Sisar Constance Jeesus | |
Suoritus Carmelites, lasimaalaus kirkon Our Lady of Mount Carmel vuonna Quidenham ( Englanti ) | |
Siunattu | |
---|---|
Syntymä |
28. toukokuuta 1765 Saint Denis ( Seine-Saint-Denis ) |
Kuolema |
17. heinäkuuta 1794 Vincennesin este ( Pariisi ) |
Syntymänimi | Marie-Geneviève Meunier |
Kansalaisuus | Ranskan kieli |
Uskonnollinen järjestys | Erotettujen karmeliittien järjestys |
Beatification |
27. toukokuuta 1906 kirjoittanut paavi Pius X |
Kunnioitettu | Roomalaiskatolinen kirkko , Karmelin ritarikunta |
Juhla | 17. heinäkuuta |
Marie-Geneviève Meunier , uskonnossa Jeesuksen sisar Constance , syntynyt28. toukokuuta 1765in Saint-Denis (Seine-Saint-Denis) (Saint-Marcel seurakunta) ja kuoli17. heinäkuuta 1794in Paris , on nuorin Carmelites Compiègnen hutiloitu aikana Suuren Terror . Sitten hän oli vielä aloittelija Carmelissa.
Kun hän esiintyi ensimmäisenä, hän lauloi ” Laudate Dominum ” -elokuvan ja näytti esimerkkiä muille karmeliiteille, jotka seurasivat häntä jatkaen kappaletta.
Beatified edelleen27. toukokuuta 1906by Paavi Pius X , se vietetään 17 heinäkuu kaikkien marttyyrikuoleman Carmelites Compiègne .
Marie-Geneviève Meunier syntyi 28. toukokuuta 1765in Saint Denis (sitten hiippakunnan Pariisin ja tänään Seine-Saint-Denis ), tytär Noël Meunier, Plowman ja Marie Geneviève Boursier. Hänet kastetaan seuraavana päivänä,29. toukokuuta 1765, Saint-Marcelin kirkossa Saint-Denisissä: hänen kummisetä on puuseppämestari Jean-Baptiste La Croix ja hänen kummiäiti on Marie Louise Bajot.
Saint-Marcel -kirkko, jonka alkuperä on peräisin keskiajalta , oli silloin yksi Saint-Denisin monista seurakunnista, se tunnettiin "kauneimmaksi seurakunnan kirkoista Saint-Denisin kaupungissa": se on tuhoutui Ranskan vallankumouksen aikana .
Marie-Geneviève Meunier tuli Carmeliin 29. toukokuuta 1788.
Kun Ranskan vallankumous puhkesi 1789 , hän oli nuorin Carmel on Compiègne (hän oli silloin 24 vuotias), joka oli kaksikymmentäyksi nunnia. Hän ei ole vielä antanut sitoutumisvalaa.
Joulukuussa 1789 sisar Constance of Jesus, silloinen aloittelija Carmelissa, huomasi olevansa kielletty lain29. lokakuuta 1789lupausten keskeyttäminen luostareissa lupausten antamiseksi. Siksi hän on edelleen aloittelija, joka seuraa uskollisesti karmeliittisiskojaan.
- asetuksen takia 13. helmikuuta 1790joka tukahduttaa uskonnolliset käskyt, kutakin karmeliittia pyydetään ilmoittamaan, aikooko hän lähteä luostaristaan . Kaikki heistä sanovat haluavansa "elää ja kuolla tässä pyhässä talossa" . Constance päättää jäädä, vaikka hän ei ole antanut lupauksiaan, ja tämän lain tarkoituksena oli nimenomaan "vapauttaa" nunnat, jotka oletettavasti olivat lukittujen heidän tahtoaan luostareissa ".
Sisar Constance, joka on muiden nunien luona, koko yhteisön elämästä ja heidän pidätyksestään, katso artikkeli Compiègnen karmeliiteista .
Kuusitoista nunnaa, esimiehensä äiti Thérèse de Saint-Augustinin johdolla , lähti vankilasta noin kello 18.00 ja kulki polun giljotiiniin laulaen matkalla virsiä ( Miserere , Salve Regina ). Pukeutuneena valkoisiin nunna-takkeihinsa he poistuvat vaunuista, polvistuvat ja laulavat Te Deumin , lausuvat lupaustensa uusimisen ja laulavat Veni-luojan .
Klo 20.00 teloittajan avustajat Charles-Henri Sanson tulivat ensin etsimään sisar Constance of Jesusia, joka oli myös nuorin. Sisar Constance miettii ylimmän äidin edessä pyytääkseen häneltä lupaa kuolla. Kiipeä telineen portaita pitkin , hän laulaa Laudate Dominumin ( karmelien perustamisen aikana lauletun psalmin, joka symboloi uuden yhteisön perustamista taivaaseen).
Muut 15 karmeliittia esitetään sitten laulamalla sisar Constancen jälkeen. Nunien kappaleet matkansa aikana giljotiiniin ja kiipeilivät sitten rakennustelineelle, vaikuttivat voimakkaasti väkijoukkoon, joka tarkkaili hiljaisuudessa nunnojen siirtoa ja teloitusta. ”Ei voi uskoa vaikutelmaa kunnioituksesta, jonka näiden antelias uhrien omistautuminen on määrännyt; kaikki huokaisivat uhrautumisensa jälkeen, kaikki kehottivat pysymään lujina ja anteliaina viimeisessä taistelussa ...; he näyttivät menevän häihinsä ” (vankilan työntekijän todistus).
Sisar Constancen ja muiden karmeliittien ruumiit ja päänsä heitetään yöllä yhteen kahdesta Picpus-hautausmaan joukkohaudasta . He ovat edelleen nunnapuutarhassa.
Sisar Marie de l'Inarnationin todistuksen perusteella Gertrud von Le Fort nojasi kirjoittamaan romaanin, joka ilmaisi pelkonsa natsoitumisprosessissa olevassa Saksassa ja jonka nimi oli Viimeinen telineellä . Tarinassaan, jos Blanche de La Force -hahmon innoittamana on osittain sisar Constance of Jesus (Blanche on nuori noviisi, kuten Constance), sen kirjoittaja sanoo, että pieni valkoinen "ei ole koskaan elänyt historiallisessa mielessä, mutta hän sai hänen hengenvetonsa vapisee yksinomaan omasta sisätilastani, eikä sitä missään tapauksessa voida irrottaa tästä hänelle sopivasta alkuperästä ” .
Sodan jälkeen isä Bruckberger ja Philippe Agostini pyysivät Georges Bernanosia kirjoittamaan vuoropuhelut elokuvalle, jonka he halusivat ottaa tästä kirjasta. Bernanos kuoli ennen kuin hän oli saanut tekstin valmiiksi; Albert Béguin varmisti postuumisen painoksen antamalla sille näytelmän muodon, joka menestyi nopeasti suurella menestyksellä ja tuli Comédie-Françaisen ohjelmistoon yhtä nopeasti . Francis Poulenc teki siitä oopperan vuonna 1958 .
Bruckbergerin ja Agostinin elokuva, jossa käytetään osittain Bernanoksen kirjoittamia vuoropuheluja, julkaistiin vuonna 1960 , pääosissa Madeleine Renault , Alida Valli , Jeanne Moreau , Judith Magre ja Georges Wilson .
Pierre Cardinal ohjasi telefilmin vuonna 1983 pääosissa Suzanne Flon , Madeleine Robinson , Nicole Courcel , Anne Caudry ja Marie-Christine Rousseau .
Vuonna 1987 täysversio tapahtui asteittain Gildas Bourdet vuonna Lille , sitten Pariisissa klo Théâtre de la Porte-Saint-Martinin johdolla ja Comédie-Française .
Jean de la Viguerie, " Nunnojen vastustuskyky vallankumoukselliselle vainolle (asiak. B34-23) " [PDF] , julkaisussa Société Historique de Compiègne , histoire-compiegne.com,7. toukokuuta 1994(käytetty 20. huhtikuuta 2015 )