Kilpailujen myytti

Myytti metallisen rotujen tai myytti aikakausien ihmiskunnan on anthropogonic tili on kreikkalaisen mytologian joka yhtäläisyyksiä Promethean myytti . On todettu, että ensimmäisen kerran Hesiod , vuonna Työt ja päivät ( VIII : nnen  vuosisadan  eKr. ), Ja sitten poimima muiden kirjailijoiden.

Hesiodinen myytti (viisi rotua)

Vuonna Työt ja päivät , didaktinen runo kirjoitettu antiikin Kreikan vuonna VIII th  -luvulla  eaa. J.-C. , runoilija Hesiodi erottaa viisi peräkkäistä ihmisrotua, joissa alun perin ihanteellinen olemassaolo hajoaa vähitellen. Jokainen näistä roduista on Olympuksen jumalien luomia , ja se häviää tietyn ajan kuluttua.

”Tuolloin miehet eivät toimineet ja elivät täydellisessä sopusoinnussa kasviston ja eläimistön kanssa, joten uhrauksia ei ollut olemassa. Miehet eivät olleet tarkkaan ottaen "ihmisiä"; joten he eivät lisääntyneet, vaan "kylvetty".
Vuodenajat eivät olleet olemassa, ne elivät ikuisessa keväällä. Luonto oli myös hyväntekijä (kasvatusäiti) ja tarjosi heille kaiken ilman vaivaa.
”He asuivat kuin jumalat, heidän sydämensä oli vapaa huolista, erillään ja suojattu suruilta ja kurjuuksilta: kurja vanhuus ei painanut heitä; kädet, käsivarret ja kintereet ovat vielä nuoria, he olivat iloisia juhlissa, kaukana kaikesta pahuudesta. Kuolleena he näyttivät periksi nukahtavan. "

Nämä elävät maan itsensä tuottamista viljelykasveista, ja Zeus muuttaa heidän kuolemansa jälkeen "maan hyviksi hengiksi, kuolevaisuuksien vartijoiksi, rikkauden antajiksi".

Muita myytin versioita

Platon , joka herättää nimenomaisesti Hesiodoksen teoksen , tarjoaa tulkinnan myyttinsä tasavallassaan  : hänen on tarkoitus perustella sosiaalilainsäädännön epätasa-arvoisuus ihmisten kanssa. Saamme tietää, että miehet jaetaan luonnollisesti kolmeen roduun, joista kukin vastaa kastia. Riippuen metallista, johon kukin Ihminen sekoittuu, hän kuuluu jompaankumpaan näistä roduista (ja hänelle määrätään siten tietty kasti): Miehet, "jotka ovat" saaneet "kultaa syntymänsä jälkeen, ovat filosofeja; ne, jotka ovat hopeaa, ovat vartijoita, ja lopuksi messinki- ja rautatuotteet osoitetaan "manuaalisiin ammatteihin".

Ovid , hänen Muodonmuutoksia , ei mainita viisi osakilpailua, mutta neljä perättäistä iät: kulta, hopea, pronssi ja rauta.

Tulkinnat

Mukaan Jean Haudry , myytti aikojen Hesiodos juontuu käsitys kosmisen syklin läsnä Indo-eurooppalaiset  : tämä aluksi sisältää nouseva vaihe, laskeutuvan vaiheen ja pimeän ajanjakson. Hesiodos pitää vain dekadenssin vaiheet.

Enemmän kuin metalli, josta ne on valmistettu (koska mikään ei täsmennä teksteissä, että nämä miehet ovat todella metallisia), hyveet, jotka ohjaavat heidän tapaansa johtaa elämäänsä, tapaa, jolla pato jakautuu , toisin sanoen "oikeudenmukaisuus" (joka on myös jumalatar) ja hybridit , toisin sanoen "Ylimääräinen" (mielessä kilpailu jumalien kanssa tai kohtuuton käytös: esimerkiksi pronssirotu ei koskaan lakannut taistelemasta) elämässään määrää heidän kohtalonsa tulevaa elämää. Kultaisen rodun miesten ja hopea rodun miesten keskuudessa oikeudenmukaisuus ohjaa heidän elämäänsä niin, että kuolemansa jälkeen molemmista tulee daimoneja (jumalien ja ihmisten välissä olevat henket). Voimme ymmärtää tämän päättäväisyyden ennalta määräämisen muodossa tai mahdollisena pääsynä pyhyyden muotoon . Myytti on silloin eräänlainen käsitys ihmiskunnasta ja hankkeesta, jolla voitetaan yhteinen kohtalo sen pilaantumisominaisuudessa.

Lähteet

Hesiodinen versio

Latinankieliset versiot

Huomautuksia

  1. Tämä kohta teoksista ja päivistä ja seuraava on otettu Paul Mazonin käännöksestä Les Belles Lettres.
  2. Platon , Tasavalta [ yksityiskohdat painoksista ] [ lue verkossa ] , III, 414b-415e.
  3. Jean Haudry , "  Aeneid  ", Revue des Études latines , voi.  95,2018, s.  99–124 ( lue verkossa )

Katso myös

Aiheeseen liittyvä artikkeli

Bibliografia

Ulkoiset linkit