Saint-Plaisir | |||||
Sainte-Placide-kirkko. | |||||
Hallinto | |||||
---|---|---|---|---|---|
Maa | Ranska | ||||
Alue | Auvergne-Rhône-Alpes | ||||
Osasto | Yhdistää | ||||
Kaupunginosa | Mills | ||||
Yhteisöjenvälisyys | Bocage Bourbonnaisin kuntien yhteisö | ||||
Pormestarin toimeksianto |
Didier Thevenoux 2020 -2026 |
||||
Postinumero | 03160 | ||||
Yhteinen koodi | 03251 | ||||
Väestötiede | |||||
Kiva | Saint-Plaisirois Saint-Plaisiroises |
||||
Kunnan väestö |
378 asukasta (2018 ) | ||||
Tiheys | 7,2 asukasta / km 2 | ||||
Maantiede | |||||
Yhteystiedot | 46 ° 37 ′ 24 ″ pohjoista, 2 ° 58 ′ 07 ″ itään | ||||
Korkeus | Min. Enint. 207 m 319 m |
||||
Alue | 52,54 km 2 | ||||
Kaupunkiyksikkö | Maaseudun kunta | ||||
Nähtävyysalue | Mills (kruunun kunta) |
||||
Vaalit | |||||
Osasto | Bourbon-l'Archambaultin kantoni | ||||
Lainsäädäntö | Ensimmäinen vaalipiiri | ||||
Sijainti | |||||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Auvergne-Rhône-Alpes
| |||||
Saint-Plaisir on ranskalainen kunta , joka sijaitsee osastolla on Allier vuonna Auvergne-Rhône-Alpes .
Asukkaat kutsuvat itseään Saints-Plaisiroisiksi ja kutsuvat itseään Cocheriauxiksi (viittaus runsasihin kookospähkinöiden , sienilajien poimimiin ).
Saint-Plaisir kattaa 5234 hehtaaria, mukaan lukien 1130 hehtaaria metsää (Civrais, Champroux). Bocage luonnehtii maisemaa. Kylän keskustan korkeus on 248 m .
Saint-Plaisirin kaupunkia ylittää kolme jokea: Cotignon ja Pont-Lung, jotka virtaavat Bieudreen .
Emolihojen (noin viisituhatta päätä) ja lampaiden (yli kaksituhatta viisisataa kasvattajaa) jalostus hallitsee kaupungin maataloustuotantoa.
Saint-Plaisirin ilmasto on leuto.
Kylät ja paikkakunnat:
Sen naapurikunnat ovat:
Käärme | Pouzy-Mésangy | |
Frankness | ||
Theneuille | Ygrande | Bourbon-l'Archambault |
Saint-Plaisir on maaseutukaupunki. Se on itse asiassa osa kuntia, joiden tiheys on pieni tai hyvin pieni INSEE: n kuntatiheysverkossa .
Lisäksi kunta on osa Moulinsin vetovoima-aluetta , josta se on kruunun kunta. Tämä alue, johon kuuluu 64 kuntaa, on luokiteltu 50 000 - alle 200 000 asukkaan alueille.
Kunnan kaavoitus, joka näkyy Euroopan ammatillisen biofysikaalisen maaperän Corine Land Cover (CLC) -tietokannassa , on merkittävä maatalousalueiden merkityksellä (73,1% vuonna 2018), mutta kuitenkin pienempi kuin vuonna 1990 (74,9%). Yksityiskohtainen jakauma vuonna 2018 on seuraava: niityt (55,3%), metsät (24,9%), heterogeeniset maatalousalueet (12%), pelto (5,8%), pensaiden ja / tai nurmikasvillisuuden alueet (2%).
IGN myös tarjoaa online työkalu vertailla kehitystä ajan mittaan maankäytön kunnassa (tai alueet eri mittakaavassa). Useat aikakaudet ovat saatavilla, koska antenni karttoja tai kuvia: Tällä Cassini kartta ( XVIII th luvulla), The kartta henkilöstö (1820-1866) ja kuluvan ajanjakson (1950 vuoteen läsnä).
Arkeologiset tutkimukset ovat paljastaneet alueen miehityksen neoliittisella kaudella löytämällä lukuisia leikattuja piikit, nuolet, useita kiillotettuja kirveitä tai jopa Pressignian- tyyppistä veistä . Tillystä on löydetty myös protohistoriasta peräisin oleva pronssi kirves.
Kaupungissa olisi ollut myös dolmen, joka koostui suuresta 3 metrin pituisesta ja yhden metrin paksuisesta tasaisesta kivestä, jota tukivat kaksi kuivaa kivimuuria La Bussièren nimisessä paikassa. On myös huomattava, että kiehtovat suuret kivet pistävät Grosse Pierren kentät ja niin kutsutut Pierres Folles -tontit.
Kaupungin ylitti useita muinaisia tapoja, mukaan lukien Bourgesin päätie ja Saksan polku tai kuninkaallinen tie, joka yhdisti Pariisin Lyoniin. Huomaa myös, että vuodelta 1831 peräisin olevassa suunnitelmassa on kivitie, jonka tie myöhemmin tuhoutui viljelykasvien kautta. Tämä viimeinen polku merkitsi rajan Saint-Plaisirin ja naapurikylän, Franchessen, välillä .
Kaupungista löydettyjen muinaisten teiden tiheys viittaa siihen, että alue oli tärkeä tavaroiden ja kaupan risteysasema. Kylä olisi rakennettu alun perin lepohuoneesta, jolloin matkustajat voisivat pysähtyä Bourbon-l'Archambaultin ja Lurcy-Lévisin välillä . Huomaamme myös teguloiden ja Villa Jovisin läsnäolon lähellä Civraisin metsää.
Huomaamme myös, että ennen sen tuhoutumista voisimme löytää keskellä Civraisin metsää salaperäisen rajan, joka pystytettiin suurelle kivilohkareelle ja johon ilmestyi kirjoituksia. Kyse olisi ollut paikasta, jossa olisi kuollut peloissaan nainen ja häntä haavoittaneet Saint Hubert -koirat hyökkäävät.
Sivusto sai uskonnollisen yhdyskunnan vuonna XI : nnen ja XII th vuosisatoja. Alun perin seurakuntaa kutsuttiin Sainte-Placideksi ja se riippui Bourgesin hiippakunnasta . Se oli vuonna 1403, jolloin siitä tuli Saint-Plaisir. Vuonna 1615 kaupunki toivotti vieraat tervetulleiksi Jerusalemin Pyhän Johanneksen ritarikunnasta .
On myös todennäköistä, että kunnan alueella oli useita linnoitettuja taloja, jotka ovat kadonneet. Viimeinen seisoo edelleen Gennetinesin kylässä, jossa maanalainen osa on nykyään osittain romahtanut. Epäilemme myös linnan entistä olemassaoloa kaupungissa, joka johtuu Saint-Plaisirin XV - luvulta peräisin olevasta jaloista tittelistä . Kylän pyöreä järjestö ehdottaa myös linnanrakennusta, jonka lisäksi paikannimi La Barre Bieudren kahlaaman yläpuolella.
Kansallisen vuosikongressin (1792-1795) vallankumouksellisen ajan aikana kylä otti La Bieudren nimen .
Paljon lähempänä aikamme opimme, että naisella, joka asui Saint-Plaisirissa, olisi ollut lahja torjua myrskyt kaupungissa. Jälkimmäinen, nyt kuollut ja haudattu kylän hautausmaalle, suojelisi edelleen kunnan maita väkivaltaisilta myrskyiltä .
Aika | Identiteetti | Tarra | Laatu | |
---|---|---|---|---|
Puuttuvat tiedot on täytettävä. | ||||
1790 | 1792 | Valentin Gaulme | Pappi | |
1792 | 1793 | Pierre Cibrais | ||
1793 | 1793 | Jean-Francois Duret | Virkamies | |
1793 | 1795 | Jean Petitjean | Kunnan edustaja | |
1795 | 1799 | Jean-Marie Méténier | Kunnan edustaja | |
1799 | 1809 | Jean Thebenin | ||
1809 | 1826 | Joseph Roudet | ||
1826 | 1831 | Pierre Moreau | ||
1831 | 1833 | Claude Collinet | ||
1833 | 1850 | Halu Renon | ||
1850 | 1855 | Alexandre Aimé Duboups | ||
1855 | 1870 | Jean-Baptiste Ruther | ||
1870 | 1871 | François Débordes | ||
1871 | 1884 | Jean Ruther | ||
1884 | 1888 | Jean-Marie Rocheton | ||
1888 | 1897 | Jean-Baptiste Praile | ||
1897 | 1919 | Gilbert Bouguin | ||
1919 | 1926 | Louis Lafond | ||
1926 | 1941 | Louis Mathiau | ||
1941 | 1943 | Pierre Daumin | Erityisvaltuuskunnan puheenjohtaja | |
1943 | 1944 | Simon hiili | Erityisvaltuuskunnan puheenjohtaja | |
1944 | 1947 | Louis Mathiau | ||
1947 | Helmikuu 1983 | Raymond Desforges | ||
Maaliskuu 1983 | kesäkuu 2010 | Arsene Virmoux | PCF | Eläkkeellä oleva viljelijä |
kesäkuu 2010 | Jatkuva (8. heinäkuuta 2020 alkaen) |
Didier Thevenoux | PCF | Viljelijä |
Asukkaiden määrän kehitys tiedetään kunnassa vuodesta 1793 lähtien toteutettujen väestölaskennojen avulla . Vuodesta 2006 Insee julkaisee kuntien lailliset populaatiot vuosittain . Laskenta perustuu nyt vuotuiseen tietojenkeruun, joka koskee peräkkäin kaikkia kunnan alueita viiden vuoden ajan. Alle 10 000 asukkaan kuntien väestölaskentatutkimus suoritetaan viiden vuoden välein koko väestön kohdalla, ja interpoloimalla tai ekstrapoloimalla arvioidaan välillisten vuosien lailliset populaatiot. Kunnan osalta ensimmäinen perusteellinen laskenta, joka kuului uuteen järjestelmään, tehtiin vuonna 2006.
Vuonna 2018 kaupungissa oli 378 asukasta, mikä on 4,55% vähemmän kuin vuonna 2013 ( Allier : −1,82%, Ranska ilman Mayottea : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1,020 | 885 | 1,134 | 1,082 | 1 187 | 1 236 | 1,153 | 1 231 | 1212 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1,205 | 1 226 | 1,307 | 1440 | 1,580 | 1,619 | 1644 | 1,554 | 1,454 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1,465 | 1,401 | 1,295 | 1,075 | 1,038 | 1,002 | 979 | 802 | 837 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2011 | 2016 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
781 | 677 | 525 | 511 | 388 | 443 | 417 | 400 | 384 |
2018 | - | - | - | - | - | - | - | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
378 | - | - | - | - | - | - | - | - |
Liha
Laiva
Oikea käytävä
Vasen käytävä
Öljy Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kankaalle
Saint-Plaisirissa oli paljon talonpoikaisympäristöön ja ennen toista maailmansotaa liittyviä perinteitä .
• Tällä jouluaattona , meillä oli vain kaksi yksinkertaista ateriaa keskipäivällä ja illalla. Paikallisilla oli tapana keittää hanhi ja kalkkuna. Päivä oli omistettu yksinomaan leipien ja "joulupumppujen" valmistamiselle, jotta ne annettaisiin sitten köyhille. Hyödynnimme myös uunien lämpöä kuivumassa tammenlehtiä, jotka oli tarkoitettu punottujen "narujen" tekemiseen. Kaikki savupiiput pyyhittiin myös tammitangolla, jonka päähän kiinnitettiin joukko hollya.
Ennen illallista pesimme keltaisesta talista valmistetun ja punaisella ja sinisellä koristelun joulun kynttilän. Nämä viimeiset kynttilät ostettiin vielä kylän ruokakaupasta, jonka lempinimi oli "Mère Pardoux". Tämän kynttilän sytyttäminen oli erittäin tärkeää ja pelottavaa, koska sanottiin, että jos joku menettää valaistuksen, hän voi kuolla vuoden kuluessa. Jokainen perheenjäsen sytyttäisi sen, räjäyttäisi sen ja tekisi ristin merkin ennen kynttilän siirtämistä toiselle, kunnes viimeinen, joka jätti sen, syttyi. Tätä samaa kynttilää käytettiin muutama kerta vuodessa, erityisesti väkivaltaisten myrskyjen aikana, talojen suojaamiseksi salamoilta tai jopa asetettu ja kääritty silkkiin kylmää sairastavien lasten arkkuun.
Kuten muualla Ranskassa, asetimme takkaan palaneen "joulupukin" tai "joululokin". Tuotemerkki oli myös "blettattu" ja mitä enemmän jälkimmäinen blettti, sitä enemmän satoja tulevana vuonna olisi runsaasti. Ennen lähtöä keskiyön massaan tuotemerkille asetettiin tuhkaa pitääkseen tulipalo hengissä ja antaakseen enkeleiden tulla sanomaan lämmittävänsä. Loppuvuoden ajan palkkia pidettiin suojana ukkosmyrskyiltä ja joiden tuhka levitettiin vehnäkentille tai kaalille ja salaateille suojaamaan niitä kaikilta uhilta. Keskiyön messujen aikana Cocheriaux tiesi, että heidän ei pitäisi mennä eläimiinsä ja etenkin härkiin, joiden uskottiin puhuvan joulu-iltoina. Yllätys merkitsi suurta epäonnea. Voi myös, jos kukko kirisee massan aikana.
Lopuksi joulupäivänä vaunujen pyörät käännettiin pitämään velhoja poissa tai he ampuivat ampuma-aseita.
• Saint Eustacen kulkue kuivina kesinä . Aikaisemmin Saint-Plaisirin asukkaat tekivät pyhiinvaelluksen kuljettamalla Saint Eustachen patsasta, jonka jalat olivat kastaneet Planchen myllyn lähellä sijaitsevan kirjasimen vedessä. Tämän kirjasimen tunnettiin parantavan kaikkia silmäsairauksia. Tämä rituaali tapahtui suuren kuivuuden aikana. Mutta eräänä päivänä seremonian jälkeen kaatui kauheinta raekuuroa tuhoisimpia. Siitä lähtien patsaan jalkojen liotus korvattiin kirkon portin pylväiden kalliolta tulevalla hiekkakivisuihkulla, joka kaavittiin veitsillä. Näitä jälkiä voidaan havaita vielä nykyäänkin, ja niiden alkuperä on peräisin myös talonpoikien veitsiterien teroittamisesta.
• Erilaisia korjaustoimenpiteitä ja rituaaleja useiden sairauksien hoitamiseksi .
- Siten palovammojen hoitamiseksi: murskattujen kuorien palasia levitettiin ja kuumennettiin tulessa punoitetulla lapealla, ennen kuin jauheena pelkistetyt vuohen ulosteet levitettiin.
- Leikkauksia varten: hämähäkinverkko levitettiin haavan päälle.
- Syyliä varten: sairastunutta aluetta pistettiin kuumennetulla neulalla, ennen kuin tielle löydettiin leikattu sipuli tai edes luu.
- Hammassärky: pistämme purukumia naulalla, jonka heitimme sitten kaivoon, tai teimme höyhenistä höyhenistä valmistetun höyhenen.
- Hinkuyskää vastaan: potilas saatettiin käyttämään kaulus valkosipulia tai lampaanvillaa, ja potilas saatiin juomaan samasta ämpäristä vettä kuin aasi.
- Tuberkuloosia vastaan: potilas sai juomaan yrttiteetä etanoista tai aasinmaidosta.
- Tietyt rukoukset voisivat parantaa monia sairauksia, estää salaman tai jopa parantaa karjaa.
Saint-Plaisirin kaupungissa on monipuolinen kasvisto ja eläimistö, epäilemättä sen kahden tammimetsän ja sijainnin Bocage Bourbonnais'ssa ansiosta .
On todellakin mahdollista havaita runsasta biologista monimuotoisuutta, erityisesti lintuja ja hyönteisiä, herkkiä lajeja mukaan lukien: Iso Kauris , polttarit , mustahaikara , lehtikimppu , pitkäkorvainen pöllö , kuninkaallinen leija tai haukka .
Niistä hyvin läsnä linnut: hiiri , The Haarapääsky The kuningaskalastajan tai jopa Mehiläissyöjä .
Sammakkoeläinten, erityisesti salamantereiden ja erilaisten tronttien, väestö on myös suuri erityisesti Champrouxin ja Civraisin metsäalueilla. Näillä samoilla alueilla voimme nähdä peura- , kettu- ja mäyräpopulaatioita sekä martteja ja muutamia poleskoja .
Keväällä on mahdollista tarkkailla helposti suuria yön riikinkukkoja , kenttäsirkkoja tai jopa suojia .