Syntymä |
9. elokuuta 1896 Neuchâtel |
---|---|
Kuolema |
16. syyskuuta 1980(84-vuotiaana) Geneve |
Hautaaminen | Kings hautausmaa |
Isä | Arthur Piaget |
Koulutus | Neuchâtelin yliopisto |
---|---|
Ammatti | Psykologi , eläintieteilijä ( en ) , logiikka ( d ) , filosofi , yliopiston professori ( d ) , malakologi ( d ) , biologi ja opettaja ( en ) |
Työnantaja | Pariisin yliopistossa , Zürichin yliopisto , University of Geneve (1929-1971) , Lausannen yliopisto (1938-1951) , Kansainvälinen opetusvirasto (1929-1967) ja Neuchâtelin yliopiston (1925-1929) |
Toimii |
Yksilöllisen evoluution vaiheet Geneettinen epistemologia |
Palkinnot | Erasmus-palkinto (1972) , Balzan-palkinto (1979) , EL Thorndike -palkinto ( en ) ja APA-palkinto erinomaisesta tieteellisestä panoksesta psykologiaan ( en ) (1969) |
Jonkin jäsen | American Academy of Arts and Sciences ja American Academy of Sciences (vuodesta1966) |
Vaikuttanut | Immanuel Kant |
---|
Jean William Fritz Piaget , syntynyt9. elokuuta 1896in Neuchâtel Sveitsissä ja kuoli16. syyskuuta 1980vuonna Geneve , on sveitsiläinen biologi , psykologi , logician ja epistemologist tunnetaan työstään kehityspsykologian ja epistemologian kautta mitä hän kutsui geneettinen epistemologia (tai geneettinen strukturalismin ).
Hänen työnsä valottaa "älykkyyttä", joka ymmärretään erityisenä muotona elävien olentojen mukauttamiseksi ympäristöön, tämän lapsen evoluutiovaiheisiin ja heidän oppimisen teoriaansa. Tällä valaistuksella on merkittävä vaikutus pedagogiikkaan ja kasvatustapoihin.
Hän on keskiaikaisen kirjallisuuden professorin Arthur Édouard Piagetin (1865-1952) ja ranskalaisen Rebecca Susanne Jacksonin (1872-1942), William Fritz Jacksonin ( James Jacksonin pojanpoika) tytär, vanhin poika .
Iässä yksitoista, Jean Piaget, opiskelija Latinalaisen College of Neuchâtel kirjoitti lyhyt selostus koskevasta albiino varpunen nähty puistossa. Tätä lyhyttä artikkelia pidetään hänen tieteellisen uransa lähtökohtana, jota havainnollistaa noin kuusikymmentä kirjaa ja useita satoja artikkeleita. Samanaikaisesti hän esitteli useita teoksia konferensseissa, jotka järjestivät Club des jeunes amis de la nature, opiskelijaseura, jonka perusti muiden tulevien tutkijoiden Pierre Bovet (tästä yhteiskunnasta tulee myöhemmin Amici Naturae ).
Hänen kiinnostuksensa nilviäisiin kehittyi murrosiän jälkeen. Hänestä tulee tunnettu malakologi keskiasteen opintojensa lopussa. Piaget julkaisee lukemattomia artikkeleita tällä alalla ja on edelleen kiinnostunut siitä koko elämänsä ajan.
Kun hänen kypsyyttä , hän kirjoittautui tiedekunnan Sciences yliopiston Neuchâtel , missä 1918 hän sai tohtorin tieteessä on Valais malacology .
Tänä aikana hän julkaisi kaksi filosofisen sisällön kirjaa ( Idean ja tutkimuksen missio ), jotka myöhemmin luokitteltaisivat murrosikäisiksi kirjoituksiksi, mutta jotka ovat ratkaisevia hänen ajatuksensa kehitykselle (pohdinnat osittain ristiriidassa teorioiden kanssa). evoluutio , hänen perheensä uskonnollisen kulttuurin ja ensimmäisen maailmansodan innoittamana )
Zürichissä vietetyn lukukauden jälkeen , jossa hän oppi psykoanalyysistä (työ, jonka hän johtaa Sabina Spielreinin kanssa , jonka kanssa hän tekee analyysin), hän lähtee vuodeksi Pariisiin , jossa hän työskentelee Alfred Binetin laboratoriossa . Tämän ajanjakson avulla hän voi tutkia älykkyyden kehityksen prosesseja .
Vuonna 1921 hänet kutsuttiin Édouard Claparède ja Pierre Bovet että Jean-Jacques Rousseau instituutti on Geneven yliopiston miehittää virkaan työnjohtaja. Vuonna 1923 hän meni naimisiin Valentine Châtenayn (1899-1983) kanssa, jonka kanssa hänellä oli kolme lasta, joiden kanssa hän opiskeli älykkyyden kehitystä syntymästä kieleen.
Hän oli peräkkäin professori psykologian , sosiologian , tieteenfilosofia yliopiston Neuchâtel ( 1925 kohteeseen 1929 ), professori historian tieteellisen ajattelun yliopistossa Genevessä 1929 kohteeseen 1939 , johtaja kansainvälisen toimiston 'Education (BIE ) FROM 1929 kohteeseen 1967 , professori psykologian ja sosiologian yliopiston Lausanne Alkaen 1938 kohteeseen 1951 , sosiologian professori yliopistossa Genevessä 1939 kohteeseen 1952 , sitten professori kokeellisen psykologian 1940 kohteeseen 1971 . Vuonna 1928 hän osallistui ensimmäiseen yliopistokurssiin Davosissa monien ranskalaisten ja saksalaisten intellektuellien kanssa. Hän oli ainoa sveitsiläinen professori kutsutaan opettamaan Sorbonnessa vuodesta 1952 ja 1963 . Vuonna 1955 hän perusti kansainvälisen keskuksen Genetic Epistemologia , jonka hän ohjasi kuolemaansa saakka. Tässä keskuksessa työskentelevät tunnetut ranskalaiset psykologit ja neuropsykologit, kuten François Bresson .
Hänen työnsä geenipsykologiassa ja epistemologiassa pyrkii vastaamaan tiedon rakentamisen peruskysymykseen. Eri tutkimusten avulla, jotka hän teki tutkimalla lapsen logiikkaa , hän pystyi osoittamaan toisaalta, että se rakennetaan vähitellen omien lakiensa mukaisesti ja toisaalta, että se kehittyy koko elämän ajan, kulkee eri ominaisvaiheiden läpi ennen aikuisen tason saavuttamista. Piagetin keskeinen panos tietoon on ollut osoittaa, että lapsella on erityisiä ajattelutapoja, jotka erottavat hänet täysin aikuisesta. Piagetin työtä levitetään kaikkialla maailmassa, ja se inspiroi edelleen nykyäänkin niin monipuolisilla aloilla kuin psykologia, sosiologia, koulutus, epistemologia, taloustiede ja laki, kuten Fondation Archives Jean Piaget julkaisee vuosittaisissa luetteloissa. Hän on saanut yli kolmekymmentä kunniatohtorin tutkintoa eri yliopistoista ympäri maailmaa, Balzan- yhteiskunta- ja valtiotieteiden palkinnon (1979) ja monia muita palkintoja.
Lukuisten yliopistovelvoitteidensa lisäksi Genevessä, Lausannessa ja Pariisissa Piaget otti kansainvälisen opetustoimiston johtoon 39 vuoden ajan (1929-1968). Hänen johdollaan IBE: n tehtävänä on edistää kansallismielisyyden ja poliittisten ideologioiden ulkopuolella olevien ihmisten välistä ymmärrystä . Pasifistisen tavoitteen saavuttamiseksi IBE luottaa nuorisokoulutukseen, opettajien koulutukseen ja jäsenmaiden julkisten opetusministerien väliseen vuoropuheluun.
Tähän Piagetin militanttiin ulottuvuuteen liittyy koulutuskonferensseja, epäoikeudenmukaisesti unohdettuja kirjoituksia, jotka Constantin Xypas on toimittanut uudelleen otsikolla: Jean Piaget, moraalinen koulutus koulussa. Kansalaiskasvatuksesta kansainväliseen koulutukseen (Anthropos, 1997). Tämä kirja täydentää vähemmän sitoutuneita tekstejä, jotka ”Mestari” itse muokkasi uudelleen julkaisussa Psychology and Pedagogy (Mediation, 1969) ja Minne koulutus on menossa? (Mediation, 1972).
Nämä kolme kokoelmaa eivät ole kovinkaan uuvuttavat Piagetin koulutusajattelua, kuten Xypas osoittaa Piaget and education -opetuksessaan (PUF, 1997), jossa hän esittelee kaikki koulutusta koskevat kirjoitukset vaihtelevassa määrin. Porrastettu välillä 1930 ja 1976 , ne kattavat kolme kenttää: ensimmäinen esiintymisjärjestyksessä ja koon koskee koulutusta henkilön (rakentaminen itsenäisen persoonallisuuden, koulutuksen älyllisen ja moraalisen vapauden, sosialisaatio, moraalinen opetus, kansalaisuus, pasifismi ja kansainvälistä yhteisymmärrystä ); toinen koskee erityisesti koulua, aktiivista pedagogiikkaa, opettajan ja oppilaan suhdetta, seuraamuksia ja palkintoja luokassa ja opettajien koulutuksessa; kolmas koskee matematiikan, luonnontieteiden, taiteiden, historian opetusta, modernia kieltenopetusta.
Piaget vie hänen teoreettisia selityksiä Baldwinian käsitteitä kuten sopeutumista yhteyttämä / majoitus ja pyöreä reaktioita .
Se perustuu Alfred Binetin työhön ja rikastuttaa heitä Théodore Simonin pyynnöstä .
Hänen teoria on inspiroinut evoluution filosofian ja Spencer ja filosofian Kant . Se on myös teoria konstruktivistiseen alkuperäinen syntyhistoria älykkyys ja tiedon ihmisen sallimalla Piaget luoda tiiviit yhteydet ongelmallista biologisen evoluution ja mukauttaminen lajien ja ongelmallinen psykologisen kehityksen älykkyyttä . Hän määrittelee älykkyyden orgaanisen sopeutumisen henkiseksi jatkeeksi, ihmisen älykkyys johtuu biologisten lakien soveltamisesta (jokaisella yksilöllä on sisäinen rakenne, joka pyrkii sopeutumaan ympäröivään ympäristöön). Jos tasapaino häiriintyy ympäristön ja organismin välillä, yksilö toimii ja hänen toimintansa tähtää organismin kuntoutukseen ja siten tasapainon palauttamiseen. Sopeutuminen on siksi älykkyyden kehityksen olennainen piirre.
Piagetin mukaan ihmisen ajattelun alkuperä ei ole pelkkä tunne, eikä se ole synnynnäinen elementti. Se rakentuu vähitellen, kun henkilö ja erityisesti lapsi joutuu kosketuksiin maailman kanssa. Näiden toistuvien yhteyksien ansiosta lapsella kehittyy henkisen toiminnan perusyksiköitä, joita kutsutaan skeemeiksi .
Järjestelmä on abstrakti kokonaisuus, joka on järjestää kanteen ( esim: imu). Järjestelmät näkyvät älykkään toiminnan perusyksiköinä. Ne vastaavat toiminnan rakennetta tai organisaatiota. Järjestelmät muunnetaan yleistymällä (imemällä muita esineitä), lukuisammiksi ja siten "liikkuvammiksi". Ne yhdistyvät keskipitkän tavoitteen tyyppiseen organisaatioon ( esim . Rake kohteen noutamiseen). Piagetin mukaan suunnitelmat ovat järjestäytyneitä liikkeitä (imeminen, vetäminen, työntäminen jne.) Tai toimintoja (luokittelu, luokittelu, mittaus jne.), Jotka lapsella on käytössään (ensimmäisessä tapauksessa) tai jotka hän hankkii ja kehittyy vuorovaikutuksessa ympäröivän maailman kanssa. Nämä järjestelmät ovat ankkuroituna mieleen, kun kokemus vahvistaa ne, tai niitä muokataan, kun tosiasiat ovat ristiriidassa (hän kutsuu tätä abstraktiota "reflektiiviseksi abstraktioksi", jos se perustuu hankittuihin järjestelmiin. Aiemmin eri kontekstissa).
Aina kun henkilö havaitsee kohteen (joka voi olla fyysinen tai idea), hän yrittää omaksua sen. Jos tämä assimilaatio, toisin sanoen kohteen integrointi olemassa olevaan psykologiseen järjestelmään, epäonnistuu, alkaa mukautumisprosessi. Toisin sanoen assimilaatio on mekanismi, joka koostuu uuden objektin tai uuden tilanteen integroimisesta esineiden joukkoon tai tilanteeseen, jolle on jo olemassa kaava, kun taas asuminen on mekanismi, joka koostuu olemassa olevan järjestelmän muokkaamisesta voidakseen pystyä integroida uusi kohde tai uusi tilanne.
Piaget vastustaa synnynnaisuuden käsitteitä . Hän yrittää mallintaa älykkyyden kehitystä loogisten periaatteiden pohjalta. Lapsi on orastava logiikka, joka antaa esineille merkityksen tuomalla esiin niiden ominaisuudet ja toiminnot. Hän uudistaa fyysisen maailman ( konstruktivismi ). Piaget puhuu ulkoistetuista ja sisäistetyistä toiminnoista. Kaikki johtuu fyysisistä käsityksistä.
Logiikka ja matematiikka ovat päättelyjä. Järkeily on biologisen sopeutumisen ja siten aivojen optimaalinen muoto.
Piaget jakaa lapsen psykologisen kehityksen useaan jaksoon, joista jokainen on jaettu vaiheisiin, mikä seuraa seuraavaa. Kehityksen eri vaiheet ovat:
Kognitiivinen toiminta on sama kaikille saman ajanjakson lapsille.
Ikä, joka näkee siirtymisen vaiheesta toiseen, on ohjeellinen ja perustuu keskiarvoon. Jotkut lapset voivat aloittaa siirtymisen kolmannesta neljänteen vaiheeseen jo 10-vuotiaana, kun taas toiset saavuttavat sen noin 12-vuotiaana. Tämä tiivistelmä ja universaali malli yksittäisten evoluution, jossa ei oteta huomioon erilaiset lasten kulttuurista toiseen, etenee eräänlaista lapsuuden esineellistämättä joka on voimakkaasti vaikuttanut sosiologian ja tieteiden elämän. Koulutusta .
Kausien käsitteet tarkoittavat, että:
Kun siirrytään vaiheesta toiseen, lasten älykkyys muuttuu dramaattisesti.
Sensorimoottorin älykkyysAlussa älykkyys on pääasiassa käytännöllistä. Se on rakennettu lapsen aistien ja motoristen taitojen mukaan. Sen avulla hän voi järjestää todellisuuden ajallisten ja kausaalisten rakenteiden joukon mukaan.
Sensorimoottorijakso sisältää käyttäytymistä ja tietoa aistinvaraisesta tai moottorityypistä.
Tänä aikana, kun lapsella ei ole kieli- eikä symbolitoimintoa, nämä rakenteet toteutetaan tukeutuen yksinomaan käsityksiin ja liikkeisiin, toisin sanoen toimintojen sensomotorisella koordinaatiolla ilman edustuksen tai ajatuksen puuttumista.
Tänä aikana tärkeimmät kognitiiviset hankinnat ovat syy-yhteys, kohteen pysyvyys ja symbolinen esitys. Piaget ymmärtää kohteen pysyvyyden perusteella sen tosiasian, että henkilö myöntää olemassaolon asioille, jotka ovat "itsensä ulkopuolisia, pysyviä olemaan, kun ne eivät suoraan vaikuta käsitykseen" (vrt. Piaget, 1937). Kuinka vauva kuvittelee esineitä, joita hän ei enää näe? Jean Piagetille lapsi ymmärtää esineiden pysyvyyden peräkkäin.
Sensorimoottorijakso on jaettu kuuteen vaiheeseen, joista jokainen on merkitty evoluutiolla, joka johtaa uuden tekniikan käyttöön:
Tämän ensimmäisen jakson loppua merkitsee pääsy symboliseen toimintoon. Saatuaan symbolisen toiminnon vauva pystyy edustamaan esineitä ja tilanteita, jotka eivät ole suoraan havaittavissa merkkien (sanojen) tai symbolien (piirustusten) avulla. Symbolinen toiminto pidetään itsestäänselvyytenä, kun havaitsemme vauvassa viisi käyttäytymistyyppiä: viivästynyt jäljitelmä, symbolinen leikki, piirustus, mielikuva ja kieli.
Preoperatiivisen älykkyyden aika 2-6 vuottaPiaget jakaa leikkausta edeltävän jakson kahteen vaiheeseen: symbolisen (tai ennakkoluulon) ajattelun vaiheeseen ja intuitiivisen ajattelun vaiheeseen. Symbolinen ajatteluvaihe koskee noin 2–4-vuotiaita lapsia, kun taas intuitiivinen ajattelu koskee noin 4–6-vuotiaita lapsia.
Symbolisen (tai ennakkoluulon) ajattelun vaiheSymbolisen ajattelun vaiheelle on ominaista ennakkoluulot, älyllinen egosentrisyys, transduktion päättely ja animistinen ajattelu.
Preoperatiivisen ajanjakson alussa lapsi varmistaa hallitsevansa avaruuden ja ajan käsitteitä, sitten symbolista toimintaa. Nämä tavallisesti edellisen vaiheen aikana hankitut esineet on sitten enemmän vakuutettu. Kohteen pysyvyys saavutetaan, koska lapsi voi kuvitella kohteen olemassaolon ilman, että sitä on läsnä.
Tätä jaksoa leimaa erityisesti erilaiset yritysostot. Ensinnäkin lapsi kehittää voimakkaasti kielitaitoaan. Vähitellen hän pystyy keskustelemaan. Lisäksi määräaika muodostuu myös tänä aikana.
Kaksivuotias kehittää ensimmäisiä esityksiä ihmisistä ja asioista yhdistämällä heidän samankaltaisuutensa, ensimmäiset käsitysluonnoksensa. Aikaisempien ihmisten ennakkoluulot antavat lapselle mahdollisuuden luoda yhteyksiä esineiden tunnistamiseksi yhteenvetona. Piaget määrittelee ennakkokäsitykset "käsitteiksi, jotka lapsi kiinnittää ensimmäisiin sanallisiin merkkeihin, joiden käytön hän saa", käsitteisiin "käsitteen yleisyyden ja sen muodostavien elementtien yksilöllisyyden puolivälissä". Esikoululaisessa on mahdotonta ymmärtää, että samanlaiset asiat voivat kuulua samaan luokkaan, samaan luokkaan, samalla kun ne erotetaan toisistaan.
Psykologisella tasolla tätä vaihetta leimaa egosentrismi, jota leimaa moraalinen syy-yhteys, finalismi. Moraalinen syy-yhteys johtuu siitä, että fyysiset lait ovat samanlaisia kuin moraalilakit, finalismilla on taipumus selittää maailmaa antamalla syy kaikelle (esim. Puut ravistavat oksiaan tuulen tuottamiseksi). Lapsellinen egosentrismi heijastaa kohteen ja kohteen erilaistumista samoin kuin oman ja muiden näkemysten sekoittumista. Egosentrismi on lapsen kyvyttömyys siirtää keskittymistään ja sovittaa näkökulmansa muiden näkemykseen. Hän ei pysty asettamaan itseään paikoilleen. Lapset, jotka eivät ole läpäisseet tätä vaihetta, eivät ymmärrä, että näkemämme eroaa asemastamme riippuen. Tätä Piaget ja hänen kollegansa Bärbel Inhelder osoittivat kolmen vuoren tehtävän kautta. Egosentrismi muodostaa siis tavallaan vastaavuuden edustustasolla sille, mikä on ensimmäisen sensomotorisen vaiheen " adualismi "; toisin sanoen oman kehon ja ulkoisen ympäristön välinen erottamattomuus. Tämä käsite liittyy myös assimilaation ja asumisen epätasapainoon.
Tätä vaihetta leimaa myös transduktiivinen päättely. Transduktiivinen päättely on siirto yksittäisestä tapauksesta toiseen tapaukseen johtopäätöksen tekemiseksi, mikä on useimmiten väärä. Transduktiivinen päättely määritellään päättelyksi, joka siirtyy tietystä tiettyyn, se on preoperatiivisen puhkeamisen aika.
Tätä vaihetta leimaa myös animistinen ajattelu sekä keinotekoisuus . Animistinen ajattelu on ihmisen ominaisuuksien (aikomukset, tunteet, mielialat ja tietoisuus) omistaminen esineille ja tapahtumille. Lapsi antaa esineille ja ilmiöille aktiivisen roolin oman todellisuudensa eikä omien ominaisuuksiensa perusteella. Animistista ajatusta löytyy lähinnä luonnonilmiöiden selittämisestä. Se on taipumus omistaa elämä ja tahto esineille ja ilmiöille. Siksi se on toinen symbolisen ajattelun ominaisuus, vaikka se on egosentrisyyden osoitus. Keinotekoisuus on tosiasia ajattelusta, että kaiken luo ihminen tai sellainen käyttäytyvä kuvitteellinen olento.
On myös huomattava, että lapsi tässä vaiheessa elää ristiriidassa siinä mielessä, että hän voi vahvistaa yhden ja sen vastakohdan heti sen jälkeen ilman, että se häiritsee häntä. Loogisten toimintojen puitteissa lapsi alkaa pystyä luokittelemaan tai luokittelemaan esineitä, mutta ilman käsitystä palautuvuudesta; hän ei edelleenkään pysty suorittamaan leikkausta ja sen päinvastaista.
Intuitiivisen ajattelun vaihePreoperatiivisen jakson toinen vaihe on siirtymävaihe seuraavalle jaksolle, henkisten toimintojen vaiheelle. Vaiheessa intuitiivinen ajatus on ominaista intuition, keskittyminen , precategories (figural ja ei-Figural kokoelmia).
Tässä vaiheessa henkisen egocentrisyyden merkitys vähenee. Lapsi kykenee yhä enemmän näkemään asiat itsensä ulkopuolisina, antamaan heille oman tahdostaan riippumattoman olemassaolon. Hänen visuaaliset havainnonsa auttavat häntä ymmärtämään todellisuutta intuitiivisesti, mikä johtaa joskus vääriin johtopäätöksiin. Lapsi näyttää olevan niin varma vastauksistaan tai tietämyksestään, että hän ei ymmärrä miten hän pääsi sinne ja mitä hän todella tietää. Toisin sanoen lapsi ymmärtää maailman mieluummin kuin loogisesti.
Yksi intuitiivisen ajattelun ominaisuuksista on keskittyminen, joka saa lapsen havaitsemaan vain yhden näkökohdan tilanteesta muiden vahingoksi, mikä johtaa epäloogisiin johtopäätöksiin.
Yksi tapa tarkkailla keskittämistä lapsen päättelyissä on vaikeus ymmärtää säilyttämisen käsite, joka ratkaistaan leikkauksen aikana. Tämä säilyttämisen periaate sisältää sen, että kaksi määrää pysyy yhtä suurina, kunhan mitään ei ole lisätty tai otettu pois. Tämän periaatteen on kehittänyt Piaget, ja se koskee materiaalia (kuten plastiliinia, nesteitä, mutta myös pintaa ja massaa)
Keskittävä vaikutus syntyy "vuorovaikutuksesta elementtien välillä, jotka havaitaan samanaikaisesti yhden katseen kiinnityksen aikana". Pienet lapset keskittyvät yhteen todellisuuden piirteeseen kaikkien muiden vahingoksi, ikään kuin tästä tulee ainoa maahantuoja tai he voivat käsitellä vain yhtä kerrallaan. Paras esimerkki lasten keskittymisestä leikkausta edeltävässä vaiheessa on heidän vaikeutensa ymmärtää suojelun käsitettä. Jotkut asiat, kuten määrä tai tilavuus, eivät muutu, vaikka muuttaisimme niiden ulkonäköä, ne "säilyvät".
Figuratiiviset kokoelmat voivat olla kokoonpanoja, joille lapsi antaa merkityksen tai elementtien kohdat, jotka muistuttavat tai ovat yhtä mieltä jatkuvasti muuttuvista syistä, eikä lapsi näe jatkuvan säännön käyttökelpoisuutta. Ei-figuraaliset kokoelmat ovat täydentäviä sarjoja, mutta eivät vielä loogisia luokkia, ilman kattavaa elementtijoukkojen hierarkiaa. Lapsi ei ymmärrä luokkien sisällyttämisen periaatetta, jonka mukaan luokat sisältävät muut (alaluokat).
Konkreettisten operaatioiden tai operatiivisen tiedustelun aikaTänä aikana tämä älykkyys, jota kutsutaan operatiiviseksi, on riippuvainen niiden elementtien läsnäolosta havaintokentässä, joihin heijastus liittyy, mikä on merkitty minkä tahansa toiminnan palautuvuudella. Konkreettisten toimintojen aika vastaa operatiivisen käyttäytymisen vaihetta.
Tätä ajanjaksoa leimaa tiettyjen käsitteiden hankkiminen (ikät ovat ohjeellisia):
Tälle kaudelle on ominaista 5 elementtiä: siirtyminen konkreettisesta abstraktiin, siirtyminen todellisesta mahdolliseen, pitkän aikavälin seurausten ennustaminen, deduktiivinen logiikka ja ongelmien järjestelmällinen ratkaiseminen.
Tämä aika on murrosikä. Noin 11–12-vuotiaana ja jopa 16-vuotiaana ihminen laatii lopulliset järjestelmät, joita hän käyttää koko elämänsä ajan. Siihen asti, kun lapsi pystyi siihen asti pohtimaan vain konkreettisia asioita, murrosikäinen voi nyt luoda hypoteeseja, jotka ovat erillään arkaluontoisesta maailmasta. Piagetian teoriassa pääsy muodolliseen logiikkaan on viimeinen vaihe prosessissa, joka alkaa syntymästä. Kuten mikä tahansa vaihe, se on seurausta peräkkäisistä mukautuksista todellisuuteen. Noin 11-vuotiaana lapsi ei voi enää olla tyytyväinen konkreettiseen logiikkaan, hän alkaa tuntea tarvetta luoda hypoteeseja, hypoteettis-deduktiivisia päättelyjä (sellaisia, jos ... sitten) ymmärtämään paremmin maailmaa. Viiden vuoden aikana, jonka tämä vaihe kestää, loogiset järjestelmät otetaan käyttöön ja vahvistetaan, kunnes ne ovat täysin toimintavalmiita noin 16-vuotiaana. Muun murrosikään mahdollinen on todellisen muoto. Muodollisen tiedustelun aikana todellinen on muoto mahdollisista. Tämä tarkoittaa, että lapsen perusta on todellisuus ja että hän rakentaa siitä hypoteeseja, mutta myöhemmin pystyy kuvittelemaan dekontekstualisoituja teorioita ja soveltamaan niitä sitten arkaluontoiseen maailmaan.
Piagetille älykkyys on vain monimutkaisempi biologisen sopeutumisen muoto .
Yksilön sopeutuminen ympäristöön on seurausta muutosprosessista, joka pyrkii kohti tasapainoa . Pysyvän tasapainon tila on mahdoton, ympäristö ja yksilö eivät ole staattisia. Sopeutuminen on siis jatkuvaa ontogeneesin aikana , erityisesti älykkyyden rakenteiden (järjestelmien ja operaatioiden) peräkkäisillä (uudelleen) tasapainotuksilla.
Geneettinen epistemologia on virta epistemologian joka perustuu analyysiin osaamisen kehittämiseen ihmisillä. Tietämyksen kehittymisen huomioon ottaminen tutkimalla lasten älykkyyden kehittymistä merkitsee erityistä lähestymistapaa tähän lapseen: Piaget ei toisaalta näe lasta tutkimuksen kohteena vaan tutkimuksen kohteena. toisaalta älykkyyden kehityksen ja toiminnan ymmärtäminen, yksittäinen aihe ei kiinnosta häntä, mutta se on episteeminen aihe, joka on suunniteltu kaikille saman tason aiheille yhteisenä mekanismina ( Structuralism , 1968). työnsä kohde.
Siksi Piaget (yhdessä Lucien Goldmannin kanssa) kuuluu tähän logistiseen filologiaan epistemologiassa siinä mielessä, että hän saa varhain intuition, että tieteellisen prosessin on keskityttävä todellisuuden tutkimiseen kokonaisuutena sellaisten suhteiden verkostojen mukaan, jotka eivät ole välittömästi havaittavissa; työskennellessään biologisen materiaalin parissa, hän pysyi koko uransa ajan naturalistisessa perspektiivissä, keskittyen luonnonmuotojen evoluutioon ( Aristoteleen mielessä ). Piaget kutsuu myös epistemologiaan "strukturalismiksi" yleisen tieteellisen metodologian mielessä, jonka tämä termi tulee 1970-luvulta ("toisen strukturalismin" ajalta), mutta kun hän kehitti 1950-luvulla, tämä epistemologinen strukturalismi jätti suuren paikan konkreettisessa ja ajallisessa ulottuvuudessa (erityisesti johdannossa geneettiseen epistemologiaan , PUF, 1950) hän jäljittää hyvin omaperäisen ja suhteellisen eristetyn polun sen ajan formalistisen ja abstraktin rakenteellisuuden suuntauksen edessä, joka sitten hallitsee mediaa kohtaus 1960-luvun puolivälissä Ranskassa, ennen kuin se katosi nopeasti.
Vuonna 1959 Cerisy-la-Sallessa (Manche) järjestettiin tieteellinen kollokvio Genesis and Structure -nimellä , joka "hyvin varhaisessa vaiheessa toi esiin yhden tulevaisuuden keskustelun pääaiheista, joita rakenteellinen paradigma herätti suhteissaan historia ”. Piaget ja Goldmann ovat järjestäjien joukossa, ensimmäinen puhuja lapsepsykologiasta, toinen esittelee työnsä Pascalin ajatuksia käsittelevässä kirjallisuudessa ja Jean Racinen teatterissa. Vuonna 1968 Piagetille annettiin tehtäväksi laatia Que sais-je? päälle strukturalismi ja pitkälti kehittää käsite rakennemuutosta , eli evoluution rakenteiden todellisen liikehdinnästä recomposition, samojen luonnontieteilijä inspiraation kuin antropologi Claude Lévi-Strauss hänen tutkimuksia myytteihin . Piaget muistuttaa tässä yhteydessä, että on tärkeää työn biomatematiikka ja D'Arcy Wentworth Thompson ja hänen kirjansa kasvuun ja muoto (1917) synnystä luonnon muodoista, mukaan lukien rakenteelliset antropologia Levi-Strauss perustuu pitkälti.
1970-luvulla Piagetin geneettistä rakenteellisuutta, joka keskittyi transformaation ja itsesääntelyn käsitteisiin, tukee avoimia järjestelmiä koskevan tieteellisen työn kehittäminen ( vallan hajoavat rakenteet , kaaositeoria , katastrofiteoria , itseorganisaatio, syntyminen ).
Jäljitelmä kehityspsykologiassa on erittäin tärkeä käsite.
Ensinnäkin se antaa vastasyntyneille mahdollisuuden luoda samankaltaisuus ja siten yhteinen sosiaalinen koodi aikuisen kanssa. Sitten se on lähtökohta muiden (havaittavien) mielentilojen ymmärtämiselle. Todellakin, jos hänen vuorovaikutuksensa aikuisten kanssa on säännöllistä ja riittävää, vauva pystyy osoittamaan tällaiset kasvot tällaiseen henkiseen tilaan, jolloin hän voi käyttää niitä viisaasti.
Lisäksi se on yksi keino, että pienen lapsen on opittava ja kommunikoitava.
Opi, koska lapsi jäljittelee erilaisia käyttäytymismalleja sopivassa yhteydessä jäljittelemällä vanhempia. Tämä toiminto on voimassa noin 18 kuukautta.
Kommunikoi, koska tiettyyn ikään asti (keskimäärin enintään 2 vuotta) lapsi ei puhu ja voi siksi käyttää vain jäljitelmiä ja erityisesti samanaikaista jäljitelmää vuorovaikutuksessa ikäisensä kanssa.
Arviot:
Älykkyys viittaa säännökseen sisäiseen jälleenrakentamiseen epävakaa yritysostojen aiheuttama ympäristön. Piagetin mukaan älykkyys on yhä monipuolisempi ja monimutkaisempi kyky toteuttaa keinoja ja menettelyjä tavoitteiden saavuttamiseksi.
Vuorovaikutteisuus
Konstruktivismi
Tämä menetelmä vastaa ohjattua, mutta joustavaa, yksilöllistä haastattelua lapsen päättely- ja logiikkatason korostamiseksi. Menetelmä perustuu "testitilanteisiin" lapsen hankkimien ja hankittavien tietojen tunnistamiseksi.
Jo vuonna 1947 Piaget kutsui menetelmäänsä "kriittiseksi menetelmäksi", koska lapsen intersubjektiivisella haastattelulla on kokeellisia tavoitteita, millä ei ole mitään tekemistä itse kliinisen menetelmän kanssa.
James Mark Baldwinilta lainattu käsite merkitsee pikkulapsilla moottoripyörän toistoa, jonka tarkoituksena on:
Tämä ilmiö ilmenee 1–4 kuukauden iässä. Tällä hetkellä pyöreä reaktio vastaa ensimmäisten tapojen hankkimista.
Sitten, 4-9 kuukauden välillä, lapsi alkaa hankkia koordinaatiota näön ja otteen välillä, ja sitten kahdentoista ja kahdeksantoista kuukauden välillä pyöreä reaktio muuttuu yhä monimutkaisemmaksi.
Ei tyhjentävä luettelo ( täydellinen luettelo Jean Piaget -säätiöstä ).