Syntymä |
15. heinäkuuta 1735 Pariisi |
---|---|
Kuolema |
28. helmikuuta 1810 Pariisi |
Ensisijainen toiminta | kirjeiden mies , filosofi , kääntäjä |
Kirjoituskieli | Ranskan kieli |
---|
Ensisijaiset teokset
Muisti Diderotin elämästä ja teoksista
Jacques-André Naigeon , syntynyt15. heinäkuuta 1735in Paris , jossa hän kuoli28. helmikuuta 1810, Onko kirjaimellinen mies , kääntäjä ja filosofi ranska .
Aloitettuaan luonnoksen, kuvanveistäjän ja taidemaalarin Naigeon sitoutuu hyvin varhain Diderotiin , jonka hänestä tulee opetuslapsi, ihailija ja jäljittelijä. La Harpe , joka ei pitänyt hänestä paljon, kuvasi häntä
"Diderotin apina, jonka keskusteluja hän jatkuvasti toistaa, kun hän kopioi sävynsä ja tapansa ... Hän lisää tutkijan vakavuuteen pikkumestarin kampauksen ja huonon terveyden varotoimet voimalla. "
School of Denis Diderot , entinen oppipoika Lemoyne ja Vanloo tunsi maku kirjallisuuden ja filosofian herääminen hänessä. Ennen kirjojen kirjoittamista ja julkaisemista omassa puolestaan Naigeon julkaisi ne muiden puolesta. Hän on perehtynyt Holbachin taloon ja siellä pidettyyn filosofiseen sairaalaan, ja hänen tehtävänään on tarkistaa paronin käsikirjoitukset, lisätä ateismin annosta , kun hän ei pidä sitä riittävänä, ja sitten saada ne kopioida ja tulostaa. Varovainen, paroni d'Holbach ei halunnut, että hänen kirjoituksensa luovutettaisiin kenellekään kustantajalle; ja vaikka hänen käsikirjoituksensa olivat hyvin luettavissa, ne kaikki otettiin uudelleen käyttöön ennen painoon menoa. Näiden kirjoitusten jäljentäjä, jonka kirjoittaja ei uskaltanut tunnustaa, oli kukaan muu kuin Naigeonin veli, silloin Sedanin elintarvikevalvoja . Rekisterinpitäjä tuli joka vuosi viettämään kuuden kuukauden lomaa Pariisiin, ja hän kirjoitti siellä paronin käsikirjoitukset, jotka sieltä menivät kustantajalle ja kirjapainolle. Näin useimmat Baron d'Holbach filosofisista tuotannot valmistettiin ja järjestettiin julkaistavaksi, ja erityisesti hänen System of Nature , joka ilmestyi salanimellä on myöhässä MIRABAUD .
Myöhemmin Naigeon julkaisee hänen omat teoksensa. Hyväksytty Holbachin ja Diderotin opetuslapsena filosofien ja tietosanakirjoittajien ryhmässä hän osallistui mestareidensa kanssa aktiivisesti tähän armottomaan sotaan, joka ei ollut suunnattu vain paljastetun uskonnon dogmoja, salaisuuksia ja rituaaleja vastaan, mutta silti luonnollisen uskonnon keskeiset periaatteet, kuten Jumalan olemassaolo, Providence, tulevat rangaistukset ja palkkiot, sielun, vapaan erotuomarin aineettomuus ja kuolemattomuus .
Metodisen tietosanakirjan filosofisesta osasta vastaava Naigeon saarnaa siellä fatalismia , materialismia ja ateismia , erityisesti Collinsille , Campanellalle , Vaninille ja Curé Meslierille omistetuissa artikkeleissa . Hänen mielestään on kuitenkin huono, kun hän halusi tulla lainsäädäntöelimen jäseneksi vuonna 1804 , että Sylvain Maréchal ja Lalande antoivat hänelle paikan ateistien sanakirjassa . Lainsäädäntöelimen puuttuessa Naigeonista tuli Institut de Francen jäsen vuonna 1795 , moraalisen osan moraali- ja valtiotieteiden luokasta, jossa hän pelasi täysin passiivisesti.
Naigeon lähtee kuollessaan, Damiron sanoo ,
"Maine, jonka tiedämme, mutta samalla miehenä, muistoja todellisuudesta, vanhurskaudesta, rehellisyydestä, ilman suurta ankaruutta, tapojen yksinkertaisuutta, vakavia ja ahkeria makuja, jotka on otettava huomioon purkamiseksi hänen muistonsa ainakin osittain valitettavasta julkkiksesta, joka toisaalta painaa häntä. "
Viimeiset vuodet näkivät Ranskassa nousevan peräkkäin kaiken, mitä hän oli taistellut aiemmin, surullisia ja synkiä. Iän myötä on tullut yksinäisyys, sairaus ja ellei puute, ainakin hämmennys, joka pakotti hänet erottamaan itsensä kauniista ja rikkaasta kirjastosta, jonka hän oli muodostanut niin suurella rakkaudella ja huolella.