Nicolaescu ohjasi vuonna 1967 , mikä merkitsi koko romanialaisten sukupolvea. Zalmoxis myös saarnasi, sillä kaikki hänen uskollinen, kielto juominen viiniä ulkopuolella aloittamista juhlia ja muodostettava Polistes (soturi-papit), syömisen lihaa.
Strabon mainitsee myös luokan pappeja tai shamaanien , The kapnobatai (kreikaksi: "niitä, jotka vaeltavat savua"), yhteinen daakialaiset ja skyyttalaisia , jotka näyttävät harjoiteltu pyhän trance ansiosta savun kannabiksen ; niiden ei näytä liittyvän Zalmoxiksen kulttiin.
Erityyppisiä suojelualueita on löydetty alueella käytössä daakialaiset, usein päin pohjantähti . Suuri rauhoitusalueita puisilla sarakkeita kivi emäkset muistuttava Kreikan temppeleissä voi löytyä linnoituksia ja Karpaattien . Pyöreä pyhäkköjä puu ja maa voi palata V : nnen vuosisadan eaa. AD ovat levinneempiä. Lopuksi on tunnistettu nelikulmaiset, jotka sisältävät puolikuukappaleen. Yhdestäkään näistä rakennuksista ei löytynyt jumalallisten patsaita : jos sellaisia oli, joko materiaali ei ole kestänyt aikaa tai ne on siirretty pois temppeleistä.
Uskonnolliset uudistukset tapahtuvat johdolla ylipappi Décénée vallan kuningas Burebista vuonna I st luvulla eaa. JKr .
Herodotoksen mukaan daakialaiset kutsuivat itseään susiksi tai samankaltaisiksi susiksi . Susi on eläin, jota heidän syriininsä edustaa useimmiten . On helppo yhdistää tämä moniin myytteihin ja rituaaleihin susista ja muista vastaavista olennoista, joita esiintyy suosituissa legendoissa Romaniasta ja muualta tänään.
Daakialaiset oli myös symboli sota erilaisia labares varustettu meluisa ruoko , ja jonka muoto vaihteli heimojen. Suden lisäksi todistetaan Lohikäärme , jonka pää oli metallinen ja vartaloa edustaa tuulisukka . Mukaan Arrien , runkoon Dacian lohikäärme tehtiin kolme kappaletta kangasta eri väriä, mutta siinä ei kuvata näitä värejä, joka avaa bulevardi protochronists väittää, että he olivat modernin Romaniaa, mikä todellisuudessa on täysin eri alkuperää . Siten protochronists opettavat, että 535 , Justinianus on rakentanut kaupunkien Recidava ja Literata pohjoiseen Tonavan , hän olisi antanut tässä maakunnassa, asuu Daco-roomalaiset , symboli kolme väriä punainen, keltainen ja sininen, vasen ja oikein.