Kaste

Kaste on liike evankelinen kristitty peräisin herätys aloitti pastorit Englanti John Smyth vuonna Hollannissa vuonna 1609, ja Thomas Helwys vuonna Englannissa vuonna 1612. Vuonna 2020 liikkeen count 170 miljoonaa uskovia. Useat baptistikirkot ympäri maailmaa yhdistyvät Baptistien maailmanliittoon .

Historia

Kaste on alkuperältään liike aloitti englantilaisen John Smyth vuonna Amsterdamissa . Puritaanien ja seurakuntien kanssa jaettujen vakaumustensa vuoksi tämä anglikaaninen pappi hajosi anglikaanisen kirkon kanssa vuonna 1606. Hän meni maanpakoon vuonna 1607 Hollantiin muiden uskovien kanssa, joilla oli samat raamatulliset asemat. Hän on vakuuttunut siitä, että Raamatun pitäisi olla ainoa opas ja että pyhät kirjoitukset edellyttävät uskovan kastetta . Vuonna 1609, vuosi, jota pidettiin liikkeen perustana, hän kastoi 36 uskovaa ja perusti ensimmäisen baptistikirkon. Thomas Helwys julkaisi ensimmäisen uskontunnustuksen baptist Selvitys uskon Englanti ihmiset ( vakaumuksen julistus of Englanti People ) vuonna 1611. Hän perusti ensimmäisen kirkon yleisen Baptist Englannin Spitalfields , Lontoon itäpuolella vuonna 1612 . Samana vuonna hän julkaisi lyhyen julistuksen omaisuuden mysteeristä , kritiikin ruskistumisesta , puritanismista ja paavinvallasta . Tämä kirja on yksi ensimmäisistä uskonnonvapauspyynnöistä Englannissa ja Walesissa. Helwys lähettänyt kuninkaalle Jacques I st Englannin muistuttamalla hänelle, että hänkin oli kuolevainen "pölyä ja tuhkaa", kuten me muutkin, ilman valtaa kuolematon sielunsa alamaistensa. Kuningas reagoi lähettämällä hänet vankilaan, jossa hän pysyi kuolemaansa saakka, vuonna 1616. Toinen teologi, joka osallistui liikkeeseen, on englantilainen pastori John Spilsbury, joka kehitti opin uskovan kastamisesta ja jonka katsotaan perustaneen ensimmäisen yksityisen baptistin kirkko vuonna 1638 Lontoossa . Vuonna 1638, Englanti pastori Roger Williams perusti Amerikan First Baptist Church in Providence, Rhode Island . Vuonna 1644 Lontoon seitsemän baptistikirkkoa julkaisi vuoden 1644 baptistien uskontunnustuksen . Vuonna 1689 yksityiset baptistit hyväksyivät Lontoon uskontunnustuksen . Lähetysjärjestöt suosivat liikkeen kehittämistä muilla mantereilla. Vuonna Englannissa oli perustamista Kastajan Lähetysseuran vuonna 1792 Kettering (Englanti) . Vuonna Yhdysvalloissa , oli perustaminen kansainvälisen ministeriöiden vuonna 1814 ja kansainvälisen operaation neuvostossa vuonna 1845. Kastajan World Alliance perustettiin vuonna 1905 Lontoossa aikana First Baptist World Congress.

Asetukset

On kaksi toimitusta, jotka ovat uskovan kaste ( upottamalla veteen) ja sakramentti . Jotkut baptistikirkot harjoittavat myös jalkojen pesemistä kolmannena toimituksena.

Uskomukset

Baptistiteologia on evankelista teologiaa . Se perustuu tunnustavan kirkon uskomuksiin . Kastajan uskontunnustus on 1644 julkaiseman Englanti seurakunnat on yksi esimerkki. Tätä teologista läheisyyttä edustaa myös baptistikirkkojen kuuluminen kansallisiin evankelisliittoihin.

Tärkeimmät uskomukset ovat tärkeyttä annettu Raamattua , että uuden syntymisen , että uskovan kasteen vapaaehtoisena todistaja, sitoutuminen on kirkon ja evankelioimisen sekä paikallisen itsehallinnon kirkkojen, viranomainen seurakunnan ( kongregationalismi ), eroa kirkon ja valtion ja uskonnonvapautta .

Kaste tuo yhteen erilaisia evankelisia kristillisiä teologisia virtauksia , joista tärkeimmät ovat fundamentalistisia , konservatiivisia , maltillisia , liberaaleja .

Seksuaalisuus

Asioissa seksuaalisuus useat seurakunnat edistää sopimuksen puhtauden nuorten Baptist kristittyjä, jotka pyydetään sitoutumaan seremoniassa yleisöä seksuaalinen pidättyvyys kunnes kristillisen avioliiton . Tätä sopimusta symboloi usein puhtauden rengas . Ohjelmat, kuten True Love Waits , perustettiin vuonna 1993 Eteläisen baptistikokouksen toimesta, kehitettiin tukemaan sitoumuksia.

Baptistikirkoissa nuoria aikuisia ja naimattomia pariskuntia kannustetaan menemään naimisiin aikaisin, jotta he voivat kokea seksuaalisuutta Jumalan tahdon mukaisesti. Jotkut kirjat ovat erikoistuneet aiheesta, kuten kirja Avioliittolaissa: The Beauty of Sexual Rakkaus julkaisi vuonna 1976 Baptist pastori Tim LaHaye ja hänen vaimonsa Beverly LaHaye joka oli edelläkävijä opetuksen kristillisen seksuaalisuuden. Lahjana Jumalalta ja osa kukoistavaa kristillistä avioliittoa .

Ministerit

Ministeriöt Baptistit ovat pääosin kuin pastori , The diakoni , The kanttori ja evankelista . Myös muut ministeriöt voivat olla läsnä, kuten vanhin, jolla on samanlaiset tehtävät kuin pastorilla . Vaikka harvemmin ministeriön piispan kanssa valvontatoimista yli ryhmä pastoreita on läsnä joissakin Christian Baptist nimityksiä .

Naisten ministeriöt

Jotkut baptistikirkot sallivat virallisesti naisten palveluksen kirkoissa. Ensimmäinen baptistinainen, joka vihittiin pastoriksi, oli yhdysvaltalainen Clarissa Danforth vapaan tahdon baptistikirkossa vuonna 1815. Vuonna 1882 Yhdysvaltain kansallisessa baptistikokouksessa . Vuonna 1961 kansallisessa progressiivisen baptistikokouksessa .

Hallinto

Hallinnon vuonna seurakunnat on pääasiassa Congregational . Se on episkopaalityyppistä joissakin baptistikirkkoissa. Monissa yhteisöissä kirkkoa johtaa vanhinten neuvosto . Monet kirkot ovat myös yhteydessä baptistisiin kristillisiin kirkkokuntiin ja noudattavat yhteistä uskon nimitystä ja yhteisiä säännöksiä.

Palvonta

Vuonna seurakunnat, palvonta on osa elämää kirkon ja sisältää ylistystä ( Christian musiikki ), palvonta , rukouksia ja Jumala , joka on Raamattuun perustuva saarnaa , The omistautumista , ja määräajoin Pyhän Viimeinen ehtoollinen . Monissa kirkoissa on lapsille sopivia palveluja, jopa nuorille. Rukouskokouksia pidetään myös arkisin.

Palvontapaikat

Palvontapaikkoja kutsutaan yleensä "temppeleiksi" tai yksinkertaisesti "(kirkon) rakennuksiksi". Joissakin megakirjoissa puhumme kampuksesta. Arkkitehtuuri on raittiita ja Kristuksen risti on yksi ainoista hengellisistä symboleista, jotka yleensä näkyvät baptistikirkon rakennuksessa ja jotka auttavat tunnistamaan paikan kuulumisen.

Tilastot

Vuonna 2010 kasteella olisi 100 miljoonaa uskovaa. Vuonna 2020 mukaan on CNRS tutkija Sébastien Fath liike olisi noin 170 miljoonaa uskovia ympäri maailmaa. Baptist World Alliance , suurin Kastaja nimityksestä maailmassa, olisi 169000 kirkkoja ja 47000000 kastettuja jäseniä vuonna 2020.

Kaste maailmassa

Baptistikirkkojen vuonna 2020 suorittamista väestönlaskennoista eniten jäseniä väitti olevan jokaisella mantereella:

Vuonna Afrikassa , The Nigerian Baptist yleissopimuksen kanssa 13654 kirkkojen ja 8.000.637 jäsenet, Tansania Kastajan yleissopimuksen kanssa 1300 kirkkojen ja 2.660.000 jäsenet, Kongo-joen Kastajan yhteisön kanssa 2668 kirkkojen ja 1760634 jäsentä.

In North America , The Southern Baptist yleissopimuksen kanssa 47530 kirkkojen ja 14.525.579 jäseniä, National Kastajan yleissopimuksen, USA kanssa 21145 kirkkojen ja 8415100 jäsentä.

In South America , The Brasilian Kastajan yleissopimuksen kanssa 9018 kirkkojen ja 1.790.227 jäsenet, Argentiina Kastaja evankelis yleissopimuksen 670 kirkkojen ja 85000 jäsentä.

Vuonna Aasiassa , The Myanmarin Kastajan yleissopimuksen kanssa 5319 kirkkojen ja 1.710.441 jäsenet, Nagalandin Baptist Church neuvoston kanssa 1615 kirkkojen ja 610825 jäsenet, Filippiinien baptistiseurakuntien yleissopimuksen kanssa 2668 kirkkojen ja 600000 jäsentä.

In Europe The All-Ukrainan unionin evankelis Kastajan kirkkoon 2272 kirkkojen ja 113000 jäsenet, Kastajan unioni Britannian kanssa 1895 kirkkojen ja 111208 jäsenet, unioni Vapaiden evankelisten kirkkojen Saksassa kanssa 801 kirkkojen ja 80195 jäsentä.

Vuonna Oseaniassa The Baptist Union of Papua New Guinea 489 kirkkojen ja 84000 jäsentä, Australian Baptist Ministries kanssa 1021 kirkkojen ja 76046 jäsentä.

Koulutus

Baptistikirkot perustivat peruskoulut ja lukiot, evankeliset teologiset instituutit , korkeakoulut ja yliopistot jo 1680-luvulla Englantiin , ennen kuin jatkoivat eri maissa.

Kiistat

Vuonna Yhdysvalloissa vuonna 1845 , ryhmä kirkkojen suosi orjuus ja eri mieltä abolitionismi kolmivuotiseksi yleissopimuksen (nyt amerikkalainen baptistiseurakuntien USA ) jätti muodostaa Eteläinen baptistikonventio . Vuonna 1995 eteläisen baptistikonventti hyväksyi päätöslauselman, jossa tunnustettiin heidän esi-isiensä kyvyttömyys suojella afrikkalaisten amerikkalaisten kansalaisoikeuksia.

Vuonna 1963 kirjassaan Strength to Love baptistipastori Martin Luther King kritisoi joitain baptistikirkkoja heidän intellektuellisuudestaan , erityisesti pastoreiden teologisen koulutuksen puutteen vuoksi.

Vuonna 2018 baptistiteologi Russell D.Moore kritisoi joitain amerikkalaisia ​​baptistikirkkoja heidän moralisminsa puolesta korostaen voimakkaasti tiettyjen henkilökohtaisten syntien tuomitsemista, mutta hiljaa sosiaalisista epäoikeudenmukaisuuksista, jotka kokevat koko väestön, kuten rasismin .

Katso myös

• Anabaptismi
• Yleinen kaste
• Uudistettu kaste
• Kaste
• Evankeliointi
• Kastajat vapaasta tahdosta
• Seitsemännen päivän baptistit
• Lapsen esittely
• Baptistien maailmaliitto
• Luettelo baptistien maailmaliiton kansallisista yhdistyksistä

Huomautuksia ja viitteitä

1. J. Gordon Melton ja Martin Baumann, Maailman uskonnot: kattava tietosanakirja uskomuksista ja käytännöistä , ABC-CLIO, USA, 2010, s.  298
2. William H.Brackney, Baptistien historiallinen sanakirja , Scarecrow Press, 2009, s. 530
3. Olivier Favre, Sveitsin evankeliset seurakunnat: alkuperä ja identiteetit , Labor and Fides, Sveitsi, 2006, s. 328
4. Robert Andrew Baker, John M. Landers, Yhteenveto kristillisestä historiasta , B&H Publishing Group, USA, 2005, s.  258
5. Winthrop S.Hudson, baptisti , britannica.com, Englanti, käyty 21. elokuuta 2016.
6. World Council of Churches, Baptist World Alliance , oikoumene.org, Sveitsi, käyty 21. elokuuta 2016
7. John HY Briggs, A Dictionary of European Baptist Life and Thought , Wipf and Stock Publishers, USA, 2009, s.  467
8. Sébastien Fath, Toinen tapa olla kristitty Ranskassa: baptistilaitoksen sosiaalihistoria, 1810-1950 , Editions Labor et Fides, Ranska, 2001, s. 81
9. Stephen R.Holmes, "Baptistiteologia", A&C Black Publishing, Englanti, 2012, sivut 112-120
10. William H.Brackney, Baptistien historiallinen sanakirja , Scarecrow Press, 2009, s. 276
11. C. Douglas Weaver, Uuden testamentin kirkkoa etsittäessä: The Baptist Story , Mercer University Press, USA, 2008, s.  19
12. Earle E.Cairns, Kristinusko läpi vuosisatojen: kristillisen kirkon historia , Zondervan, USA, 2009, s.  362
13. William Cathcart, The Baptist Encyclopedia - Volume 3 , The Baptist Standard Bearer, USA, 2001, s.  977
14. Michael Edward Williams, Walter B.Shurden, käännekohtia baptistihistoriassa , Mercer University Press, USA, 2008, s.  17
15. William H.Brackney, Baptistien historiallinen sanakirja , Scarecrow Press, 2009, s.  429
16. Robert E.Johnson, Global Introduction to Baptist Churches , Cambridge University Press, Iso-Britannia, 2010, s.  99
17. J. Gordon Melton ja Martin Baumann, Maailman uskonnot: kattava tietosanakirja uskomuksista ja käytännöistä , ABC-CLIO, USA, 2010, s.  292
18. George Thomas Kurian, Mark A.Lamport, Encyclopedia of Christianity in the United States, Volume 5 , Rowman & Littlefield, USA, 2016, s.  63
19. George Thomas Kurian, Mark A.Lamport, Encyclopedia of Christianity in the United States, Volume 5 , Rowman & Littlefield, USA, 2016, s.  1206
20. J. Gordon Melton ja Martin Baumann, Maailman uskonnot: kattava tietosanakirja uskomuksista ja käytännöistä , ABC-CLIO, USA, 2010, s.  297
21. Randall Herbert Balmer, Encyclopedia of Evangelicalism: Tarkistettu ja laajennettu painos , Baylor University Press, USA, 2004, s.  58
22. Orlando O. Espín, James B. Nickoloff, Teologian ja uskontotutkimuksen johdantokirja , Liturgical Press, USA, 2007, s.  118
23. William H.Brackney, Baptistien historiallinen sanakirja , Scarecrow Press, 2009, s. 219
24. James Leo Garrett, baptistiteologia: Neljän vuosisadan tutkimus , Mercer University Press, USA, 2009, s.  515
25. Stephen R.Holmes, baptistiteologia , A&C Black, Iso-Britannia, 2012, s.  85
26. Sébastien Fath, Toinen tapa olla kristitty Ranskassa: baptistilaitoksen sosiaalihistoria, 1810-1950 , Editions Labor et Fides, Ranska, 2001, s.  566-567
27. Sébastien Fath, Toinen tapa olla kristitty Ranskassa: baptistilaitoksen sosiaalihistoria, 1810-1950 , Editions Labor et Fides, Ranska, 2001, s.  126-127
28. Roger E. Olson, The Westminster Handbook to Evangelical Theology , Westminster John Knox Press, Iso-Britannia, 2004, s.  172
29. Peter Beyer, Uskonto globalisaatioprosessissa , Ergon, Saksa, 2001, s.  261
30. Anne Bolin, Patricia Whelehan, ihmisen seksuaalisuus: biologiset, psykologiset ja kulttuuriset näkökulmat , Routledge, UK, 2009, s. 248
31. Sara Moslener, Virgin Nation: Sexual Purity and American Adolescence , Oxford University Press, USA, 2015, s. 144
32. Randall Herbert Balmer, Encyclopedia of Evangelicalism: Tarkistettu ja laajennettu painos , Baylor University Press, USA, 2004, s. 587
33. Noah Manskar, baptistit kannustaa naimisiin nuorempien kanssa , tennessean.com, USA, 12. elokuuta 2014
34. Jonathan Zimmerman, Tim LaHayen seksuaalinen perintö: Ennen kuin hän kirjoitti romaaneja maailmanlopusta, hän ja hänen vaimonsa avasivat oikeistolaisten kristittyjen avioparien silmät , nydailynews.com, USA, 29. heinäkuuta 2016
35. William H.Brackney, Baptistien historiallinen sanakirja , Scarecrow Press, 2009, s. 388
36. (in) Walter A. Elwell, evankelis Dictionary of Theology , USA, Baker Academic,2001, s.  370.
37. (in) Walter A. Elwell, evankelis Dictionary of Theology , USA, Baker Academic,2001, s.  171.
38. Rosemary Skinner Keller, Rosemary Radford Ruether, Marie Cantlon, Encyclopedia of Women and Religion in North America, Volume 1 , Indiana University Press, USA, 2006, s.  294
39. Robert E.Johnson, Global Introduction to Baptist Churches , Cambridge University Press, Iso-Britannia, 2010, s.  372
40. Glenn T. Miller, Piety and Plurality: Theological Education since 1960 , Wipf and Stock Publishers, USA, 2014, s.  94
41. (en) Walter A. Elwell, Evankelis-teologinen sanakirja , USA, Baker Academic,2001, s.  258.
42. William H.Brackney, Baptistien historiallinen sanakirja , Scarecrow Press, 2009, s. 198
43. David S.Dockery, Ray Van Neste, Jerry Tidwell, Southern Baptists, Evangelicals, and the Future of Denominationalism , B&H Publishing Group, USA, 2011, s. 72
44. Geoffrey Wainwright, The Oxford History of Christian Worship , Oxford University Press, USA, 2006, s. 560
45. William H.Brackney, Baptistien historiallinen sanakirja , Scarecrow Press, 2009, s. 625
46. John HY Briggs, A Dictionary of European Baptist Life and Thought , Wipf and Stock Publishers, USA, 2009, s. 81
47. John HY Briggs, A Dictionary of European Baptist Life and Thought , Wipf and Stock Publishers, USA, 2009, s. 399
48. (in) DA Carson Jumalanpalvelus: ylistys ja Action: Adoration ja Action , Wipf ja Stock Publishers, USA, 2002, s.  161 .
49. (in) Anne C. Loveland, Otis B. Wheeler Vuodesta Meetinghouse on megakirkon: materiaalina ja kulttuurihistoria , University of Missouri Press, 2003, s.  149
50. Harold W. Turner, Temppelistä kokoushuoneeseen: Palvontapaikkojen fenomenologia ja teologia , Walter de Gruyter, Saksa, 1979, s.  258 .
51. Justin G.Wilford, Sacred Subdivissions: The Postsuburban Transformation of American Evangelicalism , NYU Press, USA, 2012, s.  78
52. Anne C. Loveland, Otis B. Wheeler, From Meetinghouse to Megachurch: A Material and Cultural History , University of Missouri Press, USA, 2003, s.  2
53. John HY Briggs, A Dictionary of European Baptist Life and Thought , Wipf and Stock Publishers, USA, 2009, s. 92
54. J. Gordon Melton ja Martin Baumann, Maailman uskonnot: kattava tietosanakirja uskomuksista ja käytännöistä , ABC-CLIO, USA, 2010, s.  299
55. Louis Fraysse, Keitä ovat baptistit? , reforme.net, Ranska, 28. heinäkuuta 2020
56. (in) "  jäsenet  " päälle verkkosivuilla Kastajan World Alliance (näytetty 10 lokakuu 2020 )
57. Baptist World Alliance, Jäsenet , baptistworld.org, USA, käyty 5. joulukuuta 2020
58. Southern Baptist Convention, Fast Facts About the SBC , sbc.net, USA, käyty 5. joulukuuta 2020
59. ВСЦ ЕХБ, Про Союз ЄХБ , baptyst.com, Ukraina, luettu 5. joulukuuta 2020
60. William H.Brackney, seurakunta ja kampuksen baptistit korkeakoulutuksessa , Mercer University Press, 2008, s. IX
61. Bill J.Leonard, Amerikan baptistit , Columbia University Press, USA, 2005, s. 37
62. Samuel S. Hill, Charles H. Lippy, Charles Reagan Wilson, Encyclopedia of Religion in the South , Mercer University Press, USA, 2005, s. 796
63. Marisa Iäti, Eteläinen baptistikonventio lippulaiva seminaarista yksityiskohdat rasistinen, orja omistavan ohi jyrkässä raportissa , washingtonpost.com, USA 12. joulukuuta 2018 saakka
64. Lewis Baldwin, Omatunnon ääni: Kirkko Martin Luther Kingin, nuoremman , mielessä , Oxford University Press, USA, 2010, s. 16
65. Samuel Smith, Moore MacArthurin sosiaalisen oikeudenmukaisuuden lausunnosta: 'Raamattu ei tee näitä keinotekoisia eroja' , christianpost.com, USA, 13. syyskuuta 2018

Bibliografia

• (en) Bill J.Leonard , baptistit, Ylann, Plassart Amerikassa , Columbia University Press, New York, 2005, 316 Sivumäärä ( ISBN  0-231-12702-2 )
• (en) Stephen Wright, The Early English Baptists , 1603-1649 , Woodbridge, Boydell Press, 2006, 278 Sivumäärä ( ISBN  1-84383-195-3 )
• (en) Sébastien Fath, The Baptists in France (1810-1950): tosiasiat, päivämäärät ja asiakirjat , Cléon d'Andran, Excelsis, 2003, 205 s. ( ISBN  2-914144-45-8 )

Ulkoiset linkit

• Ranskan baptistihistorian ja dokumentoinnin yhdistys (SHDBF)