Lisieux'n Saint-Pierren katedraali | |||
![]() | |||
Esitys | |||
---|---|---|---|
Palvonta | roomalaiskatolinen | ||
Omistettu | Pyhä Pietari | ||
Tyyppi | katedraali | ||
Liite | Bayeux'n ja Lisieux'n hiippakunta | ||
Rakennuksen alku | noin 1170 | ||
Työn loppu | noin 1230 | ||
Hallitseva tyyli | gotiikka | ||
Suojaus |
![]() |
||
Verkkosivusto | https://www.therese-de-lisieux.catholique.fr/lisieux/la-cathedrale/ | ||
Maantiede | |||
Maa | Ranska | ||
Alue | Normandia | ||
Osasto | Calvados | ||
Kaupunki | Lisieux | ||
Yhteystiedot | 49 ° 08 ′ 48 ″ pohjoista, 0 ° 13 ′ 37 ″ itään | ||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Ala-Normandia
| |||
Katedraali Saint-Pierre de Lisieux on katedraali roomalaiskatolinen tyyli gothic Norman sijaitseva Lisieux vuonna Calvados , joka oli äiti kirkko hiippakunnan Lisieux'n ennen sen liittämistä hiippakunnan Bayeux'n ja Lisieux'n .
Se on luokiteltu historialliseksi muistomerkiksi vuodesta 1840 .
Harvinainen Lexovian muistomerkki selviytyäkseen vuoden 1944 pommituksista, Saint-Pierre de Lisieux -katedraali on goottilaistyylinen muistomerkki . Jos läsnä on katedraalin oletetaan koska VI : nnen vuosisadan kirkon näkyvä tänään oli varmasti rakennettiin vuosina 1160 ja 1230, aloitteesta piispa Arnulf . Alusta alkaen arkkitehti suunnitteli neliosaiset uurretut holvit ja lentävät tukipylväät . Mikä tekee siitä yhden Normandian ensimmäisistä goottilaisista rakennuksista. Nave , melko karu, on saanut innoituksensa gotiikkaa Île-de-France toteaa, että viime osia rakennettu XIII : nnen vuosisadan (jäljempänä sängyn , The lyhty torni ja läntisen julkisivun) kuuluu Norman tyyli. Piispa Pierre Cauchon , jonka nimi on edelleen liitetty Joan of Arcin oikeudenkäyntiin , haudattiin sinne vuonna 1442 .
Tämä entinen katedraali on luokiteltu historiallisiksi monumenteiksi vuoden 1840 luettelon mukaan . Se on yksinkertainen seurakunnan kirkko Ranskan vallankumouksen jälkeen ja sellaisenaan Lisieux'n kunnan omaisuus.
Tuomiokirkkoa ei pidä sekoittaa Lisieux'n Pyhän Thérèsen basilikaan. Se on XXI - luvun basilika, joka on inspiroinut Bysantin tyyliin.
Nykyinen katedraali ei ole alkuperäinen muistomerkki. Vuonna 538 mainitaan Lisieux'n ensimmäinen piispa Theudobaudis ( Thibaut ). Piispan läsnäolo olettaa tästä korkeasta keskiajalta olevan katedraalin olemassaolon . Emme tiedä mitään tästä ensimmäisestä kirkosta. Vahinkoiko se viikinkiretkien aikana? Vasta vuonna XI th luvulla on maininta katedraalin piispa Herbert (1026-1049) ja hänen seuraajansa Hugh Eu (1049-1077) toteuttaa jälleenrakentamiseen. Kirkon pinnan laajentaminen pakotti tuhoamaan osan kaupunginmuurista. Luultavasti tämän jälleenrakennuksen yhteydessä löydämme useiden kuorossa aiemmin kunnioitettujen pyhien pyhäinjäännökset : Saint Ursin , Saint Patrice ja Saint Berthevin .
Vuonna 1136 katedraali joutui tulipalon uhriksi.
Lisieux'n katedraali on yksi Normandian vanhimmista goottimaisista monumenteista. Jälleenrakennukseen tapahtui noin 1160 mukaan Éliane Pèlerin eli noin 1170 mukaan Alain Erlande-Brandenburg . Lisieux'n katedraali seuraa uutta tyyliliikettä kauan ennen kuin Ranskan kuningas Philippe Auguste valloitti Normandian . Tämä pikkuvanhuus selittyy Työn toimeksiantaja, piispa Arnoul (1141-1181), joka varmasti kehottanut projektipäällikkönä tältä alueelta. Arnoul , johtava prelaatti, täytyi olla tietoinen arkkitehtuurin uutuuksia, koska hän oli lähellä Suger , apotti Saint-Denis, joten hänen läsnäolollaan11. kesäkuuta 1144Saint-Denisin luostarin vihkimiseen . Hän ei kuitenkaan pystynyt rakentamaan sitä uudelleen ennen vuotta 1149, koska hän oli mukana Louis VII : ssä toiseen ristiretkelle (1147-1149). Alkua työstä lienee alkanut 1170 ja 1172 , mukaan tekstin noteerata ihmeet Saint Thomas Canterburyn G. Havard, jossa opimme nimi työntekijän, Roger, joka työskentelee perustan katedraali, maanvyörymän uhri ja joka oli henkensä vain pyhiinvaelluksen lupaukselle.
Rakentajat alkoivat rakentaa rakennusta aluksesta lähtien . Siksi muistomerkin tällä osalla on melko ankara ulkonäkö: kaaret, joita tukevat suuret pylväät, ensimmäinen kerros vääriä gallerioita, joissa on paksut listat ja viimeinen taso korkeita ikkunoita. Tuloksena on melko raskas ja tumma laiva . Tämä ensimmäinen osa valmistui vähän ennen vuotta 1183, mistä viittaa nykypäivän puitteiden päivitys puupalojen dendrokronologisella analyysillä .
Loput kirkko todennäköisesti täysin toteutunut ensimmäisellä neljänneksellä XIII : nnen vuosisadan. Vuoden 1223 tulipalo ei näytä tuhoavan katedraalia. Poikkilaiva ja kahden ensimmäisen lahdissa ja kuoro ovat samaan tyyliin kuin nave. Kuoron loppu paljastaa kuitenkin käänteen. Pääurakoitsija , eri aika Arnulf käyttöön Norman gotiikkaa sijaan Ile: sarakkeet, jotka muodostavat pelihallissa nelinpelin, abacuses ota pyöreä tai monikulmainen muoto apilarakennetta lävistää seiniä. Ennen kaikkea gotiikkaa näyttää paljon enemmän kehittynyt ja hoikka a Triforium korvaa väärän alustojen ja nave , pelihalleissa kiristä, sarakkeet jalostetaan, Listojen täydelliseksi.
Nämä työt valmistuivat, rakentajat palasivat pääjulkisivulle veistämään kolme portaalia ja nostamaan kaksi tornia.
Katedraali on rakennustyömaa, jota ei ole koskaan valmistunut. Lisieux'n omaisuus ei ole poikkeus säännöstä. XIV - luvun ensimmäisellä puoliskolla kaanonit investoidaan osallistumalla rakennuksen laajentamiseen. He pystyttivät 12 suorakaiteen muotoista, melkein neliönmuotoista kappelia käytäviä pitkin . Nämä pienet rakenteet näyttävät Flamboyant-goottityylin ominaisuudet . Niiden rakentaminen levisi XV - luvulle.
Entinen Beauvais'n piispa, josta tuli Lisieux'n piispa Pierre Cauchon (1432-1442), yritti myös tehdä jälkensä Lisieux'ssä, vaikka hän asui pikemminkin Rouenissa tai Pariisissa. Hän rakensi uudelleen Neitsyen kappelin, joka sijaitsi kirkon itäpäässä: hänet haudataan kuoron aksiaaliseen kappeliin, jonka hän oli rakentanut ja jossa hän edelleen lepää. Vuodesta mahtipontinen tyyli , se on merkittävä sen syvyys (17,20 metriä) ja yhdeksän suuret ikkunat. Gootiikka saavuttaa siellä ihanteellisensa: tyhjät tilat, jotka vallitsevat kiinteiden, seinien yli.
Näiden arvostettujen toimintojen lisäksi katedraalille tehtiin myös pakollisia uudistuksia. Vuonna 1553 eteläinen torni romahti. Tehdas onnistuttiin nostamaan tarpeeksi rahaa aloittaa uudelleenrakentaminen 26 vuotta myöhemmin. Ehkä pelätessään uuden romahduksen rakentajat loivat tornin, joka oli vähemmän avoin kuin edellinen.
Kokonaispituus | 110 m |
Korkeus holvin alla | 20 m |
Lyhtytornin holvien korkeus | 30 m |
Laivan leveys | 6 m |
Käytävien leveys | 4 m |
Kokonaisleveys | 14 m |
Kokonaisalue | ? |
Sisätilojen äänenvoimakkuus | ? |
Goottilaisen katedraalin suunnitelma jatkuu todennäköisesti romaanisen katedraalin suunnitelman kanssa:
Rakennusta hallitsee kolme tornia: lyhtytorni , joka on yhteinen suurissa Normanin kirkoissa, ja kaksi julkisivutornia. Pohjoisella, hoikka, juontaa juurensa XIII : nnen vuosisadan. Sen naapuri rakennettiin vuosien 1579 ja 1600 välillä romahduksen jälkeen. Nuolen päättyessä se nousee 72 metriin. Sen tyyliä on vaikea määritellä: loistava gootti, jossa on joitain renessanssin merkkejä (täyskaariset kaaret, melko pienet aukot, merkitty vaakasuora). Arkkitehti Georges Duval puhuu mieluummin "roomalaisesta pastichesta".
Kuten monet Normanin kirkot, myös Lisieux'n katedraalin ulkoinen sisustus on raittiina. Esimerkiksi portaalien julkisivuissa ei ole veistettyjä patsaita . Vain geometriset kuviot, lehdet, pienet pylväät tai kaaret animoivat kiven. Pienet veistetyt kasvot muodostavat ainoat oudot elementit ulkopuolelta.
Suurissa goottilaisissa kirkoissa yleinen korkeus koostuu kolmesta tasosta:
Lisieux'n katedraalin vanhimmat osat ovat innoittamana Île-de-Francen ensimmäisistä oivalluksista: Laonin ja Pariisin katedraalit tai jopa Sens . Laivan suurten kaarien pylväillä on todellakin vakava samankaltaisuus. Ei ole mahdotonta, kuten William W. Clark ehdottaa, että Lisieux'n katedraali hyötyi myös joukosta esimerkkejä Itä-Normandiasta, lähinnä Évreux'n katedraalista .
Sisäpuoli näkymä laivan
Käytävä
Nave
Laiva ja kuoro
Laiva ja suuret urut
Neitsyt kappeli
Käytävät jaetut kappelit lähtevät kolmannesta lahdesta vain pohjoisessa asuville. Toisessa pohjoislahdessa on pyhän Pietarin patsas, joka istuu hänen valtaistuimellaan.
Kappelit pohjoisessa käytävässä (alkaen narthexista):
Kappelit eteläisellä käytävällä (alkaen narthexista):
Keskikerros on erotettu käytävälle avautuvista ikkunoista . Se on tyypillisesti normanilainen ja jopa romaaninen järjestely.
Pohjoisen pylvässillan turvakodit ovat kaksi onttoa seinän paksuudessa, piispa Guillaume de Rupierren († 1201), hänen isänsä ja kahden veljensä hautapaikat . Piispan kammion seinässä on kohtaus viimeisestä tuomiosta, joka päättyy valitun ja siunatun sielun apoteoosiin . Piispa Johanneksen († 1141) makuuasento on pystytetty lähelle. Eteläisessä julkisivussa on portaali. Sen vieressä käytävällä on toinen tulipalo, piispa Jean de Samois'n († 1302), jossa on piispa Pierre Cauchonin kaatama nukkuva patsas.
Poikkileikkauksen risteyksessä
Enfeu de Guillaume I er de Rupierre pohjoisessa risteyksessä
Enfeu de Roger, Rupierren herra, Guillaume de Rupierren isä ja kaksi hänen poikaansa, Raoul ja Hugues
Valehtelee Jean I er
Jean de Samois'n Enfeu päätyreunalla olevalla Pierre Cauchon -patsaalla
Kuoron takana toinen taso vastaa triforiumia . Se ei ole avointa, koska sillä ei ole ikkunoita ulkopuolelle. Esiintyminen Triforium vahvistaa, että CHEVET kuuluu on säteilevä gotiikkaa . Chevet osallistuu Normanin goottilaiseen tyyliin. Inspiraation lähteet kuuluvat siis alueelle: Saint-Étiennen luostari Caenissa ja Bayeux'n katedraali .
Sisustus ei tarjoa enemmän koristeita. Patsaat ovat moderneja (Saint Thérèse of Lisieux tai Saint Joan of Arc ). Stereotyyppinen lehvistö kattaa monia pääkaupunkeja . Alkuperäisten elementtien kaappaaminen vaatii todella huolellisen tarkastelun: sisäänkäynnin kohdalla kuninkaan ja kuningattaren päät, lähellä, parrakas miehen kasvot. Päällysteissä maalijäämät viittaavat jälleen värikkäämpään sisustukseen. Vuonna goottilainen tyyli , kappeli Neitsyt erottuu muusta rakennuksesta sen merkittävimpiä koristeluun. Enemmän tai vähemmän fantastinen eläintarha (apina, pöllö, eräänlainen lepakko ...) peittää ruuvit . Pääkaupunkien lehdet saavuttavat niin tarkan arvon, että voimme määrittää puun tai kasvin, josta ne ovat inspiroineet.
Värjätty lasiHyvin harvat lasimaalaukset ovat peräisin keskiajalta. Vuonna XVII nnen vuosisadan Bishop Leonor II Matignonin päättää korvata vanhat ikkunat valkoiset linssit. Etelärakenteessa Saint Ursinin , neo XIII e: n arkeologinen ikkuna , jonka on ohjannut Albert Gsell vuonna 1894, edustaa pyhän löytämistä ja kuumeen ihmeellistä parantumista Saint Ursinin välityksellä.
Lasimaalaus kuoron eteläisessä käytävässä edustaa Thomas Becketin murhaa hänen katedraalissaan vuonna 1170 (Gsell-Laurentin uusgoottilainen lasimaalaus vuonna 1887).
In kappelit pohjoiseen käytävän ovat lasimaalaukset mukaan Gsell-Laurent: Annunciation , The Visitation , ilmestykselle on Sacred Heart Siunattuun Marguerite-Marie Alacoque , syntymä , samoin kuin siitä Gaudin työpajan Virgin sääli ja pyhä Pietari parantavat sairaita.
ElimetKatedraali on elin tribune ja kuoro elin.
Tribune-urutAristide Cavaillé-Coll rakensi tribuunin urut vuonna 1871, ja varakas teollisuusmies ja Lisieux'n entinen pormestari Jean-Lambert Fournet osti ja lahjoitti katedraalille . Siunattu vuonna 1874 piispa Bayeux'n ja Lisieux'n, M gr Hugonin instrumentti vihki Alexandre Guilmant .
Sen muutti Charles Mutin (1898), sitten Joseph Beuchet (1932), ja se hyötyi Edmond Alexandre Roethingerin vuonna 1963 tekemistä muutoksista . Väline löysi Charles Mutinin sävellyksen vuonna 1988.
Instrumenttiosa luokiteltiin historialliseksi muistomerkiksi vuonna 1972.
Siinä on 48 pysähdystä kolmella manuaalisella näppäimistöllä ja pedaalilevyllä. Vaihteistot ovat mekaanisia, Barker-koneella Grand Organille ja Positive, ja pneumaattisille Soubasselle, jonka Roethinger oli lisännyt. Putkien määrää ei tunneta.
Koostumus (tribune-elin)
|
|
|
|
Sen rakensi myös Aristide Cavaillé-Coll 1870-luvulla, ja lahjakkaan seurakunnan jäsen lahjoitti sen.
Sävellys
|
|
|
Sukunimi | Massa | Pohjan halkaisija | Merkintä | Kummisetä ja kummisetä | Omistus | Torni | Vuosi | Perustaja | Piirustus |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Maria Immaculate | 2445 kg | 162 cm | Si2 | Jean Lambert Fournet rouva Adrien Gillotin |
pohjoinen torni | 1847-1848 | Ernest Bollée
(Le Mans) |
![]() |
|
Saint Pierre | 1431 kg | tehdä# | Eustache de Créquy Napoline-Julienne-Joséphine de Caffareli Bejouen |
pohjoinen torni | Ernest Bollée
(Le Mans) |
![]() |
|||
Saint-Ursin | 1150 kg | 128 cm | re # | pohjoinen torni | Jean-Baptiste Burel
(Bernay) |
![]() |
|||
Pyhä Paavali | 750 kg | puolivälissä | Jules Delarue Delphine Adèle Samson |
pohjoinen torni | 1860 | Ernest Bollée
(Le Mans) |
![]() |
||
Saint Germain | 650 kg | 104 cm | fa # 3 | Léonor Perrier Céline Fournet |
pohjoinen torni | 1818 | Ernest Bollée
(Le Mans) |
![]() |
|
Kaikki yhteensä | Paino: 6426 kg |
Katedraali, keskiaikainen muistomerkki keskustan sydämessä, ei pidä sekoittaa basilika St. Thérèse , Block XX th luvulla. Jos Saint Thérèse Lisieux'sta ei koskaan tiennyt jälkimmäistä, katedraali oli hänelle tuttu. Siellä hän osallistui massa sunnuntaina isänsä, siskojen ja kotiopettaja. Patsas ja kirjoitus kuoron kappelissa muistuttavat tarkan paikan, johon perhe sijoitettiin uskonnollisten palvelusten aikana. Täällä tulevalla pyhällä oli ilmoitus tehtävistään: pelastaa syntisten sielut.
Thérèsen isä , Louis Martin , tarjosi kuorolle alttarin .
Koska XX : nnen vuosisadan Saint Therese on kolmas suojelijana tuomiokirkon, kun Pietari ja Paavali . Se esiintyy sellaisenaan yhdellä kuoron takana olevista lasimaalauksista.