Maurice Genevoix

Maurice Genevoix Kuva Infoboxissa. Toiminnot
Luonnonhistoriallisen kansallismuseon ja Jardin des Plantesin ystävien seuran puheenjohtaja
1970-1980
Maurice Fontaine
Académie françaisen pysyvä sihteeri
1958-1973
Georges lecomte Jean Mistler
Cannes-festivaalin tuomariston puheenjohtaja
1952
André Maurois Jean Cocteau
Presidentti
Ranskan kielen puolustus
Leon Berard Jean Mistler
Ranskan akatemian nojatuoli 34
Elämäkerta
Syntymä 29. marraskuuta 1890
Decize ( Nièvre , Burgundy )
Kuolema 8. syyskuuta 1980(89-vuotiaana)
Xàbia tai Alicante
Hautaaminen Passy hautausmaa (asti10. marraskuuta 2020) , Pantheon (vuodesta11. marraskuuta 2020)
Syntymänimi Charles Louis Maurice Genevoix
Kansalaisuus Ranskan kieli
Kodit Châteauneuf-sur-Loire , Decize , Saint-Denis-de-Hotel
Koulutus École normale supérieure (Pariisi)
Lycée Lakanal
Lycée Pothier
Toiminta Kirjailija , runoilija , elämäkerta
Toimittaja osoitteessa Katsaus kahteen maailmaan
Puoliso Suzanne Genevoix ( d ) (vuodesta1943)
Lapsi Sylvie Genevoix
Muita tietoja
Jonkin jäsen Luonnonhistorian kansallismuseon ja
Ranskan kielen ranskalaisen
akatemian Jardin des Plantes Defense -kaverien ystävien seura (1946)
Konflikti Ensimmäinen maailmansota
Liike Romaani , runo
Palkinnot Goncourt-palkinto (1925)
Ensisijaiset teokset
Raboliot , The Last Hedge , Lost Forest , yksi päivä , seuralaiset Hawthorn
Rue Maurice Genevoix.jpg muistolaatta Tomb Maurice Genevoix, Passyn hautausmaa, Pariisi.jpg Näkymä hautaan.

Maurice Genevoix , syntynyt29. marraskuuta 1890vuonna Decize ( Ranska ) ja kuoli8. syyskuuta 1980in Xàbia ( Espanja ), on ranskalainen kirjailija ja runoilija , jäsen Ranskan akatemia .

Koko hänen työnsä todistaa harmonian suhteista ihmisten välillä, ihmisen ja luonnon välillä, mutta myös ihmisen ja kuoleman välillä. Vaikka hän on realismin perillinen , hänen kirjoittamistaan ​​palvelee terävä muisti, huolta tarkkuudesta ja runollisesta mielestä. Normalien , hän ihailee käsityöläisten ja talonpoikien kaunopuheisuutta yhtä paljon. Ensimmäisen maailmansodan aikana taisteluissa saamistaan ​​haavoista huolimatta hän kirjoitti erittäin elävästi ja halusi todistaa, hän kirjoitti viimeisiin päiviinsä asti. Hänen työnsä, jota ajaa halu säilyttää muistettavana pitämänsä, kirjallisesti pitkäikäinen tuote, yhdistää 56 teosta.

Hänet tunnetaan parhaiten Solognen ja Loiren laakson innoittamista regionalistisista kirjoista , kuten romaanistaan Raboliot ( Prix ​​Goncourt 1925). Hän kuitenkin ylitti yksinkertaisen terroir-romaanin raittiilla runollisilla kyvyillään, jotka hänen syvään luonnontuntemukseensa liittyneenä tuottivat ihailtuja romaanirunoja, kuten Viimeinen Harde (1938) tai Kadonnut metsä (1967).

Hänen työstään leimaa myös suuren sodan (1914-1918) trauma , erityisesti vuonna 1949 kerättyjen sotakertomusten kokoelma 14: stä 14: stä , jota pidetään yhtenä suurimmista todistuksista tästä konfliktista. Hän myös näytti laajemmin ja enemmän läheisesti hänen elämänsä kirjoittamalla omaelämäkerta , Kolmekymmentätuhatta päivää , julkaistiin vuonna 1980.

Päätöksellä presidentin Ranskan tasavallan , Emmanuel Macron , jäännökset Maurice Genevoix päästä Pantheon päälle11. marraskuuta 2020.

Elämäkerta

Lapsuus

Maurice Genevoix on Geneven katolisen esi-isän jälkeläinen, joka pakeni Calvinist Genevestä noin vuosina 1550-1560 saavuttaakseen Creusen ja jonka sukunimi vie lopullisen x: n .

Hänen isänsä, Gabriel Genevoix, tapasi Camille Balichonin, tukkukaupan tytär, Châteauneuf-sur-Loiressa vuonna 1889 . Hän syntyi vuonna 1890 Decizessä , Nièvressä , 35  km Neversistä ylävirtaan .

Vuotta myöhemmin hänen vanhempansa muuttivat Châteauneuf-sur-Loireen ottamaan haltuunsa perheyrityksen, "myymälän", joka yhdistää ruokakaupan ja lyhyttavaran. Hän ottaa tältä ajalta suurimman osan Trente mille -julkaisuissa ja Au cadran de mon clocherissa herätetyistä muistoista . Sitä pidetään etuoikeutena viettää lapsuutensa maaseutukylässä ennen vuotta 1914. Hänen veljensä René syntyi vuonna 1893.

Kun hän oli vasta 12-vuotias, hänen äitinsä kuoli 14. maaliskuuta 1903eklampsian hyökkäyksestä . Tästä menetyksestä hän pitää ikuisen kyyneleen, joka heijastuu useissa romaaneissa, kuten Fatou Cissé tai Un Jour . Hänen isänsä leski jättää hänet yksinäiseksi. Hän löytää kuitenkin mukavuutta Loiren rannoilta, missä hän viettää vapaa-aikaa ja josta hän saa inspiraatiota tulevista kirjoituksistaan ​​( Remi des Rauches , La Boîte à Pêche , Agnès, Loire ja pojat ).

Opinnot

Julistettiin toiseksi kantelussa tutkintotodistuksessa (hänelle oli myönnetty ensimmäinen ex aequo tulosten perusteella, mutta tuomaristo julisti sen toiseksi, joka halusi päättää Benoistin välillä ja esitti kysymyksiä molemmille ex aequolle , kunnes toinen niitä, ja se oli Genevoix, osannut vastata kysymykseen, että sanonta joka joen erottaa Ranska ja Espanja), hän tuli Pothier lukion vuonna Orléans . Sitten hän löytää "sulkeutumisen, kurinalaisuuden, synkät ja loputtomat valvotut kävelyt". Hän palaa elämästään tähän seikkailu on meissä . Sitten hän tuli Lakanal lukion vuonna Sceaux , jossa hän oli khâgneux kolme vuotta (1908-1911). Hän oli otettu École Normale Supérieure vuonna rue d'Ulm . Hän suorittaa toisen asepalveluksen kahdesta vuodesta, kuten grandes écolesiin otettujen nuorten ranskalaisten erityisasema sallii. Hänet määrättiin Bordeaux, että 144 : nnen Jalkaväkirykmentti . Sitten hän tuli École normale supérieure -ohjelmaan ja kaksi vuotta myöhemmin esitti tutkintotodistuksen "realismista Maupassantin romaaneissa  ". Tänä aikana hän suunnitteli kirjallisen uran. Mutta Paul Dupuyn rohkaisu, joka kehottaa häntä kirjoittamaan todistuksensa sodasta, vallitsee nuoren Genevoixin suuntautumisen.

Hän on sitten ylennyksen kaketti . Hänen on vielä suoritettava viimeinen yliopisto-opintovuosi istuakseen yhteenlaskettuna ja aloittaakseen yliopistouran. Sitten hän ajattelee nimittyvänsä lukijaksi ulkomaiseen yliopistoon oppimaan kulttuurin alkuperäisiä muotoja, mutta myös saadakseen aikaa kirjoittaa.

Suuri sota

RUK koska hän on suorittanut asepalveluksen , hän liikkeelle aikana ensimmäisen maailmansodan , The2. elokuuta 1914Ja toimii vänrikki 106 th  Jalkaväkirykmentti , että 8 th  kunnes yritysLokakuu 1914Ja sitten 7 : nnen  yrityksenMarraskuu 1914. Hänen jako, 12 E DI , kuuluu 3 : nnen  armeijan käskenyt General Ruffey , joka korvataan General Sarrail30. elokuuta 1914. Hän osallistui Marnen taisteluun ja marssiin Verduniin .

17. helmikuuta 191524 th  jalkaväkiprikaatiksi ( 106 th ja 132 th RI) on vastuussa ottaa harjanne Éparges . Vuodesta 17 helmikuu on9. huhtikuuta 1915ja raskaiden taistelujen noudatetaan, kunnes lopullinen päätös enemmistön harjan Ranskan joukot. Taistelut jatkuvat ilman, että saksalaiset pystyisivät ottamaan harjanteen takaisin.

Hänen paras ystävänsä tässä sodassa, Saint-Cyrien , luutnantti Robert Porchon (1894-1915), putosi kunniakentälle 20. helmikuuta.

25. huhtikuuta 1915Maurice Genevoix (lt ohjaamalla 5 : nnen  yrityksen 106 e RI päässä20. maaliskuuta 1915) loukkaantui vakavasti taisteluissa Rupt-en-Woëvressä lähellä Épargesin kukkulaa .

”Putosin polvelle maahan. Kova ja kuiva, isku osui vasempaan käsivarteeni. Hän vuotaa runsaasti. Haluaisin nousta, en voi. Käsivarteni nykii toisen luodin iskuista ja vuotaa reiän läpi. Polveni on raskas maassa kuin ruumiini olisi lyijyä. Pääni kallistuu, ja silmäni edessä hyppää materiaalireppu kolmannen luodin tylsään iskuun. Näen syvän punaisen lihan rinnan rinnassani. "

Lääkäri Lagarriggen kirje, osoitettu Maurice Genevoixille 2. toukokuuta 1915, todistaa vammojensa vakavuudesta:

”Olen pahoillani siitä, että sinuun vaikuttaa niin pahasti. Köyhä vanha mieheni, näin syvällä tunteella, että näin sinut väsyneenä ja uskaltaisin sanoa "kunnia" tällä epämiellyttävällä rattaalla, joka toi sinut Mouillyyn . Ajattelin vain lähettää sinut mahdollisimman nopeasti Verduniin , koska kalpeutesi huolestutti minua paljon. Olen varmasti pahoillani, mutta vakuutin nyt; Pelkäsin pahinta, ja uutisten puute vaikutti minuun tuskallisesti. "

Häntä hoidettiin seitsemän kuukautta, ja hänet vietiin sairaalasta toiseen: Verduniin , Vitteliin , Dijoniin ja sitten Bourgesiin . Osa selviytymisestä voi johtua hänen merkittävästä fyysisestä kunnostaan. Vasemman käden ja kyljen haavat merkitsivät häntä loppuelämänsä ajan. Hän on uudistettu 70 prosentin vammaiseksi ja menettää vasemman käden käytön.

Sitten hän palasi Pariisiin, jossa hän tarjosi vapaaehtoista palvelua Isän lasten järjestölle pysyen Normaalikoulussa. Koulun uusi johtaja Gustave Lanson ehdotti, että hän jatkaisi opintojaan yhdistelmän esittämiseksi. Maurice Genevoix kieltäytyy laatimasta sotatodistuksensa.

Vernellesin kokous

Espanjan flunssa kärsi vakavasti vuonna 1919 ja palasi isänsä kotiin Loiren laaksoon palaten lapsuutensa kylään. Sotakirjoittajana hän aloitti Pays de Loiren maalaamisen.

Vuonna 1927 hän käytti Raboliotille ( 1925 ) myönnettyä Goncourt-palkintoa hyödyntämällä vanhan hovelin Loiren rannalla Saint-Denis-de- Hôtelissa, Vernellesin kylässä, "vanha talo, unenomainen, täynnä muisto ja hymyilee hänen salaisuuksilleen. " Hän vietti ensimmäisen kesän kissan Rroû kanssa , ajanjakson, josta se saa saman nimisen romaanin. Isänsä kuoleman jälkeen vuonnaHeinäkuu 1928, hän muutti sinne vuonna 1929 ensimmäiseen 20 vuoden oleskeluun. Juuri tässä talossa, toimistossa, josta on näkymät Loirelle, hän kirjoittaa suurimman osan kirjoistaan.

25. elokuuta 1937, hän meni naimisiin Yvonne Louise Montrosierin (1908-1938) kanssa, alun perin Saint-Victor-et-Melvieusta , lähellä Saint-Affrique , kuollut seuraavana vuonna. Hän oppii Ranskan sodanjulistuksesta matkustaessaan Kanadassa. OfKesäkuu 1940alussa 1943, hän jätti Vernelles, miehitetyllä vyöhykkeellä, asettua Aveyron , hänen appivanhemmat. Siellä hän kirjoitti Sanglarin (myöhemmin nimeksi La Motte rouge ), romanttisen uskontosodan jakson, jonka Millaun munkin epigrafi herättää miehityksen pähkinänkuoressa: "Se oli erittäin onnellinen ja kurja aika". Hän menee naimisiin27. helmikuuta 1943Suzanne Neyrolles (1911-2012), leski, jo Françoise-tyttären äiti, liittyi sitten Vernellesiin, jonka löysi potkut. Vuonna 1944 syntyi hänen tyttärensä, Sylvie .

Ranskan akatemia

Hänet valittiin ilman kilpailijaa Académie française on24. lokakuuta 1946, samana päivänä kuin Étienne Gilson , sai sitten13. marraskuuta 1947jonka André Chaumeix tuolissa on Joseph de Pesquidoux . Hän oli hakenut Louis Gillet -tuolia aiemmin samana vuonna , mutta vetäytyi Paul Claudelin edessä . Neljä vuotta myöhemmin hän muutti Pariisiin, kaupunkiin, jonka hän oppi rakastamaan, instituutin huoneistossa , quai Conti.

Hänestä tuli Académie françaisen ikuinen sihteeri vuonnaLokakuu 1958, seuraaja Georges Lecomte . Vuosina 1958–1963 hän kirjoitti henkilökohtaisesti palkintopuheen jokaiselle kirjallisuuden, romaanin, runouden tai historian Grand Prix -voittajalle ( Grand Prix Gobert ). Hänen johdollaan Académie française vahvisti läsnäolonsa ja pätevyytensä vuonna 1966 perustetussa ranskan kielen korkeassa komiteassa ja ranskan kielen kansainvälisessä neuvostossa . Hänen alaisuudessaan perustettiin ministerikomiteavaliokunnat, jotka ehdottivat vastaavuutta tieteellisissä ja teknisissä sanastoissa lisääntyville englanninkielisille termeille. Ehdotukset toimitettiin Académie des sciencesille ja Académie française -keskukselle ennen kuin ne virallistettiin ministeriön asetuksella (ensimmäinen ministeriön asetus on vuodelta 1972).

Hän erosi Akatemian ikuisen sihteerin tehtävästä vuonna Tammikuu 1974, jota yksikään ikuinen sihteeri ei ollut tehnyt ennen häntä Raynouardista vuonna 1826 . Kahdeksankymmentäkolme vuotta hän ajattelee itse asiassa, että hänellä on vielä muita kirjoja, ja hänen on erotuttava virastaan ​​siitä. Jotkut näkevät tässä eronnut ilmaisun hänen vapauden makuunsa.

Vetäytyä Vernellesiin

Maurice Genevoix lähti sitten Pariisista etsimään Les Vernellesia, jota hän piti kotisatamana. Kahdeksankymmentäluvulla hän kirjoittaa säännöllisesti ja julkaisee Un Jour (1976), sitten Lorelei (1978) ja Trente mille Journal (1980). 89-vuotiaana hän työskenteli edelleen romaaniprojektissa, joka käsitteli kulkua lapsuudesta murrosikään aikomuksenaan lisätä epigrafi Victor Hugon lainaukseen  : "Yksi vanhuuden etuoikeuksista on saada, iän lisäksi kaiken ikäiset. " Hän säilytti älylliset kyvyt kuolemaansa saakka, hän oli jopa elämänsä kymmenen viime vuoden aikana ja kuolemaansa saakka, vuosina 1970–1980, Kansallisen luonnonhistoriallisen museon ystävien seuran puheenjohtaja . Hän toimi myös ranskan kielen puolustuksen puheenjohtajana .

Maurice Genevoix suosi kansainvälistä esperanton kieltä, mistä todistaa tämä vastaus Pierre Delairelle RTF: n radiolähetyksessä 18. Helmikuuta 1954, erityisesti tuomitsemalla, että "esperanto kykenee ilmaisemaan hienovaraisimmat ajattelutavat ja tunteet. ..) eikä se voi aiheuttaa loukkausta kansallisten kielten uskollisille. "

Hän kuoli sydänkohtaukseen 8. syyskuuta 1980, Kun lomalla hänen talo Alsudia-Cansades lähellä Xàbia (maakunnassa Alicante ) Espanjassa. Kirjoituspöydällä hän jättää keskeneräisen projektinsa maaliskuun tuuleksi kirjoitetulle romaanille sekä toisen projektin, Espanjan uutiset . Hänet haudattiin Passy hautausmaalle ( 12 th Division) on Pariisissa .

11. päivä marraskuu 2020presidentti Emmanuel Macronin päätöksellä ja yhden vuoden lykkäyksen jälkeen hänen tuhkansa siirretään Pantheoniin .

Taideteos

Kaikki työ Maurice Genevoix lähtee todistuksen siitä, mitä hän pitää ikimuistoinen: Elämä pikkukaupungissa pitkin Loire lopulla XIX : nnen  vuosisadan ensimmäisinä kuukausina Suuren sodan kohtauksia luonnon ja metsästyksen Solognen tai Kanada, miesten jokapäiväinen elämä Ranskan siirtomaissa. Hänen kirjat ovat useammin tarinoita kuin fiktioita. Hänet esitetään yleensä arkaluonteisena kirjailijana, joka haluaa jatkaa. Se vetoaa epätavalliseen aistien muistiinsa, mutta jokaista teosta edeltää huolellinen dokumenttitutkimus.

Sotatarinoita

Genevoixin työ johtuu hänen alkuperäisestä koulutuksestaan ​​sotakirjoittajana. Hän löytää rekisterinsä ensimmäisestä kirjasta. Myöhemmin hän pitää huolta tarkkuudesta ja tarkkuudesta muistissa pidettyjen hetkien esittämisessä. Hän on vakuuttunut siitä, että mikä tahansa liioittelu voi vain heikentää todellisuuden vaikutuksia ja pyrkii vain pysymään uskollisena ja huolellisena todistajana. Hänen lukemansa olivat valmistaneet hänet siihen: Maupassantin koulussa , kuten Stendhal ja Tolstoy , Maurice Genevoix oli oppinut kerronnan yksinkertaisuuden.

Sisään Joulukuu 1915, hänen sota-muistikirjat tuovat yhteen muutaman kirjoitetun muistiinpanon (taistelumääräykset, erilaiset ohjeet, luettelo aloista, päivämäärät). Sous Verdunin neljä ensimmäistä lukua on piirretty otsaan, lepovälein. Loput on muistin harjoittamista. Nämä sota-muistiinpanot päättyivät itse asiassa hyvin aikaisin,6. syyskuuta 1914. Maurice Genevoix pahoitteli, että näille kannettaville oli usein annettu liioiteltu merkitys. 1915 kirjeet, jotka hän kirjoitti edestä École normale supérieuren pääsihteerille Paul Dupuylle , dokumentoidaan edelleen. Koulun johtaja Ernest Lavisse oli käskenyt Paul Dupuyn pitämään koko rintamalle lähetettyjen oppilaiden kirjeenvaihdon, jonka oli tarkoitus toimia asiakirjoina myöhemmin sodan historian kirjoittamiseksi. Kirjeenvaihto näyttää sittemmin kadonneen. Muutama kuukausi myöhemmin, Genevoixin sairaalahoidon päätyttyä, Dupuysta tulee Hachette-painosten esirukoilija Guillaume Brétonin edustajana, joka sitten antaa entiselle normalienille sopimuksen kirjasta, jonka hän kirjoittaa muutamassa viikossa. . Sillä välin Dupuy ei ole lopettanut kehotusta Genevoixia kirjoittamaan, vaikka hän ei ollut vielä lähtenyt Dijonin sairaalasta ja kannusti häntä ottamaan kaikki muistonsa päivittäin. Joten hän kirjoittaa16. kesäkuuta 1915 : ”Tehtäväsi on tehdä pienimmistä sanoista tai yksinkertaisimmista eleistä mielekäs. "Sitten20. kesäkuuta 1915, tekemällä itsestään painokkaampi: "Olisin hyvin surullinen, jos kaikki, mitä sinussa on taidetta, pysyy piilevän vallan tilassa eikä toteudu rikkaimmissa asioissa. "

Halua todistaa päättää hänen kirjoittaa. Hänen tarinaansa, jota joskus tulkitaan kirjallisesti terapiana, palvelee epätavallinen aistien muisti. Hänen todistuksensa sotilaana, joka kerrotaan viidessä vuosien 1916 ja 1923 välisenä aikana kirjoitetussa teoksessa, jotka kaikki on julkaissut Flammarion ja joka on myöhemmin koottu nimellä Ne 14: stä , on arvokas asiakirja karvaisen elämästä. Sensuuri viipyi kahdessa ensimmäisessä kertomuksessa, mikä, sodan ollessa vielä kesken, osoitti liikaa taistelun todellisuutta ja vielä enemmän joskus siihen liittyvää paniikkia. Siksi leikkauksia oli paljon (ensimmäisessä painoksessa yli 269 sivua). Näitä kirjoituksia pidetään yhtenä sodan suurimmista teoksista.

Regionalistiset kirjat

Toinen jakso alkaa vuonna 1922 julkaistulla romaanilla Remi des Rauches , joka ansaitsi kirjoittajalle Blumenthal-palkinnon . Romaani on kirjallinen sota, Loiren tulva, joka herättää Epargesin mutaa, nostalgiaa rakastettuun kylään ja tapettujen toverien muisto.

Tämän hedelmällisen ajan kruunasi Raboliot, joka voitti Goncourt-palkinnon vuonna 1925 . Raboliot on romaani Solognen jossa salametsästyksen antisankari puolustaa hänen tilansa kuin vapaa mies. Palkinnon iltana hän lähti junalla takaisin Châteauneufiin asettamalla tämän vapauden ennen kaikkea sankariksi. Kirjailija ei seuraa sitä, mikä oli silloin, kuten hän selittää elämäkerransa Au cadran de mon clocher johdannossa , joka on Loiren kansalaisille omistetun jakson ensimmäiset niteet. Hänen uteliaisuutensa samoin kuin jatkuva runontarve parantavat projektia. Maurice Genevoixia on usein kuvattu regionalistikirjailijana siitä , että hän juhliin usein Loiren laaksoa , etikettiä, josta hän ei pidä. Hänen kirjat, jotka koskevat hänen ulkomaanmatkojaan, hänen sotakirjoituksensa sekä hänen käsittelemänsä universaaliset teemat, todistavat kuitenkin koko työnsä paljon laajemmasta ulottuvuudesta.

Matkakirjat

Maurice Genevoix halusi opettaa ulkomailla. Pakotettuaan vammojensa valitsemaan toisen suuntauksen, hänellä on kuitenkin matkan maku. Hän vieraili suurimmissa kaupungeissa Pohjois-Afrikassa vuonna 1934, matkusti halki Kanada muutaman kuukauden vuonna 1939, mistä Gaspé on Kalliovuorilla . Tapaamisestaan ​​kahden ansastajan kanssa, "joissa yhdistyvät hyväntahtoisuus ja aggressiivinen synkkyys", hän piirtää romaanin La Framboise et Bellehumeur . Sitten hän vieraili Afrikassa, erityisesti Senegalissa , Guineassa , Sudanissa (1947) ja Nigerissä muutama vuosi myöhemmin (1954). Hänen matkastaan ​​Guineaan syntyi Fatou Cisse , romaani naisten tilanteesta Mustassa Afrikassa. Hän lähti myös Ruotsiin vuonna 1945 ja Meksikoon vuonna 1960. Mutta ennen kaikkea hänet vietti tämä villi Kanada, joka toi hänet takaisin omiin perustuksiinsa: metsään, jokeen, mutta myös vapaisiin eläimiin.

Romaaneja-runoja

Maurice Genevoix Les Vernellesissa kirjoittamat romaanirunoet ( naapurimetsä, Viimeinen Harde , Kadonnut metsä ) ovat teoksia, joissa hän ilmaisee runollisen kykynsä.

Kadonnutta metsää koskevassa haastattelussa hän myöntää, että tämä runous on yhdistetty taikuuteen. Jotkut kriitikot pitävät näitä romaanirunoja, joissa korostetaan paljon eläinten elämää ja metsästystä, erikoistuneina romaaneina. Viimeinen lauma , mutta vailla seikkailuja, mutta koskettaa, kuten Kadonnut metsä , tiettyyn eeppiseen loistoon, on joidenkin kirjailijoiden mielestä Maurice Genevoixin paras romaani.

Unelma ei ole koskaan kaukana työn tässä osassa. "Tarina täällä, haaveilin sen sanasta", hän varoittaa Kadonneen metsän esipuheessa . Loiren vesiympäristöt, joita esiintyy useissa muissa romaaneissa, kutsuvat unelmoimaan.

Maurice Genevoix on osa Ranskan runoilijoiden ja taiteilijoiden yhdistyksen ensimmäisiä komiteoita 1950- luvun lopulla ja 1960- luvun alussa .

Teemat

Lapsuus

Maurice Genevoixia leimaa lapsuutensa, josta hän saa inspiraationsa:

"Riittää, että ajattelen sitä uudelleen löytääkseni hyvin kaukaisen päihtymisen: elämisen ilon, olemisen lisääntymisen, huimaavan ja ikuisen kevään. Ja miten voin mennä pieleen tämän herkullisen huimauksen kanssa? On lapsuutta! "

Lapsuudesta lähtien hän kuvailee itseään verraten sitä yliherkkään plakkiin.

Harvat hänen romaaneistaan ​​eivät viittaa suoraan hänen omaan lapsuuteensa. Remi des Rauches (1922), sitten Kalastuslaatikko (1926), tuo ajan tasalle lapsuuden muistot, jotka on täynnä paikkoja, joissa hän halusi kalastaa, kuten Bramble , Chastaing tai Green Grass . Les Compagnons de l'Aubépin (1938) kertoo pysyvänsä veden äärellä nuorten poikien "ritarillisten huoltajien" joukossa.

Vuonna L'Aventure est en nous , löytää itsensä, varjolla François Montserrat, lukion opiskelija Genevoix, vilkas ja kapinallinen. Mutta viimeisissä kirjoituksissa ( kolmekymmentätuhatta päivää , jäätelöpelit ) hänen lapsuutensa paljastetaan uskollisimmin. Ystävyys, jonka hän antaa läheisilleen, on läsnä koko hänen työnsä ajan Porchon de Sous Verdunista (1916) d'Aubel de Un Jouriin (1976).

Kuolema

Neljän vuoden iässä, talvella 1894, hän pääsi vain vähän kuolemasta, kun hän sai lantion . Kuolema tulee edelleen ahdistamaan kaikkia hänen töitään. Yhdeksänvuotiaana hän näki ensimmäistä kertaa "verivirtauksen", tuntien sen viileäksi ja juuttuneen murtuneen jalkansa ympärille, joka oli parannettava lihakaupan kuumennusuunissa. ”Lääke Bantoun kautta”, hän julkaisi vuotta ennen kuolemaansa. 12-vuotiaana äitinsä menetys kohdistaa hänet kuoleman todellisuuteen.

Mutta rintamalla hän hieroi hartioita sen kauhistuttavimmalla tavalla. Siellä hän kokee tämän "jäisen tyhjyyden", jonka leikattu seuralainen jättää rinnallaan kilpailussaan ja joka ei koskaan lakkaa etsimästä häntä. Jakso, jonka hän palauttaa erityisesti viimeisen lauman kohtaukseen, jossa punainen polvi, joka pakenee äitinsä kanssa metsästäjien luodin alla, puolestaan ​​tuntee häntä vastaan ​​saman "pakastavan tyhjyyden, poikkeuksellisen syvän, joka seurasi häntä hänen kappaleet ". Vuonna 1972 hän julkaisi kuolemaa koskevan esseensä aiheesta La Mort de près , jonka päivittäistä läsnäoloa hän yritti kuvata sodan aikana. Tässäkin hän esittää yksinkertaisen todistajan.

Luonto

Kaikki Maurice Genevoix'n romaanit ovat hymni elämään, jossa hän herättää erityisesti osallisuutta eläinten elämässä. Joskus pätevöity lyyriseksi luonnontieteilijäksi, hän kuitenkin välttää ylimääräistä tyyliä, tunteiden ylenpalttisuutta ja pitää kiinni luonnossa esiintyvien harmonioiden runoudesta. Hänen työnsä liittyy hänen kykyyn vangita ja ilmaista olennon syvyyksien tunteita, mukaan lukien luonteeltaan lähinnä eläintä, ja sijoittaa itsensä toisinaan antropomorfismiin liittyviin kirjallisiin prosesseihin , hirven tai kissan.

Sidos eläimeen huipentuu Le Roman de Renardiin , jonka sankari taistelee myös vapaudenjanoa vastaan ​​ja jonka kirjoittaminen herättää Viimeisen Harden . Genevoix vakuuttaa itsensä Louis Pergaudin kanssa yhtenä parhaista eläinkirjoittajista.

Vaikka hänen romaaninsa viittaavat siihen, hän kiistää pitävänsä metsästyksestä. Sota vei hänen makunsa sille, minkä hän myöntää aiemmin saavansa. Hän löytää siellä oman maunsa etsinnälle, joka on hyvin läsnä Raboliotissa , mutta hän tukahduttaa teurastuksen kaltaisen, viimeisen Harden Grenoun esittämän .

"Koko elävään ketjuun kiinnittämä huomio teki" vanhasta "Genevoixista ekologian mestarin 70-luvun alusta lähtien."

Muisti

Genevoix on edelleen hyvä osa työstään muistikantori. Sanat, joita hän käyttää, osoittavat hänen muistiinpanonsa ja sitten todistuksen, kuten yhdelle hänen bestiaareistaan annetun otsikon , jota kuvataan nimellä Bestiary unohtamatta . Hän pitää lapsuuden jälkiä, erityisesti kouluvihkoja, ja pitää romaaniensa luovat teokset. Hänen silmissään ihminen on "vastuussa siitä, mitä hän pystyy välittämään". Tämä muisti on hänelle tutkinnan väline, jonka hän antaa toveriensa palvelukseen sodassa, mutta myös säilyttääkseen lapsuutensa kohtaukset.

Kirjalliset vaikutteet

Lukuja lapsuudesta ja murrosiästä

Hän myöntää merkitty L'Enfant metsät , Elie Berthet, jotka kutsuvat raaka päiväunia, sitten Viidakkokirja alkaen Kipling hän elää ja kuka, paljon myöhemmin, kehoitteessa matkaa. Teini-ikäisenä tarve kirjoittaa ilmenee ensimmäisten runojen muodossa. Hän löytää Daudetin , sitten Balzacin .

Hän löytää myös Stendhalin , Tolstoi ja Flaubertin . Maurice Genevoix ihailee kykyään sijoittaa omiin hahmoihinsa. Normalieniksi tullessaan hän opiskeli Maupassantia, jota hän arvosti kirjoituksensa yksinkertaisuudesta, rehellisyydestä ja luonnollisuudestaan . Mutta jos löydämme Maupassantin varjon Genevoix'sta, se on "vähemmän katkerassa, inhimillisemmässä" valossa.

Lycée Pothier d'Orleansista hänen professori kirjeitä Émile Moselly (Émile Chenin ja hänen oikea nimensä), kirjailija Jean des Brebis , joka sai Goncourt-palkinnon vuonna 1907. Tämä aikoo pyytää juuri emolled tekijä Sous Verdun päivätty liikkuva kirje28. toukokuuta 1916 : "Haluaisin tietää, ovatko Sous Verdunin kirjoittaja ja pieni Genevoix, älykäs ja vilkas oppilas, joka minulla oli oppilas Orleansissa, yksi ja sama henkilö. Siinä tapauksessa anna minun omaksua lempeästi ja voimakkaasti luutnantti Genevoix sen rohkean sielun puolesta, jonka hän paljastaa minulle. Sallikaa minun ennen kaikkea sanoa Normalien Genevoixille, että hän on jo suuri taiteilija hienojen kirjoittajien rodusta ja että hänen isäntänsä on jonain päivänä erittäin ylpeä hänestä. "

Yliopiston lukemat

Tietäen taiteensa rajoista hän välttää kirjallisia kiistoja. Hän vetäytyy psykoanalyysistä ja pilkkaa helposti kriitikkoja, jotka uskovat voivansa havaita hänessä avaimet joidenkin hänen romaaniensa kirjoittamiseen.

Hän johtaa akateemista elämäänsä kirjallisten kappelien ulkopuolella, ei kovin herkkä yleisiin opinnäytteisiin. Julkaisussa Un Jour Genevoix lainaa Ralph Emersonia: "Tiedämme enemmän kuin omaksumme".

Tyyli

Todistushalu liittyy Maurice Genevoixin tarinoihin, joissa hän kertoo historian tosiasiat objektiivisessa tarkkuudessaan, mutta myös romaanirunoissaan, joissa hän pyrkii kuvaamaan tunteita, jotka yhdistävät hänet luontoon. Hän antaa mielellään runouden impulsseja, jotka hänen mielestään soveltuvat parhaiten siihen, että asiat näkyvät heidän ensimmäisessä todellisuudessaan. Kirjoittaminen on hänen silmissään toimittaa muille sitä, mitä uskotaan olevan kallisarvoisempaa ja harvinaisempaa. Joten hän on tietoinen yksinäisyydestään, omasta tavastaan ​​havaita ja tuntea. Hän väittää luomislahjan ja pilkkaa kirjailijoita, jotka antautuvat virtuoosisuuden kiusauksille. Hän pyrkii näkemään asiat niiden luomisen tuoreudessa. On totta, hänen varhaisimmasta lapsuudestaan, jonka "yksinkertaiset" ovat aloittaneet. Joten hän sanoi Daguetista, niukkaan palvelijasta, josta tuli La Futaie La Dernier Hardessa , sitten La Brisée La Forêt Perdue , että hän opetti häntä "lukemaan kuolleelta lehdeltä, savivirtauksesta , rannalta. metsä ru ”. Hän säilyttää ikuisesti merkkien tunteen, jonka hän huomaa kaikkialla kävellessään.

Sana on turvallinen ja yksinkertainen. Hänen käsikirjoituksensa tuskin yliviivataan. "Mutta se todistaa vain yhden asian", hän selittää: "Tarkoitan, että korjaan lauseen vain mustavalkoisena sen jälkeen, kun olen henkisesti kehittynyt, suuntautunut, vahvistunut, muokkautunut. Pyyhinnät, korjaukset, ovat tuskin muuta kuin viimeinen wc: kun viilaa tai kiillotetaan purseita sulamisen jälkeen. Vaatimaton, hallittu ja rauhallinen lyriikka elävöittää tekstiä jatkuvasti. Sanaston rikkaus, joka sisältää helposti alueelliset termit tai vanhan ranskan, auttaa vahvistamaan hänen kirjoitustaan. Maurice Genevoixilla on intohimo tarkkojen sanojen suhteen. Häntä arvostellaan kuitenkin joskus semanttisesta virtuositeetista, sanallisesta ylimääräisyydestä, jonka hän itse tunnistaa joissakin romaaneissaan, erityisesti Sanglarin viimeisten sivujen yhteydessä . Genevoix aikoo kuitenkin omaksua todistajan roolin sanavaraston tarkkuudella, joka antaa todistamisen pettämättä. Lisäksi hän on varovainen, ettet käytä sitä väärin. Hänen olisi ollut helppoa käyttää sitä keskiaikaisissa romaaneissaan ( Le Roman de Renard ja La Forêt perdue ), mutta hän piti parempana kertomuksen tarkkuutta.

Paikka kirjallisuudessa XX : nnen  vuosisadan

Maurice Genevoix ja "paikalliset kirjailijat"

Terroir on olennainen kerronta-akseli sodien välisellä kaudella. Siihen omistautuneet kirjoittajat pyrkivät ihmisen ja luonnon välisten suhteiden universaalisuuteen etsimällä muulla tavoin vastausta ihmisen tilaa koskeviin kysymyksiin. Luonnonkuvaus esittelee erityisiä runollisia arvoja, jotka ohjaavat tiettyjä Charles-Ferdinand Ramuzin , Henri Pourratin , Jean Gionon , Henri Boscon ja Maurice Genevoixin teoksia.

Nämä kirjoittajat katsoivat ”regionalistit”, tai ”terroir”, mikä uudistaa perinne maalaismainen romaanin vihki George Sand . Ne osoittavat sitoutumista maailman luonnolliseen järjestykseen modernin sivilisaation edessä, eräänlaisen Rousseauismin kanssa, joka on yhteinen näille paikallisille kirjailijoille. Describers luonnon kohtauksia, he kukin samaistua maalari: Ramuz ja Cézanne , Bosco ja Van Goghin ja Genevoix että Maurice de Vlaminck . Tätä optista realismia kehitetään edelleen uudessa romaanissa. Mutta paikallisten kirjailijoiden romaanit ovat myös joskus todellisia tapoja. Genevoixissa esimerkki on Solognotin salametsästäjä Raboliot.

Genevoixin myötä realismi katoaa joskus kirjeenvaihdon ja symbolien verkostojen alle, kuten heidän romanttinen harkintansa edellyttää. Symboli tai merkki, kuten Maurice Genevoix ilmaisee sen Un Jour -ohjelmassa , on edelleen etuoikeutettu keino ihmisen ja maailmankaikkeuden väliseen suhteeseen. Näiden muiden kirjailijoiden kanssa Maurice Genevoix joskus poistaa ajan.

Useat hänen romaaneistaan, kuten Kadonnut metsä , esitetään yksinkertaisesti kuuluvan muinaisiin aikoihin. Muut kohtaukset, kuten Punainen polttarit eteenpäin The Last Hardesta , suostumuksella sen omaan tappamiseen, edistävät ajan poistamista.

Maurice Genevoix "sotakirjoittajien" joukossa

Esittelystä Blumenthalin palkinnon varten Remi des Rauches , Genevoix kertoo André Gide kertoi hänelle, että "sota kirjallisuutta" ei ollut hänen silmänsä kirjallisuuden luomiseen, mutta hänen romaanin "vakuutti" häntä. Vastineeksi kirjallisuus näytti olevan yhteensopimaton historiallisen totuuden kanssa. Kuitenkin, nämä 14 vihkii yhdistyksen dokumentti totuus ja kirjallisuuden tekniikkaa, joka sallii ilmentymisen tiukasti tavoitteen kannalta.

Suurin osa suuren sodan todistajista välitti todistuksensa yksityisen ja julkisen tason tasolta. 300 tai niin julkaistuista teoksista Pariisissa ja analysoitiin Jean Norton Cru , joka paikantaa Roland Dorgelès ( ristit puun ) kuin Henri Barbusse ( Le Feu ), usein liittyvät tähän suoneen. Jean Norton Cru auttaa tuomaan Genevoixin sota-kirjoittajien huipulle, josta syntyivät "Genevoix-luokat", jotka toteutettiin vuosina 1998 ja 1999. Opiskelijoille tavoitteena oli ymmärtää suuri sota 14- vuotiaiden , ei vain vertaamalla historiallisia ja kirjallisia näkökulmia opiskellessa luokassa, mutta myös menemällä Epargesin huipulle .

Niitä 14: stä verrataan usein teräksen myrskyihin , Ernst Jüngerin sota-päiväkirjaan, joka julkaistiin Saksassa vuonna 1921 . Hänen vävynsä Bernard Maris toistaa tämän kertomalla L'Homme dans la guerren keskusteluista kirjailijan tyttären vaimonsa Sylvie Genevoixin kanssa . Maurice Genevoix kohtaa Ernst Jüngerin .

Toimii

Romaaneja ja tarinoita

Maurice Genevoixin teokset on julkaissut Flammarion , Le Livre Contemporain, Plon , Le Seuil , Grasset , Les Étincelles, Gallimard , Bibliothèque des Arts ja Gautier-Languereau.

Postuumiset julkaisut ja antologiat

Puhe

Elokuva- tai televisio-sovitukset

Useat Maurice Genevoixin romaanit on tuotu suurelle tai pienelle näytölle.

Palkinnot

Hinta

Ranskan akatemia Muu

Koristeet

Muu

Sisäänkäynti Pantheoniin

6. marraskuuta 2018Ranskan tasavallan presidentti Emmanuel Macron ilmoitti ensimmäisen maailmansodan aselevon sata vuotta varten , että Maurice Genevoix saapuu Pantheoniin vuonna 2019. Seremonia siirretään lopulta11. marraskuuta 2020. Edellisenä päivänä Maurice Genevoixin arkku kaivettiin Passyn hautausmaalta , jossa hän oli levännyt neljäkymmentä vuotta, ja hän vietti yön klo 10–11 École normale supérieuren Salle des Actesissa . Maurice Genevoix on yksi Emmanuel Macronin suosikkikirjailijoista.

Tässä yhteydessä Emmanuel Macron tilasi teoksia saksalaiselta kuvataiteilija Anselm Kieferiltä ja ranskalaiselta Elsassin ja Lorrainen alkuperäiseltä säveltäjältä Pascal Dusapinilta . Suuren sodan innoittamia kohtauksia edustaa kuusi lasista ja teräksestä valmistettua vitriiniä ja kuoroteos: In nomine lucis ("Valon nimessä"), jonka kamarikuoro Accentus on nauhoittanut Philharmonie de Paris -sarjassa ja 70 ”tämän maallisen katedraalin” arkkitehtuuriin piilotetut kaiuttimet. Tämä valtion toimeksianto huomattiin erityisesti sen laadusta ja suorituskyvystä. Aikaisemmin kulkue oli siirtynyt rue Soufflotille kuuluisan teoksen La Mort d'Åse äänelle, jonka norjalainen säveltäjä Edvard Grieg otti Peer Gyntiltä . Sitä soitettiin harmonisen orkesterin transkriptiossa republikaanisen vartijan musiikilla . Koska terveydenhuollon kriisin , vain ensimmäinen jae on Marseljeesi lauloi ilman orkesterisäestystä, 4 äänet polyfonia kuljetetaan vain neljä jäsentä Ranskan armeijan kuoro .

Paikat hänen nimessään

Maurice-Genevoix -museo

Hänen kotinsa Saint-Denis-de- Hôtelissa, Les Vernelles, on edelleen perhekoti kylän ulkopuolella. Kohteessa 1, avenue de la Tête-Verte, Maurice-Genevoix-kulttuurikeskus palaa matkallaan.

Kirjailijaa koskeva pysyvä näyttely perustuu aihekohtaisten paneelien esitykseen, joka on kuvattu ja nimetty seuraavasti vierailun järjestyksessä seitsemässä vaiheessa: (1) lapsuus, (2) sota, (3) kirjailija, (4) Les Vernelles, (5) Loiren laakso ja Sologne, (6) ranskalainen akateemikko ja (7) lumottu maailmankaikkeus. Siellä esitetään myös väliaikaisia ​​näyttelyitä.

In Châteauneuf-sur-Loire , kävelykatu tunnetaan nimellä ”Promenade Maurice-Genevoix” on perustettu pitkin CHASTAING muistoksi kirjailija.

Koulutus- ja kulttuurilaitokset

Kadut ja viheralueet

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Sylvie Genevoix (2004). Perheen esipuhe. Loiren laakso, ihmisten maa . Christian Pirot -versiot.
  2. Hélène Carrère d'Encausse (2001). Orléansissa avataan Maurice Genevoix-auditorio . Puhe pidetty 4. maaliskuuta 2001.
  3. Gaston Pouillot (1998). op. cit. , s.  69 .
  4. Anne Patzerkovsky (1991). "Kuvia seinille Genevoixille: kirjailijan vaelluksia Ranskan ulkopuolella". Julkaisussa: Maurice Genevoix 1890-1980. Pariisin kaupungin historiallinen kirjasto.
  5. Kolmekymmentätuhatta päivää , kynnys ,1980, s.  70
  6. Association Maurice Genevoix (1998). Maurice Genevoixin (1890-1980) reittisuunnitelma. Kaupungintalo, Saint-Denis de l'Hotel. s.  5 .
  7. Jacques de Bourbon Busset (1982). Jacques de Bourbon Bussetin vastaanottopuhe . Puhe julkisessa istunnossa torstaina 28. tammikuuta 1982. Pariisi, Palais de l 'Institut.
  8. Jacques Jaubert (1979). Maurice Genevoix selittää itseään. Lue Magazine , kesäkuu 1979. s.  26 .
  9. Jean-Jacques Becker. Todistuksesta historiaan. Esipuhe "14- vuotiaille " , Éditions Omnibus , 2000
  10. Christian Melchior-Bonnet (1961). Maurice Genevoix. Books of France - Kuukausittainen kirjallisuuskatsaus. 12 th  vuosi, n o  2 p.  2 .
  11. Association Maurice Genevoix (1998), op. cit. , s.  10
  12. Luutnantti Porchonin tiedosto La Saint-cyrienne -sivustolla
  13. Jean-Jacques Becker. "Todistuksesta historiaan". Esipuhe 14: lle . Omnibus-painokset , 2000
  14. JMO 106 e RI: stä
  15. admin , “  Veljeskunta ja sydänsärky, Genevoix ja 106. RI. Gérard Canini, yliopiston agrégé  ” , muistan 14 ,18. joulukuuta 2013(käytetty 20. helmikuuta 2017 )
  16. Maurice Genevoix, Les Éparges , Éditions Flammarion , 1923, s.  684 .
  17. Claudine Boulouque (1990). op. sit. s.  30 .
  18. Michel Déon (1980), op. cit.
  19. Michel Déon (1982). op. cit.
  20. Association Maurice Genevoix (1998). op. cit. , s.  13 .
  21. Pariisin kaupungintalo (1991). Les Vernelles. Julkaisussa: op. cit. s.  93-94 .
  22. Association Maurice Genevoix (1998). op. cit. , s.  19 .
  23. Marginal mainitsee kaksi avioliittoaan syntymätodistuksessaan, AD 58 online, Decize, 2Mi EC 172, view 252/320, act 107.
  24. Association Maurice Genevoix (1998). op. cit. s.  20 .
  25. "  Maurice GENEVOIX | Académie française  ” , osoitteessa www.academie-francaise.fr (käytetty 19. marraskuuta 2016 )
  26. Lähde: Monique Feyry, ranskan kielen korkean komitean esittelijä vuosina 1968–1973.
  27. Association Maurice Genevoix (1998). op. cit. s.  26 .
  28. Hélène Carrère d'Encausse (2001). Orléansissa avataan Maurice Genevoix-auditorio. Puhe pidetty 4. maaliskuuta 2001.
  29. Jacques de Bourbon Busset (1982). op. cit.
  30. Jacques Jaubert (1979). op. cit. , s. 33.
  31. Yves Laissus, "Sata vuotta historiaa", 1907-2007 - Les Amis du Muséum , satavuotisjuhla, syyskuu 2007, neljännesvuosittaisen julkaisun Les Amis du Muséum national d'histoire naturelle , täydennysosa , numero 230, kesäkuu 2007 ( ISSN  1161-9104 ) .
  32. Katso osoitteessa ipernity.com .
  33. Jean Dérens (1990). Esipuhe. Maurice Genevoix 1890-1980 . Pariisin kaupungin historiallinen kirjasto, s.  7 .
  34. Association Maurice Genevoix (1998), op. cit. s.  29 .
  35. "  Maurice Genevoix'n tuhkan siirtämisen sallimisesta Panthéonille 24. heinäkuuta 2019 annettu asetus  " , legifrance.gouv.fr (käytetty 26. heinäkuuta 2019 ) .
  36. Christian Melchior-Bonnet (1961). op. cit. , s.  2 . ; Michel Déon (1980). op. cit.
  37. Jean-Luc Wauthier (1979). op. cit. , s.  16 .
  38. Christian Melchior-Bonnet (1961). op. cit. , s.  2  ; Jean-Paul Grossin (1990). Murtuminen Francine Daninin kanssa. Journal of Sologne . s.  12-16 .
  39. Norton Cru. Todistajat .
  40. Paul Souday. Artikkeli julkaistiin vuonna 1916, Le Temps
  41. Maurice Genevoix (1960). Jäätelöpelit . op. cit. , s.  336 .
  42. Claudine Boulouque (1990). op. cit. , s.  34 .
  43. Jacques Jaubert (1979). op. cit. s.  26 .
  44. Albine Novarino (2000). op. cit. , s.  4 .
  45. Claude Lafaye (1990). Maurice Genevoix ja historia. Letters and Arts Gateway , klo 10-11.
  46. Jean-Jacques Becker. Todistuksesta historiaan. Esipuhe 14: lle . Omnibus-painokset , 2000
  47. Michel Déon (1980). op. cit.  ; Hervé Bazin (1969). Lumoajan muotokuva. Les Nouvelles Littéraires 13. maaliskuuta 1969; Jacques de Bourbon Busset (1982). op. cit.
  48. Jean-Paul Grossin (1990). Murtuminen Francine Daninin kanssa. Journal de la Sologne , s.  12-16 .
  49. André Dulière (1959). Maurice Genevoix, metsän runoilija. Julkaisussa: Encounters with Glory . Duculot-Roulin-painotalo.
  50. Maurice Druon sanoo päinvastoin, että Genevoixin työ on "vastaus kaikkeen". Lähde: Association Maurice Genevoix (1998). op. cit. s.  1 .
  51. Léonce Peillard (1957). Maurice Genevoix. Nykyajan kirjailijoita . n o  29., s.  5 .
  52. Anne Patzerkovsky (1991). Kuvia seinille Genevoix: kirjailijan vaelluksia Ranskan ulkopuolella. Maurice Genevoix 1890-1980. Pariisin kaupungin historiallinen kirjasto.
  53. Léonce Peillard (1957). op. cit. s.  5 .
  54. André Dulière (1959). Maurice Genevoix, metsän runoilija. Tapaamiset Gloryn kanssa. Duculot-Roulin-painotalo.
  55. Roger Secrétain (1977). Maurice Genevoix ja luonnon salaisuudet. Ne, jotka ovat valanneet polkumme . s.  153 .
  56. Maurice Genevoix (1971). Kadonnut metsä . Naisten klubin kirjasto, Rombaldi-painokset, 1971.
  57. Maurice Schumann (1987), Ranskan akatemian jäsenen Maurice Schumannin puhe 6. huhtikuuta 1987 Châteauneuf-sur-Loiressa.  ; Roger Secrétain (1977), "Maurice Genevoix ja luonnon salaisuudet", Ne, jotka valaisivat polkumme , s.  149 . ; André Dulière, 1959, "Maurice Genevoix, metsän runoilija", kohtaamisia kirkkauden kanssa . Duculot-Roulin-painatus; Christian Melchior-Bonnet (1961), op. cit. , s.  5 .
  58. Jean-Luc Wauthier (1979), op. cit. , s.  13 .
  59. Loiresta. Radiopuhelu Maurice Bedelin ja Maurice Genevoixin välillä. Les Cahiers de Radio-Paris (1936), s.  532 .
  60. Gaston Pouillot (1998). op. cit. , s.  108 .
  61. Maurice Genevoix (1960). Jäätelöpelit . op. cit. , s.  811 .
  62. Maurice Genevoix (1960), Jäätelöpelit , op. cit. , s.  812 .
  63. Roger Secrétain (1977). Maurice Genevoix ja luonnon salaisuudet. Ne, jotka ovat valanneet polkumme . s.  148
  64. Jean-Luc Wauthier (1979). op. cit. , s.  21 .
  65. Francine Danin (1990). Maurice Genevoix, kuoleman kirjailija? Journal de la Sologne , s.  8-11 .
  66. Francine Danin (1990). Maurice Genevoix, kuoleman kirjailija? Journal of Sologne . s.  8-11 .
  67. Maurice Genevoix (1972). Kuolema läheltä . Omnibus Publishing , 2000. Sivumäärä  1016 .
  68. Maurice Schumann (1987). op. cit.
  69. Maurice Genevoix (1938). Viimeinen Harde . II luku.
  70. Älä odota minulta mietiskelyjä kuolemasta, jotka jätän tahdon mukaan, enempää ilmoituksia paluumatkan rajalla ilman paluuta, muuta kuin kerrontaa, tarkan selityksen tosiseikoista, jotka saivat minut laiduntamaan tämän rajan kynnykselle tuntematon, ja ehkä hieman sen ulkopuolella. "
  71. Joseph Kessel (1972), Maurice Genevoix Seinen ja Loiren välillä , Des Hommes, Gallimard.
  72. Hervé Bazin (1969), " Lumoajan muotokuva", Les Nouvelles Littéraires , 13. maaliskuuta 1969.
  73. Joseph Kessel (1972), op. cit.
  74. Gilbert Sigaux (1970), esipuheen kirjoittanut Raboliot , Cercle du Bibliophile, s.  14 .
  75. Jacques Jaubert (1979), op. cit. , s.  27 .
  76. Roger Secrétain (1977), op. cit. , s.  150 .
  77. Maurice Genevoix (1971), Le Roman de Renard , haastattelu Rombaldin (1971) julkaiseman teoksen esipuheessa.
  78. "Maurice Genevoix (1890-1980), typerä ilme" , France Culture,7. marraskuuta 2020.
  79. Maurice Genevoix (1972). Kuolema läheltä , op. cit. , s.  1013 .
  80. Jean-Paul Grossin (1990), op. cit. , s.  12-16 .
  81. André Dulière (1959), op. cit. .
  82. Genevoix on hyvin tietoinen siitä, että Tolstoi oli myös mukana sodassa, koska hän oli palvellut Kaukasuksen armeijassa ja taistellut siinä.
  83. Christian Melchior-Bonnet (1961), op. cit. , s.  2 .
  84. Tämä kirje on esillä Maurice-Genevoix -museossa
  85. Michel Déon (1980), op. cit. .
  86. Maurice Genevoix (1976). Yksi päivä , Toim. Kynnys, 1976. Sivumäärä  81 .
  87. Gaston Pouillot (1998). Châteauneuf sur Loire, kauan sitten . Maury-tulostin, s.  108 .
  88. Jean-Luc Wauthier (1979). op. cit. , s.  19 .
  89. Maurice Genevoix (1976). Yksi päivä . op. cit. , s.  75 .
  90. Maurice Genevoix (1938). Haastattelu La Dernier Harden johdannossa , Club de la Femme -kirjasto, Éditions Rombaldi, 1967
  91. Gilbert Sigaux, 1970. Raboliotin esipuhe . Bibliofiilin ympyrä. s.  15 .
  92. Jacques Jaubert (1979). op. cit. s.  22 .
  93. Lourdes Carriero-Lopez (1992). Terroirin spatiaalinen metafora ranskalaisessa sotien välisessä romaanissa. Maurice Genevoixin tekemä tutkimus Raboliotista ja Henri Bosco Malicroixista. Revista de Filologia Francesca. Toimituksellinen täydennysosa. Madrid, s.  141 .
  94. Lourdes Carriero-Lopez (1992), op. cit. , s.  143 .
  95. Maurice Genevoix (1980), 30 tuhatta päivää , op. cit. s.  217 .
  96. Emmanuel de Tournemire (päivätön), "Todistuksen ongelma", Verdunin muistomerkki.
  97. Jean-Norton Cru (1927), op. cit.
  98. Kuuntele franceinter.fr .
  99. Näiden viisi nidosta julkaistiin uudelleen otsikolla 14 Flammarionin ne vuonna 1950 tällä omistautumisella:

    ”106-vuotisille toverilleni, uskollisina, kuolleiden muistoon ja selviytyneiden menneisyyteen. "

  100. yhdistyi La Framboise ja Bellehumeur , sekä kolme lyhyempää novelleja ( Le Lac Fou , Le Cougar de Tonquin Valley , ja Le Nid du Condor ) otsikolla Je verrai si tu halua les pays de la Neige vuonna 1980 Flammarion.
  101. Luennoitsija Pariisissa-Sorbonnessa.
  102. Tämä romaani on osa [PDF] cndp.fr luettelon teosten lastenkirjallisuuden virallisesti suosittelema opetusministeriö , että ”Romaanit ja kuvitettu tarinoita” -luokkaan. Uusi painos Hachette-Jeunessen taskukirja (helmikuu 2006), jälkikäsittelijä Monique Miannay-Feyry, prag IUFM Créteilistä / PARIISIN YLIOPISTO XII.
  103. "  " Maurice Genevoix "puhe  " (Maurice Genevoixin puheet julkaistu), osoitteessa www.worldcat.org ( luettu 17. marraskuuta 2020 ) .
  104. Ranskan tasavallan virallinen lehti, osa 96, s.3, 1964
  105. https://www.youtube.com/watch?v=SJckaQyUtxk
  106. "  Macron ilmoittaa pääsyn Maurice Genevoixin panteoniin  ", FIGARO ,6. marraskuuta 2018( lue verkossa , kuultu 6. marraskuuta 2018 )
  107. [1]
  108. "  Emmanuel Macron Figarossa:" Jean d'Ormesson tai ikuinen keskustelu "  ", FIGARO ,5. joulukuuta 2017( lue verkossa , tutustunut 2. marraskuuta 2018 ) ; "11. marraskuuta Macron johtaa Maurice Genevoixin ja 14: n Pantheoniin pääsyä" , Le Monde , 11. marraskuuta 2020.
  109. Pascal Dusapin sai nimensä innoittamana italialaisen säveltäjän Giacinto Scelsin urkukappaleen vuodelta 1974.
  110. "Pantheonissa Anselm Kiefer ja Pascal Dusapin väistävät hautajaisia" , Liberation , Judicaël Lavrador, 11. marraskuuta 2020.
  111. Emmanuel Macronin puhe .
  112. Risti. 11. marraskuuta 2020. "Astu Maurice Genevoixin kanssa Panthéoniin kaikki 14: n"
  113. Ilmainen sisäänpääsy. Avoinna tiistaina klo 15–18, keskiviikkona klo 10–12 ja 14–17.30, torstaisin ja perjantaisin klo 15–18, lauantaisin klo 10–12.30 ja 14–16: 30.00, sunnuntai 10–12 ja 14–17.30

Katso myös

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit