Saint-Tugdualin katedraali | ||||
Yleiskuva rakennuksesta. | ||||
Esitys | ||||
---|---|---|---|---|
Palvonta | roomalaiskatolinen | |||
Omistettu | Saint Saint-Tugdual | |||
Tyyppi |
Vanhan katedraalin seurakunnan kirkko Minor Basilica |
|||
Liite | Saint-Brieucin ja Tréguierin hiippakunta | |||
Hallitseva tyyli | gotiikka | |||
Suojaus |
![]() |
|||
Verkkosivusto | Saint-Tugdualin seurakunta TREGUIER | |||
Maantiede | ||||
Maa | Ranska | |||
Alue | Bretagne | |||
Osasto | Côtes-d'Armor | |||
Kaupunki | Tréguier | |||
Yhteystiedot | 48 ° 47 ′ 16 ″ pohjoista, 3 ° 13 ′ 51 ″ länteen | |||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Ranska
| ||||
Saint-Tugdualin tuomiokirkko Tréguier on rakentaa Uskonnolliset sijaitsee Tréguier että osastolla on Armor Côtes vuonna Ranskassa . Se oli tuomiokirkon entisen hiippakunnan Tréguier , yksi yhdeksästä hiippakunnat on historiallisen Bretagnen asti1790. Nykyään se on Saint-Yves de Tréguierin seurakunnan kotipaikka . Paikka hautaaminen St. Yves , on pyhäkkö , jossa me tulemme pyhiinvaelluksen , varsinkin noin 19 toukokuu , kun on St. Yves osapuoli tarvittaessa suuri anteeksiantoa .
Rakennettu tyyliin goottilainen ja XIII : nnen että XV : nnen vuosisadan rakennus kuitenkin on osa romaanista , torni Hastings, säilytti aiemmin romaaninen katedraali. Rakentamisen vaiheet XIV : nnen vuosisadan ovat merkittävä rakennus Breton arkkitehtuuria, joka toimi laboratorion muodostamiseksi Breton goottilainen yhdessä muiden kirkkojen kuten Notre Dame de Lamballe tai Notre Dame Guingamp .
Silmiinpistävimpiä arkkitehtonisia elementtejä ovat kolme tornia, jotka nousevat poikkileikkauksen yläpuolelle , kun taas julkisivulla ei ole yhtään, kolme ulkopuolista portaalia , ja suurimman kellotornin sijainti sen tornilla ylhäällä. katedraali epätavallinen siluetti.
Se suojaa monia tärkeitä irtaimia esineitä, kuten Bretagnen herttuan Jean V: n hauta , joka nousi Saint Yvesille vuonna1890Elin , jonka buffet päivätty XVII th -luvulla ja tulee Abbey BEGARD , erilaisia veistoksia ja patsaita , ja joukko pysähtyy veistetty alussa XVI : nnen vuosisadan. Luostarin gallerioiden alla on muita hautoja, mukaan lukien hautauslaatat alueen eri rakennuksista.
Rakennus on luokiteltu historiallisena muistomerkkinä mukaan 1840 luettelon , ja kohotettu listalla pienten basilika mukaan paavi Pius XII , The28. helmikuuta 1947, Saint Yvesin pyhittämisen kuudennen satavuotisjuhlan yhteydessä .
Mukaan perinteisistä lähteistä, Walesin munkki nimeltä Tugdualin perusti luostarin Tréguier vuonna VI : nnen vuosisadan . Se laitokset piispanistuin vuonna keskellä IX : nnen vuosisadan : Tällä Abbey tulee katedraali . Normannit pilasivat sen , minkä jälkeen se rakennettiin uudelleen970Piispa Gratias. Nykyään tästä muinaisesta rakennuksesta ei ole jäljellä mitään.
Vuonna XII : nnen vuosisadan , me uudelleen katedraali, tällä kertaa romaanista tyyliä . Tästä jaksosta on jäljellä vain torni, nimeltään Hastingsin torni, transeptin pohjoisvarren päässä . Tämän tornin sijainti ja mitat osoittavat, että romaaninen katedraali oli todennäköisesti jo asettamassa erityisen tärkeällä poikkileikkauksella samaa mallia Saint-Pol-de-Léonin tai Notre-Dame de Guingampin katedraalista ; tornin seinillä välkkyvät jäljet osoittavat, että romaanisen poikkileikkauksen oli todennäköisesti saavutettava nykyisen triforiumin korkeus . Tämän rakennuksen vanhan osan säilyttämistä voidaan epäilemättä selittää sillä, että siellä sijaitsi Yves de Tréguierin hauta, uskollisten kunnioittama. Tämä prelata, hiippakunnan virkamies , käynnistää työkampanjan rakennuksen ympärillä1291, ehkä romaanisen rakennuksen restaurointi; se voi olla osan katon korjaus.
Yvesin kuoleman jälkeen hautaan kehittyy nopeasti kultti. Tästä seuraa kaksi asiaa: Tällä pyhiinvaeltajat , jotka kerääntyvät pyhimyksen pyhäinjäännöksiä valua uusia varoja, mutta niiden määrä tekee vanhan romaaninen katedraali liian kapea. Joten meidän on rakennettava suurempi kirkko. Ehkä se on Geoffroy II de Tournemine , piispa ja1296 klo 1317, joka suunnittelee nämä työt ensimmäisenä; René Couffonia seuranneiden historioitsijoiden mukaan työ alkaa kuitenkin vasta vasta1339piispan Richard du Perrierin aloitteesta, laivan alaosat . Määrittelemättömän keskeytyksen jälkeen, ehkä Bretagnen perintösodan vuoksi , työtä jatkettiin pohjoisessa käytävässä ja sitten eteläisessä käytävässä. Laivan yläosat rakennettiin yhdellä kertaa tämän työn toisen vaiheen aikana.
Arkkitehtoninen historioitsija Yves Gallet on eri mieltä tämän perinteisen lukemisen kanssa ja ehdottaa seuraavaa: paikka alkaa aluksesta. Rakentaminen alkaa länsimaisesta julkisivusta ja toteutetaan useissa vaiheissa: ensin käytävien ulkoseinä kahdessa ensimmäisessä lahdessa sekä lounaiskulmassa sijaitseva portaikon torni. Myös kolmannen lahden rakentaminen alkaa. Toisessa vaiheessa etuportaan rakentaminen, kolmannen lahden ja käytävän seinän yläosan valmistuminen sekä lentävien tukipylväiden tukien asentaminen . Näiden vaiheiden rakentamisen voisi nousta jopa kolmannella neljänneksellä XIII : nnen vuosisadan , mikä selittäisi yhtäläisyyksiä pääkaupungeissa julkisivun, jotka on otettu Abbey Beauport . Seuraavassa vaiheessa rakennetaan pohjoisen käytävän ulkoseinän itäiset jännevälit; sitten toinen tuo laivan kahden länsivälin länsipaalujen perustamisen länsipäästä alkaen; tämä vaihe voidaan päivittää vuosia1280-1300verrattuna Notre-Dame de Guingamp -kirkkoon . Samanaikaisesti on mahdollista, että kalkkikiven julkisivun rakentaminen keskeytettiin. Työn viidennen vaiheen aikana kolmannen lahden laiturit asennettiin, sitten eteläisen käytävän ulkoseinä valmistui uudella tukijärjestelmällä: kolmen pylvään nippu nousee maasta, päällekkäin isojen kirjainten kanssa. Lehvillä koukut, jotka vastaanottavat ogiveja. Viides laituri rakennetaan sitten keskialuksen eteläpuolelle, jonka sivuille on nyt kadonnut maalauksia.
Vasta sitten, seitsemännen vaiheen aikana, asennettiin keskusaluksen viimeiset paalut itäisten lahden suurten kaarien kanssa. Siksi voimme holvata kaikki käytävät. Sitten seuraa triforiumin rakentaminen, hyvin erilainen, joten puolestaan todennäköisesti luodaan useissa vaiheissa, sitten selkeän lattian ja keskiastian holvien homogeenisempi. Työskentely Clair-vaiheissa voisi vastata vuotta 1339, joka mainittiin tekstilähteissä uuden rakennuskampanjan aloituksena: tyyliltään lahtien jäljitys on samanlainen kuin Charles de Bloisin alaisuuteen rakennetun Lamballen kollegiaalisen kirkon . . Tähän työn vaiheeseen voimme myös kiinnittää laivan eteläpuolella sijaitsevan suuren kuistin, nimeltään "Porche du Peuple". Tämä kampanja vastaa todennäköisesti valmistautuminen pyhimykseksi ja Yves Hélory de Kermartin vuonna1347ja hänen ruumiinsa käännös : annamme uuden arkkitehtonisen kirkkauden rakennukselle, jossa on pyhän pyhäinjäännöksiä .
Toisaalta historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että keskeytyksen jälkeen työtä jatkettiin sängyn tuntemattomana ajankohtana välillä1360 ja 1380. Tämä päivämäärä voidaan päätellä piispa Pierre Morelin vaakunasta sekä ambulatorion että keskikäytävän toisen pohjoisen ja eteläisen lahden kulmakivissä. Projekti on erityisen kunnianhimoinen: projektipäällikkö päättää rakentaa avohoidon sängyn , johon liittyy raskaita maanrakennuksia kaltevalle alustalle. Bretagnessa ainoat vertailukelpoiset rakenteet ovat Quimperin ja Saint-Pol-de-Léonin katedraalien yöpöydät .
Viimeinen vaihe sallii apsin ja navan välisen risteyksen: poikkileikkauksen rakentamisen. Rakennusvaiheessa kesti koko ensimmäisen kolmanneksen XV th luvulla, ja on ollut suojeluksessa Duke Jean V de Montfort . Kellotornin tornin rakentaminen on käynnissä vuonna1432. Teos valmistui epäilemättä piispa Jean de Plouecin johdolla , joka sitten määräsi lasimaalausikkunan eteläisen transeptin suurelle lahdelle, teki päällysteen uudelleen ja rakensi pääalttarin uudelleen.
Sitten herttua Johannes V rakensi hautajaiset kappelin pohjoisen käytävän varrelle , hyvin lähellä risteystä. Kappelin perustamispäivämäärällä on päivämäärä7. lokakuuta 1420. Herttua on haudattu sinne1451. Kappelin työt saatiin epäilemättä valmiiksi Piispan piispa Jean de Plouec1442 klo 1453. Jean V todennäköisesti halusi tulla haudatuksi lähellä Saint Yvesin hautaa, joka sijaitsee laivan pohjoisessa käytävässä. Myöhemmin1469, kappelin avainkivet maalataan uudelleen Bretagnen herttua François II: n ja hänen vaimonsa Margueriten käsivarsilla . Lopuksi Jean de Plouec määräsi sängyn seinäkoristelun ja lasimaalausikkunat transeptin eteläpuolella.
Sivusto päättyy luostarin rakentamiseen , jonka työ on todistettu1457. Häntä siunataan25. syyskuuta 1468. Teokset oli käynnistänyt Jean de Plouec, ja ne valmistuvat Christophe du Chastelin piispavallan alaisuuteen , joka laittaa kätensä sisäänkäynnille. He olivat luultavasti tehnyt hankkeen johtaja Pierre Le Tirant ja Rolland Le Besque.
Lopuksi meillä on useita viittauksia tiettyihin teoksiin: ruudut sijoitetaan kirjakaupan, toisin sanoen kirjaston, ikkunoihin. 1466 ; sisään1470, kellotornin kuistilla tehdään korjauksia etelään, jossa kuvanveistäjä Hervé Ploegolm työskentelee.
Keskiajan jälkeen Tréguierin katedraalissa on vähän töitä: rood-seinä purettiin XVII - luvulla; Välillä1785 ja 1787, rakennimme kellotornin tornin uudelleen.
Katedraalin liturgia nykyaikanaTuomiokirkko on kuitenkin tiettyjen evoluutioiden ja muutosten kohtauspaikka, erityisesti siellä vietetyn liturgian suhteen. Kuten kaikki katedraalit, Tréguierin katedraalia palveli kaanonien luku . Näillä uskonnollisilla on muun vastuun lisäksi vastuu Jumalalle suoritetun julkisen palvonnan jatkuvasta juhlimisesta: tämä ilmenee kahdeksan kanonisen viran juhlistamisena , johon lisätään lukumassa. Lisäksi katedraali toimi seurakuntakirkkona kaupungin kolmelle seurakunnalle , joilla ei ollut omaa rakennusta.
Meidän on lisättävä myös kappelimassat, erityisesti herttua Johannes V: n kappelin, vuosipäivämassojen ja muiden perustajatoimistojen sekä jopa kuninkaan määräämä juhlallinen Te Deum . Tämä tuo rakennukseen mahtuu keskimäärin kaksikymmentäseitsemän toimistot ja Massat päivä kohti loppua XVII th luvulla, mihin välttämättä liittyy samanaikainen juhlia väistämättömän häiriöt: tappio pyhä alusten ja koristeet, pesu unohduksiin alttari pellava, enemmän tai vähemmän ennenaikaista kellojen soittamista, joka aiheuttaa alueen asukkaiden ärsytystä ...
Piispat ja kanuunoilla XVIII nnen vuosisadan pyrkivät rajoittamaan häiriöitä, myös vahvistamalla aikataulut kanonisen toimisto- ja vähentämällä Massat syntymäpäiviä ja säätiö laudat. Toimenpiteet tehdään samanaikaisia juhlia vastaan heti1608, mutta sinun täytyy odottaa 1764niin että käytäntö lopetetaan lopullisesti. Samanaikaisesti luvussa yritetään saada suhteellinen hiljaisuus ja rajoittaa ennenaikaisia siirtymiä, jotka häiritsevät juhlien hyvää etenemistä, samalla kun saavutetaan papiston täsmällisyys ja sujuvuus - mikä osoittautuu olevan erittäin vaikea saavuttaa ennen vuosia.1720. Samaan aikaan vahvistetaan papiston ja maallikkojen välinen etäisyys, mikä johtaa siihen, että jälkimmäiset suljetaan pois kioskeista, joihin he toisinaan tulivat asettumaan: tässäkin tämä on pitkäaikainen työ. Kun maallikot on siirretty laivaan, varmistamme edelleen heidän hyvän käyttäytymisensä delegoimalla tiettyihin papiston seurantatehtäviin.
Paikalliset tavat olivat melko vähäisiä keskiajan loppupuolelta, luultavasti siksi, että Bretonin hiippakunnat liittyivät erityisesti Roomaan: koska niihin ei sovellettu Bourgesin käytännöllistä pakotetta , Ranskan kuninkaalla ei ollut roolia piispan nimityksissä. Liigan sodat heikentävät lisäksi piirteitä, jotka voisivat olla olemassa XVI - luvulla . Tuomiokirkko ryöstetään, mikä johtaa monien liturgisten kirjojen menetykseen. Siksi XVII E- luvun alussa katedraalin liturgia on erityisen epäjärjestyksellinen, kukin tekee ajatuksensa.
Trentin neuvoston pyyntöjen jälkeen piispa Guy Champion kysyy kaanoneilta14. elokuuta 1620, hyväksyä Rooman seremoniallinen sellaisena kuin se on kodifioitu. Sitten hän on ristiriidassa heidän kanssaan, ja liturgian maasta tulee se, missä nämä jännitteet ilmaistaan. Luku suostuu juhlimaan virkaa vain roomalaisten määräysten mukaisesti1626. Tästä päivästä lähtien luku on uskollinen Rooman tapoihin Ranskan vallankumoukseen asti . Toisin mitä tapahtuu monissa muissa hiippakuntien, katedraali Tréguier saa mitään liturgisia kirjoja neo-Gallican tai Jansenist jotka koostuvat toisella puoliskolla XVII nnen vuosisadan ja XVIII nnen vuosisadan lukien hiippakunta Pariisin jotka ovat kuitenkin ollut suuri menestys.
Liturgia ei kuitenkaan ole pysyvä: puolivälistä XV : nnen vuosisadan ja Ranskan vallankumouksen, monet uskonnolliset juhlat, jotka nonworking lakkaavat olemasta 66: sta1437 21 tuumaan 1770. Kuitenkin muutama festivaali ilmestyy, erityisesti vuonna1770, Pyhän sydämen ja Neitsyt Marian oktaavin . Tämä adoptio, joka nostaa marialaisten juhlapäivien lukumäärän kuuteen, muissa neljään verrattuna, antaa korostetumman mariaanisen merkityksen katedraalin liturgialle. Lisäksi katedraalin pyhäkköön kuului historiallisesti vähän bretonin pyhiä, mutta tuolloin piispa esitteli useita uusia pyhien rinnalla äskettäin Roomassa pyhitettyjen pyhien rinnalla: Paul Aurélien , Samson , Brieuc , Corentin , Judicaël ...
Tréguierin katedraalissa on psallette , pieni kuoro, jossa on puoli tusinaa poikia, jotka on palkattu ennen kahdeksan vuoden ikää ja jotka asuvat ja opiskelevat katedraalin lähellä psallettimestarin johdolla. Vaikka tämä koulutus onkin tiukka, se antaa mahdollisuuden hyötyä merkittävistä aineellisista ja koulutusetuista, ja ehdokkaita on siksi paljon psalletissa on kuitenkin usein alijäämä, ja alttaripojat ovat armonsa johtajansa huonosta kohtelusta. Luvun huomion kohteena on psalletti, joka osoittaa kasvavaa kysyntää sekä musiikki- että liturgisilla aloilla ja kurinalaisuudessa.
Palvelut, etenkin massat, lauletaan usealla äänellä, ja katedraalissa työskentelee solisteja, jotka pitävät kohtia korkealla , matalalla ja vyötäröllä. Alkaen1685, Italian vaikutuksen alaisena, palkataan neljäs solisti basso- äänelle . Tästä päivästä lähtien lisäämme myös urkuihin , käärmeeseen ja kornettiin, joiden päätehtävänä oli laulun tukeminen, muut soittimet: ensin basso-jatko , sitten viulu ja viulu .1731. Lisäksi luku käsittelee kuoron harjoittaman liturgisen musiikin laatua, erityisesti varmistamalla kuoron jäsenten laadun ja pyytämällä heitä olemaan hiljaa; pyrkimällä määrittelemään selkeä psalmody ja laulamaan yhdessä; vaatimalla kaikkia osallistumaan toimistoihin riittävän henkilöstömäärän takaamiseksi. Kaikki nämä toimenpiteet ovat erittäin kalliita, ja tämä taloudellinen näkökohta on luvussa toistuva huolenaihe. Lopuksi urut ovat katedraalin ylpeys. Rappeutunut keskiaikainen soitin korvattiin vuonna1632. Se hyötyy Morlaixin postilaisten suorittamasta säännöllisestä huollosta .
Ranskan vallankumouksen jälkeenAikana Ranskan vallankumous , katedraali muutettiin temppeli Reason , ja potkut pataljoona Etampes'n vuonnaToukokuu 1794. Bretagnen herttuan kustannuksella rakennettu Saint Yvesin hauta tuhoutuu. Pyhäinjäännökset oli otettu varotoimenpiteenä edellisenä vuonna ja haudattu rakennuksen holviin.
Palasi palvomaan vuonna 1801, rakennus kuitenkin menetti katedraalin roolin sillä välin: hiippakuntien kartta on uudistettu vastaamaan uusien osastojen karttaa, ja Tréguier kuuluu nyt Saint-Brieucin hiippakuntaan . Saint Yvesin pyhäinjät paljastetaan ja todennetaan1801. Sisään1820, M gr QUELEN , Coadjutor arkkipiispa Pariisin ja omistajan Kermartin kartanon tarjoaa pyhäinjäännöslipas kullattu pronssi, kun terrakotta sarkofagi tilaamassa Isä François Tresvaux, korvaa kivimonumentin.
Katedraali on osa Prosper Mériméen julkaisemaa vuoden 1840 historiallisten muistomerkkien ensimmäistä luetteloa . Siihen on perustettu kenraalivikaari , ja1865, Tréguierin pappi saa ylipapin arvon , kuten Saint-Brieucin ja Dinanin Saint-Sauveurin katedraali . Sisään1890Tréguierista tuli yksi M gr Fallièresin perustamista kahdesta arkkidiakonismista , toinen liitettiin Saint-Brieuciin.
Saint Yvesin haudan uudelleenrakennushanke on kehittymässä vuosien lopulta 1870. Se ei kuitenkaan toteudu vasta1882Kun M gr Eugène Bouché paikallista alkuperää, nimettiin piispa Saint-Brieucin ja Tréguier. Tulossa ottamaan haltuunsa toinen piispankirkko Saint-Yvesin suuren anteeksiannon päivänä,19. toukokuuta 1883, hän ilmoitti aloittavansa haudan jälleenrakennuksen paikassa, jossa du Jean V: n rakentama rakennus sijaitsi. Tammikuu 1885, mukaan lukien historioitsija Arthur de La Borderie , sijainen Vincent Audren de Kerdrel , erilaiset paikalliset toimijat sekä arkkitehti Désiré Devrez, joka vastaa rakentamisesta osaston arkkitehtina. Haudan suunnittelu perustuu huomattavasti Arthur de La Borderien tekemään tutkimukseen sekä piispan tekemiin muutoksiin.
Piispa siunaa ensimmäisen kiven19. toukokuuta 1886. Bretonin kuvanveistäjä Jean-Marie Valentin toteuttaa veistoksen makuuasennossa. Muistomerkin vihkiminen on suunniteltu6. syyskuuta 1888, Bretonin oppineiden seurojen kongressilla edeltävinä päivinä, jotta tapahtumalle annettaisiin enemmän merkitystä, ja piispa tilasi runoilija Joseph Rousselta kantaatin sävellyksen perinteiselle bretonilaiselle sävelmälle . Odottamaton kuolema M gr Eugène Bouché4. kesäkuuta 1888viivästyttää juhlia; vasta nimittäminen M gr Pierre Fallières ne vihdoin pitämään 7, 8 ja9. syyskuuta 1890.
Aikana XX : nnen vuosisadan lasimasterprosessilla Hubert St. Mary tajuaa paljon lasimaalauksia kirkon. Nousukauden lopulla XVIII nnen vuosisadan vaurioitui myrskyssäJoulukuu 1999, kun sitä palautettiin.
Katedraali on katolisen palvonnan paikka. Sisään2019, se kuuluu Saint-Tugdualin pastoraaliseen yhteisöön, johon kuuluvat Notre-Dame de Penvénanin , Saint-Maudez-de-la-Presqu'Îlen, Sainte-Catherine de La Roche-Derrienin ja Saint-Yves de Tréguierin seurakunnat. Jälkimmäiseen, jonka pääkonttori sijaitsee Saint-Tugdualin katedraalissa, kuuluvat myös Minihy-Tréguier , Langoat , Plouguiel ja Plougrescant releet . Mass vietetään siellä joka toinen sunnuntaiaamuna sekä tiettyinä viikonpäivinä, edeltää rukous Rosary ja seurasi tunnustusten torstaina. Siellä harjoitetaan myös siunatun sakramentin palvontaa kolme kertaa viikossa.
Seurakunnalla on kaksi kuoroa Tréguierissa , mukaan lukien Psallette-niminen lastenkuoro, kuten ennen Ranskan vallankumousta, Gildas Pungierin johdolla.
Katedraalin kuoro on kehitetty uudelleen kevät 2019 : uudet liturgiset huonekalut ( alttari , ambo , presidentin istuin) on asennettu uudelle alustalle lähempänä katedraalin sisäänkäyntiä, jotta ne olisivat paremmin näkyvissä.
Saint-Yvesin anteeksiantoJoka vuosi, Saint-Yvesin juhlan yhteydessä , ympäri19. toukokuutaKatedraali on lähtökohta Saint-Yvesin anteeksiannolle messun lopussa, jota rakennuksessa juhli tärkeä prelaatti ( M gr Michel Aupetit vuonna2019), tapahtuu kulkue, joka menee Minihy-Tréguierin kirkkoon pyhimykseksi kunnioitetun hiippakunnan arkkidiakonin muistoksi. Tapahtuma voi tuoda yhteen useita tuhansia uskovia, erityisesti lakimiehiä, joiden suojeluspyhimys on Saint Yves, ja merimiesten suojelijoita.
Tuomiokirkko suojaa myös lokakuun lopussa "pienen Saint Yvesin armahduksen", joka on vähemmän tärkeä kuin toukokuussa. Kolmas armahdus joulukuun alussa juhlii pyhää perustajaa, Saint Tugdualia.
Muotoinen hyvin suuntautunut latinalaisen ristin , rakennus käsittää keskilaivan kolme käytävillä länteen , joka on kuoro ympäröi avohoidossa itään, näkymät yksitoista säteilevän kappeleita . Poikkilaiva on hyvin merkitty, ja se koostuu pohjois käsivarren tai risti , joka tukee romaaninen torni nimeltään Hastings torni, ja etelään risti päällä sen päästään goottilainen torni (kutsutaan "kellotorni") päättyen harjakattoisia torni 60 metriä korkea.
Julkisivu on Tréguier katedraali on tunnusomaista sen yksinkertaisuus: yksinkertainen päätyseinä sulkee kolme alusta . Keskeinen kuisti taloa Länsi portaali katedraali. Tämän kuistin eteläpuolella neliön muotoinen torni antaa pääsyn portaille ja käytäville, jotka palvelevat ylempiä tasoja; Tämän tornin vastineena pohjoispuolella oleva suuri tukipylväs on ylitetty massiivisella tukijalalla ja huipulla. Kuistin yläpuolella suuri säteilevä tyyli valaisee keskilaivan. Neliönmuotoiset portaikon tornit, joista jokaisen ylitti lyhty , reunustavat päätyseinää.
Monumentaalinen, erittäin syvä kuisti koostuu kahdesta sivuseinästä kuljettavat uurrettu holvissa . Kuistille pääsee puoliympyrän muotoisen lahden kautta, joka on jaettu monumentaalisella merkillä , joka erottaa sisäänkäynnin kahteen osaan. Keskellä pieni sarake väärinkäytössä . Tämä juoma koostuu kahdesta trilobista, jotka ovat hyvin venytettyjä korkeuteen; polylobed Oculus miehittää Spandrel . Koko kruunaa kaide. Sarja pieniä pylväitä, joissa on isot kirjaimet, elävöittää kuistin sivuseinät; aluksi heillä oli patsaita, kolme kummallakin puolella. Tässä kuistilla on portaali, joka koostuu myös kahdesta trilobed- kaarella varustetusta ovesta , joita erottaa trumeau . Sen eteen, sarakkeen kantaa patsas kierroksella , kruunaa katos mukana Päätykolmiossa .
Keskilaivan on Tréguier katedraali näyttää ulkoapäin, koska korkeus kahdella tasolla: käytävillä , niiden sarja ikkunoita, ja korkeat ikkunat keskilaivan itse tukemana lentävät tukipylväät . Sitä leimaa suuri raittius ja vahva vaakataso, jota korostavat trilobien avoimet kaiteet , jotka kruunaa molemmat tasot. Ainoat pystysuorat viivat ovat lentäviä tukipilareita ja ikkunoiden merkintöjä . Seitsemän lahden pituudella navassa on kolme korkeustasoa: kaaret, jotka eivät sovi toisiinsa, triforium, jossa on Norman-friisi, joka on koristeltu lehdillä ja pienillä hahmoilla, sitten korkeat ikkunat jaetussa seinässä, joka tarjoaa seinäkäytävän. Tämäntyyppinen korkea ikkuna löytyy Saint-Paul-de-Léonin katedraalista tai Quimperistä . Uurrettu holvissa kattaa koko.
Voimme erottaa rakentamisen eri vaiheet: ensimmäinen rakennusvaihe, joten käytävien kahden ensimmäisen ulottuvuuden seinä ja lounaiskulmassa oleva portaikon torni on rakennettu pieneen säännölliseen tuffi- tai liuskekiviharmaa -vihreään laitteeseen ; lahtien rungot ovat kalkkikiveä , tuontikiveä. Toinen vaihe, joka on sanoen kuisti on julkisivu , loput kolmannen lahden, vasteet ja lentävät tukipilarit ja yläosassa seinien käytävillä, on tehty hieman suurempi laitetta., On vaalea graniitti .
Pohjoisen käytävän neljässä ensimmäisessä alueessa kylkiluut otetaan vastaan lyhyellä pylväällä, jota tukee veistetty tai taivutettu pohja , mikä osoittaa, että rakentamisen alussa tehty valinta on säilynyt myöhemmin; Duke Jean V : n rakentaman kappelin läsnäolo seuraavissa vaiheissa estää meitä määrittämästä, jatkuiko tämä malli jälkikäteen. Graniitin valinta kalkkikiven sijasta pylväisiin sekä laite muuttui paljon epäsäännöllisemmäksi epäsäännöllisten saumojen ja paksujen raunioiden raunioissa , mutta alueita n o 3 ja 4 ei ole rakennettu samanaikaisesti kaksi ensimmäistä, mutta vähän myöhemmin.
Laivan sisällä ensimmäisen lahden laiturit ovat pyöreitä. Heillä on pelihallien saivat takana julkisivun mennessä konsolit useiden emäkset, muodoltaan nielee pesiä, ja niissä on sileä kori pääkaupunkien kanssa pyöreä leikkaus . Laiturit Toisen lahden, graniitti, lähes quadrilobed : neljä mukana saraketta levätä lähes näkymätön pyöreä ydin. Kolmannen lahden laiturit ovat toisaalta vahvoja kahdeksankulmaisia tukia, joissa on pylväs käytävän puolella ja kaarien sisäpuolella , ja kolmen pylvään nippu keskiastian puolella.
Laivan eteläpuolella oleva viides paalu on suunniteltu kahdeksankulmaiseen suunnitelmaan, joka on saanut inspiraationsa kolmannesta lahdesta, mutta yksinkertaisempi: kaaren sisäinen tela tunkeutuu kasan runkoon sen sijaan, että se putoaisi kiinni olevaan pylvääseen. Sivut ovat pääosin viistetyt . Käytävän sivulla kolmen pienen pylvään nippu, joka vastaa eteläisen käytävän toiseen osaan perustettua tukijärjestelmää. Keskisäiliön viisi viimeistä paalua ovat homogeenisia ja ovat ohuen kahdeksankulmaisen tuen muodossa.
"Kansan kuisti"Eteläisen käytävän viidennen lahden oikealle puolelle on lisätty kuisti, joka sallii pääsyn kirkon laivaan. Se edistää pääsyä Saint Yvesin haudalle, joka sijaitsee pohjoisessa käytävässä. Se on rakennettu puolisuunnikkaan , joka antaa hyvän kokoisen kuistin avautua melko kapealta alueelta. Galleria palvelee kruunua, ennen vaihdetta takana, kuistin mallin jälkeen. Kuistin päässä kaksinkertainen ovi on kehystetty laitureilla, joiden pienet pylväät nousevat korkealta prismaattiselta pohjalta ja joita kruunaa pyörivät lehdet. Apostolinen college kahdessa tasossa, jaetaan porrastetusti riveihin, on nyt tehnyt näkyväksi patsaat apostolit tekivät XIX : nnen vuosisadan kersantite .
Johannes V: n kappeliHautajaisen Johannes V: n perustama hautakappeli , joka sijaitsee laivan ja poikkileikkauksen pohjoisvarren kulmassa, koostuu kolmesta lahdesta, jotka on peitetty neliosaisella holvilla. Sitä pääsee pohjoisesta käytävästä suurilla ristikkorakenteisilla pelihalleilla, mutta myöhemmin myös pienellä ovella länsiseinässä. Pohjoisessa seinä avataan korkeat ikkunat kolmelta lansetit ja tärykalvon paahtava kanssa pihdit , paitsi lahden sijaitsevat kauimpana lännessä joka osoittaa leikkauskoristeiden quatrefoil kapeneva kärki. Kappeli näyttää korvaavan aiemmin rakennetun rakenteen, koska ennen nykyistä rakennusta oli olemassa pelihalleja ja ne vastaanottaneet leikkurit oli osittain pilkotava holvien laukaisemisen mahdollistamiseksi.
Saint Yvesin ja herttua Jeanin hautaEmme tiedä mikä olisi voinut olla Saint Yvesin ensimmäinen hauta Tréguierin katedraalissa. Tilalle vuonna XV : nnen vuosisadan kustannuksella Juhana Herttuan V monumentaalinen hauta, joka löytää paikkansa herttuan kappeli. Tämä varoitus tunnetaan meille nykyajan aikojen Saint Yvesin hagiografien Albert Suuren ja Dom Lobineaun kuvauksista : Valkoisesta kivestä tehty pyhän patsaan ylitti tyylikäs pylväiden kantama kupoli . Seinät haudan hakattu kanssa taistelu kohtaus kuvaa voitoista Duke Jean IV de Montfort yli Charles de Blois . Kokonaisuutta korostettiin kullatuilla hopeakoristeilla. Tämä hauta oli osa merkittävä poliittinen yritykselle Dukes Bretagnen House of Montfort: se koostui suosituilla hartautesi Saint Trégorrois lujittamaan legitimiteettiä, vaikka se oli kilpailija perheen Penthièvre jotka olivat historiallisesti tukenut pyhimykseksi n virallisten ja Tréguier.
Tämä varoitus, joka tuhoutui vuonna Toukokuu 1794Étampesin pataljoona rakennettiin uudelleen vuosina 1886-1890 tällä hetkellä olemassa olevan uusgoottilaisen cenotafin muodossa . Se on melkein kokonaan rakennettu valkoiseen Chauvigny- kiveen , lukuun ottamatta makuuasemaa , Bretonin graniitissa, ja itse patsas, valmistettu marmorista. Kulmissa ja sivupylväissä on kaksitoista bretonin pyhien patsasta, jotka ovat tulleet korvaamaan alkuperäisen suunnitelman apostolisen korkeakoulun projektin aikana .
Kappelissa on hautajaistehtävänsä jälkeen myös haudattu herttu Johannes V , joka haudattiin sinne.1451. Hautauslaatta on veistetty vaaleanpunaisesta graniitista.
Poikkilaiva koostuu kummallakin puolella ylityksen kahden jännevälien pohjoiseen johon liittyy pohjakerroksessa Hastings tornin ja kolme jännevälit etelään jotka päättyvät torni nimeltään "torni Bells" ja kuisti. Hastingsin torni on sen pituudelta rajoitettu, ja se on toisaalta erityisen leveä: 39,5 m . Itä pilaria poikkilaivoissa rajan, on apsis puolella , varmuuskopioidaan suoraan siihen; toisaalta, laivan puolella , länsimaiset paalut ovat johtaneet viimeisen lahden, jonka syvyys on pienentynyt, jatkumiseen.
Tämä johti muutoksiin clerestory ja kytkemällä liikkuvuus korkeat ikkunat gallerioita, jotka on muokattu ja uudella leikkauskoristeiden lähes mahtipontinen pihdeillä ja lansetit kunnianosoitus. Risteyskohdan ylityksen ylittää torni, jota kutsutaan Sanctuksen torniksi , massiivinen ulkonäkö ja rajoitettu yhteen kerrokseen. On todennäköistä, että nuoli oli tarkoitus rakentaa sinne ennen kuin se lopulta rakennettiin eteläristille : tämän nuolen projektista on jäljellä vain suojakaide .
Etelässä poikkilaiva säilyy ryhmä puuveistoksia ja XVII nnen vuosisadan edustaa St. Yves köyhien ja rikkaiden välillä, löydettiin maatilalla lähellä Tréguier tuntematonta mennessä.
KellotorniKellotornia, joka on poikkileikkauksen eteläpäässä, edeltää pieni kuisti, joka on peitetty tynnyriholvilla erityisen hienostuneella käsittelyllä: itse holvin edessä, joka on vuorattu nelikelkkoverkolla, toinen päällinen verkko asetetaan sen päälle . Tällä eteläisellä monumentaalisella kuistilla on hienostuneempi sisustus kuin länsimaisella julkisivulla, mikä osoittaa, että pääsisäänkäynti oli sieltä eikä lännestä, ainakin sen rakentamisesta. Trumeaussa on Neitsyt- ja lapsen patsas, joka tunnetaan nimellä Notre-Dame de la Clarté. Kuistilla on piispa Pierre Piédrun käsivarret . Yläpuolella kellotorni, jonka yläpuolella on korkea läpikuultava torni, on katedraalin korkein kohta, 63 m korkea. Erityisesti harvinainen on koko kuisti, suurella ikkunalla avattu poikkivarsi ja torni, joka ylittää kokonaisuuden. Se antaa erityisen merkityksen katedraalin eteläosalle. Seinällä on herttua Johannes V: n kilpi suuren ikkunan yläpuolella , mikä osoittaa, että hänen suojelustaan käytettiin rakennuksen tässä osassa.
Vuodesta 1420 lähtien katedraalilla oli useita kelloja: Johannes V määräsi, että suurin osa niistä soitetaan kolme kertaa ennen kutakin katedraalin messua hänen kuolemansa jälkeen, jotta väestölle tiedotettaisiin messuhetkestä. Vuonna 1506 kaanonit tekivät tilauksen Jehan Kerbizienilta ja Gilles Poulenilta suurelle kellolle, joka painoi 10000 puntaa. Kymmenen vuotta myöhemmin jakautunut Jacques Hurel muotoili sen uudelleen. Kohti loppua XIX : nnen vuosisadan valimo Cornille-Havard Villedieu-les-Poêles tarjoaa katedraali sarjan neljä kelloja.
Hastingsin torniLopussa pohjoisen poikkilaivoissa on torni Hastings ja Hastings (nimi Chief Viking jolle perinne määritteet tuhoon Tréguier lopussa IX nnen vuosisadan, ei kuuluisan Hastings ), viimeinen jäänne romaanista katedraali . Siinä on neljä epätasaista korkeutta. Ensimmäinen taso on kokonaan sisäkkäin sitä ympäröivissä rakennuksissa. Toinen on sokea, mutta seinillä on jälkiä muuratuista aukoista. Yläpuolella kaksi puoliympyrän muotoista lahtea avaa kukin tornin toisen pinnan. Yksi niistä on osittain muurattu.
Lopuksi neljännellä tasolla kaksi aukkoa lävistää jokaisen seinän. Niiden mitat vaihtelevat seinästä seinään; pohjois- ja itäseinämillä ne ovat suuren seinäkaaren muodossa, joka muodostaa kaksi kaksoislahtea. Koilliseen portaikon torni tarjoaa pääsyn eri kerroksiin. Koko suoritetaan epäsäännöllisessä laitteessa , mutta sen toteutus on siisti. Se ei ole leikattu Caenin kalkkikiveen, kuten perinteisesti hyväksyttiin, vaan proksimaalisessa valkeahko tulivuoren tufissa .
Hastingsin tornin pohjakerros aukeaa poikkileikkauksen pohjoisosassa kahdella rikkaasti valetulla kaarella, joita tukevat veistettyjen pääkaupunkien ylittämä neljänneksinen kasa . Koristeellinen friisi koostuu kuudesta kaaria selviäisikin koko. Näiden pelihallien takana nivusholvi peittää ensimmäisen kerroksen. Yläpuolella nousee toinen holvattu lattia, sitten kaksi rakenteellista tasoa, joita palvelee koillispornin viereinen kierreportaat .
AarreHastingsin tornin portaikko tarjoaa pääsyn katedraalin aarteen huoneeseen, joka suojaa erityisesti suurta veistettyä kappelia, joka on peräisin XVI e- luvulta. Alaosa koostuu kääntyvistä laatikoista, joihin mahtuu pappikoristeet ; yläosa, jossa on 24 veistettyä paneelia , avautuu neljällä lehdellä hyllyillä.
Y pidetään papin koristeet, jotkut ovat vanhoja a tasoite on ruusunpunainen violetti että XX : nnen vuosisadan kirjailtu orphreys remployant n XVI : nnen vuosisadan; haarukkaa satiini norsunluun kirjailtu kärppä poika kulta, päivätty XVIII th luvulla ruusunpunainen ies kirjailtu kullalla ja hopealla, suorittaa XVIII th luvulla Lopuksi setissä messukasukka, varasti, maniple ja malja huntu kirjailtu hopea poika vihreä ja vaaleansininen, myös siitä XVIII nnen vuosisadan. On olemassa myös erilaisia esineitä liturgisen kultasepän työtä, sekä sivun rukouskirja Saint Yves ja pyhäinjäännöksiä Saint Yves ja Saint Tugdualin , mukaan lukien kallo Saint Yves suljettu Vermeil reliquary .
Valtiokonttori sisältää myös sarjan muotokuvia viimeisistä 14 Tréguierin piispasta Ranskan vallankumoukseen asti .
Apsis katedraali on suunniteltu mukaan siirrettävän suunnitelma päälle, jotka avautuvat yksitoista säteilevän kappeleita . Kuoro on kolme olennaisesti barlong lahtien ja monikulmainen roundabout . Kaavion korkeus noudattaa laivan kuvaa: suuret kaaret, ambulatoriset ja korkeat ikkunat, joissa on seinäkäytäväjärjestelmä. Holvin korkeus on verrattavissa aluksen korkeuteen, korkeus 18 metriä . Yksityiskohdat eroavat kuitenkin merkittävästi: lentävät tukipylväät on suunniteltu monimutkaisemmalle kuviolle, jossa on välituki ja ulompi tuki; suorien kappeleiden lahtien merkinnät ovat myöhään säteileviä ruusuja.
Kahdeksasta tai kahdestatoista pienestä pylväästä koostuvan chevetin pylväät ovat lähempänä Notre-Dame de Guingampin navan pylväitä kuin laivan pylväät ; triforium ja sen nelikulmainen kaide ovat innoittamana Lamballen kollegiaalisen kirkon , kuten Guingampin navan ja Saint-Brieucin katedraalin chevet . Holvit kuuluvat maalauksia puolivälissä XV : nnen vuosisadan , jonka toteuttaminen on rahoittanut piispa John Plouec . Ne edustavat enkeleitä, joilla on okraalisävyisiä kasvilajeja, joille liturgiset tekstit kirjoitetaan, ja ne antavat sängylle hienomman näkökulman kuin laiva, joka on karkeampi.
Aksiaalisessa kappelissa on Pietà, joka on veistetty monivärisestä puusta, päivätty XVI - luvulla.
KopitKuorossa on joukko tammiputkia, jotka on kaiverrettu niiden väliin1509 ja 1512kaksi Trégorroisin puuseppä, Tugdual Kergus ja Gérard Dru. Toinen on luultavasti Reinin laaksosta , mikä heijastuu hänen veistetyssä tuotannossaan: katedraalin torit, mutta myös alttaritaulu samasta rakennuksesta. Kaanonien näiden kahden käsityöläisen allekirjoittama sopimus säilytetään Côtes d'Armorin osastojen arkistossa , samoin kuin luvut, joista käy ilmi, että työ on saatu päätökseen1512, kahden liian kapeaksi pidetyn pilarin korjaamisen jälkeen.
Sitten kokoonpanoa muutetaan XVII th vuosisadan hengessä Reformation : selän ja kuomu poistetaan yhdessä punainen näyttö , sekä pysähtyy vastineena ja koristeet arvioidaan jonkin verran sopusoinnussa hyvän tavan eliminoidaan tai kirjautunut. Ranskalaisen vallankumouksen aikaan kaanonien Tréguier-asukkaiden kodeissa piilottamat pylväät on siten suojattu tuholta, kun Etampesin pataljoona säkitti rakennuksen vuonna.Toukokuu 1794. Torit palaa katedraaliin vasta1801 ; niiden järjestelyä muutetaan sitten viimeisen kerran1964-1966, uuden alttarin rakentamisen aikana.
Sarja koostuu kahdesta kahdesta rivistä letkuja, jotka on järjestetty kuoron molemmille puolille. Torit on kiinnitetty maahan takapulttiin kiinnitetyillä rautatangoilla. Ne on valmistettu tammesta. Armoteoista veistetty edustavat hahmot, loistava kohtaukset, eläimiä tai kasvi muotoja. Jotkut pysähtyy myös kantaa graffitti ja alhaisen pysähtyy säilyttävät jälkiä lecterns käyttämän tykeillä.
YläalttariKuoro katedraali sisälsi myös pääalttarilla rakennuksen, jossa on contretable puusta veistetty ensimmäisellä puoliskolla XVI : nnen vuosisadan. On mahdollista, että sen teki Gérard Dru, yksi kioskien puuseppäistä: tyyli oli samanlainen kuin saksalaiset työpajat ja näytti joitakin yhteisiä pisteitä kioskien kanssa. Seitsemän näistä korkeista reliefeistä oli käytetty uudelleen uuden alttarin luomiseen vuonna1966 ; ne varastettiin sisään1969eikä niitä ole löydetty. Ne edustivat Kristuksen kärsimyksen jaksoja : Jeesuksen tuomitseminen, orjantappurakruunu , Ristin kantaminen , Ristiinnaulitseminen , Ristiltä laskeutuminen , Sisäänmeno , Ylösnousemus .
Katedraalista koilliseen sijaitsevalla luostarilla on kaksi sisäänkäyntiä: Hastingsin torni katedraalin puolelta ja toinen itsenäinen sisäänkäynti itäpuolelta. Itse asiassa se palvelee vain lukuhuoneen kanonista tilaa, eikä se siksi todennäköisesti ollut tarkoitettu vain kaanonien käyttöön. He palkkasivat sen toimimaan suojatuina markkinoina. Kaaret on koristeltu trilobed- ja quatrefoil-muotoisilla merkinnöillä, jotka ovat samanlaisia kuin muualla rakennuksessa, samoin kuin pylväät, joissa on selkeät pääkaupungit. Tavoitteena oli luultavasti varmistaa esteettinen yhtenäisyys muun katedraalin kanssa, vaikka se tarkoittaisi arkaaisten muotojen jatkamista. Niitä tasapainottavat kuitenkin erittäin hieno muovaus sekä lukuhuoneen suuri kattoikkuna ja avoimet peräpeililuukut.
HaudatTuomiokirkossa on monia hautoja ja hautajaisia tärkeitä henkilöitä alueelta, katedraalista tai lähialueilta. Suurin osa pidetään luostarissa. Vanhin on sarkofagi päässä korkean keskiajalla , graniitti. Useat muut hautoja ovat anonyymejä, mukaan lukien kaksi tuntematonta ritaria, luultavasti tehty XV : nnen vuosisadan, samoin kuin piispa samalla ajanjaksolla.
Haudoista, joista tiedämme kuolleen nimen, vanhin on Alain de Vitrén makaava hahmo, joka tunnetaan nimellä Alain de Dinan, Beaulieun luostarin perustaja ja kuoli vuonna.1197. Siellä on myös useiden kirkollisten arvohenkilöiden hautoja, kuten Saint-Brieuc de Saint-Brieucin piispan Guy Ederin hauta.1428 klo 1431 ja hänen kaukaisen seuraajansa, Thébault de Breignonin, Saint-Brieuc de: n piispan 1745 klo 1776, samoin kuin Saint-Brieuc Pierre de Chabucetin kaanonit, jotka kuoli noin 1473Louis ja Alain Penmarch kuolivat XVI - luvun alussa.
Katedraalin hautausveistokset on omistettu myös maallikoille: John Troguindy, Launayn herra, joka kuoli XIV - luvun viimeisellä neljänneksellä ; Guillaume Bigot, Taru Villéalane XVI : nnen ja XVII th luvulla; Fiacre Thepault, Trézelin nainen, kuoli17. lokakuuta 1680 ; Françoise Mascé kuoli XVII th luvulla.
Tietty määrä hautoja tänään Tréguierin katedraalissa tulee muualta. Siksi G.Giemblyn hautauslaatta, joka kuoli vuonna1340Tule alkaen Priory Saint-Pierre Matignonin ja makaa tuntemattoman pappi jälkipuoliskolla XIV : nnen vuosisadan löydettiin vuonna 1863 kylässä hautausmaalla. Kolme Rohanin herrojen makuuasentoa vuosien varrella1630-1650, ovat peräisin Bon-Reposin luostarista .
Katedraalissa on myös Beaulieun luostarin useiden apottien haudat luostarista, XIV - vuosisadan ensimmäisestä puoliskosta XV - vuosisadan loppuun ; vuonna 2001 kuolleiden abettien Guillaume Le FloinHeinäkuu 1427, Guillaume Boutier, joka kuoli vuonna 1468ja Guy Le Lionnais, myös Rennesin kanon . Siellä on myös Éj Guillebertin, Carjégun lordin ja Rostin haudat, jotka on veistetty välillä1450 ja 1470, ja hänen vaimonsa Jeanne Buchon, joka on epäilemättä kotoisin Yffiniacista , ja lopuksi Eudon de La Rochen hautauslaatta, joka tulee Bégardin luostarista .
Tuomiokirkko Tréguier oli jo urut vuonna XV th luvulla. Uusi instrumentti rakennettiin vuodelta 1505 Guillaume Guérinin ja Denis Le Royin pohjoispuolella. Hänet puolestaan korvasi vuonna 1581 tekijä Jean Duchesne. Uusille uruille tehtiin korjauksia vuosina 1599 ja sitten 1602. Tähän instrumenttiin lisättiin ruotsiseula-urut, jotka tunnettiin nimellä Saint Fiacren urut, jotka tunnettiin kunnostustöillä vuonna 1619. Suuret urut korvattiin uudelleen vuosina 1629-1632 Rouenilla. postitsija Henri Vaignon. Tämä instrumentti tuhoutui vallankumouksen aikana, kun Etampesin pataljoona potkaisi rakennuksen. Elinten vailla varhainen XIX th vuosisadan tuomiokirkon vuonna 1835 osti vanhan elin Abbey BEGARD , jossa se rakensi Pierre THUAU1647-1649. Instrumentti korjataan ja siirretään navan päähän, sen nykyiseen sijaintiin, sisään1835-1837Herland de Gherlesquin , muutettu sitten uudelleen1937Strasbourgissa toimiva Roethinger -yhtiö , joka sähköistää tuulitunnelin. Lopuksi instrumentti tehtiin peruskorjauksen vuonna 1989, jossa esitellään osittain elimessä Classic XVII th luvulla. Urun koostumus on seuraava:
|
|
|
|
Buffet on listattu historialliseksi muistomerkiksi vuodesta 1972.
Kellotornissa on viisi kelloa .
: tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja.