Tietämättömyys on kuilu todellisuuden ja käsitys tästä todellisuudesta muutos on seurausta uskomus , joka on ennakkoluuloja , harhaa tai todistettu tosiasia, ettei tiedä. Se on tärkeä käsite buddhalaisuudesta , hindulaisuudesta ja länsimaisesta filosofiasta .
Buddhalaisuudessa tietämättömyys ( avidyā ) on ensimmäinen vaihe kärsimysten ( dukkha ) ketjussa ja sitä pidetään yhtenä kolmesta myrkystä . Se aiheuttaa intohimoja ja aiheuttaa uudestisyntymisen .
Hindulaisuudessa se on ennen kaikkea tietämättömyys sen todellisesta luonteesta, jota peittävät halun ja kiintymyksen tuottamat puhtaan tietoisuuden ( Itsen ) peräkkäiset hämärtykset .
Saadakseen ateenalaiset tietämättömyydestään antamalla heille mahdollisuuden synnyttää tietonsa ( maieutiikka ) Sokrates kävi läpi vuoropuhelun käytännön kadulla. Hän käytti erityisesti ironiaa , kaksinkertaista heijastusta, jonka kautta hän teeskenteli tietävänsä, samalla kun hän luulisi uskovansa keskustelukumppaninsa tietävän. Tämä ironia antoi Sokrateselle mahdollisuuden antaa keskustelukumppanin ymmärtää itse ristiriitansa tai epäjohdonmukaisuutensa päättelyssä. Itse asiassa sille, joka elää ilman pohdintaa tai itsetarkastusta, saavutetaan toisinaan "kaksinkertainen tietämättömyys", joka on tosiasia, että hän ei tiedä ja elää illuusiossa, jonka hän tietää: "Et vain jätä huomiotta tärkeimpiä asioita, mutta luulet tunne heidät ”, sanoi Sokrates Alkibiadekselle.
Vuonna Luolavertaus , Platon antaa kuvallinen esitys "valtion luontomme suhteessa koulutukseen ja tietämättömyys". Tämän allegorian mukaan filosofin lähestymistapa koostuu ennen kaikkea tietoisuuden tietämättömyydestä ottamalla askel taaksepäin ennakkoluuloista ja mielipiteistä ( doxa ). Sitten hän oppii erottamaan todellisen ja näennäisen tai illuusorisen , nousevan asteittain kohti ideoiden tai ymmärrettävien muotojen maailmaa dialektisen menetelmän avulla .
Torjunnan obskurantismi oli tärkein työjuhta ajattelijoita että liitämme ajan valistuksen vuonna kahdeksastoista E -luvulla, jonka keskeinen ajatus on, että yleinen edistyminen ihmisen käyttäytymiseen, mukaan lukien poliittiset, on ehdollistettu levittäminen mahdollisimman laajalti kaikkien tietoon . Tätä tarkoitusta varten Diderot ja d'Alembert kirjoittivat tietosanakirjan, tieteen, taiteen ja käsityön sanakirjan (1751-1772) .
Molière käsitteli tietämättömyyttä Les Femmes savantesissa (1672) ja Le Bourgeois gentilhomme (1670) . Voltaire kirjoitti lukemisen kamalasta vaarasta (1765) taistellakseen hämäryyttä vastaan.
Vuonna Puhtaan järjen kritiikki , Kant hyvitetään "havaintoja ja laskelmia tähtitieteilijät " ja ottaa "opetti meille monia hämmästyttäviä asioita," tärkein on se, että hän "löysi kuiluun tietämättömyys., Jonka ihmisen syystä ilman [tämän tieto], ei olisi koskaan voinut kuvitella, että se olisi niin syvällistä; ja tämän kuilun pohdinnan, hän sanoo jälleen, on tuotava suuri muutos päättäväisyyden määrittelemisessä järjen käytölle. ".
Koska XX : nnen vuosisadan tämä käsite on tärkeä rooli taloudessa, erityisesti alan business intelligence ja taloudellisen älykkyyttä .
Erotamme:
Saksan kielessä erotamme tahattoman tietämättömyyden "das Nichtwissen" (ei tiedä) tahallisesta tietämättömyydestä "das Totschweigen" (kulkee hiljaa). Tämä ehdotus on kiistanalainen. Saksaksi "Ignoranz" voi tarkoittaa myös eräänlaista oletettua viljelemättömyyttä, johon liittyy hämäryyttä ja triviaalisuutta.
Työ on edistänyt tietämättömyyden epistemologian kehittämistä, mikä osoittaa, että näillä kahdella tietämättömyystyypillä on monimutkainen suhde, myös tieteellisten tutkijoiden keskuudessa. Siten hahmottaminen tietämättömyys ja sen henkisen johto tehtiin vuonna Les tietämättömien ihmisten des savants , jonka Roger Lenglet Theodore Ivainer.
Vuonna teollisuus soveltaminen tietämättömyys kertoimen avulla voidaan taata turvallisuus kokonaan tai osan teknisen järjestelmän .