Irak | 800 000 |
---|---|
Saksa | 350 000 |
Venäjä | 100 000 |
Armenia | 50000 |
Belgia | 35 000 |
Georgia | 25 000 |
Ranska | 20000 |
Ukraina | 10000 |
Kokonaisväestö | 1 500 000 - 2 000 000 |
Kieli (kielet | Kurmandji , arabia , armenia |
---|---|
Uskonnot | Jesidismi |
Jesidit (in kurdi : Êzîdî / ئێزیدی ) ovat endogamous etninen vähemmistö puhuu pääasiassa kurdien murretta Kurmanji , peräisin vuonna ylemmässä Mesopotamiassa . Suurin osa Lähi-idässä nykyään elossa olevista jezideistä asuu Pohjois-Irakin kiistanalaisilla alueilla, lähinnä Niiniven ja Dohukin kuvernoraateissa . Yazidi uskonto on monoteistinen ja juontaa juurensa antiikin Mesopotamian uskontoja .
Sisään elokuu 2014The jesidit joutui kansanmurhien jonka islamilainen valtio Irakissa ja Levantin , joka on osa sen halusta hävittää ei-islamilaisen vaikutteita.
Nimi, jolla jazidit viittaavat itseensä, on Êzîdî tai joillakin alueilla Dasinî , vaikka se on tarkkaan ottaen heimojen nimi.
Jotkut länsimaiset tutkijat ottavat Umayyad-kalifin Yazīd ibn Muʿāwiya (Yazid I) nimen . Muut tutkijat saavat sen vanhan persian yazatasta ja keski-persialaisesta yazad- jumalallisesta olennosta. Toinen hypoteesi johtaa sen sanaan alkuperä liittyy Ez dā (" loi minut "). Yazidit viittaavat myös Xwedê ez padoon ("Jumala loi minut") ja Em miletê ezdaîniin ("Olemme jezidien kansa").
Yazidien alkuperä on hämärä.
Huolimatta siitä, että jesidiidit puhuvat ensisijaisesti kurdiksi, on erimielisyyttä siitä, ovatko jezidit kurdien uskonnollinen alaryhmä vai erillinen etnoreligioinen ryhmä tutkijoiden ja jezidien välillä.
Jotkut nykyaikaiset jezidit tunnistavat kurdien osajoukon, kun taas toiset tunnistavat erillisen etnisen ryhmän.
Vuonna Armeniassa ja Irakissa , The jesidit pidetään erillinen etninen ryhmä.
Autonomisella alueella Kurdistanin ja Irakin , The jesidit pidetään kurdi etnisen ryhmän ja autonominen alue pitää jesidit kuin "alkuperäinen kurdit". Ainoa Yazidi MP Irakin parlamentin , Vian Dakhil , on myös ilmaissut vastustavansa liikkuneet erottamalla jesidit alkaen kurdit. Aziz Tamoyan, Yazidi National Union ULE: n presidentti ja monet muut jezidit ilmoittavat, että termiä Yazidi käytetään kansakunnassa ja että heidän kieltään kutsutaan Ezdiki ja heidän uskontonsa Sharfadin .
Yazidien katsotaan myös olevan kurdietnisiä Georgiassa . Neuvostoliitto rekisteröity Yezidit ja kurdit kahtena eri etnisten ryhmien 1926 väestönlaskennan, mutta yhdistettynä kaksi yhdeksi etnisyys vuonna 1931 väestönlaskenta 1989. Sherefnameh on Sharaf Khan Bidlisi 1597, mainitsee seitsemän kurdi heimoa olevan ainakin osittain Yazidi , ja kurdien heimojen valaliitot sisältävät huomattavia jezidi-osioita.
Vuonna 1895 tehdyillä tutkimusmatkoillaan antropologi Ernest Chantre vieraili nykyisen Turkin jezideissä ja kertoi, että jezidit väittivät kurdien puhuvan heidän kieltään eikä päinvastoin.
Historiallisesti tietyt kurdi-heimot ovat vainonneet jezidejä vastaan, ja tämä vaino on toistuvasti uhannut jesidien olemassaoloa erillisenä ryhmänä. Jotkut jezidit joutuivat kääntymään islamiin.
Moderni Assyrialaiset ja jesidit Pohjois-Irakissa voi olla vahvempi geneettinen jatkuvuus alkuperäisen Mesopotamian ihmisiä. Pohjois-Irakin assyrialaiset ja jeziidipopulaatiot olisivat joutuneet keskelle geneettistä jatkuvuutta Lähi-idän ja Kaakkois-Euroopan välillä .
Yazidi-kulttuurikäytännöt voidaan nähdä Kurmanji-murteessa, jota käyttävät myös melkein kaikki uskonnolliset perinteet, jotka on välitetty suullisesti jazideilta. Kuitenkin jesidit sekä Bashiqa ja Bahzani puhuvat arabian äidinkielenään. Yazidit muodostavat endogamisen yhteisön, he menevät naimisiin vain muiden jezidien kanssa; ne, jotka menevät naimisiin ei-jazidien kanssa, karkotetaan perheistään, eikä heitä saa kutsua itseään jesiideiksi.
Armenialaisen antropologin Levon Abrahamianin mukaan jezidit uskovat yleensä, että muslimi-kurdit pettivät jesidismin muuttamalla islamiksi , kun taas jezidit pysyivät uskollisina esi-isiensä uskontoon.
Tutkija Victoria Arakelovan mukaan jazidismi on ainutlaatuinen ilmiö, yksi merkittävimmistä esimerkkeistä etnoreligioinnista.
Yezidism on usko monoteisti perustuu usko yhteen Jumalaan, joka loi maailman ja uskottu hoitoon Heptade seitsemän olentojen pyhimyksiä , usein tunnetaan Angels tai heft Sirr (seitsemän salaisuudet). Näistä merkittävin on Malek Taus (tunnetaan myös nimellä Tawûsê Melek), Riikinkukkoenkeli. Perinteisesti muiden kuin jazidien kanssa naimisissa olevien jezidien katsotaan siirtyneen puolisonsa uskontoon.
Historiallisesti jezidit asuivat pääasiassa nykypäivän Irakissa, Turkissa ja Syyriassa sijaitsevissa yhteisöissä, ja heitä löydettiin huomattavasti Armeniassa ja Georgiassa. 1900-luvun lopun tapahtumat ovat kuitenkin johtaneet huomattavaan väestörakenteen muutokseen näillä alueilla sekä massiiviseen maastamuuttoon. Tämän seurauksena väestöarviot ovat epäselviä monilla alueilla ja arviot koko väestön koosta vaihtelevat.
Nykyään suurin osa jezidiväestöstä asuu Irakissa, jossa se muodostaa suuren "vähemmistö" yhteisön. Arviot näiden yhteisöjen koosta vaihtelevat suuresti, välillä 70 000 - 500 000. Ne keskittyvät erityisesti Pohjois-Irakiin, Niniven kuvernööriin . Kaksi suurinta yhteisöt ovat Shekhan , koilliseen Mosulissa, ja Sindžar , Syyrian rajalla 80 km länteen Mosulissa. Shekhanissa on Sheikh Adi ibn Musafirin pyhäkkö Lalishissa . 1900-luvun alussa suurin osa Syyrian autiomaassa istuvasta väestöstä oli jezidiläisiä. Aikana XX : nnen vuosisadan yhteisön Sheikhan taisteli herruudesta kaikkein konservatiivinen Sindžar yhteisöä. Demografinen profiili on todennäköisesti muuttunut huomattavasti alusta sodan vuonna Irakissa vuonna 2003 ja syksyllä hallituksen Saddam Husseinin .
Irakin jesidiitit asuivat perinteisesti erillään ja heillä oli omat kylänsä. Saddamin hallinto on kuitenkin tuhonnut monet heidän kylistään . Baathists luotu kollektiivinen kyliä ja pakolla syrjäytti jesidit niiden historiallisia kyliä jotka tuhoutuisi.
Mukaan Human Rights Watch , Yezidit olivat parhaillaan Arabization Saddam Husseinin välillä 1970 ja 2003. Vuonna 2009 jotkut Yezidit jotka olivat aiemmin eläneet Arabization prosessi Saddam valittivat poliittisesta taktiikka alueen ja Kurdistanin jonka tarkoituksena saada Yazidit tunnistamaan kurdiksi. Vuonna 2009 julkaistussa Human Rights Watch (HRW) -raportissa todetaan, että KDP: n viranomaiset käyttivät kurdialueiksi sisällyttääkseen Pohjois-Irakin riidanalaiset alueet - erityisesti Niniven maakunnan - kurdien alueelle, jotta jezidit tunnistaisivat itsensä kurdeiksi. HRW: n mietinnössä kritisoidaan myös ankaraa taktiikkaa.
Syyrian jezidit asuvat pääasiassa kahdessa yhteisössä, yksi Al-Jazeeran alueella ja toinen Kurd-Daghissa. Syyrian jesidi-yhteisön väestöluvut eivät ole selkeitä. Vuonna 1963 väestönlaskennan mukaan yhteisön arvioitiin olevan noin 10000, mutta vuoden 1987 lukuja ei ollut saatavilla. Syyriassa voisi olla nykyään 12 000-15 000 jesidiä, vaikka yli puolet yhteisöstä on muuttanut Syyriasta 1980-luvulta lähtien. Arviot ovat entistä monimutkaisempia jopa 50 000 pakolaisen saapuessa. Irakin jezidit Irakin sodan aikana.
Yazidien väestö Georgiassa on vähentynyt 1990-luvulta lähtien pääasiassa Venäjälle ja länteen suuntautuvan taloudellisen muuttoliikkeen vuoksi . Vuonna 1989 tehdyn väestönlaskennan mukaan Georgiassa oli yli 30000 jezidiä; vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan vain noin 18 000 jezidiä oli Georgiassa. Muiden arvioiden mukaan yhteisö on laskenut noin 30 000: sta alle 5 000: een 1990-luvulla. Nykyisin joissakin arvioissa on vain 6000, mukaan lukien pakolaiset. Äskettäiset raportit Irakissa sijaitsevasta Sinjarista , joka pakeni Georgiaan ISIS: n vainon jälkeen .
16. kesäkuuta 2015, Jezidit juhlivat temppelin ja kulttuurikeskuksen avaamista Georgiassa sulttaani Ezidin mukaan Varketilissä, Tbilisin esikaupungissa . Se on kolmas laatuaan maailmassa temppeli Irakin Kurdistanissa ja Armeniassa .
Vuoden 2011 väestönlaskennan mukaan Armeniassa on 35 272 jezidiä, joten se on Armenian suurin vähemmistöryhmä. Kymmenen vuotta aiemmin, vuoden 2001 väestönlaskennassa, Armeniaan rekisteröitiin 40620 jesidiä. Heillä on vahva läsnäolo Armavirin maakunnassa . Tiedotusvälineet ovat arvioineet määrän jesidit Armeniassa olevan välillä 30000 ja 50000. Useimmat niistä ovat jälkeläisiä pakolaisten paennut Armenialle paeta vainoa he olivat aiemmin kärsineet ottomaanien. , Mukaan lukien aalto vainon aikana tapahtuneet armenialaisten kansanmurha , kun monet armenialaista pakeni Yazidi kylissä.
Armavirin alueella Aknalichin kylässä on jezidien temppeli, nimeltään Ziarat . Uusi Yazidi-temppeli rakennetaan ja vihitetään käyttöön Aknalichissa, Quba Mere Diwan -temppelissä . Temppeli on teilataan tullut suurin Yazidi temppeli maailmassa ja sitä rahoittaa Mirza Sloian, eli Moscow- perustuva Yazidi liikemies päässä Armavir alueella.
Huomattava osa Turkin alkuperäiskansojen väestöstä pakeni maasta nykypäivän Armeniaan ja Georgiaan 1800-luvun lopusta lähtien. Venäjällä ja Saksassa on myös yhteisöjä viimeaikaisen muuttoliikkeen vuoksi. Turkin jezidi-yhteisö laski voimakkaasti 1900-luvulla. Suurin osa heistä muutti Eurooppaan, erityisesti Saksaan; Ne, jotka pysyvät, asuvat pääasiassa entisen Tur Abdinin sydämensä kylissä .
Tämä massiivinen maastamuutto johti suurten jezidien diasporaa- yhteisöjen perustamiseen ulkomaille. Suurin näistä on Saksassa, jossa on nyt yli 200 000 ihmisen jezidiyhteisö, joka asuu pääasiassa Hannoverissa , Bielefeldissä , Cellessä , Bremenissä , Bad Oeynhausenissa , Pforzheimissa ja Oldenburgissa . Suurin osa on kotoisin Turkista ja viime aikoina Irakista ja asuu Nordrhein-Westfalenin ja Ala-Sachsenin länsimaissa . Vuodesta 2008 lähtien Ruotsi on nähnyt valtavaa kasvua jazidien maahanmuuttajayhteisössään, joka kasvoi noin 4000: een vuonna 2010, ja Alankomaissa on pienempi yhteisö . Muut jezidien diasporan ryhmät elävät Belgiassa , Tanskassa , Ranskassa , Sveitsissä , Yhdistyneessä kuningaskunnassa , Yhdysvalloissa , Kanadassa ja Australiassa . Näiden kokonaisväestö on todennäköisesti alle 5000 asukasta.
Yazidi-yhteisö asettui pakolaisiksi Yhdysvaltoihin ja Kanadaan . Monet jesidit asuu nyt Lincoln ja Houstonissa , Texasissa . Nebraskassa uskotaan olevan suurin jezidi-väestö (arviolta 10 000 tai enemmän) Yhdysvalloissa, ja maahanmuutto on tapahtunut valtiolle osana turvapaikkasuunnitteluja 1990-luvun lopulta lähtien. Monet yhteisön miehet palvelivat kääntäjinä Yhdysvaltain armeija .
Koska jezideillä on uskonnollisia vakaumuksia, jotka ovat enimmäkseen tuntemattomia ulkopuolisille, monet muut kuin jesiidit ovat kirjoittaneet heistä ja pitäneet uskonkäsitystään tosiasioina, joilla on kyseenalainen historiallinen pätevyys. Jazideilla on kenties salaisuuksiensa takia myös paikka modernissa okkultismissa .
Vuonna William Seabrook kirja , seikkailut Arabiassa , neljäs osio, joka alkaa luvusta 14, on omistettu jesidit ja on nimeltään joukossa Yezidees . Hän kuvailee niitä "salaperäinen lahko hajallaan idän vahvin Pohjois-Arabiassa, pelkäsivät ja vihasivat sekä muslimien ja kristittyjen, sillä ne ovat palvojia Saatanan . " Kirjan kaikissa kolmessa luvussa hän kuvaa täydellisesti aluetta, mukaan lukien se, että tämä alue, mukaan lukien heidän pyhin kaupunki Sheik-Adi, ei kuulunut "Irakiin".
George Gurdjieff on kirjoittanut useita kertoja kohtaamistaan jezideihin kirjassaan Meetings with Remarkable Men , mainitsemalla, että muut alueen etniset ryhmät pitävät heitä "paholaisten palvojina". Lisäksi Peter Ouspensky -kirjassa ”Ihmeitä etsittäessä” hän kuvaa joitain outoja tapoja, joita Gurdjieff havaitsi jazidipojilla: ”Hän kertoi minulle muun muassa, että lapsena hän havaitsi usein, kuinka jeziidipojat eivät voineet päästä ympyrästä, joka on piirretty heidän ympärilleen maahan ” (s. 36).
Idries Shah , kirjoittaminen nimimerkillä Arkon Daraul vuonna 1961 kirjan salaseurojen eilen ja tänään , kuvailee löytäneensä salaseuran vaikuttaa Yezidit esikaupunkialueella Lontoossa nimeltään "Order of the Angel riikinkukko”. Shah väitti, että Tawûsê Melek voidaan ymmärtää sufien näkökulmasta ihmiskunnan ylempien voimien allegoriana.
Kun tarina HP Lovecraft Kauhu Red Hook , jotkut murhaava ulkomaalaisten tunnistetaan kuuluvaksi "Yezidi klaanin paholaisen palvojia".
Vuonna Patrick O'Brian n Aubrey-Maturin sarjan romaani , kirjainta Marque , joka tapahtuu aikana Napoleonin sodat , on Yazidi hahmo nimeltä Adi. Hänen etnisyyttä kutsutaan "Dasni".
Kuvitteellinen yazidihahmo on huipputehokas poliisi King Peacock Top 10 -sarjasta (ja siihen liittyvistä sarjakuvista). Hänet kuvataan ystävälliseksi ja rauhalliseksi hahmoksi, jolla on laaja tuntemus uskonnosta ja mytologiasta. Häntä kuvataan konservatiiviseksi, eettiseksi ja hyvin kiintyneeksi perhe-elämään. Uskomattoman voimakas taistelulajien taiteilija kykenee havaitsemaan vastustajan heikoimmat kohdat ja iskemään sen voiman, jonka hän uskoo olevan yhteydessä viestinnästä Malek Tausin kanssa.
Amerikan armeijan muistoissaKayla Williams (2005) kertoo muistelmissaan palveluksestaan Yhdysvaltain armeijan 101. ilmassa olevan divisioonan tiedustelupalvelussa Irakissa vuosina 2003 ja 2004, että hän oli sijoitettu Pohjois-Irakiin, lähellä Syyrian rajaa, asutulla alueella kirjoittanut Yazidis. Williamsin mukaan jotkut jezidit puhuivat kurdiksi, mutta eivät pitäneet itseään kurdeina ja ilmaisivat hänelle kiintymyksensä Amerikkaan ja Israeliin . Hän pystyi oppimaan vain vähän heidän uskontonsa luonteesta: hänen mielestään se oli hyvin vanha ja kiinnostunut enkeleistä. Hän kuvaa jezidien pyhäkköä vuoren päällä "pienenä kivirakennuksena, jonka kattoon ripustetut esineet" ja alkoveja tarjousten sijoittamiseksi. Hän kertoi, että paikalliset muslimit pitivät jezidejä paholaisen palvojina.
Uuden tasavallan lokakuussa 2006 julkaisemassa artikkelissa Lawrence F. Kaplan toistaa Williamsin mielipiteitä jezidien innostuksesta Yhdysvaltojen Irakin miehitystä kohtaan osittain siksi, että amerikkalaiset suojelevat heitä sortolta. Muslimiaktivistit ja naapurikurdit. Kaplan toteaa, että Sinjarin rauha ja hiljaisuus on käytännössä ainutlaatuinen Irakissa: "Vanhemmat ja lapset asettuvat kaduille, kun amerikkalaiset partiot kulkevat, kun taas jazidien papit rukoilevat amerikkalaisten joukkojen hyvinvoinnin puolesta . "
Joidenkin alueen muiden monoteististen uskontojen seuraajien usko siihen, että Riikinkukkoenkeli on sama kuin heidän oma paha, lunastamaton henkensä, Saatana on saanut aikaan vuosisatoja kestäneen vainon "perkeleen palvojiksi" pidettyjen jezidiläisten keskuudessa.
Syyriassa oli suuri jezidiyhteisö, mutta se väheni vainon takia Ottomaanien valtakunnan aikana . Diyarbakirin , Mosulin ja Bagdadin ottomaanien kuvernöörit ( wāli ) järjesti useita rikosretkiä yazideja vastaan . Näiden vainojen tavoitteena oli jezidien pakko kääntyä ottomaanien imperiumin Hanafi-sunni-islamiksi .
7. huhtikuuta 2007, Joukko 2000 jesidit kivitettiin kuoliaaksi 17-vuotiaan Irakin of Yazidi uskonnon , du'a Khalil Aswad . Huhut siitä, että kivittäminen liittyi hänen väitettyyn kääntymyksensä islamiin, saivat sunnit kostamaan jezidejä, mukaan lukien Mosulin verilöyly vuonna 2007.elokuu 2007Noin 500 jezidiä tapettiin Qahtaniyan koordinoidussa pommi-sarjassa, josta tuli tappavin itsemurhaisku Irakin sodan alkamisen jälkeen . Sisäänelokuu 2009, ainakin 20 ihmistä kuoli ja 30 loukkaantui kaksoismurhapommituksessa Pohjois-Irakissa, Irakin sisäministeriön virkamies sanoi. Kaksi itsemurhapommittajat aseistettu kanssa räjähtäviä liivit suorittivat iskun kahvilassa Sindžar länsipuolella Mosulissa . Sinjarissa monet kaupunkilaiset ovat jesidi-vähemmistön jäseniä.
Vuonna 2014 itsensä Irakin ja Levantin islamivaltioksi (ISIL) kutsuvan militantin salafistiryhmän alueellisista eduista johtuen Irakin jezidiväestö koki monia mullistuksia. ISIS kaappaa Sindžar vuonnaelokuu 2014vetäytymisen jälkeen Peshmerga joukkojen välillä Masud Barzani , pakottaen jopa 50000 jesidit pakenemaan vuoristoalueella Sindžar Vuoria . Elokuun alussa Sinjarin kaupunki oli melkein autio, koska kurdien Peshmergan joukot eivät enää kyenneet estämään ISIL-joukkojen etenemistä. ISIL oli aiemmin julistanut jezidit paholaisen palvojiksi ja ottanut kaksi naapurimaalla sijaitsevaa pientä öljykenttää ja Zumarin kaupungin osaksi suunnitelmaa yrittää tarttua Mosulin vesivoimalaan. Jopa 200 000 ihmistä (mukaan lukien noin 40 000 jezidiä) pakeni kaupungista, ennen kuin ISIL: n joukot valloittivat sen, mikä herätti pelkoa humanitaarisesta tragediasta. Sinjarista pakenevien paikallisten jezidien ohella olivat jezidit (ja šiitit ), jotka pakenivat kaupunkiin kuukautta aiemmin, kun ISIS otti tal Afarin kaupungin .
Suurin osa Sinjarista pakenevasta väestöstä vetäytyi läheisten vuorten läpi lopullisena päämääränään päästä Dohukiin Irakin Kurdistanissa (yleensä viiden tunnin ajomatka autolla). Pakolaiset ilmaisivat huolensa ikääntyneistä ja heikossa asemassa olevista. He kertoivat toimittajille veden puutteesta. Sinjarin raporttien mukaan ISIL teloitti sairaat tai vanhukset jezidit, jotka eivät päässeet matkalle. Jazidien kansanedustaja Haji Ghandour kertoi: "Olemme historian aikana kokeneet 72 joukkomurhaa. Pelkäämme, että Sinjar on 73. ” .
Yhdistyneiden Kansakuntien ryhmien mukaan vähintään 40 000 jezidien jäsentä, mukaan lukien monet naiset ja lapset, pakeni turvapaikkaa yhdeksässä paikassa Sinjar-vuorella , jyrkässä 1400 metriä korkeassa huipussa, joka paikallisessa legendassa tunnistettiin Nooan arkin viimeiseksi levähdyspaikaksi ja jihadistit kohtasivat verilöylyn. , jos he pakenivat, tai kuolema kuivumisesta, jos he pysyisivät. Välillä 20000 ja 30000 jesidit, enimmäkseen naisia ja lapsia, piirittivät ISIS, pakeni vuoren jälkeen Kansan suojausyksiköiden (YPG) ja Kurdistanin työväenpuolueen (PKK) puuttui asiaan pysäyttää ISIL ja avasi humanitaarisen käytävän heille auttaa ylittämään Tigris ja Syyrian Kurdistan . Peshmerga- ja YPG-joukot toivat myöhemmin joitain jezidejä takaisin Irakin Kurdistaniin , kurdien virkamiehet sanoivat.
Heidän ahdinkonsa on saanut kansainvälistä tiedotusvälineitä, mikä sai Yhdysvaltain presidentin Barack Obaman sallimaan lentopisaroiden humanitaariset ateriat ja veden tuhansille jezidiläisten uskonnollisten vähemmistöjen ja kristittyjen loukkuun Sinjarin vuorelle. Presidentti Obama valtuutti myös "kohdennetut ilmaiskut" islamilaisiin militantteihin tukeakseen murhattua uskonnollista vähemmistöä ja suojellakseen Yhdysvaltojen sotilashenkilöitä Luoteis-Irakissa. Yhdysvaltain humanitaarinen apu alkoi7. elokuuta 2014Britannian Royal Air Force myöhemmin vaikutti avustustoimintaan. Lontoon hätäkokouksessa Australian pääministeri Tony Abbott lupasi myös humanitaarisen tuen, kun Euroopan kansat liittyivät Yhdysvaltoihin auttaakseen Peshmergan taistelijoita aseistamaan jazideja edistyneemmillä aseilla.
Myöhemmin PKK- ja YPG- hävittäjät Peshmergan kanssa ja Yhdysvaltain ilmavoimien tuki auttoivat muut loukkuun jääneet jezidit paeta vuorelta. Evakuointioperaatioon osallistunut avustustyöntekijä kuvasi Sinjar-vuoren olosuhteita "kansanmurhaksi" nähtyään satoja kuolleita ruumiita. ISIS- taistelijoiden väitetysti raiskaamat Irakin jesidi-tytöt tekivät itsemurhan hyppäämällä kuolemaan Sinjar-vuorelta , kuten todistajanlausunnossa kuvataan. Sinjarissa ISIS tuhosi shia- pyhäkön ja vaati jäljellä olevaa väestöä siirtymään islamin versioonsa, maksamaan jizya (uskonnollinen vero) tai teloitettavaksi.
Siepattuja naisia kohdellaan seksiorjina tai sotasaalina, jotkut ajetaan itsemurhaan. Naiset ja tytöt, jotka kääntyvät islamiin, myydään morsiamena , ne, jotka kieltäytyvät kääntymyksestä, kidutetaan, raiskataan ja lopulta murhataan. Naisten vankiloissa syntyneet vauvat otetaan äidiltä, eikä heidän kohtaloaan tiedetä. ISIL sieppasi ja käytti seksiorjana Nadia Muradia , jazidien ihmisoikeusaktivistia ja vuoden 2018 Nobelin rauhanpalkinnon saajaa .
Haleh Esfandiari Woodrow Wilsonin kansainvälisestä tutkijakeskuksesta korosti ISIL-aktivistien huonoa kohtelua alueella, kun he olivat vanginneet alueen. ”He yleensä vievät vanhemmat naiset väliaikaisille orjamarkkinoille ja yrittävät myydä heitä. Nuoremmat tytöt raiskataan tai naimisiin taistelijoiden kanssa ", hän sanoi ja lisäsi:" Se perustuu väliaikaisiin avioliittoihin, ja kun nämä taistelijat ovat harrastaneet seksiä näiden nuorten tyttöjen kanssa, he vain siirtävät ne muille taistelijoille. "Yazidi-naisista puhuen. ISIS: n vangitsema Nazand Begikhani sanoi: "Näitä naisia on kohdeltu kuin karjaa. Heihin on kohdistunut fyysistä ja seksuaalista väkivaltaa, mukaan lukien järjestelmällinen raiskaus ja seksuaalinen orjuus . He olivat alttiina Mosulin ja Raqqan markkinoille Syyriassa. etiketit, joissa ilmoitetaan hinta. "Tohtori Widad Akrawi sanoi, että EIIL käyttää orjuutta ja raiskausta sodan aseina.
Sisään syyskuu 2014, Defend International käynnisti maailmanlaajuisen kampanjan nimeltä "Pelastakaa jazidit: maailman on toimittava nyt". Tavoitteena on lisätä tietoisuutta Sinjarin jezidiläisten tragediasta ja koordinoida toimia, jotka liittyvät ISIL: n vangitsemien jezidien ja kristittyjen, naisten ja tyttöjen pelastamiseen. Sisäänlokakuu 2014, Yhdistyneet Kansakunnat ilmoitti, että ISIL oli murhannut yli 5000 jezidiä ja 5000-7000 (enimmäkseen naisia ja lapsia). Samassa kuussa Defend Internationalin presidentti omisti vuoden 2014 Pfeffer International Peace -palkinnon jazideille. Hän kehotti kansainvälistä yhteisöä varmistamaan, ettei uhreja unohdeta; heitä olisi pelastettava, suojeltava, avustettava täysimääräisesti ja kohtuullisesti korvattava.
ISIS on digitaalisessa aikakauslehdessään Dabiq nimenomaisesti vaatinut uskonnollista perustelua jazidi-naisten orjuuttamiselle. Sisäänjoulukuu 2014, Amnesty International julkaisi raportin. Yazidi-naisten kärsimästä sorrosta huolimatta he ovat nousseet uutisissa esimerkkeinä kostotoimista. He saivat koulutusta ja ottivat kantaa taistelujen etulinjoihin, jotka edustivat noin kolmasosaa kurdien ja jezidien koalitiovoimista, ja erottivat itsensä sotilaina.