Francois Jaffrennou

Francois Jaffrennou Kuva Infoboxissa. François Jaffrennou Pan-Celticin kongressissa, Caernarfon, 1904 Elämäkerta
Syntymä 15. maaliskuuta 1879
Carnoët
Kuolema 23. maaliskuuta 1956 tai 26. maaliskuuta 1956
Bergerac
Salanimet Taldir, Taldir Ab Hernin
Kansalaisuus Ranskan kieli
Koulutus Rennesin yliopisto
Toiminta Kirjailija , poliitikko , bard
Isä Claude Jaffrennou ( d )
Äiti Anne-Marie Ropars
Lapsi Gildas Jaffrennou
Muita tietoja
Jonkin jäsen Bretonin alueellisen liiton Bretagnen
neuvoa-antava komitea
Ero Kunnialegioonan ritari
Ensisijaiset teokset
Ar Bobl , Gorsedd Bretagnesta

François-Joseph-Claude Jaffrennou , syntynyt15. maaliskuuta 1879vuonna Carnoët ja kuoli23. maaliskuuta 1956in Bergerac , on kirjailija (runous, teatteri, matkamuistoja ...), kaupunki kirjoitin, niin viinikauppias ja johtaja Breton-kielen sanomalehtiä . Hänen bardinen nimensä, joka on myös yksi hänen kirjallisista salanimistään, on Taldir . Hän oli alueellistamista , sitten nationalistinen ja Bard on neodruid liikkeen . Hänelle myönnettiin akateemiset palmut vuonna 1922, ja hänet ritaroitiin Legion of Honor -pelissä vuonna 1938.

Perhe ja muodostuminen

Hän on Carnoëtin (Côtes-d'Armor) notaarin Claude Jaffrennoun ja Bolazecin kaupunginjohtajan tyttären Anne-Marie Roparsin poika . Molemmat kirjoittivat runoja bretonin kielellä ja poika julkaisi valikoiman äitinsä runoja.
Tämä tunsi Prosper Prouxin ja tämän teoksen, kuten François-Marie Luzelin runokokoelma "Bepred Breizad" ovat ensimmäisiä Bretonin tekstejä, joita se lukee kymmenen vuoden iässä. Hänen äitinsä ja sairaanhoitaja tiesivät monia bretonin tarinoita ja lauluja. Anne-Marie Roparsin irtonaisille arkkeille painettujen kappaleiden kokoelma on tärkeä lähde Joseph Ollivier -luettelossa . Siksi se on hyvin upotettu suulliseen kulttuuriin Bretonissa Monts d'Arréen alueella.
Hän tekee keskiasteen opintojaan École Saint-Charles in Saint-Brieucin jossa hän seuraa valinnainen Breton opetukset ja François Vallée , ensimmäinen laatuaan Bretagnessa. Hän sai laki asteen päässä Rennesin yliopistossa ja vuonna 1913 palasi siellä tukea väitöskirja kirjoitetaan Breton ja omistettu runoilija Prosper Proux .
Hän on Gildas Taldir-Jaffrennoun isä .

Ensimmäiset vaiheet regionalismissa

Elokuussa 1898 , vuonna Morlaix jälkeen Breton festivaalimenestyksen Breton alueellistamista unioni luotiin johdolla Anatole Le Braz ja Jaffrennou tuli sihteeri Breton kielen ja kirjallisuuden osassa. Vuosina 1898 - 1899 hän työskenteli Morlaixissa La Resistance -lehdessä , jonka johtajana toimi Auguste Cavalier . Hän julkaisi siellä bretonin sivun. Lokakuussa 1899 hän lähti Rennesiin opiskelemaan lakia. Kaksi kuukautta saapumisensa jälkeen hän tutustui L'Ouest-Éclairin johtajaan , sitten hänen alussa, ja hän julkaisi kaksi saraketta Bretonissa . Jonkin ajan kuluttua hän perusti Bretonin opiskelijoiden federaation . Hän suoritti varusmiespalveluksen 48 th linja vuonna Guingamp ja Platoon opettanut .

Bretonin kirjailija

Hyvin nuori François Jaffrennou hankki kirjallisen kunnian Ala-Bretagnen pienessä maailmassa julkaisemalla vuosina 1899–1911 Taldir-nimellä seitsemän runo- ja laulukokoelmaa Bretonin kielellä.
Hänen "Levr kanaouennou brezonek" (bretonin lauluntekijä) on erityisen tervetullut, koska kolmen libreton mukana ovat heidän aareensa.
Hänen teoksiaan myydään erittäin hyvin, ja häntä vietetään suurena runoilijana, jonka bretonin kieli odotti. Monien julkisten ja yksityisten kiitosten joukossa Charles Le Gofficin , Les cahiers de la Quinzaine , vuonna 1904, yhteenveto parhaiten tiivistää innostuksen: " Juuri julkaistun Barzaz Taldirin kanssa, jota Bretagnessa on ylistetty yleismaailmallisella suosiota, Jafrennou on voittanut suuren kansan tunnettuuden. Bretonin mielipide haluaa tunnustaa hänessä sen Mistralin . Assimilaatio ei ehkä ole aivan oikea, mutta se tarkoittaa mielestäni sitä, että Armorican Parnassus Taldirilla on sama merkittävä paikka kuin Mireilhon kirjoittajalla Provençal Parnassus ". Sama Le Goffic antoi esipuheen Barzaz Taldirille Anatole Le Brazin seurassa , ja jos jälkimmäinen näkee bretoninkielisessä ilmaisussa elpymisen verrattavissa siihen, mitä Pléiaden kirjoittajat tekivät ranskaksi, ensimmäinen täsmentää, että "[François Jaffrennou] laulaa, ja Taliesinin ja Gwic'hlanin jälkeen Bretagne ei ollut kuullut sellaista ääntä ... Jaffrennou on bardi sanan primitiivisessä merkityksessä. Hän on yhtä lailla tietoinen sosiaalisesta tehtävästä, jonka maailma on kutsunut täyttämään: laulaminen ei ole hänelle yksinkertainen hengen virkistys, vaan apostolaatin harjoittaminen. "

Sophie Souquet, joka on tutkinut runon teoksen kirjoittamista ja teemoja, korostaa sen äärimmäistä monimuotoisuutta, kykyä yhdistää kaikki kelttiläisten kirjallisuuksien aikakaudet, synteesi, jota se edustaa suullisen ja kirjallisen kirjallisuuden välillä, jota "yksi" toistaiseksi vastustanut. Hän huomaa, että hänen Carhaix-historiakirjaansa on jaettu iltoihin, joiden tarinankertoja on roomalainen nero.
Bretonin "kansallisuuden", kulttuurin ja historian korottaminen ei ole vähäisintä sen erityispiirteistä.
Vuoden 1914 jälkeen hän ei enää julkaise paljon bretonia, mutta kääntyy Carhaixin paikallishistorian puoleen ranskaksi.
Bard harjoitteli politiikkaa haluamatta olla poliitikko, aivan kuten Victor Hugo , puoli-bretoni äitinsä kautta, joka piti runoilijoita ihmiskunnan majakoina, tämän Druid Taldir haluaa saavuttaa Bardsin kollegiossa ja hänen runollisia ja journalistisia teoksia.

Uusi kelttiläinen Bardany of Bretagne

Vuonna 1901 , jossa Jean Le FUSTEC , hän loi Gorsedd des bardeihin , sillä kesällä 1899 hän teki matkan Walesin olisi hyväksytty Bard Grand Druidi on Gorsedd des bardeja Isle Bretagnen nimellä of Taldir ab Herninn , koska Gorsedd Bretagnen tullaan innoittamana ja asetetaan suojelijana että Walesin.
Jo vuonna 1899 hän oli julkaissut runoja kymriissä bretoninkielisen opettajansa François Valléen kanssa , ja Walesin runous, joka on rikas 900 vuoden historiassa, on malli kirjaimellisesti hänelle, joka joskus kirjoittaa bretonin serkkun kielellä. Jotkut hänen Barzaz Taldirin runoistaan ​​on käännetty kymriin Thomas Gwynn-Jonesin toimesta .
Hänestä tuli innostunut panktelismista, ja Bretonin alueellinen liitto valtuutti hänet Dublinin Panceltic-kongressiin elokuussa 1901. Sanomalehdissään hän antoi aina tärkeän paikan Celtic-maiden uutisille ja pyrkii aina ylläpitämään yhteyksiä Celtic-maihin Britannian saarten reunat "sujuvan englannin ja kymri kielen ansiosta .
Tunnistettu Bretonin kulttuuriliikkeen avainhenkilöksi, hän sai lukuisia kirjeitä brittiläisiltä ja irlantilaisilta, jotka ovat intohimoisia Bretagnesta ja kelttien välisistä suhteista.
Hän on yksi Gorsedd de Bretagnen kääntöpisteistä vuoden 1914 sotaan asti (joka keskeyttää toiminnan perussääntöjen mukaisesti), sitten vuodesta 1926 kuolemaansa saakka. Ennen kuin hänestä tuli Bretagnen suuri druidi vuonna 1933, hän "ryhmittyi uudelleen" ja ohjasi bardioppilaitoksen sairauksien estämän Yves Berthoun tilalle .

Paikallinen toimittaja, sitten alueellinen

Lopettanut hänen lain aste , hän työskentelee isänsä notaarin toimistossa . Hän tutustui Morlais-tulostimeen Alexandre Le Goaziouan ja loi hänen kanssaan kuukausikatsauksen Breton Ar Vrossa ( maa ), jonka ensimmäinen numero ilmestyi1. st maaliskuu 1904.
He päättävät yhdistää voimansa luoda painokoneeseen in Carhaix . Siinä julkaistaan Ar Vro sekä kaksikielinen sanomalehti Ar Bobl ( the People ), joka ilmestyi vuoteen 1914 asti .

Hän osallistui paikalliseen poliittiseen elämään kokemalla radikaalien ja maallisten aktivistien vihamielisyyden vallassa Carhaixin kunnan kanssa, joka näki hänessä miehen, joka alistui oikealle ja klerikalismille . Häntä kohdellaan kunnianloukkausta koskevissa oikeusjutuissa .

Ensimmäisen maailmansodan aikana mobilisoituaan hän myi painokoneensa ja avasi juomayrityksen edelleen Carhaixissa.

Hän jatkoi militanttia toimintaansa Bretagnen regionalistiliitossa . Hän osallistui arvosteluun La Bretagne libertaire vuonna 1923 . Hän luo 1926 , Oaled ( Foyer ), Quarterly Bulletin of regionalismia ja bardisme vuonna Ranskan ja Breton , hän juoksee Léon Le Berre ja D r Celestin Menguy . Hän julkaisi kuolemaansa vuonna 1956 asti lukuisia artikkeleita, näytelmiä ja erilaisia ​​teoksia, kuten Buhez Sant Erwan , An Hirvoudou (1899), An Delen Dir (1900), Breiziz (1911).

Hymni

Vuonna 1897 hän julkaisi Breton version Walesin kansallislaulu , "Hen Wlad FY Nhadau nojalla samat otsikko, Bro Goz ma Zadou ( Vanha maa isieni ), joka on kansallislaulu on Bretagnessa . Virsi, joka perustuu myös on hymni pastori William Jenkyn Jones, on voimakkaasti arvosteltu tenori ja kielen virheitä, mutta pidetään nyt Breton kansallislaulu, hyväksyvät kaikki poliittiset ja kulttuuriset suuntaukset Bretagnessa demokraattisiin, Breton osapuolet Ranskan.
teksti inspiroinut Walesin virsi sävelletty 1846 (sanat Evan James ja musiikkia poikansa James James). Se julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1898 vuonna La Resistance de Morlaix ja painetaan löysä arkkien kanssa kuvatekstin Henvelidgez (Adaptation).
Se on kauan sitten (Raoul, 1992), että ensimmäinen käännös johtuu Bretagneen perustetusta Walesin baptistipastorista William Jenkyn Jonesista, joka julkaisi laulun e, otsikolla "Doue ha va Bro" (Jumala ja kotimaani) vuonna 1895 . Jaffrennou innostui siitä, mutta hän palasi myös Walesin tekstiin.

Tutkija ja maallinen

Taldir Jaffrennou tunnetaan viljellystä ja humanistisesta ihmisestä , hän tunsi Ange M. Mosherin , amerikkalaisen bretonin. Jaffrennou on myös arvostettu Sir ja Lady Mond , jotka usein saivat hänet heidän Villa Castel-Mond in Dinard tai niiden linnassa Coat-an-Noz in Belle-Isle-en-Terre . Hän on Félibrige de Provence et Languedocin valittu jäsen .

Sitoutuminen

Sen bretonilainen sitoutuminen ja erityisesti sanomalehtien, aikakauslehtien, kustantamojensa, kulttuurinsa, sosiaalisen asemansa, kansainvälisten suhteidensa, erityisesti anglo-kelttiläisen maailman, sekä ahkerat yhdistykset brittien ja Ranskan viranomaiset ja henkilöt, jotka laskivat Bretagnessa aikansa, tekivät hänestä hahmon näkyvissä ja kritisoivat. Puitteissa toiminnan Gorsedd hänellä oli pitkä, lukuisia ja jatkuvasti suhteet Ison-Britannian , maahan, johon hän oli usein vieraillut vuodesta 1899 virallinen valtuuskunta. Hän oli usein Bretagnessa vastaanottanut Skotlannin , Walesin , Cornwallin ja Irlannin valtuuskuntia ja edustajia, jotka tulivat osallistumaan tai osallistumaan Gorseddin erilaisiin seremonioihin . 18. heinäkuuta 1899Hän on Cardiff klo Eisteddfod kanssa 21 muuta Bretons. Hänet otettiin vastaan Gorseddissä nimellä Taldir ab Hernin .

1930-luku

Hän tuli Grand Druidi on Gorsedd de Bretagne vuonna 1933 . Hän luo 1935 luontokeskus on Carhaix-Plouguer ja sen alueella. Vuonna 1930 hän oli auki sodassa Breton kansallismielisten ja PNB johtama Mordrel ja François Debauvais lähinnä kysymys Gwenn hehtaarin Du lippu , The KLTG oikeinkirjoituksen jota hän ei hyväksy, ja erityisesti kysymys separatismin jonka hän hylkäsi myös, johtava hänen vanavedessä kaikissa kansanperinne ja alueellistamista liikkeen Breton alueellistamista unionin ja markiisi de l'Estourbeillon , Léon Le Berre , Camille Le Mercier d'Erm , lasken René de Laigue , ja Celtic piireissä .

Nämä kaksi aihetta ovat olleet pitkän kiistan kohteena ja lukuisat artikkelit, jotka on julkaistu hänen lehdessään An Oaled-Le Foyer Breton , jossa Taldir-Jaffennou osoittaa olevansa julistettu BKT: n vihollinen, joka ei päiväkirjassaan Breiz Atao säästä hänen sarkasmia soimaa häntä uskollisuutensa Ranskassa, hänen Kunnialegioonan ja hänen liian hyvät suhteet perustaminen virallisten Ranskassa, perinteinen Breton kulttuuria, alueellistamista ja kansanmusiikkia, korostettu arviointinsa Oaled-Le Foyer Breton , The Breton alueellistamista unionin , Kelttiläiset ympyrät ja tanssiryhmät sekä Gorsedd des bards .

An Oaled-Le Foyer Breton -lehden artikkelissa vuoden 1939 lopulta hän on hyvin selvästi saksalaisvastainen, ranskalainen ja koko sydämestään hyvin brittiläisbretoni:

"  Vuoden 1918 liittolaisten kukistamana ( Saksa ) he todistivat häntä syyllisimmäksi heikkoudeksi ...  ", "  … Saksalaiset hyökkääjät, joista Tacitus sanoi kaksituhatta vuotta sitten:" Että he tiesivät tehdä sodasta teollisuuden  " "  Mielestämme vapauden ja rauhan turvaamiseksi on vain kaksi tapaa: vahvistaa itärajaa läpipääsemättömillä puolustuksilla ja vahvistaa liittoutumista brittien kanssa  ", "  Saksa, saatuaan Venäjän osallisuuden, uskoi, että on tullut aika pilkkoa Puolaa jälleen. Britanniassa ja Ranskassa , kihloissa että rohkea maahan, liikkeelle niiden maavoimat, merellä ja ilmassa.  "

Ilmoittaessaan Breiz Atao ja L'Humanité -lehden kieltämisestä kesäkuussa 1939 allekirjoittamattomassa muistiinpanossa hän implisiittisesti hyväksyy sen kohdentamalla Mordrelille mainitsemalla tosiasian, että hän on varaluutnantti, epäsuorasti maansa petturi.

Toinen maailmansota

Vuonna 1939 hän keskeytti alueellisen katsauksensa An Oaled-Le Foyer Breton julkaisemisen ja julisti Gorseddin lomalle Gorseddin hallinnon aikana vihamielisyyksien ajaksi.

Bretagnen erottaminen?

29. syyskuuta 1940, L'Heure Bretonne , Bretonin kansallispuolueen urut, julkaistiin otsikolla: Taldir haluaa neljännestä Bretagnea , seuraava artikkeli:

"  Taldir-Jaffrennou on juuri tehnyt raportin, joka on todellinen Bretagnen murha. Tämän raportin pääominaisuus on Bretagnen jakaminen kolmeen osaan: Ille-et-Vilaine on kiinnitetty kanaaliin muodostamaan talousalue. Alempi Loire kiinnitetään Vendéen samasta syystä. Kolmen osaston, Finistèren , Côtes-du-Nordin ja Morbihanin , on tarkoitus muodostaa ”kulttuurinen kokonaisuus”. Tämä raportti tuotiin Vichylle, ja herra Pierre Laval piti sitä "erittäin älykkäänä". No, emme marssi, emme salli Bretagnen pilkkomista. Lopettaa! Bretagne on yksi sen viidestä osastosta. Tämän yhtenäisyyden ansiosta hänen kohtalonsa on otettava huomioon. Julkaisemme seuraavassa numerossamme komiteoiden ja lukijoiden protestit Loire-Inférieuressa ja Ille-et-Vilainen. Olemme jo ottamassa kantaa hirvittävää Taldir-Jaffrennou -hanketta vastaan, joka vahvistaa Vichyltä saamamme tiedot. "

Vaikuttaa epäilevältä, vaikka hän oli tottunut siitä, että hän pystyi tilaamaan tällaisen projektin, vaikka hän muutama kuukausi myöhemmin olisikin yksi bretonin eheyden virallisista puolustajista marsalkka Pétainin kanssa. .

Vichyn hallinto

Hän allekirjoittaa vetoomuksen marsalkalle (15. joulukuuta 1940) ja osallistuu Bretagnen neuvoa-antavaan komiteaan ( 1942 ). Hän uskoo tekevänsä tämän Bretagnen hyväksi edistääkseen ja puolustaakseen sen poliittisia, taloudellisia ja kulttuurisia etuja näinä erityisen vaikeina maailmansodan vuosina.

Vuonna 1941 , lyhytikäisen Bretonin kansallismielisen puolueen (1911-1914) perustamisen kolmantenakymmenentenä vuosipäivänä , PNB osoitti vilkasta kunnianosoitusta sen luojalle, Camille Le Mercier d'Ermille . Tällä hetkellä Grand Druidi kanssa " teräksen etu ", joka ei ole koskaan lakannut kannattavat varovaista politiikkaa regionalismi, torjuvasti järjestelmä, jonka hän nyt pitää "vanhentunut ja vanhentunut" ja avoimesti kehottaa maanmiestensä omaksua syy. On olennainen " nationalismi ".
Vaikka hän on päättänyt lopettaa kaiken lehdistön julkaisemisen omasta puolestaan, hän kirjoittaa Bretonin lehdistössä (mukaan lukien L'Heure Bretonne ) nationalistisista aiheista täysin repeytyneenä aikaisempien mielipiteidensä kanssa.

Eräässä artikkelissa hän julkaisi vuonna La Bretagne vuonna 1943 , Taldir tyytyväinen siihen, että ei ollut todellista ”juutalaiskysymykseen” Bretagnessa, ”ongelma” jotka on ratkaistu Duke Jean V Bretagnessa .

Vapauta

Pidätys

7. elokuuta 1944, "Isänmaallisten ryhmä  " ( FTP Carhaixin alueelta, joka muodostaa tuomioistuimen, jossa on neljä jäsentä tuomitsemaan hänet) pidättää Taldirin syytettynä  vihollisen palvelemisesta marsalkka Pétainin kanssa ja halusta tehdä Bretagnesta itsenäinen maa Hitlerin Eurooppa. Taldir vapautetaan ja saatetaan takaisin kotiinsa. 10. elokuuta 1944, Taldir pidätetään jälleen. Lyhyen vierailun jälkeen Carhaixissa Lancienin linnassa ( Kastel Ruz ) hänet vietiin Saint-Charlesin vankilaan Quimperissä . AlussaKesäkuu 1945, hänet siirrettiin Mesgloagueniin, toiseen vankilaan Quimperissä. Häntä syytetään teoista, jotka ovat saattaneet vahingoittaa maanpuolustusta, itse asiassa suhteista saksalaisiin ja isänmaallisten tuomitsemisesta; häntä syytettiin myös tuominnasta Finistèren gaullistisen vastarinnan johtaja, kirjakauppias Adolphe Le Goaziou (jonka Gestapo vapautti todisteiden puuttuessa), sekä Francis Gourvil . Hänet asetetaan oikeuden eteen tuomioistuimessa, jonka puheenjohtajana toimii ylituomari Chauvin.

Kokeilu

Vapautuksessa Ranskan poliisi löysi Quimperin prefektuurista luettelon tämän alan irtisanomisista. Saksalaiset vaativat todellakin kirjallisia irtisanomisia. Sieltä ei löytynyt Jaffrennoua syyttävää käsinkirjoitettua tai kirjoitettua asiakirjaa. Jaffrennoun pääsyyttäjä Baudet-Germain ( Rennesin alueellisen prefektuurin pääsihteeri Vichy-hallinnon aikana) väitti saaneensa kirjeen, jossa tuomittiin kirjakaupan kustantaja Adolphe Le Goaziou de Quimper vastarintaliikkeen jäseneksi (jonka saksalaiset vapauttivat). todisteiden puuttuessa). Oikeudenkäynnin aikana Baudet-Germain väitti, että hän oli kopioinut alkuperäisen ennen tuhoamista sen polttamalla. Presidentti pyysi esittämään kopion irtisanomisesta, Baudet-Germain vastasi, että hän oli myös tuhonnut kopion. Jaffrennoua vastaan ​​ei siis ollut mitään aineellista näyttöä. Tämä todistus, jota aineelliset todisteet eivät vahvista, tuomitsi Jaffrennoun viiden vuoden vankeuteen, neljänneksen hänen omaisuutensa takavarikoimiseen ja kansalliseen arvokkuuteen.

Toisaalta se, että Adolphe Le Goaziou on gaullisti tunnettiin kauan ennen Taldir oletetun irtisanomista joulukuun 1943 jälkeen12. huhtikuuta 1942Saksalaisprofessorin ja Sonderführer Leo Weisgerberin lähettämässä yleiskertomuksessa Rennesin alueen prefektistä François Ripertistä hän mainitsi jo  Quimperin kirjakauppiaan Adolphe Le Goazioun  tunnetuksi ” Gaullistiksi ” . Näin ollen oletettu Taldirin irtisanominen ei olisi voinut olla vastuussa Adolphe Le Goazioun pidätyksestä.

Jaffrennoun oikeudenkäynnin aikana pidetyssä oikeudenkäynnissä Adolphe Le Goaziou, joka oli vapautuksen yhteydessä Finistèren osastovapautuskomitean puheenjohtaja , kysyi, mitä mieltä hän on Jaffrennousta, sanoi, että hänellä on aina ollut hyvät suhteet häneen, hän ei epäile hänen vilpittömyytensä, että hän jakaa regionalistiset ajatuksensa, mutta että hän pahoitteli nähneensä hänen kompromissi vanhan maineen tekemällä sopimuksen Vichyn kanssa. Hän vahvistaa, että hänen pidätyksensä tapahtui ennen Jaffrennoun poliisitarkastajille Riandille ja Le Goffille tekemää irtisanomista. Irtisanominen todistettiin tarkastajien 5. joulukuuta 1943 päivätyllä raportilla, joka osoitettiin Quimperin kansallisen poliisin komissaarille. Adolphe Le Goazioun mukaan ilmoitusta ei epäilemättä toimitettu Saksan viranomaisille.

Näin oli myös itävaltalainen juutalaisen uskonnon kirjailija Leo Perutz , Bretagnen Gorseddin jäsen, joka kirjoitti kaksi kirjettä, joista yksi osoitettiin Rennesin hovioikeuden oikeusministerille .16. heinäkuuta 1945( N O  430) ja toinen General de Gaulle , ( N O  431) ja Tel Aviv ( Israel ), The1. st Lokakuu 1945, puolustukseksi Taldir. Ison-Britannian ja myös Israelin kansainvälisten toimenpiteiden jälkeen François Taldir Jaffrennou sai armahduksen kahdessa vaiheessa vuonna 1945 ja vuonna 1946 Ranskan tasavallan väliaikaisen hallituksen presidentin Georges Bidaultin päätöksellä .

Maanpako

Vapautettu vuonna 1946 , hän otti Gorseddin johdon etäältä 1947 . Hän jäi eläkkeelle Le Mansiin , sitten Bergeraciin, missä kuoli23. maaliskuuta 1956. Hänet haudattiin Carhaixiin 26. maaliskuuta .

Julkaisut

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Lainannut Sophie Souquet. Taldir, Cornouaillen bard. In: Tiedotteessa " Breton ry , T. CX 2002 Proceedings of the 128 th  kongressissa. Carhaix , 21.-24. Kesäkuuta 2001.
  2. Lainannut Sophie Souquet artikkelissa "Taldir, bard of Cornouaille."
  3. Jaffrennou julistaa, että bretonien pitäisi olla ylpeitä julistaessaan itsensä bretoneiksi Ranskassa ja ranskalaisina ulkomailla.
  4. Oaled , "Mitä Saksassa", 4 th neljänneksellä 1939 , n o  70, s.  344 .
  5. Oaled -The Breton takka, n o  70, 4 th neljänneksellä 1939.
  6. Bretagne , n o  56818. tammikuuta 1943.
  7. Georges Cadiou, "Ermine ja hakaristi", Mango Document, 2001, ( ISBN  2-914353-065 ) .

Katso myös

Bibliografia

Jean-Yves Michel. Uskonto ja politiikka Bretagnessa (1850-1960). Poherin tapaus. Keltia Graphic, Gourin, 2000, 235 sivua, ( ISBN  2-913953-13-1 )

Ulkoiset linkit