Emmanuel Mounier

Emmanuel Mounier Kuva Infoboxissa. Kuva otettu Longmans-painoksesta A personalist manifestista (1938, Lontoo).
Syntymä 1. st Huhtikuu 1905
Grenoble
Kuolema 22. maaliskuuta 1950(44 - vuotiaana)
Châtenay-Malabry
Kansalaisuus Ranskan kieli
Koulutus Madridin Complutense-yliopisto,
Grenoble-Alpesin yliopisto
Koulu / perinne persoonallisuus
Tärkeimmät edut usko, Eurooppa, henkilö
Huomattavia ideoita Ranskan ja Saksan sovinto
Vaikuttanut Henri Bergson , Max Scheler , Charles Péguy , Gabriel Marcel , Jacques Chevalier , Jeune France , sosiaalinen katolisuus
Vaikuttanut Alfred Grosser , Jean-Marie Domenach
Kuuluisa personalismi , Esprit- lehti
Ero Paul-Flat-palkinto (1931)

Emmanuel Mounier , syntynyt1. st Huhtikuu 1905in Grenoble ja kuoli22. maaliskuuta 1950in Châtenay-Malabry , on ranskalainen katolinen filosofi , perustaja lehden Esprit ja alkuperästä personalismi nykyisen Ranskassa.

Elämäkerta

Apteekkari-isältä ja kotona pysyvästä äidistä syntynyt Emmanuel Mounier opiskeli filosofiaa Grenoblen yliopistossa vuosina 1924–1927, missä hän opetti Jacques Chevalierilta . Hän saa siitä "sysäyksen" ja tutkimusmenetelmän, joka on hänen mukaansa "tunne, että aina on jotain etsimistä. " - ritarin rooli toisen maailmansodan aikana Vichyn hallituksen kanssa , unohtamatta filosofian professoria, jonka hän osasi olla.

Chevalierin lisäksi Henri Bergson ja Charles Péguy vaikuttivat myös syvällisesti Emmanuel Mounieriin.

Hän on sihteeri Jean Guittonin jälkeen "  Chevalierin luomasta yhteisestä työryhmästä  ", jota Lyonnais Victor Carlhian tukee.

22-vuotiaana, 23. kesäkuuta 1927, hän suoritti menestyksekkäästi tutkintotodistuksensa aiheesta "Antroposentrismin ja teosentrismin välinen ristiriita Descartesin filosofiassa". Tämä Chevalierin opetuslapsen työ on ensimmäinen Emmanuel Mounierin filosofinen teos. Hän tuli Pariisiin suorittamaan yhdistämisen vuosina 1927-1928 Sorbonnessa; hän pysyi läpäisemättömänä Léon Brunschvicgin idealismissa , suosimissaan isä Pouget , jonka kanssa hän kävi tapaamassa Jacques Chevalierin suosituksesta marraskuussa 1927, ja tapasi Jacques Maritainin, joka irrottautui Action française -tapahtumasta etsivät demokraattisen kansalaisyhteistyön polkua. Hän sijoittui toiseksi Raymond Aronin takana .

Vuoden alussa 1930 , Mounier sitoutuminen ja katsaus Henki käsitellä "ihmisen kriisi XX : nnen  vuosisadan" tapahtuu - vieressä kuin liikkeen New Order ( Aron , Alexandre Marc , Denis de Rougemont ) - virrassa personalistisen suuntautumisen pohdinta ja tutkimus yhdistämällä ne, jotka historiografia määrittelee nykyään 1930-luvun ei-konformistien ilmaisun alla . Sotaan asti Mounier yritti syventää "personalistisen ja yhteisöllisen" vallankumouksen suuntaa, jonka hän halusi nähdä toteutettavan "vakiintuneen häiriön" korjaamiseksi joutumatta fasismin tai stalinismin totalitaarisiin umpikujaan .

Pacifisti Münchenin sopimukseen asti, kiinnostunut joistakin Vichy-hallinnon ensimmäisistä suuntauksista (nuorisopolitiikka, johon hän innoitti Jeune France -idean ), hän sai Espritin ilmestymään uudelleen , mutta tarkistus kiellettiin elokuussa 1941. Pidätettynä hän on vapautettu, eikä häntä ole nostettu syyttävän nälkälakon jälkeen. Sitten hän vetäytyi Drômeen, missä hänen älyllinen toimintansa jatkui. Kutsuttu Uriage johdon koulu ottaa johtaja, kapteeni Pierre DUNOYER de Segonzac , joka jättää hänet täydellinen sananvapaus, Emmanuel Mounier on kyse säännöllisesti puhujia. Hän merkitsee koulua filosofialla.

Esprit-lehdessä toistimme vuonna 1958 lainan Emmanuel Mounierilta, joka luokitteli "ranskalaiseksi maanpetokseksi" Münchenin sopimukset, jotka jättivät Tšekkoslovakian Kolmannen valtakunnan hyökkäysten armoon ja varoittivat yleistä mielipidettä maanpetoksesta. Ranskan. Opettaja on Lycée du Parc kaupungista Lyon , hän opetti aikana toisen maailmansodan Lycée Robinin Vienne .

Mukaan Giovanni Maria Vian , hän olisi ollut ensimmäinen herättää "hiljaisuus" on Pius XII (tässä tapauksessa koskevat hyökkäys Albanian Italia) ja olisi siten osaltaan luoda "musta legenda" tällä paavi.

Sodan jälkeen hän lisäsi matkaa ja kontakteja. Se osallistuu Ranskan ja Saksan sovinnon, todellinen lähtökohtana uudelleen luominen Eurooppaan . Vuonna 1948 hän perusti Ranskan vaihtokomitean Uuden Saksan kanssa.

"Jälkikäteen", todistaa tämän komitean silloinen nuori pääsihteeri Alfred Grosser , "ymmärretään, että juuri tämä vaihto-työ loi eräänlaisen pysyvän inhimillisen infrastruktuurin ranskalais-saksalaisille suhteille ja auttoi suuressa määrin antamaan heille ne erityispiirteet, joita ilman 1950-luvun politiikkaa, kuten 1960- luvun politiikkaa, ei voitu selittää. "

Emmanuel Mounier kuoli 44-vuotiaana sydänkohtauksen (sydäninfarkti) 22. maaliskuuta 1950.

Personalismi

Mounier'n personalismi, jota kutsutaan myös yhteisöpersonalismiksi , ei ole järjestelmä eikä oppi . Se on "filosofinen matriisi", ehdottaa Jean-Marie Domenach entinen johtaja Esprit . Guy Coq ehdottaa , että se on kohtaamispaikka muutaman tukipisteen ympärillä, jossa kristityt , muslimit , agnostikot , juutalaiset ja epäuskoiset voivat kokoontua miettimään maailmaa, jonka meidän on rakennettava. "

Vaikka kristillinen usko inspiroisi häntä, hän ei aio tehdä kirkkotyötä. Esprit ei siis ole katolinen lehti , vaan aikakauslehti, jossa uskovat ja epäuskoiset tapaavat, keskustelevat ja ilmaisevat itseään. Mounier haluaa luoda veljeyden, joka perustuu yhteisten arvojen pohjaan ja menetelmään, joka suosii keskustelua ja näkökulmien moninaisuutta.

Lehden ja sen useille kielille käännettyjen kirjojen ansiosta personalismin vaikutus levisi kaikkialle Eurooppaan. Henki jatkuu, uusi filosofien sukupolvi ( Étienne Borne , Jean Lacroix , Gabriel Madinier , Joseph Vialatoux ...) ottaa haltuunsa, pidentää ja laajentaa pohdintaa. Ihmisen luovuttamattoman arvokkuuden vahvistaminen on saamassa jalansijaa personalistisessa virrassa, ja se antaa mahdollisuuden löytää ajatus ihmisoikeuksista .

Toimii

Alkuperäiset painokset

Kokonaiset teokset (1961-1962)

Saatavana moderneja uudelleenjulkaisuja

Tributes

Lukioilla on hänen nimensä Grenoblessa , Angersissa ja Châtenay-Malabryssä . Hänen nimessään on myös katu Woluwe-Saint-Lambertissa, Brysselin kunnassa, jossa Emmanuel Mounier asui.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. ”Olen aina sinun merkkisi ja impulssisi alla. Henki, jonka olet kasvanut minuun, kaivaa minuun ja kasvaa. "

    - Kirje Jacques Chevalierille 16. toukokuuta 1929, Teokset , osa IV, s.  446
  2. Mounierin artikkelissa, joka julkaistiin 3. huhtikuuta 1926 La Vie catholiquessa otsikolla “Ranskalainen ajattelija: Jacques Chevalier”.
  3. Chevalierin ollessa vankilassa 13. maaliskuuta 1946 Mounier kirjoitti hänelle:

    "Kuinka et säilyttänyt tätä herättävien sielujen kaunista roolia, joka olisi ollut riittävä kunniallesi ja ilollesi? "

    - Julkaisussa Œuvres , T. IV, s.  804
  4. Tältä osin: Henkilökohtaisuus sekä poliittisen ja moraalisen kriisin XX : nnen  vuosisadan. Emmanuel Mounierin elämä ja työ 1905-1950 , Paul Arnaudin vuonna 1965 tekemä tutkimus Rose-Marie Mossé-Bastiden johdolla ja julkaistu vuonna 1988.
  5. Gérard Lurol, Henkilön synty , s.  33 .
  6. Katso: Emmanuel Mounierin ystävät.
  7. Vrt. Giovanni Maria Vian, "  Il silenzio di Pio XII: Alle origini della leggenda nera  ", Archivum Historiae Pontificiae , voi.  42,2004, s.  223-229 : "  A interrogarsi sui" silenzio di Pio XII "fu per primo Emmanuel Mounier, addirittura pocket settimane dopo the paavin elezione del cardinale segretario di Stato Eugenio Pacelli (2. maaliskuuta 1939), proposito dell'aggrezione italiana dell'Albania . ” ( S.  223 ).
  8. "  Biografia  " , osoitteessa emmanuel-mounier.org (käytetty 25. heinäkuuta 2019 ) .
  9. Bernard Jouanno, ”  Asiakirjat  ” , osoitteessa la-croix.com ,2. toukokuuta 2004.
  10. Täydellinen Mounierin kirjojen ja artikkeleiden luettelo.
  11. "  Emmanuel Mounierin lukio Grenoblessa  " .

Liitteet

Bibliografia

Julkaisun aikajärjestys:

Aiheeseen liittyvä artikkeli

Ulkoiset linkit