Romanian ortodoksinen kirkko

Romanian ortodoksinen kirkko (ro) Biserica Ortodoxă Română
Bukarestin patriarkaalinen katedraali
Perustaja (t)	Metropolitan Nifon Rusailă vuonna 1864
Autokefalia tai autonomia
ilmoitettu	1864
Tunnustaminen	Konstantinopolin ekumeeninen patriarkaatti oli vuonna 1885
Nykyinen primaatti	Romanian patriarkka Daniel
Istuin	Romanian patriarkaatti, Bukarest
Ensisijainen alue	Romania
Alueellinen laajennus	18300 kirkkoa Romaniassa
Riitti	Bysanttilainen
Liturgiset kielet	Romania , ukraina , serbia , satunnaisesti unkari , englanti ja ranska
Musiikillinen perinne	bysanttilainen
Kalenteri	tarkistettu Julian-kalenteri
Arvioitu väestö	20 miljoonaa (18 Romaniassa, 0,7 Moldovassa)

Romanian Ortodoksinen Kirkko (romania: Biserica Ortodoxă Română ) on autokefaalisen toimivalta on ortodoksisen kirkon . Hänen patriarkka kantaa otsikkoa ”  arkkipiispa on Bukarest , Metropolitan sekä Muntenia ja Dobrogea , sijainen on Caesarea of Cappadocia , Patriarkka Kaikki Romanian ja presidentti Pyhän synodin, asumiseen Bukarestin” (nykyinen haltija on Daniel Ciobotea koska12. syyskuuta 2007).

Toisen ortodoksisen kirkon uskollisten lukumäärä Venäjän jälkeen on suurin osa uskovista Romaniassa , mutta se on myös Moldovassa , Ukrainassa , Serbiassa , Länsi-Euroopassa , Yhdysvalloissa ja Kanadassa . Ainoat Tonavan eteläpuolella olevat serbialaiset romanialaiset eivät ole vielä nauttineet täydellistä uskonnonvapautta, koska heillä on kielletty harjoittelu romanian kielellä.

Jälkeen romahduksen kommunistisen diktatuurin vuoden lopussa 1989 , vaikutuksen kirkon tuli erittäin tärkeä: uskonnollisia ohjelmia televisiossa ( Trinitas tv -kanava ) ja radiossa, katekismuksen julkisissa kouluissa integroitu opetussuunnitelmaan, vapautuksen veroista vaikka sen maa valta on huomattavaa, poliittinen lobbaus, 15 000 pappia ja 41 000 munkkia, nunnaa, aktiivista vapaaehtoista ja työntekijää, enemmän kuin Romanian sairaalan henkilökunta.

Organisaatio

Alueellinen organisaatio

Romanian tasavallassa

• Vuonna Muntenia ja Dobroudja  :
  • Bukarestin arkkipiispa
  • Tomisin arkkihiippakunta (kotipaikka Constanța )
  • Târgovișten arkkipiispa
  • Buzăun piispakunta
  • Argeșin ja Muscelin piispakunta
  • Dunărea de Josin piispakunta
  • Slobozian ja Călărașin piispakunta
  • Aleksandrian ja Teleormanin piispakunta

• In Oltenia  :
  • Craiovan arkkipiispa
  • Râmnicin piispakunta

• In Transylvania  :
  • Sibiun arkkipiispa
  • Clujin, Alba Iulian , Crișanan ja Maramureșin metropoli ( Cluj-Napoca )
  • Vadin , Feleacin ja Clujin arkkipiispa
  • Alba Julian arkkipiispa
  • Covasnan ja Hargitan piispakunta
  • Maramureşin ja Satu Maren piispakunta
  • Oradean piispakunta
  • Hiippakunta Zalău

• Vuonna Banat  :
  • Timișoaran arkkipiispa
  • Hiippakunnan Arad , Ienopole ja Halmagiu
  • Caransebeșin piispakunta

• Vuonna Moldova ja Bucovina  :
  • Iașin arkkipiispa
  • Suceavan ja Rădăuțin arkkihiippakunta
  • Rooman piispakunta
  • Hiippakunta Huşi

Moldovan tasavallassa  :

• Bessarabian metropoli ( Moldovan tasavallassa )
  • Chișinăun arkkihiippakunta
  • Bălțin piispakunta
  • Etelä-Bessarabian ja Budjakin (Cantemir) piispakunta
  • Dubăsarin ja Transnistrian piispakunta

Romanian puhuvien maiden ulkopuolella:

• • Romanian ortodoksinen metropoli Saksassa sekä Keski- ja Pohjois-Euroopassa
  • Skandinavian piispakunta (Tukholma)
  • Romanian ortodoksinen metropoli Länsi- ja Etelä-Euroopassa
  • Italian piispakunta
  • Espanjan ja Portugalin piispakunta
  • Amerikan ja Kanadan arkkihiippakunta
  • Unkarin piispakunta
  • Serbian piispakunta
  • Australian ja Uuden-Seelannin piispakunta (Melbourne)

Romanian ortodoksisen kirkon alueellisen organisaation lisäksi Romaniassa on myös vähemmistöille omistettuja eksarkkoja muista ortodoksisista kirkoista  :

• Bulgarian exarchate Romaniasta
• Romanian Hellenic Exarchate
• Romanian exarchate Romaniasta
• Romanian Ukrainan vikaari

Historia

Lyhyt aikajana

• Saapuminen apostoli Andrew vuonna Scythia Minor missä mukaan Romanian kirkollinen perinne, hän kärsi marttyyrikuoleman on X-muotoinen risti (itse asiassa hän oli marttyyrikuoleman Patras Kreikassa, missä hänen pyhäinjäännöksiä sijaitsevat);
• 249-251: kaksi ensimmäistä Getetin marttyyriä haudataan Niculițeliin  ( fr )  ;
• 26. maaliskuuta, 304  : muut dakialaiset marttyyrit : Montanus ja hänen vaimonsa Maxima ovat hukkuneet uskonsa vuoksi; seuraa marttyyrien aalto;
• 304-305: Niculițelin haudalle asetetaan neljä uutta marttyyriä: Zotikos, Attalos, Kamasis ja Philippos;
• 311: kun dakialaista alkuperää oleva keisari Galerius julisti uskonnonvapauden ensimmäisen kerran vuonna 311, Tomisin ( Constanța ) piispakunta nostettiin metropolin tasolle , joka käsitti yksin vähintään 14 hiippakuntaa;
• IV : nnen ja V th  vuosisatojen kiistaa ortodoksisen ja Areiolaiset  : Tällä gootit , joka sitten hallitsevat aluetta, valitse areiolaisuuden ja vainoavat ortodoksisen;
• VI : nnen ja X : nnen  vuosisadan peräkkäiset saapuvien slaavit vähitellen Ortodokseja;
• XI nnen ja XIII th  vuosisatojen: elävä ortodoksisen välillä Tonavan ja Venäjä ovat riippuvaisia eparchies ja Severin Rautaportin ja Vicina vuonna Dobrogea , asuu perichorètes (περιχωρέτοι: vastuussa syrjäseuduilla Empire ), joka lähettää pohjoiseen Tonavan n chorehs (χωρεπισκόποι: liikkuva piispat ”  Wallachians  ” ja ”  Sklavènes  ”); nämä eparkiat itse riippuvat Konstantinopolin patriarkasta  ;
• XIV th  luvulla: perustuslaki autonomisen kaupungit "Unkarin-Vlachie" ja "  Moldova  ", alla kuuliaisuus patriarkka  ; Wallachian ensimmäinen metropoli onVicinan perichorète: Hyacinthe;
• 1429  : rakentaminen luostarin Capriana on Moldavian (alle toimivalta metropoli on Moldavian tuolloin);
• 1812  : Itä-Moldavia on Venäjän valvonnassa ja ottaa Bessarabian nimen . Tuolloin alueella oli 749 kirkkoa ja monia luostareita: kaikki liitettiin vuonna 1836 Moskovan patriarkaattiin. Nykyään suurin osa heistä kuuluu Moldovan venäläiseen kirkkoon , vähemmistö on romanien kuuliainen  ;
• 15. joulukuuta 1864 : Romanian ortodoksisen yhdistyneen metropolin yksipuolinen julistus autokefaaliasta;
• 7. toukokuuta 1885 : Konstantinopolin patriarkan tunnustama autokefalia  ;
• 4. helmikuuta 1925Bukarest on Konstantinopolin patriarkaatin sijaintipaikka. Patriarkka on ensimmäinen M gr . Miron Cristea .

Verrattuna Wallachiaan ja Transylvaniaan , löydämme eniten keskiaikaisia ​​linnoitettuja luostareita Moldovassa .

Romanian kansan pelastuksen katedraali

Keskustassa Bukarestin lähellä Kansan palatsi ja stalinistisen inspiraation , suurin kirkko Romaniassa on rakenteilla, mukaan erityinen laki eduskunnassa12. lokakuuta 2004 ja julkaistu 29. lokakuuta 2004, joka myös täsmentää nimensä: "  Catedrala Mântuirii Neamului Românesc  " ("Romanian kansan pelastuskatedraali"). Rakennuksen odotetaan olevan yli 120  m korkea, siihen mahtuu yli 5000 uskovaa, ja siihen kuuluu kirjasto, hotelli, vastaanottohuoneet ja Romanian ortodoksisen kirkon patriarkan asuinpaikka. Patriarkaatti motivoi tätä projektia sillä, että Bukarestin kirkot olisivat liian pieniä pääkaupungin väestölle ja että patriarkka Miron Cristea oli jo ehdottanut samanlaista hanketta, mutta yritystä kritisoidaan hyvin viidestä syystä:

• ”pelastuksen kansakunnan” syntyy läpi velvollisuus muistia , The katharsis rikosten, hyväksymisen humanististen arvojen ja torjunnassa korruptiota , eikä yksi faaraoiden rakennuksessa jatkuvuuden kuin kommunistihallinto  ;
• historiallisia kirkkoja, jotka 1980-luvulla purettiin Nicolae Ceauşescun diktatuurin alla , ei ole vieläkään rakennettu uudelleen, kun taas arkkitehdit ja perintöasiantuntijat olivat varovaisia ​​valokuvaamaan joka kulmaa, täyttääkseen suunnitelmat taideteosten säilyttämiseksi ja jopa joissakin tapauksissa, itse kivet, numeroitu ja varastoitu;
• varat ovat suurelta osin julkisia, kun taas sairaaloista puuttuu vuoteet, henkilöstö ja laitteet, ja monien romanialaisten lääkäreiden on muutettava ulkomaille arvio sivuston arvosta ei ole yksimielinen, ja se vaihtelee 400 miljoonasta miljardiin euroon, ja rakennuksen viimeistelystä on odotettavissa merkittäviä lisäkustannuksia: työmaalla on keskeytyksiä ja viivästyksiä johtuen valtion kassa usein tyhjä;
• sen ruuhka, vaikka keskustan katkenneita raitiovaunulinjoja , kommunistisen hallinnon alaisuudessa , ei ole vieläkään yhdistetty yli neljännesvuosisadan vapautuksen jälkeen , mikä pakottaa yleisön kävelemään yli kilometrin kaikilla sääolosuhteilla liiallisten ja vaaralliselle liikenteelle siirtyä yhdestä terminaalista toiseen;
• Gheorghe Jojan kaltaisten arkkitehtien ja taidehistorioitsijien mukaan katedraalit eivät ole osa Romanian ortodoksista perinnettä.

Sen rakentaminen rahoitettiin 70 prosentilla valtiolta ( paavi Johannes Paavali II oli aikanaan lahjoittanut 180 000 euroa), jonka patriarkka Daniel perusteli "korjauksena" viidelle piirille, jonka kommunistihallinto tuhosi .

Romanian ortodoksisen teologisen dogman sanojen etymologia

Jotkut ovat romaaninen, muistuttaa kiinnittymisestä kristinuskon Moesia ja Scythia Minor aikana Myöhäisantiikki , toisia kreikkalaisia , slaavilaista ja jopa Unkarin alkuperää , muistuttaa antiikin obediences ortodoksisen kirkon romanialaisten vuonna keskiajalla , liitetään joskus Kreikan Ortodoksinen , joskus on Balkanin slaavilainen patriarchates on Pescium (peci) , Lychnidus (Ohrid) , Preslav ja Târnova (Veliko Trnovo)  ; Tästä toisesta ajanjaksosta on myös peräisin sen muinainen slaavilainen liturginen kieli ja erityinen kreikkakyrilliset aakkoset, jotka olivat pitkään romanian kielen kieliä maissa, joissa romanit asuivat ( Transilvaniassa, Unkarin vasallissa, Moldaviassa , Wallachiassa ja Tonavan eteläpuolella). alla Bysantin vaikutuksen , bulgaria-Wallachian ja lopulta ottomaanien ).

Sakramenteille

Romanian, sakramentti kutsutaan Taina , mistä slaavilaisen , myös tarkoittaa ”salaisuus”, ”piilotettu” ( ascuns latinasta abscondere ). Sana taina tai vastaava tarkoittaa salaa venäjäksi, bulgariaksi, puolaksi, tšekiksi, serbiksi ja kroatiaksi.

Sielujen pelastamiseksi

Kristillisen käsite pelastuksen, Romanian käyttötarkoituksia mântuire unkarilaisviinejä menteni , izbăvire alkaen slaavilaisen izbaviti , cerească salvare Latinalaisesta Caelum salutare , "hei taivaasta", slobozire mistä slaavilaisen svobod "vapaa", "vapautunut", limpezire Latinalaisesta limpidus tai lopulta pilkkaa latinasta excappare , "paeta".

Katumukseen, vaatimattomuuteen, nöyryyteen ja viisauteen

Olemme myös käyttää sanaa parannuksen ( (ro) pocăinţa ) alkaen slaavilaisen Pokoje . Oltava perillä paratiisissa ( (ro) RAI , Slavic sana) ja saavat pelastuksen, yksi on täytynyt olla nöyriä ( (ro) smerenie Slavon sŭmĕriti tai umilinţă latinan humilitas ), joka on vastakohta tekopyhyyden / ylpeys ( făţărnicie päässä sana față "ulkonäkö", trufie latinalaisesta trophaeum "pokaalista" sekä proto-romanian sanat îngâmfare, joka tarkoittaa "turvota", prefăcatorie, joka tarkoittaa " peitettä , teeskentelyä".

Toinen pelastusopin käsite on ”viisaus vapaaehtoisessa antaumuksessa” ( cucernicie latinalaisesta valloittajasta ).

Kirkon universaalisuuden puolesta

Sana kirkko , (ro) Biserica , on ainutlaatuinen Euroopassa. Se tulee latinankielisestä sanasta basilica (kreikaksi βασιλικα - joka tarkoittaa "kuninkaalta vastaanotettua viestintää" ja "paikkaa, jossa keisari hallinnoi oikeutta").

Armon, pyhän hengen, rakkauden, suvaitsevaisuuden puolesta

Romanian kielellä duh slaavilainen sana tarkoittaa Jumalan henkeä, Pyhää Henkeä, ristiriidassa hengen kanssa, mikä tarkoittaa melko pahaa henkeä.

Har kreikan sanasta, joka tarkoittaa armoa / armoa.

Rakkaus (romaniaksi: iubire joka on vaikuttava rakkaus slaavilaisen ljubiti , Dragoste joka on pysyvä tunne slaavilaisen dragostĩ ) on komento ( porunca alkaen slaavilaisen porončiti tai Comanda jos se on jotain automaattisen tai jopa Ordin jos se on järjestyksessä) Jeesuksen ilmoittaa pelastuksen ( Isus vestitorul ) alkaen slaavilaisen vestia ”ilmoitus” (Isus mântuitorul) unkarilaisviinejä menteni .

Suhteet muihin kirkoihin

Suhteet muihin ortodoksisen kirkon jäsenkirkkoihin

Suhteet roomalaiskatoliseen kirkkoon

• 1439  : Moldovan pääkaupunki Damien allekirjoittaa Basel-Ferrara-Firenze-Rooma-neuvoston liiton päätöksen , johon ei ole vielä vastattu.
• 1698  : liitto osa Transilvanian ortodoksisen kirkon Rooman kello alkuperä Romania Kreikka-katolisen kirkon .
• 10. toukokuuta 1927 : Romanian valtion ja Vatikaanin allekirjoittama konkordaatti, jonka Romanian kommunistihallitus irtisanoi 17. heinäkuuta 1948 (apostolisen nuncion karkottaminen ja katolisen omaisuuden takavarikointi Romaniassa).
• 1950  : Kommunistinen hallinto, joka on tunkeutunut ortodoksiseen kirkkoon ja vainoaa katolisia kirkkoja, tarjoaa Romanian ortodoksiselle kirkolle kaikki kielletyt Romanian kreikkalaiskatolisen kirkon tavarat .
• kanssa syksyllä kommunistisen diktatuurin , Romanian ortodoksinen kirkko saa takaisin uskonnonvapauden (joulu 1989 ), mutta se ei aio palata mitään kenellekään, ja julistaa itseään "ensimmäiseen pilariin identiteetin Romanian kansakunnan”( primul stîlp al identităţii românești ).
• 1999  : Paavi Johannes Paavali II vierailee Romaniassa ja tapaa maan ja ortodoksisen kirkon johtajia . Hän on ensimmäinen paavi, joka vierailee pääosin ortodoksisessa maassa itäisen ja länsimaisen kirkon erottamisen jälkeen , mutta hän ei saa uuden konkordatin allekirjoitusta eikä kommunistien takavarikoimaa paluuta katolisiin instituutioihin. , koska Bukarestin ja parlamentin patriarkka Theoctist tuli nomenklaturasta , ja tällaiset päätökset eivät ole presidentti Emil Constantinescun vallassa .
• Toukokuu 2019  : Paavi Francis vierailee Romaniassa ja tapaa patriarkka Daniel Ciobotean . Viimeksi mainittu toistaa vetoomuksen (päätöksen N: o 423, tehty 22 päivänä maaliskuuta 2004)3. maaliskuuta 1993) kanonisen suojelun, jonka Romanian ortodoksinen kirkko myönsi vuonna 1972 ortodoksisuudelle siirtyneelle ranskalaiselle katoliselle toisinajattelijalle : "  Ranskan ortodoksiselle katoliselle kirkolle  " (josta ylipappi Gilles Bertrand-Hardy oli vihitty ortodoksiseksi piispaksi11. kesäkuuta 1972metropoliitti Nicolas du Banatin nimellä Germain ). Vastineeksi paavi Franciscus toistaa käyttöoikeuden, joka myönnettiin Romanian ortodoksiselle kirkolle 426 palvontapaikkaan (mukaan lukien 306 Italiassa), jotka katolinen kirkko antoi uskovien kustannuksella Länsi-Euroopan Romanian diasporalle . ylläpitää niitä.

Väestötiede

Vuoden 2011 väestölaskennan mukaan 16307004 Romanian kansalaista julistaa kuuluvan Romanian ortodoksiseen kirkkoon, heidän joukossaan 96,5% romanialaisia ja 2,1% romaneja .

Huomautuksia ja viitteitä

1. [1]
2. Lähde: http://www.balantza.com/cati-preoti-romania/
3. Arielle Thedrel, "  Katedraali, joka kylvää erimielisyyttä Bukarestissa  ", Le Figaro ,12. tammikuuta 2013( lue verkossa ).
4. Lähde: catedrala.ro
5. Ion Cătălin, artikkeli Catedrala Mântuirii Neamului, proiectul unui simbol kansallisia anii interbelici , vuonna Historia 23. marraskuuta 2011.
6. Lavinia Stan, L. Turcescu, Politiikka, kansalliset symbolit ja Romanian ortodoksinen katedraali julkaisussa: Europe-Asia Studies n o  58 (7), 2006, s.  1119-1139 ja Iosif Țon, Catedrala mântuirii neamului: cum încurajează biserica ortodoxă corupţia în poporul român [romanialibera.ro/opinii/comentarii/catedrala-mantuirii-neamulai- in- 30- in-30- in- 30- 13. kesäkuuta 2013.
7. "  Kristittyjen uskontojen yhteinen perintö  ", Le Monde ,1. st kesäkuu 2019( lue verkossa ).
8. Piispa Emilian Lovișteanulin mukaan [2]
9. (ro) “  Välilehti13. Populaţia stabilă după religie - judeţe, municipii, oraşe, comune  ” , on Institutul Național de Statistică din România (käytetty 19. elokuuta 2015 ) .

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

• Uskonto Romaniassa
• Kristinusko Daciassa - ennen Romanian ortodoksisen kirkon autokefaliaa
• Luettelo autokefaalisista kanonisista ortodoksisista kirkoista
• Luettelo Romanian ortodoksisen kirkon kädellisistä
• Luettelo Moldovan ja Bucovinan metropoliiteista
• Romanian ortodoksinen kirkko Moldovassa
• Venäjän ortodoksinen kirkko Moldovassa
• Romanian vanhan kalenterin ortodoksinen kirkko
• Romanian kreikkalaiskatolinen kirkko
• Romanian ortodoksinen Amerikan piispan kirkko
• Colindă
• Basilikan lehdistötoimisto

Ulkoiset linkit

• Romanian ortodoksinen kirkko - lyhyt esittely, on (ro) virallisilla verkkosivuilla Romanian patriarkaatin
• Romanian ortodoksinen metropoli Länsi- ja Etelä-Euroopassa
• Media ja uskonto Romaniassa
• (in) OrthodoxWiki - Romanian kirkko

Bibliografia

• Olivier Gillet, Uskonto ja nationalismi: Romanian ortodoksisen kirkon ideologia kommunistisen hallinnon aikana , Éditions de l'Université de Bruxelles, Bruxelles , 1997 ( ISBN  2800411570 )
• Lavinia Stan ja Lucian Turcescu, Uskonto ja politiikka postkommunistisessa Romaniassa , New York, NY: Oxford University Press, 2007.
• Lavinia Stan ja Lucian Turcescu, ”Uskonto ja politiikka postkommunistisessa Romaniassa”, Quo Vadis Itä-Euroopassa? Uskonto, valtio, yhteiskunta ja uskontojen välinen vuoropuhelu kommunismin jälkeen , toim. kirjoittanut Ines A. Murzaku (Bologna, Italia: University of Bologna Press, 2009), s.  221 - 235 .
• Lavinia Stan ja Lucian Turcescu, "Politiikka, kansalliset symbolit ja Romanian ortodoksinen katedraali", Europe-Asia Studies , voi. 58, ei. 7 (marraskuu 2006), s.  1119-1139 .
• Lavinia Stan ja Lucian Turcescu, ”Pulpits, Ballots and Party Cards: Religion and Elections in Romania”, Religion, State and Society , voi. 33, nro 4 (joulukuu 2005), s.  347-366 .
• Lavinia Stan ja Lucian Turcescu, ”Paholaisen tunnustajat: pappeja, kommunisteja, vakoojia ja informaattoreita”, Itä-Euroopan politiikka ja yhteiskunnat , voi. 19, ei. 4 (marraskuu 2005), s.  655 - 685 .
• Lavinia Stan ja Lucian Turcescu, ”Uskonnollinen koulutus Romaniassa”, Kommunistiset ja postkommunistiset tutkimukset , voi. 38, ei. 3 (syyskuu 2005), s.  381-401 .
• Lavinia Stan ja Lucian Turcescu, "Uskonto, politiikka ja seksuaalisuus Romaniassa", Europe-Asia Studies , voi. 57, ei. 2 (maaliskuu 2005), s.  291-310 .
• Lavinia Stan ja Lucian Turcescu, "Romanian ortodoksinen kirkko ja postkommunistinen demokratisointi", Europe-Asia Studies , voi. 52, ei. 8 (joulukuu 2000), s.  1467-1488 .