Agatha Cataniassa

Agatha Cataniassa, Christian Saint
Havainnollinen kuva artikkelista Agathe of Catania
Piero della Francescan (n. 1460–70) maalaus
Syntymä n. 231
Catania, Sisilia
Kuolema 251  (noin 20-vuotias)
Catania, Sisilia
Kunnioitetaan Pyhän Agathan katedraali Cataniassa
Kunnioitettu Katolinen kirkko, ortodoksinen kirkko ja itämaiset kirkot
Juhla 5. helmikuuta
Määritteet sakset, pihdit, rinnat tarjottimella
suojeluspyhimys alkaen Sisilia , kaupungit Palermon ja Catanian , San Marino , Zamarramala  (fi) Espanjassa, Bell perustajat, sairaanhoitajat , koru- , marttyyrit raiskauksen uhreihin ja kidutuksesta

Vetoaa tulipaloja, maanjäristyksiä, Etnan purkauksia , luonnonkatastrofeja ja steriiliyttä vastaan

Saint Agatha Cataniassa tai Agatha Sisiliassa on kristitty pyhä , neitsyt ja marttyyri , joka kuoli vuonna 251 . Sitä juhlistetaan on 5 helmikuu mukaan Rooman marttyyriluettelo .

Hagiografia

Tunnetaan Passion (hagiographic tarina) ja V : nnen  vuosisadan lopulle perinteitä, legendaarinen elämä otti haltuunsa Jacques de Voragine vuonna Golden Legend .

Syntynyt III th  luvulla ja Catania vuonna Sisiliassa , joka aatelisperheen Agathe oli hyvin kaunis ja kunnian Jumalaa hartaasti ja oli niin omistanut neitsyytensä . Sisilian prokonsuli, mutta vähän uuttavaa mieltä oleva Quintien halusi ennen kaikkea mennä naimisiin hänen kanssaan ajattelemalla, että hän voisi siten saada kunnioituksen, mutta myös nauttia tällaisen vaimon kauneudesta ja omaisuudesta.

Agatha kieltäytyi edistyksistään ja Quintien lähetti hänet lupanarille, jota johti eräs Aphrodisia, jonka hän syytti saadakseen hänet hyväksymään tämän avioliiton ja luopumaan Jumalastaan. Emäntä epäonnistui, Quintien oli Agathe heittänyt vankilaan ja kiduttanut häntä. Hänen kärsimiensä kidutusten joukossa hänen rintansa repeytyi pihdeillä, mutta apostoli Pietari ilmestyi hänelle vankilassa ja paransi hänet haavoistaan. Muut kidutukset lopulta tappoivat hänet, ja hänen kuolemaansa liittyi maanjäristys, joka järkytti koko kaupunkia.

Vuosi hänen kuolemansa jälkeen Etna puhkesi ja kaatoi laavatulvaa kohti Cataniaa. Legendan mukaan asukkaat tarttuivat verhoon, joka peitti Agathan hautapaikan, ja asettivat sen heti pysähtyvän tulen eteen ja säästivät kaupunkia.

Siitä lähtien hänen nimensä on kutsuttu suojellakseen maanjäristyksiä, tulivuorenpurkauksia tai tulipaloja vastaan.

Palvonta ja suojelu

Kultti Saint Agatha nopeasti ylitti puitteissa Sisilian: in 470 , The areiolaiset omistettu pieni kirkko hänelle vuonna Rooma , Sainte-Agathe-des-gootit , joka paavi Gregorius Suuri antoi katolilaisia .

Agathe esiintyy Félicitén ja Perpétuen jälkeen sekä Lucien , Agnèsin , Cécilen ja Anastasien edessä Rooman katolisen messun kaanonissa mainittujen seitsemän pyhän joukossa.

Saint Agatha on lastenhoitajien, jalokivikauppiaiden, kellojen perustajien, Catanian ja Palermon kaupunkien sekä Maltan saaren suojelija . Hänen pyhäinjäännöksensä, jotka olisi siirretty Konstantinopoliin vuonna 1050 , ovat nyt lepänneet vuodesta 1126 hänelle omistetussa kappelissa hänelle omistetussa Catanian katedraalissa .

Suosittu rintamuotoinen leivonnainen valmistetaan pyhän "Minne di Sant'Agata" tai "Minuzzo" juhlissa, joita tarjoillaan pareittain Sisiliassa Catanian kaupungissa. Nämä ovat pieniä taikinakupoleja, jotka on täytetty tuorejuustolla, sokeroiduilla hedelmillä ja pistaasilla. Valkoisella kuorrutuksella peitettynä ja sokeroidulla kirsikalla ne symboloivat marttyyrikuoleman rintaa.

Ranskassa tarkoitamme briochen avulla Agathe de Sicilen rintaa Saint- Genixin tai Labully-kakun kautta, jonka keksivät vuonna 1880 leivonnaiset kokki Pierre Labully Saint- Genixin kylässä. -sur-Guiers in Savoiessa . Pyhän Agathan kultin esiintyminen tällä alueella sekä leikattujen rintojen muotoinen briokit ovat peräisin Sisilian liittämisestä Savoyn herttuakuntaan vuonna 1713.

Juhlaa Sainte-Agathe  (it) , joka järjestetään joka vuosi 35. helmikuutaon Catanian tärkein uskonnollinen festivaali. Pyhän rintakuva, joka suojelee pyhäinjäännöksiä, on asennettu monumentaaliseen pyhiinvaunuun, "fercoloon", joka kulkee kulkueessa läpi kaupungin. Jopa Catanian mafiosit pakottavat pyhäkköön pysähtymään talonsa parvekkeen alla.

Vuonna 2002, juhla Saint Agatha Catanian luokiteltiin Unescon maailmanperintökohteiden päällä kuin "arvoa ihmiskunnalle".

Agathe Isiksen perillinen

Hänen Chronicle Last pakanoiden , Pierre Chuvin recounts miten jumalatar Isis , suojelija Catania , pidetään ”hyvä jumalatar” ( Agathe Daimon ), korvattiin Saint Agathe heti kristinuskon tuli hallitseva uskonto.

Paul Valéry - Montpellier III -yliopistossa opettanut Pierre Sauzeau kertoo, kuinka Agathesta tuli Isan perillisnimi Cataniassa. Egyptistä tullut jumalatar Isis otti navigoinnin suojelijan tehtävät; se kantoi epiteetin Euploia, muinaiskreikan Εὔπλοια , joka antaa onnellisen navigoinnin , tai Ploiaphèsa. Se juhlittiin karnevaali kulkue, joka kesti VI : nnen  vuosisadan ja jonka aikana hänelle tarjottiin maitoa kauhat muotoinen rinta. Kun Agatha valtaistuimelta hänet, kunnioitettiin nyt hänen silpottuja rintojaan.

Ikonografia

Sen pääominaisuudet ovat marttyyrikuolema, tarjotin, jolle asetetaan kaksi rintaa (tästä syystä sen nimi on pyhä mastofori), mikä viittaa Didier Anzieun mukaan symboliseen kastraatioon, pihdeihin ja joskus liekkien rakennukseen. Agathe "hyvin vähän edustettuna, ylpeä papisto uskoo, että tämän teeman on vaikea sivuuttaa onnettoman neitsyen alastomuutta".

Tämä ikonografia todennäköisesti inspiroi vientiin tarkoitettuja kiinalaisia ​​vesivärejä, jotka on tarkoitettu läntisille fo cho facher -markkinoille , joista osa edustaa "kiinalaisia ​​piinauksia".

Galleria Saint Agathan marttyyrikuoleman esityksiä

Esitys nykytaiteessa

Huomautuksia ja viitteitä

  1. "  Saint Agathe de Catane  " , osoitteessa nominis.cef.fr ( luettu 5. helmikuuta 2021 )
  2. Albert Dufourcq, Françoise Monfrin, Rooman Gesta martyrums -tutkimus: legendaarinen lérinien-liike , De Boccard,1988, s.  197.
  3. Pietrangelo Buttafuoco, "  Sinä menet, Agathe  " , osoitteessa osservatoreromano.va ,2. helmikuuta 2014
  4. "  Saint Agatha Cataniassa  " , La Malandrina ,18. heinäkuuta 2014(katsottu 5. helmikuuta 2021 )
  5. Kirjassaan Pierre Chuvin valitsee kerrata kristinuskon voitosta Rooman valtakunnan asettamalla itsensä puolella kukistettu, The ”pakanoita”, omahyväisiä heitä kohtaan ja ilman panettelemasta voitolle. Viimeisten pakanojen aikakirjat: pakanuuden katoaminen Rooman valtakunnassa Konstantinuksen hallituskaudesta Justinianuksen hallintoon  ; ( ISBN  978-2251380032 ) .
  6. Pierre Chuvin, viimeisten pakanoiden aikakirjat. Pakanuuden katoaminen Rooman valtakunnassa Konstantinuksen hallituskaudesta Justinianuksen , Toim. Fayard, Pariisi, s.  270 - 271 .
  7. Pierre Suzeau, jumalattaresta Herasta Panaghiaan. Mietiskelyjä uskonnollisten jatkuvuuksien ongelmasta Kreikassa ja Magna Graeciassa
  8. Didier Anzieu , Taide ja fantasia , Champ Vallon -versiot,1984, s.  138.
  9. Marc Lefrançois, Epätavalliset tarinat mestariteoksista , City Edition,2013, 288  Sivumäärä ( lue verkossa ).
  10. turandot.ish-lyon.cnrs.fr .
  11. Akg Images
  12. Brooklynin museo - Elizabeth A.Sackler -keskus - Agathe
  13. Judy Chicago, Illallisjuhlat: luomisesta säilyttämiseen , Lontoo, Merrel 2007. ( ISBN  1-85894-370-1 ) .

Bibliografia

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit