Nativity Fast on aika paasto ja katumuksen havaittu kirkkojen Itä - ortodoksisen kirkkojen ja katolisen kirkon ja Bysantin riitti - valmisteltaessa syntymän Kristus (25. joulukuuta). Kuten Advent Rooman kirkon syntymän nopea valmistaa uskollisille juhla joulun . Se eroaa kuitenkin kahdesta näkökulmasta: itämainen paasto kestää 40 päivää, kun taas Rooman rituaalissa se kestää neljä viikkoa ja kuusi viikkoa Ambrosian rituaalissa . Ennen kaikkea sen merkitys on jonkin verran erilainen: itäisten kirkkojen paasto keskittyy inkarnaatioon, kun taas länsimainen adventti keskittyy Kristuksen kahteen tulemiseen ( adventtiin ) maailmaan: inkarnaatioon ja toiseen tulemiseen tai Parousiaan .
Nopea kestää 15. marraskuuta klo 24. joulukuuta. Sitä kutsutaan joskus Filippuksen paastoksi, koska se alkaa perinteisesti apostoli Filippuksen juhlan jälkeisenä päivänä . Jotkut kirkot, kuten kreikkalaiskatolinen Melkite-kirkko , ovat lyhentäneet paastoa, joka alkaa vasta10. joulukuuta.
Paastoamalla, jota harjoitetaan nöyryydellä ja katumuksella, kirkko uskoo, että uskolliset oppivat hillitsemään myös muita halujaan hillitsemällä ruoan tarvetta. Näin hän lähestyy Kristusta ja Jumalaa. Jos paasto on fyysinen, painotetaan henkistä kohottamista. Bysantin teologia yhdistää kehon ja mielen: mikä vaikuttaa toiseen, vaikuttaa toiseen. Kirkolle ei riitä, että riistetään itseltään ruoka: on myös riistettävä itseltään viha, ahneus ja himo, ja almujen antaminen on velvollisuus.
Paasto perinteisesti rajoittaa liharuokien, munien, kalan, öljyn ja viinin kulutusta. Kala, öljy ja viini ovat sallittuja tiistaisin ja torstaisin sekä tiettyjen festivaalien aikana: evankelistojen Matteuksen (16. marraskuuta) ja André (30. marraskuuta), suuri marttyyri Barbe (4. joulukuuta), esittäjä Nicolas de Myre (6. joulukuuta), Spyridon of Trimythonte ja Germain d'Alaska (12. joulukuuta) sekä Ignatiuksen Antiokiasta (20. joulukuuta).
Syntymäaika ei ole yhtä tiukka kuin Dormition- paasto . Kuten bysanttilaisessa rituaalissa on tapana, sairaat, lapset ja vanhukset sekä raskaana olevat naiset vapautetaan paastosta. Uskollisten tulisi keskustella tunnustajansa kanssa paastonsa olosuhteista, eikä heidän pitäisi koskaan altistaa itseään fyysiselle vaaralle harjoitellessaan sitä.
Kala- termissä on joitain teologisia epäselvyyksiä : onko se vain selkärankaisia eläimiä vai kaikkia mereneläviä? Usein, vaikka kalankulutusta rajoitettaisiin, voidaan syödä mereneläviä. Paaston yksityiskohdat voivat vaihdella kirkosta toiseen, mutta säännöistä käy selvästi ilmi, että kaikkien kalojen, mukaan lukien merenelävät, kulutusta on rajoitettu20. joulukuuta.
Kristuksen syntymäpäivä (24. joulukuuta) on tiukan paaston päivä, jota kutsutaan paramoniaksi (kirjaimellisesti "ahkeruus, pysyvyys"). Kiinteää ruokaa ei pidä syödä ennen kuin ensimmäinen iltatähti ilmestyy (tai ainakin Vespersiin asti ). Jos avustaja putoaa lauantaina tai sunnuntaina, tiukkaa paastoa ei noudateta, ja viini ja öljy ovat sallittuja aamulla jumalallisen liturgian jälkeen.
Joissakin kirkoissa viikoittaiset jumalanpalveluspaikat ovat samanlaisia kuin suuren paaston palvelut (joissakin muunnelmissa). Monet kirkot ja luostarit Venäjän ortodoksisen kirkon perinteiden mukaan palvelevat Suuren Paaston toimistoa ainakin paaston ensimmäisenä päivänä. Usein antependium muutetaan paaston tummemman värin näyttämiseksi.
Paaston aikana monet festivaalit juhlivat Vanhan testamentin profeettoja , jotka ennustivat inkarnaatiota , kuten Obadja (19. marraskuuta), Nahum ( 1 st joulukuu) Habakukin (2. joulukuuta), Sefanja (3. joulukuuta), Haggai (16. joulukuuta), Daniel ja kolme nuorta miestä (17. joulukuuta). Nämä ovat tärkeitä paitsi heidän sinnikkyydestään paastossa, myös siksi, että uunista pelastettuna ne ennakoivat inkarnaatiota.
Kuten muillakin kolmella paastoajalla, suuri juhla välittää pidättäytymisajan. Tämä on Theotokoksen esittely temppelissä (21. marraskuuta). Apodoseja , toisin sanoen syntymän lauluja, lauletaan tämän juhlan päättymisen jälkeen, sunnuntaisin ja muiden juhlien aikana.
Kristuksen syntymän valmistelu alkaa 20. joulukuuta ja päättyy 24. joulukuutaparamonia. Tänä aikana syntymälaulut lauletaan joka päivä. Venäjän ortodoksisessa kirkossa antependium muutetaan20. joulukuuta näyttää juhlava väri, yleensä valkoinen.
Kaksi syntymää edeltävää sunnuntaia muistamme kirkon esi-isien muistoa sekä ennen kymmenen käskyn muistamista että sen jälkeen .
Minea sisältää valikoiman virsiä kyseiselle päivälle laulanut kanssa toinen sunnuntai virsiä sisältämän octoechos . Nämä laulut muistavat erilaisia raamatullisia hahmoja, mukaan lukien Daniel ja kolme nuorta miestä. Aikana liturgia , luemme erityistä kirjeitä: Kol , 3 : 4-11 ja Luuk , 14 : 16-24 .
Sunnuntaina ennen syntymän juhlistaa vieläkin laajemmin kuin edeltävänä sunnuntaina kaikille niille, jotka aina Mooseksen ja Joseph, osasi miellyttää Jumalaa. Mensaion on vielä rikkaampi tälle sunnuntaille kuin esi-sunnuntaille. Vuonna Vespers, luemme kolme vertausten Vanhasta testamentista: Genesis , 14 : 14-20 , Mooseksen , 1 : 8-17 ja Moos , 10 : 14-21 . Jumalan liturgian lopussa luettu kirje koostuu otteista Heprealaiskirjeen 11 : 9-40 -kirjeestä ja Matteuksen evankeliumin Kristuksen sukuluettelosta , 1 : 1-25 .
Jouluaattoa kutsutaan perinteisesti paramoniaksi ( muinaiskreikka : παραμόνιμος , paramonimos , " tukeva , jatkuva"; kirkkoslaavilainen : navechérié ). Paastoa noudattavat siellä tiukasti uskolliset, jotka pystyvät: he pidättäytyvät kaikesta kiinteästä ruoasta ensimmäisen yötähden ilmestymiseen, vaikka he saattavat kuluttaa viiniä ja öljyä. Royal Tunnit juhlitaan aamulla. Jotkut laulut ovat yhteisiä loppiaisen ja suuren perjantain laulujen kanssa , mikä yhdistää Kristuksen syntymän ristikuolemaansa. Kuninkaallisten tuntien jälkeen seuraa Pyhän Vasilin jumalallinen liturgia, joka yhdistää vesperät jumalalliseen liturgiaan.
Vesperien aikana luetaan kahdeksan vertausta Vanhasta testamentista, jotka ennakoivat inkarnaation, ja lauletaan erityisiä antifoneja . Jos syntymä putoaa sunnuntaille tai maanantaina, kuninkaalliset tunnit ilmoitetaan edeltävänä perjantaina; Pyhän Johanneksen krysostomin liturgiaa vietetään aamulla ja paasto kevennetään: liturgian jälkeen tarjoillaan öljy- ja viini-ateria.
Öinen vigils on24. joulukuutakuuluvat Suuri Kompletorio The Orthros ja ensimmäisen tunnin . Yksi tärkeimmistä hetkistä Grand Compline on huuto "Jumala on kanssamme", joka välittää Jesajan 8 : 9-18: n jakeet, joissa ennustetaan Jumalan valtakunnan tuloa ja 9 : 2-7, jotka ennustavat Messiaan syntymää .
Bysantin rituaalissa keskiyön messua ei tarjoilla jouluyönä: syntymän jumalallista liturgiaa vietetään aamulla 25. joulukuuta. Jotkut luostarit tarkkailevat kuitenkin pitkiä valppauksia, jotka jatkuvat aamulla jumalalliseen liturgiaan asti. Kun yölliset virheet eroavat jumalallisesta liturgiasta, paasto jatkuu virheen jälkeenkin, kunnes seuraava jumalallinen liturgia.
Syntymänjälkeiset juhlat alkavat 25. joulukuuta. Ajanjakso vuoteen4. tammikuuta(Päivä ennen teofaniaa on vapautettu paastosta. Kuitenkin päivä ennen teofaniaa (5. tammikuuta) on tiukka paastopäivä (Paramonia).
Vuonna koptilais ortodoksikirkko , 43 paastopäivät noudatetaan 40 päivän Mooses paastosi vastaanottamaan kymmenen käskyä ja kolmen päivän nopeasti muistoksi ihme lentävät vuoren (Mukattam vuori, joka sijaitsee esikaupunkialueella Kairon ) käskystä ja Simon Tanner , vuonna 975, vallan alla Fatimid kalifi Al-Muizz li-din Allahia .
Armenian apostolinen kirkko on ainoa juhlia Nativity päälle6. tammikuuta. Paastoamme sinne adventtia varten19. marraskuuta. Itse syntymänoppa alkaa30. joulukuuta, viikkoa ennen syntymän juhlaa.