Mozabites , kutsutaan berberien At Aghlan (in tifinagh: ⴰⵜ ⴰⵖⵍⴰⵏ ) tai At Mzab (in tifinagh ⴰⵜ ⵎⵣⴰⴱ ), vuonna Algerianarabia : 'Beni-Mzab', " poika Mzab ", ovat berberien etninen ryhmä asuu pääasiassa Mzab alue vuonna Algeriassa ja suurten Algerian kaupungeissa .
Mozabialaiset kuuluvat suurelta osin Iznatenin (Zenetes) suuriin valaliittoon. Nimen "Mzab" vastaavuus heidän äidinkielellään on "Aghlan". Useimmat niistä seuraa ibadilaisuus muslimien riitti puhumaan Mozabite joka kuten Kabyyli , Chaoui tai Tamachek on muunnelma berberi . Mutta suurin osa miehistä on kaksikielisiä, puhuen myös murre arabiaa .
He asuvat pääasiassa Mzabin alueella Algeriassa ja Algerian suurkaupungeissa . Mzabiin he ovat sijoittautuneet Pentapolisin viiteen kaupunkiin: Ghardaïaan , Beni Isgueniin , Melikaan , Bounouraan ja El Atteufiin sekä kahteen muuhun epäkeskeiseen Berrianeen ja El Guerraraan .
Sekä uskonnollisen että kielellisen vähemmistön tilanteesta huolimatta mozabialaiset osallistuvat täysimääräisesti Algerian poliittiseen elämään ja niillä on vaikutusvaltaisimmat asemat Algerian hallinnossa.
Alkaen X : nnen vuosisadan jälkeen kaatumisen valtakunnan Rustamid jonka Fatimids , pakolainen Tahert olivat Sedrata lähes Ouargla . Sitten he saavuttavat vieraanvaraisen Chebka du Mzabin alueen ("verkko"). Vuonna XI nnen vuosisadan , he rakensivat useita kaupunkien alueella. El Atteuf perustettiin vuonna 1012 , jota seurasivat Bounoura vuonna 1057 , Gardaïa , Melika ja Beni Isguen .
Vuonna XIII : nnen vuosisadan The berberit Ibadites kokoaa alueen Mzab . Kaikki pakolaiset tulivat Tiaretista , Djebel Amourista jne. Toiset tulivat Djerba vuonna Tunisiassa tuntemattomista syistä tähän päivään alueella Mzab.
Koska XIV : nnen vuosisadan rooli alueen kaupankäynnin asuntovaunu risteyskohdassa eteläpuolisessa Afrikassa on noussut noin tuotteita, kuten päivämääriä, suola, norsunluuta, aseita. Mosabilaisten läsnäolo Maghrebin pohjoispuolella sijaitsevissa kaupungeissa, kuten Tunisissa ja Algerissa, vahvistaa heidän kaupallisen kapasiteettinsa.
Vuonna XVII nnen vuosisadan , toisinajattelija ryhmittymät Ghardaia, perustuu pohjoispuolella laaksossa, kaksi kaupunkia, Guerrara ja Beriane . Muut toisinajattelijat Pentapoliksen kaupungeista asettuivat näihin kaupunkeihin, jotka olivat erotettu Ibadi-yhteisön suurimmasta osasta.
Aikana ottomaanien ajan , The Mozabite yhteisö Algerin oli erityisasema ja oli oma edustus kanssa deylical viranomaisten persoonassa olevan amin . Mozabialaiset olivat matkailuvaunukaupan pääjärjestäjiä, ja heillä oli monopoli kaupungin julkisten kylpylöiden, teurastajien ja myllyjen hallinnassa.
Sen jälkeen kun ranskalaiset valloittivat Laghouatin vuonna 1852, mozabialaiset tekivät sopimuksen Algerin hallituksen kanssa autonomiasta, minkä jälkeen Ranska liittyi alueeseen vuonna 1882 . Ytimet Mozabite maahanmuuttajien räjähtäessä XIX : nnen vuosisadan , levisi ensin Tell , ne ovat myös läsnä Kaakkois: Touggourt ja Biskra , itään: Constantine ja Setif , mutta myös Tunisissa .
Alussa XX : nnen vuosisadan , The kauppa tulee päätoimiala Mozabites. He jopa monopolisoivat tiettyjä aloja Algerian kaupungeissa . Tänä aikana Berrianesta ja varsinkin El Guerrarasta tuli etuoikeutettu alue mozabilaisten reformistien liikkeessä. Aikana Algerian sota , The Mozabites liittyi MNA liikkumista ja Messali Hadj , niin uudistusmieliset liittyi FLN .
Mosabitti-kulttuuri löytää yhteenkuuluvuutensa perustan sen historiallisten, legendaaristen ja opillisten perinteiden rikkauteen, jotka määrittelevät alkuperäisen elämäntavan. Mosabittiyhteiskunta on jaettu useisiin osiin, jotka yhdistävät useita suurperheitä. Jokaisella jakeella on yleensä oma alue, hautausmaa, samanniminen esi-isä ja perintö. Sillä on sosiaalineuvosto, jolla on kokoushuone ja joka hoitaa yhteistä etua koskevia asioita. Perheen yhteenkuuluvuus on edelleen erittäin vahvaa.
Azzaba on vanhimpien neuvosto, joka päättää kaikki päätökset kansalaisten sääntöjen mukaisesti. Yksi edustajakokous on vastuussa uskonnollisten ongelmien ratkaisemisesta, toinen edustaa poliittisempaa kutsua. Näiden kokousten neuvottelut ovat sanktioita "sopimusten" ( iffiqat ) avulla.
Häät vietetään ainutlaatuisen rituaalin mukaan, tapana on, että häät tehdään ryhmissä. Tälle juhlalle julistetaan vuoden päivä. Se kokoaa yhteen kaikki miehet ksar sekä Berriane ja yksi jäsenistä Azzaba saarnaa edessä kaikille yhteisöille. El aichan viimeisen rukouksen jälkeen läsnä on useita perinteisiä ja kulttuuritoimintoja, musiikkia, teatteria, runoutta, uskonnollisia lauluja jne. Seuraavana päivänä jokaisen sulhasen mukana on uusi koti. Koko seremonian ajan miehet ovat pukeutuneet samalla tavalla, ja me löydämme siellä yhteiskunnan eri kantoja rikkaista tavallisiin kansalaisiin.
Miehet käyttävät usein valkoista tunika, jonka korkki on myös valkoinen, ja naiset valkoista haikea . Mies- ja naisyhteiskuntien ero on melkein täydellinen, mutta naisilla on tietty autonomia, kuten kuolleiden pesijöiden laitos osoittaa.
Alun perin laakson kehittäneet viljelijät , mosabiitilaisista tuli erittäin hyviä kauppiaita. Tosiaankin, työ mozaabilaisten kannalta on teko ja uskonnollinen velvollisuus, maallinen menestys voi perustua vain työhön, hurskauteen ja koraanilaisten määräysten kunnioittamiseen. Perinteisesti koulutus on erittäin tärkeää; kulttuuriyhdistykset ja koraanilaiset koulut saavat erittäin merkittäviä tukia. Koulutuksensa avulla he pystyivät hallitsemaan nykyaikaisia liiketoimintatekniikoita ja kirjanpitoa. Yrityksen organisaatio on "perhe", jonka avulla mozabialaiset kauppiaat voivat saavuttaa kilpailukykyiset hinnat.
Mosabialaiset ovat kiintyneitä Ibadismiin , puritaaniseen ja tiukaan islamin oppiin ja haaraan kharidjismista .
Ne ovat tasa-arvoinen rigorists, jotka vaativat ehdotonta Transsendenssi ja yhtenäisyyttä Jumalan ja tiukka tulkinta Koraanin , he hylkäävät palvonta pyhien , ja katsella horjumattomin tiukkuus moraalin. Siksi he esiintyvät islamin protestanteina ja puritaaneina , he tuomitsevat ylellisyyden synninä ja tuomitsevat selibaatin, tupakan , alkoholin, hajusteiden käytön ja tanssin.
Isältä pojalle siirrettyä Y-kromosomin analyysiä käytetään populaatiogeneettisessä tutkimuksessa isän linjan tutkimiseen. Haplogroups liittyy Y-kromosomin edustaa oksat sukupuu Homo sapiens.
Yli 85 prosentilla Mozabiteista on markkerilla M81 tunnistettu haploryhmä E1b1b1b , joka on ominaista Maghrebin populaatioille, joissa sen taajuus on välillä 35% - 100%. In Europe , tämä haplogroup on melko harvinaista paitsi Iberian niemimaalla , jossa sen keskimääräinen tiheys on noin 5-6%.
Y-DNA-haploryhmät | Huom | A / B | E (xE1b1b) | E1b1b1 (M35) | E1b1b1a (M78) | E1b1b1b (M81) | E1b1b1c (M123) | G | Minä | D1 | D2 | R1a | R1b | Lähde |
Haploryhmä | 67 | 0 | 4% | 0 | 1,5% | 86,6% | 1,5% | 1,5% | 0 | 1,5% | 0 | 0 | 3% | Dugoujon et ai. (2009) |
MtDNA | Huom | Euraasian sukutaulut | Pohjois-Afrikan linjat (U6, M1) | Saharan eteläpuoliset sukulinjat (L) | Lähde |
Haploryhmät | 85 | 54,1% | 33,0% | 12,9% | Coudray et ai. (2009) |