Alfred Rosenberg | |
Alfred Rosenberg, vuonna Tammikuu 1941. | |
Toiminnot | |
---|---|
Valtakunnan ministeri miehitetyillä itäisillä alueilla | |
1941 - 1945 | |
Hallitus |
Hitler- kaappi Goebbels |
NSDAP: n päällikkö (väliaikainen) | |
9. marraskuuta 1923 - 27. tammikuuta 1925 | |
Edeltäjä | Adolf Hitler (NSDAP: n Führer) |
Seuraaja | Adolf Hitler (NSDAP: n Führer) |
Elämäkerta | |
Syntymäaika | 12. tammikuuta 1893 |
Syntymäpaikka | Reval ( Venäjän valtakunta ) |
Kuolinpäivämäärä | 16. lokakuuta 1946 |
Kuoleman paikka | Nürnberg , miehitetty Saksa |
Kansalaisuus | Saksan kieli |
Poliittinen puolue | NSDAP |
Ammatti | Arkkitehti, kirjailija |
Alfred Rosenberg , syntynyt12. tammikuuta 1893jotta Reval ja kuoli16. lokakuuta 1946in Nürnberg on saksalainen poliitikko, arkkitehti ja esseisti, jäsen kansallissosialistisen puolueen saksalaisten työntekijöiden ja yksi teoreetikot natsismin . Toisen maailmansodan aikana hänellä oli miehitettyjen itäisten alueiden ministeri . Hän oli yksi tärkeimmistä sotarikollisista, jotka tuomittiin kuolemaan Nürnbergin oikeudenkäyntien aikana ja teloitettiin sitten hirttämällä.
Rosenberg on kotoisin saksalais-baltialaisesta perheestä . Suojattu aika Venäjän mystikko Dimitri Merejkovski , hän sitoutui tutkimuksia insinööri - arkkitehti klo Imperial teknillisen Moskovassa tänään Bauman yliopisto .
Joulukuun alussa 1918 hän lähti Tallinnasta pakenemalla bolševikkivallankumouksesta ja pysyi Berliinissä muutaman viikon . Lopuksi hän asettui pysyvästi Münchenissä alussa 1919 (kaupunki oli niin ralliin keskustan Saksan vähemmistön Venäjän maanpaossa) ja pidetään voimassa siellä ansiosta ruokala sekä Apuyhdistykset baltiansaksalaiset . Vuonna 1920 hänen syntymäpaikastaan tuli uuden itsenäisen Viron tasavallan pääkaupunki , joka pakensi vähitellen viimeiset saksalais-baltialaiset omistajat.
Valtuuton, juuriltaan etsitty , lähellä Völkischin piirejä , monipuolinen ja vahvasti edustettuna Baijerissa , hän kävi siellä Thule-ritarikunnassa , rallimalla Dietrich Eckartin rodullisiin oppiin ; jälkimmäinen esittelee hänet Adolf Hitlerille .
NSDAP houkuttelee sitten voimakkaasti ulkomaalaisia saksalaisia, ja jälkimmäisillä on vastineeksi tärkeä rooli sen kehityksessä.
Ottaa suosimissa Thule yhteiskunnassa , hänestä tuli yksi kiihkeä kannattajia kansallissosialismin . Vuodesta 1920 , jolloin hän sai koulutusta arkkitehtuurin, hän oli päätoimittaja päätoimittaja völkischer beobachter , elin natsipuolueen .
Vuonna 1922 hän julkaisi rutto Venäjällä! Bolsevismi, sen johtajat, toimeenpanijat ja uhrit , työ, joka tunnistaa bolsevismin ja juutalaiset , merkitsee Hitleriä. Hän osallistui epäonnistuneeseen Münchenin vallankaappaukseen vuonna 1923 .
Se auttaa houkuttelemaan NSDAP: n puoleen niitä, jotka oikealla puolella kehittävät kulttuurisen ja rodullisen pessimismin tunnetta.
Hitler, vangittu , nimitti hänet korvaamaan hänet puolueen kärjessä. Hän vierailee Hitlerissä vankilassa ja vahvistaa henkisen vaikutusvaltansa natsiopin vakiinnuttamisessa osissa Mein Kampfia .
Lopuksi hänellä oli merkittävä rooli natsipuolueen teoreettisen kokonaisuuden määrittelyssä sekä levittämällä väitteitä juutalaisten vaikutusvallasta bolshevikkivallankumouksessa puolueen varhaisjäsenten keskuudessa.
Hänestä on tullut kansallissosialistisen puolueen ideologi ja hän levittää antisemitismiä Siionin vanhinten pöytäkirjojen kautta . Tänä aikana hän suoritti toimintoja, joita Hitler ei voinut ottaa haltuunsa vakaumuksensa takia, ja hänellä oli tärkeä rooli puolueen vasemmanpuoleisen syrjäytymisessä Gottfried Federin ympärille : hän ei keskustellut hallituksen esittämistä seikoista. jälkimmäinen ja hänen sukulaisensa, erityisesti työntekijöiden osallistumisesta voittoihin ja julkisten osakeyhtiöiden sijainnista NSDAP-ohjelmassa.
Vuodesta 1929 , sen perustamispäivästä, se animoi Kampfbund für deutsche Kulturin .
Rosenberg tunsi 1930-luvulla Hitlerin, yhden hänen ensimmäisistä "matkakumppaneistaan" , joille hän uskoi näiden vuosien aikana useaan otteeseen tavoitteensa vuonna 1939 puhkeamassa konfliktissa tai rodullisista syistä ja antisemitismistä, vuonna 1939 tai 1941 .
Kuten NSDAP: n toinenkin ideologi, Gottfried Feder , hänet syrjäytetään vähitellen tärkeästä vastuusta. Siksi hänen suhteellinen läheisyytensä Hitleriin ei estänyt monia takaiskuja ja pettymyksiä, jotka merkitsivät hänen uraansa kolmannessa valtakunnassa.
Vuodesta 1934 hänet erotettiin tärkeimmistä vastuista ulkoasioissa edellisen vuoden Lontoossa epäonnistumisensa jälkeen ja ennen kaikkea Joachim von Ribbentropin nousun vuoksi .
Vihainen, huono hallintovirkamies, häntä ei todellakaan arvostettu natsien tärkeimmissä virkamiehissä, mistä on osoituksena häntä vastaan syksyllä 1939 koottu koalitio, joka kokoaa yhteen kaikki NSDAP: n toimijat ja valtion, joka on toimivaltainen ideologisella alalla.
Lisäksi NSDAP : n jäsenet lukevat vähän hänen kirjoituksiaan , Hitler itse on myöntänyt Albert Speerille, ettei ole koskaan lukenut sitä kokonaisuudessaan, aivan kuten Gauleiterit , mutta houkutteli häntä NSDAP: n kristittyjen jäsenten syvään vihamielisyyteen. .
Historioitsija Joachim Fest kirjoittaa: ”Rosenbergin taidot olivat alusta alkaen vakavasti rajoitettuja. Göringillä oli täydet valtuudet alkuohjelman toteuttamiseen; Himmler, armeijan operatiivisella sektorilla ylimääräinen lähetystö, hoiti samanaikaisesti poliisipäällikön, Reichsführer SS: n, valtakunnan komissaarin tehtäviä, joka vastaa väestönsiirron ongelmista ja väestön vakauttamisesta. Saksalainen Volksstum ; Sauckel otti vastuun työvoimakysymyksistä ja Keitel johti Wehrmachtia; kaikki nipisti Rosenbergin taitoja niin hyvin, että hänelle jäi vain muutakin kuin tittelinsä. [...] Itse asiassa valtakunnan ministerin tehtävä supistui pian sellaisten tekstien kirjoittamiseen, joita kukaan ei lukenut, muistioihin, jotka eivät kulkeneet hänen palvelujensa ovien läpi, protesteja, joista kukaan ei ollut tietoinen: kumppani unohdettu palvelun kärjessä, joka on unohdettu ” .
Kun hän otti vallan vuonna 1933, hän kärsi henkilökohtaista vihamielisyyttä Hermann Göringiltä , Heinrich Himmleriltä ja Joseph Goebbelsiltä , jotka erottivat hänet kaikista ministereistä, ja hänen täytyi tyytyä toissijaiseen rooliin puolueen ulkoministeriössä.
Nimitettiin vuonna 1934 NSDAP: n johtajaksi, ja hän kehitti natsien arkeologian ja etnografian tutkimusta. Hans Reinerthin (de) tuella hän kehittyi toimistossaan, Amt Rosenberg , Saksan valtakunnan esihistoriallinen liitto tai Reichsbund für deutsche Vorgeschichte , uskottu Hans Reinerthille. Vuoteen 1937 asti Rosenbergin johdolla tämä liitto menestyi kiistattomasti. Rosenbergin ja hänen suojelijansa oli kuitenkin laskettava SS Ahnenerben lisääntyvä vaikutus siitä lähtien, ja heidän oli annettava tietä etenkin vuoden 1940 jälkeen tälle SS-instituutiolle.
Hän vastasi Kampfbund für deutsche Kulturista , ja hän kehitti myös kulttuuripolitiikassaan natsiohjelmaksi pitämänsä ohjelman, mutta hänen täytyi kohdata "positiivisen kansallissosialistisen kristinuskon" kannattajia , kuten hänen pitäisi. Kuulla Goebbelsin kanssa . Vuonna 1939 hän yritti jälleen saada jalansijaa tällä alalla Goebbelsin väliaikaisen häpeän ansiosta.
Tästä epäonnistumisesta huolimatta hän perusti seuraavien vuosien aikana juutalaiskysymyksen tutkimuslaitoksen, joka aloitti toimintansa vuonna 1938 ja jonka puheenjohtajana toimi entinen Hans Frankin sukulainen, ja riitelsi jälkimmäisen kanssa. antisemitistisen propagandan hallinta puolueessa. Vuonna 1944 tämä instituutti järjesti Krakovassa juutalaisten vastaisen kongressin, jonka pitäminen peruttiin rintaman läheisyyden vuoksi .
Ainoan virallisen työn, joka täsmentää NSDAP: n oppia ulkosuhteiden alalla, kirjoittaja analysoi kansainvälistä politiikkaa rodun taisteluprisman kautta, 1920-luvun kansainvälinen tilanne, joka hänen silmissään selvitettiin, eivät kuitenkaan parantuneet. hänen mukaansa saksalaisille.
Niinpä 1920-luvulla leimattiin tällä alueella lukuisilla kilpailuilla Pohjois-Reichin NSDAP: n johtajien välillä, jotka kannattivat enemmän kaikkien sorrettujen eurooppalaisten ja Hitlerin läheisten liittoutumista, joka on ryhmitelty Etelä-Amerikan eteläosassa. Reich, vihamielinen mihin tahansa sopimukseen, paitsi taktiseen, Neuvostoliiton kanssa.
Hän halusi ottaa haltuunsa Saksan ulkosuhteet ja yritti saada jalansijaa toimiston, Außenpolitisches Amt der NSDAP: n kautta , joka luotiin1. st Huhtikuu 1933, Mutta luopui, koska epäonnistumisen tehtävän Lontoossa vuonna päivänä toukokuuta 1933 .
Vuonna syyskuu 1933 , aikana puoluekokouksessa, hän vahvisti suunnan ottanut NSDAP vuodesta 1927 , vihamielinen mitään lähentymistä Neuvostoliiton.
Hän yrittää hyödyntää kontaktejaan ulkomaisten puolueiden kanssa ja harjoittaa eräänlaista rinnakkaista diplomatiaa. Hänen ensimmäinen tehtävänsä Lontooseen vuonnaToukokuu 1933, sekoitus rinnakkaista diplomatiaa ja henkilökohtaisia yhteyksiä, muuttuu fiaskoksi. Aussenpolitisches Amt edelleen olemassa, mutta mutta sen johtaja ei tehdä jälkensä ulkoasioiden alalla. Samanaikaisesti tämän toimiston kanssa hän järjesti vastauksen NSDAP: n jäsenten koulun Joachim von Ribbentropin nousulle , josta on tarkoitus tulla kasvualusta tuleville diplomaateille. Kaiken kaikkiaan tämä koulu paljastuu, kuten kaikki NSDAP: n perustamat koulut, epäonnistuminen myyntipisteiden puutteen vuoksi. Tämän koulun alumnien joukosta värvättiin kuitenkin joukko Itä-Eurooppaan nimettyjä diplomaatteja.
Hän vielä yrittää, vaikka hänen epäonnistumisia, puuttua ulkoasioiden alalla, erityisesti säännöllisesti puhumalla puolesta Reich, vuonna 1936 , esimerkiksi onnitella itävaltalainen prelaatin , Alois Hudal , sillä hänen saalis kantoja vihamielinen että Neuvostoliitto .
Vuonna 1938 Joachim von Ribbentropin nimittäminen ulkoministeriöön, sitten vuonna 1939 Saksan ja Neuvostoliiton sopimuksen allekirjoittaminen , kuuli näiden tavoitteiden kuoleman.
Historiallisena NSDAP: n jäsenenä hän osallistui puolueen 1930-luvulta lähtien takavarikoimaan valtaan .
Se vastaa peräisin 1940 sen takavarikointi taideteosten varastettu ja kirjastot juutalaisille kautta Reichsleiter Rosenberg työryhmän , jonka otsikkona on Vilnassa , The D r Muller. Tässä yhteydessä hän vastaa myös karkotettujen juutalaisten takavarikoiduista huonekaluista: ne on kuljetettava valtakuntaan ja sitten myytävä tai annettava valtakunnan saksalaisille.
Ranskassa, viisitoista päivää 22. kesäkuuta 1940 pidetyn aselepon jälkeen , Keitel välitti kenraali Vollard-Beckenbergille, joka käski Pariisin aukiota, "muistiinpanon Ranskan valtiolle kuuluvien taideteosten ja historiallisten asiakirjojen luettelosta ja turvallisesta säilyttämisestä . tai yksityishenkilöille, erityisesti juutalaisille ", täsmentäen, että" tämä toimenpide ei saa olla määrärahaa. " Joitakin päiviä myöhemmin Hitler lastaa Rosenbergin hakemaan ja toimittamaan kaikki taideteokset " omistajattomiksi " Saksaan .
Tämä menee Pariisiin . Klo Tribunen että Palais Bourbon , muuttuu auditorio natsipropagandan , hän perustelee varkauden rasismi julistamalla25. marraskuuta 1940 : "Valtavassa vallankumouksellisessa ajassa saksalainen kansa on hankkinut sadon kuin koskaan ennen historiansa aikana. Ranskalaiset myöntävät jonain päivänä, jos he ovat rehellisiä, että Saksa on vapauttanut heidät loistaan, josta he eivät voineet päästä eroon yksin . Ensimmäinen kohdennettu kokoelma on itse asiassa Rothschildien kokoelma . Arvioitu arvo on yli kaksi miljardia frangia, ja se piilotettiin Château Lafiten ja Château Mouton Rothschildin kartanoihin . Jurschewitz-niminen informaattori ilmoittaa tämän ja saa 65 000 frangin bonuksen . Vuonna maaliskuu 1941 , saattue kaksikymmentäkahdeksan vaunut, jotka sisältävät lähes neljätuhatta taideteokset Ranskassa takavarikoidun saapui Neuschwanstein .
Aikana, joka seurasi saman vuoden 1941 , The kampanja Kreikan päätyttyä Sonderkommando Griechenland (erityinen kommando Kreikka), asetetaan vastuulla Einsatzstab , harjoittavat ryöstelystä juutalaisten omaisuutta. Hän teki myös useita kaivauksia Kreikassa , sopimuksesta yliopiston arkeologisten laitosten kanssa. Reichin yliopistot ovat kiistäneet sen 1930-luvulta lähtien , ja Alfred Rosenbergin on myös puolustettava instituutinsa toimintaa SS: n vihamielistä toimintaa vastaan suorassa kilpailussa Himmlerin komentamien tutkimusryhmien kanssa.
16. huhtikuuta 1943, hän lähettää Hitlerille raportin, jossa esitetään yhteenveto kaikista 20 000 taiteellisesta teoksesta, jotka hänen alaistensa takavarikoivat lännessä.
Hitlerin asetuksella hänet nimitettiin idän miehitettyjen alueiden ministeriksi 16. heinäkuuta 1941. Mutta nopeasti joidenkin kilpailijoiden, erityisesti Himmlerin ja Göringin, toiminta heikensi käytössään olevia taitoja, kun taas sen edustajat Ukrainassa ja Ostlandissa eivät ottaneet huomioon sen direktiivejä. Tämän seurauksena sillä on tärkeä rooli kansanmurhapolitiikassa, jota järjestelmällisesti toteutetaan Neuvostoliiton hyökkäyksen jälkeen .
Ranskan kampanjaa seuranneina kuukausina hän moninkertaisti julistukset, joissa ilmoitettiin Neuvostoliittoon kohdistuvan konfliktin alkamisesta. Kuukauden aikana maaliskuu 1941 , selvisi pääasiallinen virkamiehet Reich Rosenberg näytti partaalla ennennäkemätön kasvu valtuuksia hänen käyttöönsä.
Hänet nimitettiin maaliskuussa 1941 idän miehitettyjen alueiden erityisneuvonantajaksi20. huhtikuuta 1941Bevollmächtiger für die zentrale Bearbeitung der Fragen des osteuropäischen Raumes , huolimatta erityisesti Himmlerin voimakkaista varauksista.
Tämän seurauksena sillä oli selkeä rooli Neuvostoliiton hyökkäyksen ideologisessa ja käytännön valmistelussa , joka ei päässyt Neuvostoliiton tiedustelupalveluista viikkoa ennen Saksan väliintuloa. Siksi hän tukee, vaikka ei osallistuisi2. toukokuuta 1941Talousvalmistelut valloitettujen alueiden hyökkäyksille ja miehitykselle, sekä Herbert Backen yksiköiden laatimat taloudelliset hyväksikäyttöhankkeet , mutta myös nälänhätäsuunnitelma , projekti Neuvostoliiton väestön vähentämiseksi nälänhädän ja karkotusten avulla Siperiaan . Seuraavina päivinä hän esittää tuleville alaisilleen tarkoitetuissa ohjeissa muotoilunsa kokouksen päätelmistä.2. toukokuuta 1941.
Siten tänä hyökkäystä välittömästi edeltäneen ajanjakson aikana hän esittelee useissa Hitlerille tarkoitetuissa muistelmissa näkemyksensä siitä, millainen on olla valtakunnan miehittämä Neuvostoliitto ; ensimmäisessä muistiossaan päivätty2. huhtikuuta 1941, hän esittää tarvittaessa Neuvostoliiton tuhoamisen sen edustajien tuhoamisella ja kokonaisen väestön siirtämisen. Hänen muistelmissaan29. huhtikuuta 1941hän puoltaa Ukrainan juutalaisten getoistamispolitiikkaa sitten muistelmissaan 8. toukokuuta 1941, Baltian maiden asuttamispolitiikka .
16. heinäkuuta 1941Aikana, johon kokoontuu Hitler, Lammers , Göring , Bormann ja itsensä, hänet nimitettiin Hitlerin asetuksella " Reich valtiovarainministeri miehitetyillä alueilla Itä " (in German , ministeri für die besetzten Ostgebiete ) sekä valvoo siviilihallinnon kautta Reichskommissariat .
Siitä huolimatta Rosenberg näyttää olevan yksityinen ministeri omalla osaamisalueellaan, ja hänen ministerikompetenssinsa on vähentynyt surun iholle: kulkee valaistun, mutta toimivaltaisen hallinnon ympäröimänä, joka korvaa vähäpätöisen osan saksalais-balttilaisista , hänen on säveltävä taloudesta vastaavan Göringin, joka pyrkii syrjäyttämään hänet heti aloittaessaan tehtävänsä, Himmlerin, jonka poliisitaidot on määritelty selkeästi, palvelujen kanssa.17. heinäkuuta samoin kuin korkeilla sotilaskomennoilla (OKW ja OKH).
Niinpä heti nimityksen jälkeen hän löysi itsensä kasvokkain komissaarien kanssa, joita hän ei ollut valinnut ja joiden riippumattomuuden takaavat Göring ja Hitler henkilökohtaisesti, viimeksi mainitut ovat ilmoittaneet hänelle nimittämisensä aikana sen vähäisen tärkeyden, jonka hän '' antoi asetuksiin, jotka uusi ministeri voisi ottaa haltuunsa hallitsemilleen alueille; Göring muistutti samassa yhteydessä häntä Reichskommissarenin tosiasiallisesta riippumattomuudesta heidän vaalipiirissään. Tämän poliittisen heikkouden ohella uuden ministerin on jatkuvasti kohdattava Himmlerin loukkauksia omiin oikeuksiinsa.
Niinpä hän esimerkiksi yrittää taistella näillä poliisiasemilla sijaitsevien saksalaisten virkamiesten korruptiota vastaan ilman suurta menestystä, Koch ja Lohse , kukin vaalipiirissään, elävät ylellisyydessä.
Nimittämisestään lähtien Rosenberg yritti harjoittaa itsenäistä politiikkaa alueilla, joilla hänen hallintonsa oli toimivaltainen.
Hänen hallintonsa otti Wehrmachtin hallinnon vastaan1. st Syyskuu 1941, Ja tarjoaa viilun laillisuuden olevien määräysten aletaan toteuttaa alueilla, joista hän on vastuussa, joutuvat, Hitlerin omin sanoin, hallitsemaan laajoja alueita "kourallinen ihmisiä . "
Joten 16. heinäkuuta 1941Hän ehdotti, että perustetaan politiikan suotuisa etuja ukrainalaiset, muka suotuisat Reich, mutta kohtasi välinpitämättömästi Göring ja vastustus Koch , The vastikään nimitetty komissaari .
Samoin se yrittää sulkea katolisen papiston pois hallitsemiltaan alueilta rajoittamalla pääsyn sen lainkäyttövaltaan kuuluville alueille vain näiltä alueilta peräisin oleville papistoille.
Samalla hän yrittää koordinoida Saksan itäisen politiikan eri toimijoiden toimintaa rohkaisemalla koordinoituja kansanmurhatoimia.
Taitojensa ansiosta Alfred Rosenberg paljasti nopeasti olevansa yksi tärkeimmistä toimijoista juutalaisten kansanmurhassa itäisillä alueilla, joilla hän käytti valtaansa.
Itäisen sodan valmistelun aikana alueet, joita sen on tarkoitus hallinnoida muutama viikko sotatoimien puhkeamisen jälkeen, suunnitellaan siten Reichin ja naapurialueiden juutalaisten majoittamiseen.
Siten lokakuu 1941 , hän kyseenalaisti Hans Frank , The kenraalikuvernööri Puolan , noin karkottaminen juutalaisten julkisyhteisöjen alueilla asetettu hänen vastuullaan, mutta tällä kertaa hän oli haluton tähän systemaattista karkotus. , mahdoton saavuttaa hänen mukaansa. Samoin pian sen jälkeen15. marraskuuta 1941, Rosenberg tapaa Himmlerin selvittääkseen, onko kansanmurhapolitiikka poliisin vastuulla, kuuluuko se siis Reichsführer SS: n toimivaltaan vai voidaanko se rinnastaa "yleisen politiikan osaan" , siis omalla vastuullaan .
Niinpä talvella 1941-1942 hän yritti ottaa haltuunsa Neuvostoliitosta valloitetuilla alueilla asuvien juutalaisten hallinnon tai jälleen heinäkuussa 1942 Himmlerin edessä , kun hän ehdotti juutalaisen määritelmän alueille jonka hän on vastuussa.
Lisäksi suoran pääsyn puuttuminen Hitleriin, jonka vierailijoita Hans Lammers kontrolloi ankarasti ja Martin Bormannin läsnäolo , vei hänet tosiasiallisesti osasta hänen etuoikeuksiaan: huhtikuun 1941 ja17. lokakuuta 1943, viimeisen todistetun vierailun päivämäärä, Rosenberg tapasi Hitlerin kuusitoista kertaa; Lisäksi maaliskuusta 1943 lähtien hänellä ei enää ollut henkilökohtaista edustajaa Hitleriin väittämään johtamansa hallinnon näkökulmaa.
Tämä putoaminen on myös Hans Lammersin ja Martin Bormannin, yhden hänen kovimmista vastustajistaan Hitlerin läheisten keskuudessa, vihamielisyyden ja Himmlerin syvän vihamielisyyden hedelmä.
Piireihin perustettujen alueellisten puitteiden ja sijoitettujen virkamiesten tukemana Rosenberg näki Hitlerin selvästi kieltäytyvän poliittisista näkemyksistään useaan otteeseen toukokuussa ja sitten heinäkuussa 1941 konferenssin aikana.16. heinäkuuta 1941, sitten viimeisen kerran 19. toukokuuta 1943.
Rosenberg eroaa 12. lokakuuta 1944, mutta kaikki viittaa siihen, että hän ei saanut vastausta, mikä taas kerran todistaa hänen poliittisen vaikutusvallan olemattomuudesta.
Tällä Nürnbergin , The1. st lokakuu 1946Hänet tuomittiin kuolemaan tavattu vastuussa joukkomurhista järjestetään maissa itään Saksan, yhtenäisiä suunnitelmia tai salaliittoja , rikoksia rauhaa vastaan , sota rikoksista ja rikoksista ihmisyyttä vastaan . Hän on ripustettu16. lokakuutaseurata. Kun häneltä kysytään, onko hänellä jotain sanottavaa ennen teloitustaan, hän vastaa yksinkertaisella Ei-vastauksella.
Sen toteuttamisen jälkeen Itä-Euroopan mantereen uudelleenjärjestelypolitiikan tärkeimmät toimijat käyttävät asemaansa vapauttamaan itsensä.
Nopeasti Rosenberg väitti olevansa yksi tärkeimmistä toimijoista kansallissosialismin teoreettisen korpusen perustamisessa. Hän pitää itseään "kansallissosialismin temppelin vartijana", erityisesti ideologiansa puolesta; sellaisenaan hän oli koko uransa ajan pilkannut järjestelmän muita arvohenkilöitä "intellektualisoimalla" puolueen oppia, joka viime kädessä, kuten Joachim Fest toteaa , "asui vallan käytössä" , eikä "ideologisessa julkisivussa" .
Rosenberg tunnetaan hylkäävästä kristinuskosta , ja siitä oli tärkeä rooli kehitettäessä uuspakanuus , nähdään siirtyminen uuteen natsien usko (tarkka termi, kuten Jacques Lorraine korostaa työssään julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1943 , silloin julkaistuna 1944 alle otsikko Saksalaiset Ranskassa käyttävät termiä "saksalainen usko") samoin kuin vapaamuurarien vastaisuudessa .
NSDAP: n 1920-luvun ideologi , joka kilpaili aluksi Gottfried Federin , sitten Joseph Goebbelsin kanssa tällä alalla, kehitti liikkeen sisällä älyllisen lähestymistavan kansallissosialismiin, joka herätti ymmärrystä, jopa 'hauskaa, monia puolueen jäseniä. Lisäksi hänen teoksensa, Le Mythe du Vingtième Siècle , julkaiseminen herätti Hitleriltä huomattavia varauksia, pääasiassa taktisista syistä, ja tämä halusi luoda edellytykset NSDAP: n ja katolisten puolueiden lähentymiselle.
NSDAP: n kaltaiselle liikkeelle ideologian hallinta, mukaan lukien historian hallinta, on ratkaisevaa varmistettaessa Rosenbergin valta puolueeseen ja sen ulkopuolelle alueilla, joilla hänen toimistonsa vaikuttaa. Pätevyys, jota muut jäsenet kyseenalaistavat jatkuvasti. Kansallissosialistinen "sumu".
Jos hän kärsi epäonnistumiset puolustamisesta valvonnassa antisemitistisiä levottomuus, hän onnistui kuitenkin määrätä radikaalein ideologinen linja rotuun ja kulttuurisia kysymyksiä, siihen pisteeseen muuttamalla tiettyjä uskonnollisia tekstejä asetettu musiikkia. By Mozartin tai Händeli . Tämän vaikutuksen NSDAP: n ideologiaan ei pidä peittää karsintaa, huolimatta näiden tekstien säännöllisistä julkaisuista, jotka on merkitty suhteellisen syrjään vuodesta 1933 etenkin sen riitojen jälkeen hierarkian kanssa. Tätä syrjäytymistä vahvisti 1930-luvulla saapuminen NSDAP: n ja sen tutkimusorganisaatioiden joukkoon nuoria, joilla oli korkeampaa akateemista taustaa kuin hänellä.
Sosiaalisen darwinismin voimakkaasti leimaama , jonka siirtyminen valtakuntaan on hänen opintonsa ajankohtaista, hänen ajatuksiinsa vaikuttaa myös Gobineausta lainattu "rodullinen pessimismi" .
Hänen mielestään rodun taistelu muodostaa ihmiskunnan historian olemassaolon. Vuodesta 1920 Alfred Rosenberg määritteli paranoidin ja pakkomielteisen antisemitisminsä pohjalta historian kilpailevien kilpailujen väliseksi taisteluksi.
Tässä hän kehitti historialliset käsitykset, jotka Hitler myöhemmin omaksui: jättimäinen taistelu, joka oli muodoltaan gigantomachy , oli vastustanut arjalaista rotua semiittien rodun kanssa pitkään ikuisuuteen, indogermanit vain puolustautuivat itäistä vaaraa vastaan. Sitä ei kuitenkaan juurikaan noudateta saksalaisissa akateemisissa piireissä, ja se on otettava huomioon akateemisten piirien varauksella.
Niinpä hän kehitti deterministisen käsityksen historiasta kahden periaatteen mukaisesti: ensinnäkin historiallisen lain olemassaolo, rotujen taistelu heidän selviytymisekseen, mikä olisi käsittämätöntä; sitten tämä rodullinen vastakkainasettelu yhdistää kaksi samaa rotua, huolimatta ulkoisesta hopealangasta, johon voidaan tehdä muodonmuutoksia.
Sen muotoilu on kehittynyt hänen tärkein kirja, Myytti XX : nnen vuosisadan , yli seitsemän sata sivua pitkä, ja se perustuu vahvasti pessimismin: alkuperäinen rotuun puhtaus ja tekniikan että tuloksia, jatkuvasti uhkaa juutalaiset , tuhatta - Pohjoismaiden väestön vuosi vanhoja ja protealaisia vihollisia.
Niinpä hän lainaa Herman Wirthiltä arjalaisen rodun pohjoismaisen alkuperän teeman ja menee niin pitkälle, että noudattaa hypoteesia rodusta, joka lähti sekä Pohjois-Amerikan että Euroopan suuntaan . Saarelta keskeltä ja Atlantin valtameren , jossa hän etsii pohjoisempana kuin Atlantis , että Heligoland saaristossa tai Thule on hyperborealaiset kuvannut Pytheas .
Kilpailun rinnalla Rosenberg kehittää myös ajatusta, että sukupuolten vastakkainasettelu on voimakas selittävä tekijä ihmiskunnan historiassa; Hänen mukaansa etruskien yhteiskunta on organisoitunut matriarkaalisille tasoille , vastakohtana pohjoismaiselle yhteiskunnalle, jota tuetaan patriarkaalisilla perusteilla .
Tämän pohjoismaisen rodun alkuperää koskevan myytin keskustelun ohella Rosenberg paljastaa erilaisissa kirjoituksissaan oman käsityksensä Kreikan ja Rooman historiasta analysoimalla sitä dekadenssi-uusiutumisprosessina. siten hän kehittää hyvin henkilökohtaisen käsityksen muinaishistoriasta . Hänen mielestään kaikki rodullisesta puhtaudesta luopuneet ihmiset on pyyhkäissyt pois kansasta, jossa indogermanilaiset elementit eivät ole vielä menettäneet suurinta osaa voimastaan.
Sillä kirjoittaja myytti Twentieth Century , Aleksanteri Suuri ei halua luoda yleinen monarkian, mutta toiveet saavuttaa yhdistämällä kaksi aristokraattien, kaksi eliitit, Kreikan ja Persian, "rodullisesti" related: Rosenberg silmät, Alexander nauttii oletettu rodullinen hyvässä uskossa, jättäen järjestelmällisesti semiitit , babylonialaiset ja syyrialaiset rakentamansa imperiumin johtajuudesta. Hänen hallituskautensa ennätys on kuitenkin negatiivinen, koska Rosenbergin mukaan Alexander ei kyennyt perimään pysyvää perintöä, Perso-Makedonian indo-germaanisen ikeen alla kumartuneet Aasian rodut saivat nopeasti etusijan.
Niinpä vasta kreikkalaisten rodullisen ja poliittisen tappion jälkeen Rooma otti tärkeän osan rodun taistelussa vastustamalla aluksi semiittistä Kartagagaa : Rosenbergille tämä sotien sarja oli myös järkytys kahden antagonistisen rodun välillä. ja sen tulos pelasti lännen foinikialaisen sivilisaation alueiden nousulta ja sen "miasmoilta" . Siksi hän antaa vanhemman Katon puheen puheelle rodullisen merkityksen: hän antaa sille merkityksen kehotukselle punin rodun tuhoamiseen; hän pahoittelee kaikesta huolimatta, että Rooma ei hyödyntänyt etujaan loppuun asti ja ryhtyi kampanjaan Välimeren itäosastolla semitiittisten väestökeskusten lopulliseksi hävittämiseksi.
Samoin hän pahoittelee, että sodat käymän Vespasianus ja Titus vuonna Juudeassa ei päättynyt tuhoamisesta juutalaisten; kuitenkin tietäen, että tämä toimenpide ei ollut tarpeen strategisesta näkökulmasta, hän kehittää ajatuksen, että se on kuitenkin välttämätön rodulliselta kannalta, koska diasporan jälkeen juutalaisen hahmosta tulee hänen tulonsa sodan rodut, joita hän kävi avoimesti vain hyvin harvoissa tilanteissa, erityisesti juutalaisten kapinan aikana: Rosenbergin mielestä juutalaiset käivät rodusodan salakavalalla tavalla: voitettuaan sen sotilaallisesta ja poliittisesta näkökulmasta hän voitti perustamalla itsensä kristinuskoon yleensä ja tarkemmin sanottuna Pyhän Paavalin lukemiseen . Itse asiassa Rooma romahti etelästä ja idästä tehdyn hyökkäyksen iskujen alla; tällä tavalla Rosenberg ottaa käyttöön runsaan antisemitistisen kirjallisuuden teesejä, puolustaen ajatusta romaanisuuden puolustamisesta ja sen poliittisesta muodosta, Rooman valtakunnasta , jonka mahdollistivat germaanisten väestöjen osallistuminen III. th luvulla , mutta sitä jarruttaa Etelä vaikutteita.
Tämän kilpailusodan yhteydessä lokakuun vallankumous nähdään viimeisenä avatarina Levantin kansojen halusta hallita maailmaa.
Rosenberg kehittää ideoita myös muinaisista sukupuuttoon kuolleista kansoista; mongolit ovat nähdään Vanguards liikuteltavien, seemiläisten aasialaiset vastaan istumista kansat Pohjois- ja Länsi-Euroopassa. Hänen mukaansa etruskit , itämaalaiset ja semiitit herättävät hänen vihaa. Todellakin, käyttöön 1930 kuin vastaan-malli, ihmiset Keski-Italiassa on asennettu mukaan kirjoittaja Myytti XX : nnen vuosisadan arkkityyppi Lähi-idän kansojen Pohjoismaissa on taisteltava; todellakin, hän esittelee etruskien yhteiskunnan matriarkaalisena yhteiskuntana, jota pappimaagit valvovat, turmeltuneena sekä naisten keskuudessa, etsimässä aina seksuaalista nautintoa että miesten keskuudessa, joita syytetään mielellään pederastiasta , homoseksuaalisuudesta ja onanismista .
Hän jakaa Himmlerin kanssa intohimon Sachsenin herttua Henri Lionia kohtaan , joka on germaaninen vastustaja Frédéric Barberoussen Välimeren politiikalle .
Vuonna 1930 julkaistussa pääteoksessaan, Myytti 1900-luku , Rosenberg on erittäin voimakkaasti vihamielinen kristinuskoon nähden.
Hitlerin tavoin Rosenberg kehitti vain antikristillistä retoriikkaa, koska hänen mielestään Tarsuksen Paavalista perustettu uskonto saastutti syntyvän kristinuskon ja antoi sille ulottuvuuden reaktioon roomalais-indosaksalaisen dominoinnin kanssa.
Lisäksi kristinuskon välittämät ajatukset ovat Rosenbergin mukaan todiste siitä, että roomalaiset ovat menettäneet rodullisen elinvoimansa: jälkimmäiselle synnin häpeä, etenkin lihan, sisältää häpeää suhteessa siihen. rodutietoisuuden suhteen, mikä johtaa itseluottamuksen menetykseen ja ratkaisemattomuuteen toiminnassa. Aikana 1930 , hän otti tiettyjä germaanien näkyjä kristinuskon: Kristus olisi Atlantiksen , jäsen linjaa asennettu Galileassa venerating ikivanha germaaninen jumala nimeltään Krist.
Antikristillisten teesien kehittämisen lisäksi Rosenberg julkisti pohdintoja antiikin uskonnoista. Siksi hän paljastaa vihamielisyytensä etruskien uskontoon. Itse asiassa hän esittelee etruskien uskonnon rituaalien yhteenvetona, jonka tarkoituksena on tyydyttää alamaailmaa : nämä pappien järjestämät rituaalit, jotka olisivat myös taikureita, olisi täynnä ihmisuhreja, joiden etruskeista olisi tullut asiantuntijoita. Lisäksi etnisiin uskontoon on vihkimisen rituaalien perusteella tunnusomaista Rosenbergin mukaan sen säälimätön ja amoraalinen luonne.
Tämä vihamielisyys kristinuskoa kohtaan rohkaisi häntä kannustamaan Himmlerin kanssa sopusoinnussa nimenomaan germaaniseen kulttiin: itse asiassa hän halusi Odin- kultin elpymisen edistääkseen saksalaisten kannalta paluuta pohjoismaisiin arvoihin. Siksi hän kannattaa nimenomaan kansallissosialistisen kultin perustamista: nämä juhlat, joita natsipuolueen jäsenet , nämä Lebenfeiern , kannustavat , ovat Rosenbergin esittämät uudeksi kalenteriksi, jonka tarkoituksena on korvata kristillinen kalenteri: organisaatiossa noudatettu huolellisuus näistä julkisista ja yksityisistä puolueista todistaa yksityiselämän politisoitumisesta, mutta Rosenbergin byrokraattinen järjestely, joka yrittää hallita tiettyjä ylilyöntejä, saa hänet ja Himmlerin pelkäämään.Uusi-pakanallisen kansallissosialistisen kultin järjestäjä, uuden papiston perustaminen ; Tämän kuopan välttämiseksi hän suosittelee, että näille juhlille annetaan yksityisluonne. Uuden kultin perustaminen, jolla on selkeästi poliittinen päämäärä, on saavuttanut vain vähän menestystä kansallissosialististen piirien ulkopuolella. Tämä yritys ei saavuta odotettua menestystä valtakunnan pääjohtajien keskuudessa, jotka eivät halua lyödä vakiintuneita kirkkoja tai jotka näkevät sodan imeytyvän huomionsa, mutta innostaa voimakkaasti Himmleriä hänen pyrkimyksissään luoda erityinen uskonnollisuus maassa. SS.
Vuodesta 1934 lähtien kristinuskon vastaiset kannat antoivat hänelle vihamielisyyttä Vatikaanista , ja hänen työnsä lisättiin hakemistoon .
Vuoden 1918 lopusta lähtien Alfred Rosenberg asettaa kilpailujen välisen taistelun historian päävoimana.
Tänä aikana hän tarkensi edustustaan juutalaisesta stereotypiasta: jokainen juutalainen, joka edustaa fantasmaista "maailmanjuutalaisuutta" , oli Rosenbergin mukaan sidoksissa kaikkiin hänen uskonnonsa edustajiinsa useiden tiedotusvälineiden, erityisesti vapaamuurariuden kautta , osaksi poliittista maailmanvalloituksen projekti.
Vuonna myytti Twentieth Century , kirjailija ennustaa syöstä maailman kaaokseen, jos tappion arjalaisen rodun taistelussa Aasian globaalien, joka oli muodoltaan juutalaisen bolshevismin . Taistelu, jonka hän ilmoitti vuonna 1935 puheessaan tieteellisen yhteiskunnan, Nordische Gesellschaftin edessä , ja määritteli sen pääpiirteet: se on ratkaiseva, kauhea ja säälimätön, sillä on rodullisen ja ideologisen sodan piirteitä ja se tulee seuraamaan yhden päähenkilön voitossa tai täydellisessä tappiossa. Arjalaisten tappion sattuessa kohtalo olisi kauhea: puhtaana pidetyn arjalaisen veren sekoittuminen ja upottaminen alempien rotujen epäpuhtaaseen vereen.
Rosenbergin oikeudenkäynnin aikana kansainvälinen sotatuomioistuin päätti 19. elokuuta 1945antaa puolustukselle pääsy päiväkirjaan, jota syytetyt pitivät ennen sotaa ja sodan aikana, mutta Rosenbergin asianajaja Alfred Thoma totesi: ” Kempner ei anna sitä meille. " Thoman mukaan syyttäjä kertoi hänelle, että sanomalehteä ei löytynyt.
Itse asiassa syyttäjä Kempner kaapasi petollisesti monia oikeudenkäynnin esineitä, mukaan lukien sanomalehden, ja kun hänen tehtävänsä Nürnbergiin oli ohi, vei nämä näyttelyesineet Yhdysvaltoihin. Yhdysvaltain maahanmuutto- ja tullivalvontaviranomaisten agentit toivat sanomalehden takaisin vuonnaKesäkuu 2013, Robert Kempnerin entisen sihteerin kanssa, ja vaikka se pysyi Yhdysvaltojen hallituksen omaisuutena, hänet talletettiin 17. joulukuuta 2013klo United States Holocaust Memorial Museum .
Mukaan Yhdysvaltojen Holocaust Memorial Museum , syyttäjänvirasto oli antanut Kempner luvan ottaa näyttelyesineitä pois, mutta mukaan US Immigration and Customs Enforcement , Kempner n kiertäminen asiakirjoista oli vastoin lakia vastaan oikea menettely.
Mukaan Jürgen Matthäus , tutkimusjohtajana Center for Advanced Holocaust Studies on Yhdysvaltojen Holocaust Memorial Museum , Rosenberg oli pakkomielle juutalaisia, mutta se tuskin näkyy päiväkirjaansa. Joskus hän tuo esiin aiheen, esimerkiksi28. maaliskuuta 1941sanoa, että tämä rotu on erotettava koko Euroopasta (" diese Rasse aus ganz Europa auszusondern "), mutta päiväkirja ei sisällä mitään juutalaisten tuhoamisesta. Jurgen Matthaus spekuloi, että tämän hiljaisuuden syy on se, että Rosenbergillä ei ollut syytä mennä yksityiskohtiin natsismin perustavoitteista, koska hänen mielestään ne pidettiin itsestään selvinä.
Lehti on saatavana Yhdysvaltojen Holocaust Memorial Museum -sivustolla . Sen julkaisi Ranskassa vuonna 2015 Flammarion.
Vuonna Spinoza Ongelma , Irvin D. Yalom leikkaa Kuvitteellinen elämäkerta Alfred Rosenberg kanssa filosofi Baruch Spinoza .