Saint-Denisin basilika | |
Saint-Denisin basilikan julkisivu kunnostustöiden jälkeen (2012-2015). | |
Esitys | |
---|---|
Paikallinen nimi | Saint-Denisin basilika |
Palvonta | roomalaiskatolinen |
Omistettu | Saint Denis |
Tyyppi | Abbey sitten katedraali |
Liite | Saint-Denisin hiippakunta (päämaja) |
Hallitseva tyyli | Goottilainen arkkitehtuuri |
Suojaus | Luokiteltu MH ( 1862 , 1926 ) |
Verkkosivusto | Saint-Denisin ja Île Saint-Denisin katoliset seurakunnat |
Maantiede | |
Maa | Ranska |
Alue | Lele-de-France |
Osasto | Seine-Saint-Denis |
Kaupunki | St Denis |
Yhteystiedot | 48 ° 56 ′ 08 ″ pohjoista, 2 ° 21 ′ 35 ″ itään |
Saint-Denisin Basilika on Gothic- tyyli kirkko sijaitsee keskellä kaupungin Saint-Denis , 5 km pohjoiseen Pariisissa vuonna Ranskan Department of Seine-Saint-Denis in Ile-de-France .
Alun perin perustettu kuin Abbey , sillä on ollut asema katedraali on hiippakunnan Saint-Denis vuodesta 1966 .
Sen alkuperästä lähtien entinen Saint-Denisin kuninkaallinen luostari liittyy frankkien historiaan . Luostarikirkkoa on kutsuttu nimellä "basilika" Merovingin ajanjaksosta lähtien (kuten monia muita kirkkoja). Se seisoo gallo-roomalaisen hautausmaan , hautauspaikan Saint Denis marttyyri noin 250 . Poikkilaivoissa on luostarikirkko, poikkeuksellinen koko, oli tarkoitus sijoittaa Kuninkaallisten haudat. Se on siis hautausmaa on Ranskan kuninkaiden lähtien suora Robertians ja Capetians , vaikka useita Merovingialaisen ja sitten karolingi kuninkaat oli valinnut levätä sinne ennen heitä.
Saint-Denisin basilika luokitellaan historiallisiksi monumenteiksi vuoden 1862 luettelon perusteella . Ympäröivä puutarha on luokiteltu historialliseksi muistomerkiksi vuodesta19. elokuuta 1926.
Basilika on tarjolla 400 metrin päässä raitiovaunulinja 1 ja metrolinja 13 klo Basilique de Saint-Denis asemalle .
Vuodesta Ala Empire , Gallo-roomalainen hautausmaa todisteena paikalle Saint-Denis eri arkeologisten kampanjoita. Ei kovin vankan perinteen mukaan Denis , legendaarinen pyhimys, olisi joutunut marttyyrikuolemaan nykyisen Saint-Denys de la Chapellen kirkon paikalle . Ensimmäinen Passion of Saint Denis , kerronnan alusta VI : nnen vuosisadan kertoo kristitty nimeltä Catulla olisi hautasi ruumiin alalla hän omisti. Sitten, varmasti Milanon määräyksen jälkeen , olisi pystytetty mausoleumi, joka olisi nopeasti kultin kohde, kuten useiden frankkien aristokraattien kivi- tai kipsi-sarkofagien läsnäolo ehdottaa. Mukaan elämän ja Saint Geneviève (hagiographic lähde kirjoitettu noin 520 ja jotka on käsiteltävä varoen), pyhimys Pariisin käytyäni hauta marttyyri, olisi voinut todeta, että hän oli kelvoton tällaisen loistava hahmo. Sainte Geneviève saatu pariisilaisen papiston ostaa maa ” Vicus Catulliacus ” ja oli Gallo-roomalainen kappeli rakennettiin sinne välillä 450 ja 475 .
Nämä epävarma perinteet toistuvat La Légende dorée jonka Jacques de Voragine, joka popularisoi myytti Saint Denis cephalophore joka, kun hänen irrallisuus, nousi ylös ja käveli, pää käsien, siihen paikkaan, jossa hän halusi olla haudattu, että Gallo -Rooman hautausmaa Catolacuksesta, jonka Saint Geneviève olisi löytänyt. Joko niin, nykyisen tutkimuksen on edelleen vaikea erottaa historiallinen totuus ja legendaarinen historia.
Ensimmäinen kappelin jatke Catolacuksen gallo-roomalaisella hautausmaalla tuo länteen 11 metrin pidennyksen. Vaikka Michel Fleury oli välillä 540 ja 550 , tai vallan Childebert I st Patrick Perin arvioi äskettäin vuosina 451 - 459 , jotka tarjoavat tunnistaa kappelissa St. Genevieve .
Itse paikka tuolloin suurta arvostusta osoituksena löytö 1959 sarkofagin Queen Arnegunde , vaimo Clotaire I er ja tytär Clovis , joka kuoli välillä 573 ja 579 , on kuninkaan henkilö on haudattu. Käytäntö hautaaminen mainoksen sanctos ( "lähellä Saints") vihki Clovis oli siis nopeasti matkivat aristokratian. Laajan necropolis ad sanctos -kehyksen, joka kattaa vähintään 8000 m 2 pyhäkköstä pohjoiseen, kehitys on suorin seuraus Denisin kultin edistämisestä.
Gesta Dagoberti , kirjoitettu noin 835 luultavasti nuoren Hinkmar , sitten munkki ja oppilas Hilduin , kertovat ihmeellisiä löytö hauta kolmen marttyyrien ( Saint Denis ja hänen kaksi seuralaisensa, pappi Rustique ja diakoni Eleuthère ) mukaan Dagobert Olen er ja koristele perinne, jonka mukaan kuningas Franks oli pyhäinjäännöksillään siirretään nykyisen basilika ja perusti benediktiinimunkki luostari . Hän olisi asettanut sinne vuoden 630 paikkeilla kolmen marttyyrin ruumiin, mutta on todennäköisempää, että heidän ruumiinsa siirrettiin edellisen hallituskauden aikana tai jopa että he ovat aina olleet tässä paikassa.
Mukaan Dom Doublet laatija historia Abbey of Saint-Denys Ranskassa , rakentaminen uuden kappelin olisi alkanut vuonna 632 ja omistautumista päälle24. helmikuuta 636. Dagobert on ensimmäinen frankien kuningas, joka haudattiin Saint-Denisin kirkkoon. Merovingien ja karolingolaisten alaisuudessa tämä kuninkaallinen hautausmaa jakaa tämän etuoikeuden muiden kirkkojen kanssa. Tämä on luultavasti peräisin VII : nnen vuosisadan johdolla Merovingien kuninkaiden palveleviin yhteisön basilika hyväksyi monastic elämäntapa, tällä paikalla koko keskiajan , noin sataviisikymmentä uskonnollinen. Noin 650 , luostari rakennettiin ja kappelin pohjoispuolella sarja toissijaisia pyhäkköjä, jotka oli omistettu Pyhälle Bartolomeukselle , Pyhälle Paavalille ja Pietarille .
Kirkko Karolingien dynastian allaEtuoikeutettuja siteitä, joita Saint-Denisin luostari ylläpitää Merovingian rojaltiin, vahvistettiin karolingolaisten alaisuudessa, jotka tekivät aboteista kuninkaan, sitten keisarin, pappilaisia, tämän dynastian kaikkien korkeiden virkamiesten korkeimman asteen. Tästä ajanjaksosta syntyi "luostarin kutsu historiankirjoittajana ja frankkien kristittyjen perinteiden vartijana" .
Charles Martel uskoi poikiensa koulutuksen Sandionysian munkkeille, ja hänen hautajaiset vuonna 741 vihittiin toisen sarjan kuninkaalliset hautajaiset basilikaan.
Näyttää siltä, että, kun hänen toinen kruunajaiset Saint-Denis, vuonna 754 , Pepin Short teki lupauksen rakentaa antiikin basilikan uudelleen. Isä Fulrad , Pepinin edustajana, teki useita matkoja Roomaan , josta hän inspiroi Saint-Denisin uudelleenrakentamista, erityisesti ottamalla malleina muurin ulkopuolella olevat Saint-Pierre-aux-Liensin ja Saint-Paulin basilikat . Työt aloitettiin vasta hänen kuolemansa jälkeen, noin 768 - 769 , ja pyhittäminen tapahtui läsnäollessa Kaarle24. helmikuuta 775. Tällä uudella kirkolla, joka on edelleen omistettu Pyhälle Pietarille, lähes 80 metriä pitkä, on basilikan suunnitelma, jossa on kolme navetta .
Se sisältää hiukan ulottuvan poikkileikkauksen, joka avautuu itään puoliympyrän muotoiselle apsille. Laivassa on kaksi pylväsriviä, yhdeksän lahtea ja sisämitta 20,70 metriä. Jotkut kierrettyjen pylväiden tynnyrit on otettu muinaisista monumenteista Italiassa , erityisesti useita fragmentteja marmorista Synnadasta ( Anatolia ). Apsiksen alla rengasmainen krypta , joka on rakennettu Rooman tyyliin , antaa pyhiinvaeltajille pääsyn tunnustukseen , jossa paljastetaan Saint Denisin ja hänen kahden kumppaninsa, ylimmäisen papin Saint Rustiksen ja arkkidiakonin Saint Eleutheran, pyhäinjäännökset . Voidaan silti nähdä nykyisessä kryptassa tämän käytävän jäännökset, jotka reunustivat apsin sisätilaa.
Noin 800 , on järjestetty kastekappeli omistettu Johannes Kastajan ja Pyhän Johannes kierroksen , ja kappeli omistettu Neitsyt vuonna 832 , josta tuli kuninkaan holvi on XIX : nnen vuosisadan.
Vuonna 832 isä Hilduin laajensi krypta itään. Hän rakensi kappelin, jossa oli kolme astiaa, jotka oli omistettu Pyhälle Neitsyelle, Pyhälle Johannekselle ja kaikille pyhille. Keskiosan seinät säilyttivät Passion pyhäinjäännökset ja ne oli koristeltu kultaisilla kivillä. Siellä oli myös kaivo, jolla oli tunnetusti parantavia vesiä.
Vuonna 857 , luostari Saint-Denis kärsinyt useita saalista päässä viikingit , jotka piirittivät Pariisin joulukuusta 856. pitkäperjantai 3. huhtikuuta 858, kaksi Norman-yhtyettä jättää Jeufossen hevosella, toinen kohti Saint-Denisin luostaria, toinen kohti Saint-Germain-des-Présin luostaria , vangitsemaan apottinsa ja vaatiakseen raskasta lunnaita. Saint-Denis, useat miehet kirkon siepattiin, kuten apotti ja hänen velipuolensa Gauzlin ( 834 - 886 ), piispa Pariisin . Yleensä IX : nnen vuosisadan leimasi monien aiheuttamien sairauksien Viking ratsioita ylös Seine Pariisiin ja sen ympäristöön.
Vuonna 867 osallistuminen poliittiseen elämään ja apottien arvostus oli sellainen, että Kaarle II Kalju omisti Saint-Denisin apatin arvonimen .
Vuonna 869 , Kaarle II Bald edessä uhka valloitusten peräisin viikinkien täydennettyjä luostarin.
Vuoden ensimmäisellä puoliskolla XII : nnen vuosisadan välillä 1135 ja noin 1144 , Abbot Suger , neuvonantaja Kings Louis VI ja Louis VII , ja apotti Saint-Denis iältään 1122 ja 1151 , haluaa kunnostaa vanhan kirkon Carolingian esitellä pyhäinjäännöksiä of Saint Denis uudessa kuoro. Hän päättää kirkon jälleenrakennuksesta merkittävällä korkeudella ja valoa päästävillä ikkunoilla. Tämä perustuu muun muassa se, viereisen Priory of Saint-Martin-des-Champs in Paris .
Vuonna 1130 hän oli uusi Länsi ylängöllä rakennettu ottaen inspiraatiota harmoninen julkisivu , joka on Norman malli on romaanista ikää kuten on Saint-Étienne Abbey Caen . Hän laajensi luostarikirkkoa suunnittelemalla narthexin julkisivulla ensimmäistä kertaa ruusun ja kolmen suuren portaalin kanssa. Omistettu9. kesäkuuta 1140, tätä julkisivua reunustavat kaksi tornia, jotka on liitetty krenelloidulla peitteellä, joka muistuttaa taivaallista Jerusalemia .
Hän muutti myös kuoroa lisäämällä siihen säteileviä kappeleita. Aloittamisesta periaate avohoidossa kanssa säteilevän kappeleita mutta kaksinkertaistunut, Suger innovoi ottamalla mahdollisuus juxtaposing aiemmin eristetty kappelit erottamalla sen yksinkertaisella tukipilari. Jokaisessa kappelissa on suuret kaksoislahdet, joissa on lasimaalaukset, jotka suodattavat valoa. Holvissa käytetään poikkileikkaustekniikkaa , jonka avulla voimat voidaan jakaa paremmin pylväitä kohti.
Yöpöytä on vihitty päälle 11. kesäkuuta 1144. Kirkko vihkii käyttöön francigenum opuksen , jota myöhemmin kutsutaan goottilaiseksi taiteeksi . Benediktiinimunkki Abbey Saint-Denis siis tuli arvostettu ja rikas perustamista.
Juuri hallituskauden Louis VI että Ranskan kuninkaiden mennä kirkkoon nostaa lipun Saint-Denis ennen nukkumaan sodan tai ristiretken .
Kirkon XIII : nnen vuosisadanVuonna XIII : nnen vuosisadan tilantarve Royal Necropolis edellyttää jatkamiselle jälleenrakennustyössä jossa Suger pidätetty niitä. Tähän asti kirkolla on ollut rappeutunut Karolingin laiva, joka on kiilattu etuosan ja Sugerin apsiksen väliin. Se rakennettiin uudelleen vuonna XII : nnen vuosisadan molemmissa päissä. Siksi teemme aluksen (jonka holvi nousee 30 metriin ) ja suuren poikkileikkauksen jälleenrakentamisen, samoin kuin Sugerin kuoron nostamisen ja julkisivun kahden tornin, mukaan lukien pohjoisen tornin, jälleenrakentamisen. esitetty 1190 - 1230 , joka johti 85 tai 86 metrin korkeus (tai 90 sen syötön ja joka oli siten suunniteltu siten ylittävän Notre Dame . Tämä nuoli hyökkää salama 1837 sitten destabiloitiin 1846 , jonka tornado tunnetulla "Trombe de Gonesse ", joka myös kaataa kaksitoista kellotornia alueella. Viollet-le-Duc purkasi tornin kivestä kiveksi , joka oli sitten ristiriidassa sen palauttaneen François Debretin kanssa .
Kirkon XII : nnen vuosisadan yksi säilyttää harmoninen julkisivu ja alaosan apsis. Laajamittainen työ toteutettiin 1231 ja 1281 , eli vähemmän kuin viisikymmentä vuotta. Jälleenrakentamiseen ryhdytään ansiosta yhdistys kolmesta poikkeuksellinen luvut: nuori kuningas Ludvig IX , hänen äitinsä Blanche de Castille , valtionhoitaja aikana vähemmistö Louis ja hänen ensimmäisen ristiretken ja apotti Saint-Denis , Eudes Clement ( 1228 - 1245 ).
Rakennusmestari päättää pitää Sugerin avohoidon ja säteilevät kappelit, mutta Sugerin kuoron yläosat tuhotaan. Isä Eudes Clément halusi uuden suunnitelman pystyvän sopeutumaan Sugerin julkisivun korkeuteen korkeammalla kuorolla ja poikkileikkauksella. Siten Sugerin pylväät poistetaan ja korvataan raskaammilla tuilla, jotka koostuvat sarjasta vaakasuuntaisia rumpuja, joissa on ulkonevat akselit alttaria kohti. Poikkileikkauksen ylitys, kuorta laajempi, johtaa kuoron ensimmäisen lahden laajenemiseen kohti länteen kulkevaa poikkileikkausta sekä pohjoispuolella että eteläpuolella.
Uuden arkkitehdin idea on yhdistää Sugerin, apsi- ja narthex- kirkon säilyneet rakennelmat uuden rakennuksen suurempaan suunnitelmaan. Poikkileikkauksen ja uuden navan risteyskohdasta vanhalla apsisilla syntyy myös arkkitehdin temppu: pelihallien kaaret nousevat länteen päin. Lisäksi triforiumin pohja nousee myös jokaisessa lahdessa kohti risteyksen pylväitä . Siksi mitat muuttuvat vähitellen Sugerin kuoron intiimistä äänenvoimakkuudesta poikkileikkauksen ja laivan monumentaaliseksi ja lopulliseksi projektiksi. Tämä muutos toteutetaan hienovaraisesti, jotta siirtymistä ei voida nähdä.
Suuren poikkileikkauksen valmistuttua 1260-luvulla kuninkaallisten hautausmonumenttien uuden ohjelman tarkoituksena on paljastaa kolmen frankiläisen kuninkaallisen rodun jatkuvuus. Vuonna 1267 Louis IX vihki uuden hautakompleksin. Asettelun tarkoituksena on havainnollistaa visuaalisesti kolmen kuninkaallisen dynastian välisten yhteyksien selitystä, jonka Dominikaaninen tutkija, joka on lähellä kuninkaallista perhettä, Vincent de Beauvais . Vincent vahvistaa, että "paluu frankkien valtakunta rodun keisari Kaarle" persoonassa Louis VIII , isä Louis IX , jonka karolingi veri oli toimitettu hänelle hänen äitinsä Isabelle de Hainaut . Rakennuksen keskellä olevat Philippe Auguste ja Louis VIII: n muistomerkit todistavat siis yhdistyksen heidän toisaalta Merovingien ja Karolingien sukuista (joiden kuninkailla on haudat etelässä) ja toisaalta Capetianista (joiden kuninkaiden haudat ovat pohjoisessa).
Kuninkaallisen haudan poikkileikkaus muodostaa siten yhteyden korkean kuoron, jossa pyhäinjäännökset sijaitsivat itään, ja munkkien kuoron välillä lännessä, missä rukoukset monarkian suojeluspyhimälle soivat päivittäin.
22. elokuuta 1291, Joka on sonni on paavi Nicolas IV , päivätty Orvieto , itse vahvisti sonni on Celestine III , myöntää uskonnollinen Saint-Denis etuoikeus ei ole asetettu mitään kanoninen seuraamus, peräisin keneltäkään, paitsi niiden abbots ilman erityistä lupaa alkaen paavi .
Kirkollisten tavaroiden kansallistamisesta päätettiin 2. marraskuuta 1789. Luostarirakenteiden lakkauttamisesta päätettiin 13. helmikuuta 1790, mikä tuli voimaan vasta siihen asti, kunnes lopullinen lakkauttaminen päätettiin 17. elokuuta 1792. Viimeistä luostaritoimistoa vietettiin luostarissa. Saint-Denisin kirkko 14. syyskuuta 1792. Luostarikirkosta tuli seurakunnan kirkko 6. syyskuuta.
Vuonna 1793 jälkeen häpäiseminen haudoista Saint-Denisin Basilika , vallankumoukselliset heitti tuhkaa neljänkymmenen kaksi kuningasta, kolmekymmentäkaksi kuningattaret, kuusikymmentäkolme ruhtinaat, kymmenen palvelijoita valtakunnan sekä kolmisenkymmentä Abbots ja erilaisia uskonnollisia, "kalkkipedin välissä", basilikan pohjoispuolella sijaitsevan vanhan munkkien hautausmaan joukkohaudoissa.
Osa basilikan aarteista muutetaan valuutaksi. Mitä tulee makuuasennuksiin, hautajaisen taiteen mestariteokset, jotka ovat peräisin vanhimmiltaan myöhään keskiajalta , ne ovat suurelta osin pilaantuneet. Että Kaarle V Wise on menettänyt valtikan, ja että hänen vaimonsa Jeanne de Bourbon on sittemmin kadonnut. Hänen valehtelee suoliston (hautaaminen sisältävä sisälmykset) peräisin kirkon Celestins Pariisin muutti paikkansa XIX th vuosisadan.
Vuonna 1805 , Napoleon I ensimmäinen vahvistettu uusi kohtalo rakennuksen: symboli jatkuvuuden monarkia, hänen pitäisi tulla muistomerkki neljän dynastioiden että hallitsi Ranska. 20. helmikuuta 1805, hän pyytää, että hänelle ilmoitetaan luostarin tilasta ja kaksi päivää myöhemmin, että sisäministeriö etenee sen kunnostamiseen. Vuonna 1805 , Jacques-Guillaume Legrand sai tehtäväkseen palauttaa Vanhan luostarin kirkon Saint-Denis. Hänen ensimmäinen tehtävänsä on palauttaa luostarin kansi, joka poistettiin vuonna 1794 lyijyn ja lasimaalausten palauttamiseksi . Työn aikana hän löysi kaksi Karolingin kryptan käytävää. Hän valvoi työtä kuolemaansa asti ja hänen tilalleen tuli Jacques Cellerier . Arviota 247 830 frangista laaditaan, katto suoritetaan, maanpäällystys aloitetaan (kirkko oli kokonaan tähdettömänä), krypta ja holvit raivattiin. Keisari tarkensi ajatustaan pyytämällä, että:
22. kesäkuuta 1807Napoleon I ensimmäinen kirjoitin välillä Tilsit- ja Cambaceres korjausten nopeuttamiseksi basilikan. Itse hän on juuri menettänyt hänen veljenpoikansa ja oletettua perillinen, Napoleon-Charles , vanhin poika veljensä Louis , kuningas Hollannissa , ja haluaa saattaa elin basilika. Jäännökset, talletetaan odottaessaan kappeli Notre-Dame de Paris , lopulta ei mene Saint-Denis, paluu Bourbonit vuonna 1814 - 1815 sijoittamalla hautajaiset huolenaiheista muiden kuolleen. Napoleon-Charles Bonaparte lepää Saint-Leu-la-Forêtin kirkossa .
Vuonna 1809 Napoleon I päätti ensin :
Vuonna 1811 , Napoleon I er vaatia toteutumista asunnon pohjakerroksessa talon koulutuksen "suurten seremonioita." Hän pyytää, että Saint-Denisissä hautautuneiden kuninkaiden nimet kaiverrettaisiin pronssi- tai marmoripöytiin . Kun hän oli epäröinyt saada kuninkaiden hautamuistomerkit jälleen asennettua, hän luopui tästä ajatuksesta, joka lopulta toteutettiin palautuksen yhteydessä . Toisin mitä annetaan koristeluun liian hautajaiskoristeet näkökohta, Napoleon I er tehnyt poistamalla musta tai valkoinen marmori lisäyksiä. Lisäksi sisäministeri kreivi de Montalivetin vierailun jälkeen2. toukokuuta 1811, ja Vivant Denonin innoittamana uuden sakristeuden koristeluprojekti lopetettiin: kymmenen kangasta upotettiin Doric- pylväiden väliin varattuihin osastoihin , jotka juhlivat Saint-Denisin historiaa. Tämä ohjelma on tarkoitettu kanonien-piispojen ja arvostettujen vierailijoiden silmille. Napoleon esiintyy siellä ensimmäisten dynastioiden kuninkaiden jatkajana. Hän aikoo poistaa vallankumouksellisen väkivallan ja epäjärjestyksen jäljet samalla kun hän hylkää Bourbonien muiston .
Museo Ranskan muistomerkkien ja Alexandre Lenoir on kumottu määräyksellä Ludvig XVIII24. huhtikuuta 1816 joka vahvistetaan 18. joulukuuta 1816kun Petits-Augustinsin luostari kuuluu kuvataidekouluun . Museon selvitystila kesti useita vuosia, ja siellä olevat huonekalut, haudat ja lasimaalaukset palautettiin suuressa kunnossa kunnostetussa basilikassa. 19. tammikuuta 1817, Louis XVIII toi edeltäjiensä jäännökset, jotka oli palautettu kuoppiin, basilikan kryptaan, johon ne on koottu (koska kalkki esti niiden tunnistamisen) ossuariin, joka on sinetöity marmorilevyillä, joihin on merkitty haudatut henkilöt. Ossuary sijaitsee krypassa, vanhassa holvissa, jossa Turennen ruumis sijaitsi vuoteen 1793 saakka ( Notre-Dame-la-Blanchen vanhan kappelin alla ).
Myöhemmin kunnostustyöt aloitettiin nykyisen tilamme saavuttamiseksi, erityisesti Eugène Viollet-le-Ducin johdolla - joka myös ryhtyi palauttamaan Notre-Damen katedraalin ja myös rouva Pariisin rouva .
Kolme arkkitehdit johtaa palauttaminen basilika 1813 kohteeseen 1879 .
Alle toisen keisarikunnan , Napoleon III päätti, että Saint-Denisin Basilika asuisi hänen hautapaikka, että hänen vaimonsa ja hänen seuraajansa, toisin kuin muut ruhtinaat keisarillisen perheen, jolle kryptassa Saint-Augustin kirkko on luokiteltava . Tätä uutta keisarillista hautaa ei ole odotettu Napoleon I er , entinen Hilduin, jonka Louis teki kuninkaallisen holvin. Vuonna 1859 hän sai Eugène Viollet-le-Ducin asettamaan uuden keisarillisen holvin, joka sijaitsi edellisen länsipuolella, alttarin alla. Tämä erittäin suuri maanalainen kappeli purettiin vuonna 1952 .
Joukko haut suoritetaan Sumner McKnight Crosby (in) , mistä 1939 kohteeseen 1977 , jonka Jules Formigé sitten Édouard Salin ja Olivier Meyer koska toinen puoli on XX th -luvulla.
9. lokakuuta 1966, basilikaa mainostettiin katedraalina Saint-Denisin hiippakunnan perustamisen aikana . Rakennus on yleisesti tunnettu "basilika Saint Denis": vaikka ei otsikkoa vähäinen basilika , se tuo esiin piirteitä tässä termi, joka määrittää päässä VI : nnen vuosisadan rakennettu kirkko muurien ulkopuolelle ja hautajaiset määränpää ( pyhän haudalle rakennettu pyhäkkö).
Jos basilika on tehty useita palauttaminen kampanjoita lähtien XIX : nnen vuosisadan ja jos useita ikkunoita oli puhdistuksen kohteena alussa XXI nnen vuosisadan heikkeneminen Necropolis ei keskeytyy.
Siten huolimatta korjaus sängyn, pormestari Saint-Denis pahoittelee, kun Heritage Days of 2006 puuttuessa projektien korjata etelään julkisivu (14 miljoonaa euroa ), kivi- ja portaaleja. Romaaneja länteen julkisivu, lasimaalaukset korvattiin vuonna 2003 muovilla.
Lisäksi metrolinjan 13 laajennustyön vaikutuksesta , joka on muuttanut perusteellisesti maanalaisten jokien kulkua, kuninkaallista pyhäkköä heikentää sarja tunkeutumisia, joiden toiminta yhdistetään suolapitoisuuden ja suolojen levittämiseen. nykyaikainen pilaantuminen. Holvien vakavuus on vakavasti vaarantunut, ja monet hautausmaat ovat pilaantuneet kosteuden vaikutuksesta. Kaikkien Ranskan kuninkaiden ossuaries, jotka sinetöitiin vuonna 1817 marmorilevyillä, joutuivat vakavan tunkeutumisen uhreiksi.
Lisäksi Bourbonien kryptan arkut ovat erityisen vahingoittuneita. Jotkut on asetettu yksinkertaisille pukkeille, toiset on murtunut ja perattu kosteuden vaikutuksesta paljastaen luut. Salaa ei ole lainkaan korostettu, pääsyportti on suljettu, ei ole valaistusta tai yleisölle tarkoitettuja tietoja.
Ei ole myöskään ohjelmoitu pelastussuunnitelmaa alueen säilyttämiseksi, joka ei myöskään ollut hyötynyt 20 vuoden ajan budjettiluotoista, joiden avulla se voisi rahoittaa kaivauspaikan uudelleen aloittamisen, jota monet historioitsijat pitivät kuitenkin lupaavina. Kellarin arkeologiset kaivaukset on pysäytetty 1990-luvulta lähtien . Merovingian sarkofageja, kuten kuningatar Arégonden ehjä arkku , ei ole tutkittu perusteellisesti. Asiantuntijat haluavat päästä sisäänkäynnin kellariin, jossa sijaitsee Kaarle Suuren isän kuningas Pepinin hauta . Jotkut arkeologit ovat ehdottaneet egyptologien käyttämien kameroiden käyttämistä faraoiden ja pyramidien kuninkaallisten nekropolien tutkimiseen . Lopuksi hanke sisällyttää Saint-Denisin Basilika ja sen Royal hautausmaa on World Heritage of UNESCO on lukkiutunut, kun basilikan oli ensimmäinen kirkko maailmassa rakennettu goottilainen tyyli tunnetaan.
Läntisen julkisivun kunnostustyöt aloitettiin kuitenkin vuonna 2012 ja saatiin päätökseen vuonna 2015 , mikä on mahdollistanut sen kolmen veistetyn portaalin kaiken muovilaadun ja aitouden palauttamisen. Tämä restaurointi suoritettiin historiallisten monumenttien pääarkkitehti Jacques Moulinin johdolla . Samaan aikaan Île-de-Francen alueellinen kulttuuriasiain osasto aloitti myös sairaalan lasimaalausten restauroinnin, liturgisen kuoron uudistamisen (yhdessä liturgisten huonekalujen hiippakunnan kanssa), uudelleenasennuksen Aikaisemmin varantoon tallennettujen vanhojen uusgoottilaisten puutöiden basilikassa ja laivan eteläisen julkisivun jatkuva jatkaminen. Transeptin eteläisen ruusuikkunan palauttaminen, jota on tuettu vuodesta 2006 , on suunniteltu lähivuosiksi.
Malli luostarissa XIX th vuosisadan .
Basilikan suuret urut.
François Mansartin projekti Bourbons-kappelille.
Vuonna 1992 perustettiin komitea tornin ja pohjoisen tornin jälleenrakentamista varten entisen kommunistisen Saint-Denis-kaupunginjohtajan Marcelin Berthelotin johdolla . Kunnes sen purku vuonna 1847 , pohjoinen nuoli oli todellakin Saint-Denisin kaupungin symboli . Raatihuoneessa maaliskuussa 2013 pidetyssä lehdistötilaisuudessa ilmoitetun projektin vetäjät vakuuttavat, että sen teknistä toteutettavuutta ja taloudellista mallia tutkitaan.
Mutta tämä projekti nuolen palauttamiseksi jakaa asiantuntijat. Monumentaalisen suojelun ammattilaiset kiistävät usein samanlaisen jälleenrakennuksen, joka näkee siinä sekä poikkeamisen Venetsian peruskirjasta , historian hylkäämisen että työn väärentämisen. Dresdenin Neitsyt Marian kirkon tai Berliinin linnan jälleenrakennuksen mukana seurasi hyvin vilkkaita keskusteluja . Jos tässä tapauksessa Olivier de Rohan-Chabot tai Stéphane Bern edistävät melkein kaksi vuosisataa sitten kadonneen tornin jälleenrakennushanketta, muut perinnön säilyttämisestä yhtä huolestuttavat henkilöt, kuten Alexandre Gady tai Didier Rykner, vastustavat voimakkaasti se. Jälkimmäinen on vuodesta 2013 lähtien uupumatta esittänyt väitteitään La Tribune de l'artin kautta ja löytänyt erityisesti suhteettomat arvostusinvestoinnit muihin kuin välttämättömiin operaatioihin, kun taas muut Ranskan muistomerkit uhkaavat kaatua huollon puuttuessa tai jopa puretaan.
Vuonna 2012 aloitetun julkisivun ja sen kolmen portaalin erittäin tärkeän kunnostushankkeen seurauksena 90 metriä korkea Saint-Denisin torni saattoi nousta jälleen taivaalle.
Uudelleenkokoamistilaan nuolen saa uuden sysäyksen aikana Heritage Days of19. syyskuuta 2015 : Vieraillessaan Saint-Denisin basilikassa tasavallan presidentti François Hollande , kulttuuriministerin Fleur Pellerinin ja useiden paikallisten valittujen virkamiesten seurassa, "osoittaa olevansa kiinnostunut hankkeesta". Valtion vihreän valon jälkeen toukokuussa 2016 projekti ilmoitettiin1. st Heinäkuu 2016Saint-Denis pormestari Didier Paillard . Työ voi kestää kymmenen vuotta, ja se rahoitetaan kokonaan paikan päällä tehtävillä vierailuilla Château de Guédelonin rakentamisen mallin mukaisesti .
Tehtyjen varausten jälkeen 30. tammikuuta 2017jonka kansallinen komitea historiallisia monumentteja osalta yleisten periaatteiden restaurointi muistomerkkien ja ikä purkamisen torni, uusi kulttuuriministeri Audrey Azoulay pyytää lisätutkimuksia ja asetetaan kolme ehtoa: osoittaa poikkeuksellista luonnetta työtä sosiaalisessa apuohjelma , jäsenyys ja kansalaisten osallistuminen; varmistettava, että basilikan läntisellä massiivilla pystytään tukemaan aluetta vahingoittumatta ja rekonstruoidun tornin painoa; toiminnan omarahoitus sivustokäyntien ja sponsoroinnin tuloilla . Uskoen näiden ehtojen täyttyvän, François Hollande meni paikalle toisen kerran11. maaliskuuta 2017tukea hanketta. 17. maaliskuuta 2018, Françoise Nyssen , uusi kulttuuriministeri vahvistaa käynnistää projektin. Työn on määrä alkaa vuonna 2022 ja kestää kymmenen vuotta, vuoteen 2032 saakka. Sillä välin kivimuurarit ja muut käsityöläiset tekevät valmistelutyötä ja järjestävät koulutustyöpajoja Seuran nuoli -yhdistyksen kanssa .
Joulukuussa 2020 pormestari Mathieu Hanotin ja osastoneuvoston puheenjohtaja Stéphane Troussel ilmoittivat, että benefitsle-de-France -yksiköiden osastojen välinen solidaarisuus- ja investointirahasto myöntää hankkeelle 20 miljoonan euron tuen. Kun tukea koskeva ehdotus on puolet jälleenrakennuksen kokonaisbudjetista, kulttuuriministeri Roselyne Bachelotin on päätettävä töiden aloittamisesta tässä valtion omistamassa kiinteistössä.
Basilika on rakennettu luterilaisessa kalkkikivessä, joka on peräisin Pariisin vanhoista louhoksista ja erityisesti Carrières-sur-Seinen (entisen Carrières-Saint-Denis) alueelta. Portaalien muinaiset veistokset ovat "liaisissa", luterilainen kalkkikivi kovempaa ja hienompaa kuin muut.
Julkisivu paljastaa siirtymävaiheen: kuistien ja pelihallien puoliympyrän muotoinen kaari on ominaista romaaniselle arkkitehtuurille , pystysuora rakenne kolmessa osassa ja ruusuikkuna kantavat yksittäin goottia. Suger on todellakin valinnut harmonisen julkisivun (Saint-Denis on ensimmäinen esimerkki sen käytöstä Île-de-Francessa, mutta pohjoisen tornin purkaminen vuonna 1847 rikkoi tämän harmonian), joka muistuttaa Normanin luostarikirkkoja, mutta integroitu ensimmäistä kertaa nousi keskiportaalin yläpuolelle kolmen kaaren lahden yli. Kaksi sivuportaalia ylittää kaksi tasoa lahdia, joissa on kolme kaaria.
Julkisivu, kruunattu verholla , on lävistetty kolmesta portaalista, joiden levitykset koristeltiin patsailla-pylväillä. Pyhitetyt vuonna 1140 nämä portaalit ovat ensimmäisiä goottilaisen taiteen kuninkaallisia portaaleja, mutta vuosisatojen aikana tehtyjen muutosten ja palautusten laajuus vaikeuttaa niiden alkuperäisen ulkonäön tunnistamista.
Keski ovi XIX : nnen vuosisadan uskollisesti jäljittelee alkuperäistä pronssi ovet, jotka keksin Passion ja ylösnousemuksesta .
KeskusportaaliKeskusportaalin tympanumissa näkyy viimeinen tuomio : ensimmäinen rekisteri edustaa sarkofagistaan nousevien kuolleiden ylösnousemusta. Toinen rekisteri edustaa mandorlassa olevaa Kristusta , joka nojautuu ristinsä vasten, käsivarret ojennettuina, joilla on kaksi kasvainfaktoria (oikealla oleva kutsuu siunatun " Venite benedicti Patris mei " ("Tule luokseni, isäni siunattu") vasen hylkää Damned " Discedite a me maledicti " ( "päästä pois minulle kirottu")). Valtaistuimelle asetettua Kristusta ympäröivät apostolit, ja sen päissä kaksi enkeliä , joista toinen pitelee tulista miekkaa ja toinen oliifanttia sekä kaksi neitsyttä, kehystävät näkymää. Ylärekisterissä kaksi enkeliä pitää kiinni intohimon välineistä , kaksi muuta tukee patibulumia . Suger oli itse edustanut rukouksessa Vapahtajan jalkojen edessä, jonka armon hän pyysi. Tuomio jatkuu sisäkaarella : Kristuksen rintakuva, joka lepää pilvessä, erottaa paratiisin kohtaukset vasemmalla puolella (kaksi enkeliä, jotka kantavat siunattujen sieluja, sitten enkeli, joka halaa kahta sielua, ja Abraham, joka kantaa sisälläsi kolme sielua), ja oikealla, helvetin kohtaukset (syntisiä, joita demonit ja hirviöt kiduttavat). Kolme muuta kaaria edustavat Apokalypsin 24 vanhinta, joilla on soittimia. Neljä viisasta neitsyttä ja Neitsyt hullu ilmestyvät vastaavasti laiturille oikealle ja vasemmalle.
Tämä Päätykolmiossa oli suurelta osin palautettu François Debret puolivälissä XIX : nnen vuosisadan. Erityisesti melkein kaikki kadonneet päät valmistettiin uudelleen. Esimerkiksi Kristuksen suuri hahmo säilyttää kokonaisuudessaan alkuperäisen asennonsa sekä verhojen tyylitetyn järjestelyn, vaikka ne onkin uusittu, mutta sillä on moderni pää, jota kritisoidaan usein, ja vartalo on uusittu. oikea puoli, mikä vähentää siluettia; lisäksi restauroijat korjaivat Longinusin aiheuttaman haavan kyljessä , jonka heidän on pitänyt ottaa ajan vahingoksi; Kuitenkin muut osat perusteella voidaan todeta uudistetun edun kuvanveistäjiä XII : nnen vuosisadan anatomia ja tunnetta tilavuuden.
SivuportitPäätykolmiossa Vasemman portaalin, veistetty XIX th luvulla, on alkaen Dionysiosta hänen kaksi seuralaisensa; se näyttää olleen koristanut XII th vuosisadan mosaiikin kruunajaisten Neitsyt .
Oikean portaalin tympanum on omistettu viimeiselle ehtoollisuudelle, jonka Kristus itse on saanut, Saint Deniksestä ja hänen kumppaneistaan. Sen laiturit edustavat kalenteria, jonka kuukausia edustaa maataloustyö. Vasemmalla oleva edustaa heidän marttyyrikuolemaansa ja pystysuoraan eläinradan merkkejä .
Vasen portaali
Oikea portaali
Basilika on 108 metriä pitkä, 39 metriä leveä ja 29 metriä korkea. Suuremman vaikutelman saamiseksi projektipäälliköt käyttivät erityisesti useasta kytketystä pylväästä muodostettuja pylväitä, joista kukin vastasi holvin eri kaarien kylkiluita. Sugerin toiveen mukaan vuosilta 1140–1144 rakennettu chevet on hieman nostettu niin, että pyhiinvaeltajan katse houkuttelee Saint Denisin pyhäinjäännöksiä heti, kun hän tulee rakennukseen . Transeptin leveys on 39 metriä. Etelätorni nousee 58 metriin.
Basilika on kylpeä valossa suuren lasikaton ( basilikan lasimaalaukset kaksinkertaistuvat) ansiosta, joka noudattaa tiukkaa ikonografiaa (Saint Denisin ja paavien elämä, Ranskan kuninkaiden ja kuningattarien elämä aluksessa) ), mikä sai hänet voidaan lempinimellä kunnes XVIII th century " Lucerna " lyhty.
Monien nekropoliin liittyvien taideteosten lisäksi basilikassa on myös ensimmäiset urut, jotka Aristide Cavaillé-Coll rakensi yhdessä isänsä ja veljensä kanssa. Tämä väline, joiden välillä 1834 ja 1840 tämän jälkeen kaksikymmentäkolme vuotta vanha urkujenrakentaja , sisältää huomattavan määrän innovaatioita, jotka tekevät siitä ainutlaatuisen prototyyppi maailmassa avaaminen aikakausi romanttisen elin , vaikka se on vielä pitkälti ranskalaisen klassisen urun perinne . Kuusikymmentäyhdeksän pysäkkiä jaettuna kolmeen näppäimistöön ja pedaaliin neljällä manuaalisella äänitasolla, se on säilynyt lähes kokonaan alkuperäisessä kunnossaan ja on epäilemättä yksi Ranskan kauneimmista soittimista. Historialliset muistomerkit luokittelevat buffet- ja instrumentaaliosan irtaimeksi esineeksi.
Virallinen urkuri Pierre Pincemaille järjesti lukuisat konsertit tällä instrumentilla vuosina 1989-1995 ja sitten vuosina 2014-2017.
Luostari oli maineeltaan aarteen kärjessä , yksi suurimmista avustajista oli Suger . Johtuen asemastaan Ranskan kuninkaiden nekropolina, joka lopullisesti hankittiin suoraan kapetialaisilta, basilika oli tilaisuus parhaille taiteilijoille työskennellä sekä ranskalaisen kuninkaallisen että katolisen kirkon hyväksi . Kuninkaat vähitellen rikastuttanut aarre, joka oli epäilemättä rikkain lännen yhdessä, että on Pyhän Markuksen ja Venetsian ja joka houkutteli monet ranskalaiset ja ulkomaiset vierailijat ennen vallankumousta. Aarre oli yksikerroksinen rakennus etelälaidalla basilikan tuhoutui alussa XIX : nnen vuosisadan.
Vuonna 1706 , Dom Félibien edustettuina teoksen viisi kaapit aarre (aattona vallankumous, oli kahdeksan kaapit). Jos englantilainen hyökkääjä tuhosi kultasepän teoksen Saint Louisin haudan satavuotisen sodan aikana , suurin osa tämän kirkon perinnölle aiheutuneista vahingoista on paljon uudempia. Itse asiassa hajoamisen ja palauttamisen jaksot ovat seuranneet toisiaan Ranskan vallankumouksen jälkeen, joka hajotti ja tuhosi suurimman osan aarteen palasista.
Kirkon valtiovarainministeriö sisälsi regonia , suvereniteettia symboloivia esineitä, joita käytettiin kruunajaisten aikana, mukaan lukien monet valtikat ja kruunut. Kuninkaan ja kuningattaren kruunajaiset kaksi kruunua olivat erityisen arvostettuja kappaleita.
14. elokuuta 1193, Kuningas Philippe Auguste meni naimisiin toisessa avioliitossa tanskalaisen Ingeburgen kanssa . Seuraavana päivänä se oli pyhä; kuningas piti kruunua. Vuonna 1223 kuningas testamentti testamentin (jota pidettiin luostarissa) kruununsa sekä kuningattarensa kruunun Saint Denisin aarteelle. Pian sen jälkeen, kun Louis VIII ja Kastillan Blanche kruunattiin Reimsissä näillä kahdella kruunulla. Kuningas ei kunnioittanut isänsä toiveita ja päätti palauttaa nämä kaksi kruunua korvaamalla luostarille. Vuonna 1226 , Louis IX nousi valtaistuimelle. Vuonna 1261 jälkimmäinen päätti palata lopullisesti Saint-Denisin luostariin kaksi kruunua, jotka osoittivat tekstillä, että ne tehtiin kuninkaiden ja kuningattarien kruunajaisiksi ja että juhlallisina juhlapäivinä heidät oli ripustettu ketjuilla aamusalttarin yläpuolelle. . Tällä tavalla nämä kaksi kuninkaan ja kuningattaren kruunua integroitiin kirkon aarrekammioon.
Vuoden 1534 aarteen luettelo antaa tarkan kuvauksen kuninkaan kruunusta: se oli kiinteä kulta ja punnittu kaikkien korkki- ja hopeaketjujen kivien kanssa lähes neljä kiloa. Tämä kruunu oli sisempi korkki kartiomainen muoto ja jonka yläpuolelle on asennettu rubiini on 200 karaattia . Kuningas Johannes II sai tämän karmiininpunainen päähine. Vuonna 1547 , Henrik II oli uusi korkki vuorattu satins uusiksi . Vuonna 1590 , The Duke Mayennen tarttui kruunun ja perusti sen poimia rahaa ja rahoittaa katolisen liigan .
Myöhemmin kruunajaisiin käytettiin kuningattaren kruunua, joka oli lähes identtinen. Näitä kahta kruunua kutsuttiin peräkkäin "Kaarle Suuren kruunuksi".
Toisessa kuninkaallisessa kruunussa sanottiin olevan piikki Jeesuksen Kristuksen kruunusta, ja se oli yhdessä Pyhän kynsin kanssa yksi kirkon rahaston pääosista. Keskiajalla sitä kutsuttiin pyhäksi kruunuksi, sitten sitä käytettiin kutsumaan sitä Saint Louisin kruunuksi. Sitä käytettiin Johannes II: n ja Bretagnen Annen kruunajaisiin ja se tuhoutui muiden aarteen kruunujen kanssa, kuten Kaarle Suuren, Evreux'n Joanin ja Henri IV: n.
Usein uudelleenkäytetyistä antiikkiosista, eri aikakausien elementeistä, jotka on koottu, palautettu ja muokattu ajan myötä, tässä ehdotettu luokitus on puhtaasti ohjeellinen.
Kirkon aamu-alttari oli kuuluisa loistostaan. Saint Gillesin mestarin maalauksen avulla voimme edustaa häntä tarkasti. Massa Saint Gilles muodostaa ensiluokkainen lähde järjestämisestä ympäröivän tilan aamulla alttarille lopussa keskiajalla. Liturgisen kuoron akseli merkitsi upeita peräkkäin alttareita, monumentaalisia ristejä ja hautoja.
Dionysialaisen perinteen mukaan paavi Stephen II vihki28. heinäkuuta 754pääalttari tai suuri alttari, joka on omistettu apostoleille Pietarille ja Paavalille . Kaarle II Kalju oli koristeltu sitä edestä kuuluisalla kohokuvioidulla ja helmillä koristelulla kultapaneelilla, jonka Suger oli valmistanut kolmelta muulta puolelta. Alttaripöydän yläpuolella nousi kuuluisa risti, joka tunnetaan nimellä "Saint Eloi".
Suger nimitti sen pyhien marttyyrien alttariksi ” sanctorum martyrium altaria ”, Pyhän Vapahtajan alttarin ” sancti Salvatoris altare ” tai pääalttarin ” pää beati Dionysii altare ”.
Uuden suunnittelun jälkeen, luultavasti XV - luvulla, alttarin etuosaa koristanut Kaarle II Kalju kultainen merkki kiinnitettiin alttaritauluun.
Kaarle VI tarjosi luostarille ranskalaisen Louis IX: n pyhäkköä . Se asennettiin 1398 annetun ciborium takana pääalttari.
Veistetty puinen kaide sulki krypan yläpuolelle korotetun kuoron. Kaksi ovea sijaitsi alttarin takana; yksi tarjosi pääsyn kryptaan Saint Demeterin kappeliin ja toinen ylempään kuoroon.
Saint-Denisin munkkien luostarin altaan halkaisija oli noin 3,80 metriä; työ myöhään XII : nnen vuosisadan sijaitsi Pavilion upottaa Abbey luostari. Se toimi sekä munkkien puhdistuspaikkana että vesihuoltoasemana. Tämä kuuluisa pesuallas koostui pyöreästä altaasta, altaasta, jota tukivat pienet pylväät, ja suihkulähteestä. Pyöristetyn altaan ansiosta vesi valui läpi aukkojen, jotka oli koristeltu muinaisjumalia tai sankareita muistuttavilla kasvo- tai profiilikuvilla, jotka jaettiin säännöllisesti koko kehälle.
Ranskan vallankumouksen aikana sen pelasti Alexandre Lenoir (1761-1839), joka näytti sen Pariisin Petits-Augustinsin luostarissa sijaitsevassa ranskalaisessa monumenttimuseossaan . Alle Ensinnäkin valtakunnan , sen katsottiin integroida tämä altaan uudessa lähteestä Invalidesin jossa se olisi avoliitossa kanssa leijona Marcon Venetsian mutta arkkitehti Guillaume Trepsat lopulta ei käytä munkkien pesuallas.
Allas on sijoitettu vuodesta 1954 luostarin orangeryyn , basilikan lapidary-varantoon.
Muita jälkiä löydettiin vuoden 1990 arkeologisten kaivausten aikana. Nämä ovat noin 1150-luvulla veistettyjä kulmakiviä, jotka on nykyään säilynyt basilikan lapidary-varannossa ja jotka ovat peräisin keskiaikaisesta luostarin luostarista, joka on purettu 1700-luvun puolivälissä, jotta se voidaan sijoittaa. uudessa klassisen arkkitehtuurin perinteisissä rakennuksissa.
Keskiaikaiseen luostariin haudattujen munkkien ja apottien hautauslaatoista ei ole mitään jäljellä, lukuun ottamatta muistiinpanoja merkinnöistä, jotka Dom Félibien on tehnyt De Cotten luostarin rakennusten jälleenrakennuksen aikana. Legionin hautausmaalta löytyy merovingilaistyylinen sarkofagikansi, todennäköisesti kuorossa tai viereisessä Saint Jean -kirkossa mainitun haudan jäännöksiä. Marmoroidusta marmorista, joka on veistetty katon muotoon, se on veistetty mittakaavassa. 1400-luvulta peräisin oleva kirjoitus yhdistää sen omistautumiseen luostariin vakiintuneelle Pyhälle Johannes Kastajalle.
Saint-Denisin basilika pohjoistornin tuhoutumisen jälkeen.
Saint-Denisin luostarin kirkko (apsi ja pohjoinen julkisivu), Félix Benoistin litografia noin vuonna 1850.
Saint-Denisin luostarin kirkko ennen tornin tulta ja sen jälkeen.
Sivunäkymä basilikalle.
Pépin le Brefin ja Bertrade de Laonin makuuasennossa olevat henkilöt .
Henri II: n ja Catherine de Medicin , Philippe V: n , Jeanne d'Évreux'n ja Charles IV: n haudat .
Ludvig XII: n ja Bretagnen Annen hauta .
Henri II: n ja Catherine de Medicin makuuasennossa olevat henkilöt, joita "märkä verho" parantaa
Hautamuistomerkkien (ei haudoistaan) sekä Ludvig XVI ja Marie-Antoinette , jonka Edme Gaullen ja Pierre Petitot vuonna 1830.
Sardiini ewer.
Elementti Kaarle escrain , antiikki akvamariini kaiverruspainatus edustaa Julia Titi .
Vasen tärykalvo
Keskeinen tärykalvo
Oikea tärykalvo
Yleiskatsaus arkkitehdeista dronella
Vuodesta myöhäisempireä , Gallo-roomalainen hautausmaa on dokumentoitu paikalle Saint-Denis. Vuonna IV : nnen vuosisadan mausoleumi pystytettiin paikalle alttarin tänään ja jo käytiin kultti. Sitten noin 475 , St. Genevieve osti ympäröivän maan ja rakensi kirkon sijoittamaan Saint Denisin hauta , joka oli Pariisin ensimmäinen piispa, joka marttyyri III - luvulla.
Tästä kirkosta tuli kuninkaallinen nekropoli Ranskan monarkian alusta lähtien, koska siellä lepää Clovis I st: n tytär kuningatar Arnegunde . Dagobert I er oli ensimmäinen kuningas, joka haudattiin tähän paikkaan; hänen makuuasentonsa sijoitetaan keskikuoroon ja se on ainoa, joka sijoitetaan sivulle ja katsotaan kohti Saint Denisin pyhäinjäännöksiä.
Kuninkaalliset hautausmaa Saint-Denis taloa haudat monien hallitsijoiden ja frangia, mistä Dagobert en er ja Louis XVIII . Tämä hautausmaa sijaitsee Saint-Denisin basilikassa. Mutta jos muutama Merovingialaisen ja sitten karolingi kuninkaat vakiinnuttaneet viime siellä, se on kanssa Robertians ja Capetians että kuninkaallisen nekropoli asennettu kirkon Saint-Denis osti sen lopullista asemaa kokoontumispaikka kuninkaan hautajaiset. Siten Kapetian kuninkaat, lukuun ottamatta Philip I st: ää , Louis VII: tä ja Louis XI: tä , kaikki lepäsivät.
Vähitellen necropolis sai hautajaiset paitsi kuninkaille ja kuningattarille, myös kuninkaallisen perheen jäsenille, samoin kuin valtakunnan suurille palvelijoille, joita kuninkaat halusivat kunnioittaa antamalla heidän levätä heidän lähellä.
Ranskan kuningattarien kruunajaiset tapahtuivat yleensä basilikassa. Mukaan seremoniallinen kruunajaisten kuninkaiden Ranskassa , jonka Pons Augustin Alletz julkaistiin Pariisissa 1775 , kirkon näki 29 prinsessoja kruunattiin kuningattaret Ranska.
Vähemmän ritualisoituna kuningattaren kruunajaiset eivät olleet järjestelmällisiä, ja ne saattoivat tapahtua vuosia sen jälkeen, kun hän tuli valtaistuimelle. Osallistuminen kuninkaalliseen arvoon, mutta vähemmässä määrin kuin hänen aviomiehensä, kuningatar kommunikoi molempien lajien alla, voideltiin (vain kahdessa paikassa eikä Pyhän ampullin balsamilla ), jolla oli pieni valtikka ja kruunu. Mutta ilman suvereenia tehtävää hän ei vannonut valaa, eikä saanut auktoriteetin merkkejä eikä papin vaatteita.
Kruunajainen heijastaa hänen asemansa kaksinaisuutta: korostamalla kuninkaallista luonnettaan, joka asettaa hänet yhteiskunnan yläpuolelle, se merkitsee myös hänen poikkeuksellisen asemansa rajoja, mikä tarkoittaa, että häneen ei ole sijoitettu valtaa.
Voimme lainata kruunajaiset Saint-Denisin basilikassa:
Tällä hetkellä basilika on jaettu kolmeen tilaan, joista kaksi ensimmäistä ovat avoimia yleisölle:
Ensimmäinen mainittu apotti on Dodon vuonna 627 , kunnes Dom François Verneuil vuonna 1792 .
Basilikassa järjestetään vuosittain useita klassisen tai nykymusiikin konsertteja osana Saint-Denisin ja Métis- musiikkifestivaaleja . Järjestetään myös näyttelyitä, kuten Lamyne M.: n näyttelyitä, ja taiteellisia luomuksia, kuten valehtelevien hahmojen valaistus.
Hiippakunnan katoliset järjestävät joka vuosi pyhiinvaelluksen Saint Denisin juhlaan. Vuonna 2019 tämä pyhiinvaellus alkoi Notre-Dame-des-Missions kirkon in Epinay-sur-Seine .
Tätä sivustoa palvelee Basilique de Saint-Denisin metroasema .