Jijel

Jijel
(ber) ⴵⵉⴵⴻⵍ
(ar)  جيجل
Jijel
Katsaus Jijelin kaupunkiin
Jijel (ber) arms vaakuna
Nimet
Arabialainen nimi جيجل
Berberin nimi ⴵⵉⴵⴻⵍ, Ǧiǧel
Hallinto
Maa Algeria
Alue Pieni Kabylia
Wilaya Jijel
Daira Jijel
APC: n puheenjohtaja Messaoud Mati ( FLN )
2017 - 2022
Postinumero 18000
ONS-koodi 1801
Väestötiede
Kiva jijelien, jijelienne.
Väestö 134839  inhab. (2008)
Tiheys 2162  asukasta / km 2
Maantiede
Yhteystiedot 36 ° 49 ′ 00 ″ pohjoista, 5 ° 46 ′ 00 ″ itään
Korkeus Min. 10  m
enint. 10  m
Alue 62,38  km 2
Sijainti

Kunnan sijainti Jijelin Wilaya-alueella
Maantieteellinen sijainti kartalla: Algeria
Katso Algerian hallinnolliselta kartalta Kaupungin paikannin 14.svg Jijel
(ber) ⴵⵉⴵⴻⵍ
Maantieteellinen sijainti kartalla: Algeria
Katso Algerian topografisesta kartasta Kaupungin paikannin 14.svg Jijel
(ber) ⴵⵉⴵⴻⵍ

Jijel (in arabiaksi : جيجل; in berberien : ⴵⵉⴵⴻⵍ, Ǧiǧel), nimetty nimisenä Djidjelli aikaan Ranskan läsnäoloa, on kaupunki ja kunta Algerian vuonna wilaya on Jijel sijaitsee Little Kabyliassa, joista se on pääkaupunki. Jijel on yksi suurimmista kaupungeista Kotaman maassa .

Kaupunki on lempinimeltään Algerian rannikon helmi.

Maantiede

Merenrantakaupungissa Algerian , kaupunki Jijel sijaitsee Välimeren rannikolla Koillis maan noin 314  km: n itään Alger , 100  km: n itään Bejaia , 135  km: n pohjoiseen Setif . Wilayan helpotus on pääosin vuoristoinen, ja kuten viereisen Skikdan wilaya , paikat ovat edelleen suurelta osin neitsyitä ja säilyneet. Jijelin Wilaya-alueella on myös Algerian suurimmat korkkimetsät , mukaan lukien Tazan kansallispuisto .

Tilanne

Jijel on satama Välimerellä , koilliseen Algeriasta , jijellienne-reunukseksi kutsuttujen kallioiden reunan itäpäässä. Se nojaa Mont Baborin vuorijonoa vasten .

Kunnan alue sijaitsee Jijelin wilayan pohjoispuolella . Sen rajaa:

Kunnat raja Jijel
Välimeri
El Aouana Jijel Emir Abdelkader
Kaous

Helpotus ja geologia

Kaupunki sijaitsee mioseenikauden rannikkotasangolla, jota pohjoisessa rajaa Välimeri ja etelässä vuoret Babor-vuoren pohjalla . Gneissi, kiillekerros ja marmori (metamorfiset kivet), jotka on omistettu paleozoikille ja jotka ovat muuttuneet Alppien orogeenisuuden aikana, näyttävät olevan tärkeimpiä muodostumia. Guerrouche-metsässä on myös Numidian-pöytäliinan hiekkakivi-savi-muodostelmia.

Sää

Jijelin kaupungissa on lauhkea ja kostea ilmasto, Välimeren alueille tyypillinen leuto talvi ja huomattavat sateet, kuten kaikissa Algerian rannikon itäpuoliskon kaupungeissa. Huomaamme myös, että 725 m : n korkeudella sijaitsevassa Texannan solassa  lumipeite kestää yli 11 päivää vuodessa .

Vallitsevat tuulet puhaltavat yleensä merestä kohti mantereita (Luoteis - Pohjoinen itä).

Kuljetus

Jijel palvelee kansainvälinen lentokenttä Jijel - Ferhat Abbas sijaitsee kunnan Taher .

Kunnan paikkakunnat

Jijelin kunta koostuu 20 paikkakunnasta:

Toponyymi

Jijelin nimi olisi yleisimmän hypoteesin mukaan foinikialaista alkuperää , kun se olisi antanut latinoidun muodon Igilgili tai Iǧilǧili , joka on rakennettu ensimmäisestä komponentista i , joka tarkoittaa "saari", ja toisesta komponentista gilgil , joka tarkoittaa " ympyräkiveä ". " kaikki viittaa linja kiviä joka perustettiin vuonna XIX : nnen  vuosisadan osa sataman Jijel. Toinen selitys liittyy nimi Igilgili foinikialaiseen gulguletiin , joka tarkoittaa "kallon muotoista", ympäröivien kukkuloiden innoittamaa pätevyyttä.

Muut hypoteesit yrittävät selittää kaupungin nimen Berberillä. Ensimmäisessä selityksessä kaupungin nimeä verrataan berberien yyiliin, joka tarkoittaa " vuorivarsi , kukkula, helpotus", joka kaksinkertaistettuna antaa iyil-iyilin , joka tarkoittaa "kukkulalta kukkulalle". Tätä hypoteesia heikentää vaikeus selittää Berberin y muutos puniksi tai latinaksi g . Toinen selitys tuo kaupungin nimen lähemmäksi berberin juurta GL , ilmaisemalla "yleisen ajatuksen keskeyttämisestä, heilumisesta ja pysähtyneisyyden jatkumisesta" ja vastaavan vaikutelman kaupungista riippuvasta merestä ja vuoresta.

Keskellä XVIII nnen vuosisadan Encyclopedia of Diderot ja D'Alembert kirjoittaa Gigeri.

Historia

Antiikki ( X : nnen  vuosisadan  eKr. - 698 jKr.)

Alue on asunut esihistoriasta lähtien istumattomien berberien ja maanviljelijöiden keskuudessa Baraniksen haarasta, joista Kutama tunnetaan parhaiten.

Voit X : nnen  vuosisadan eaa foinikialaiset , merimiehet ja kauppiaat, Quest emäksistä, joita suurin suojausta kaupan, laskeutua sille alueelle, jossa he perustivat kauppapaikka.

Alkaen V : nnen  vuosisadan  eaa. BC , Karthagon hallitsee foinikialaisten kaupunkien Afrikkalainen rannikolla, kuten Igilgili, ja kaupunki on Kartagon saakka alueellaan tappion Karthagon Roomaa vastaan aikana ensimmäinen puunilaissota 264 eaa. J.-C .. kaupunki on sitten integroitu Numidian valtakunnan on Masaesyles (Länsi Numidians), ja se tehdään vallan Syphax kunnes 202 av. J.-C .. Tällä hetkellä se on liitetty Numidian yhtenäiseen valtakuntaan kuningas Massinissan johdolla , ennen kuin se kulki hänen poikansa Micipsan , sitten hänen pojanpoikansa Jugurthan hallituskaudella .

Jugurthan tappion jälkeen roomalaisia ​​vastaan ​​105 eaa. J. - C., kaupunki kulkee ylivaltaa valtakunnan Maurétanie , berberien vasalli valtakunta Rooman (miehittää Marokon pohjoisosiin ja kaksi kolmasosaa keski- ja länsiosaan nykyisen Algeria), jonka pääoma oli Volubilis (Marokko) sitten Yol ( Cherchell ) Juba II: n alaisuudessa, ennen kuin roomalaiset miehittivät hänet lopulta ja muuttuivat Rooman siirtokunnaksi Octave Augustusin johdolla 33 eaa. J. - C. ja jolla on senaatti kuten tärkeillä Rooman kaupungeilla. Sen asukkailla on alusta alkaen täysi Rooman kansalaisuus . Kun roomalaiset miehittivät koko Pohjois-Afrikan, Igilgilin kaupunki liitettiin hallinnollisesti Rooman Caesarean Mauretanian maakuntaan ja sitten Setifian Mauretanian maakuntaan . Tuolloin kaupunki tunnettiin riittävän hyvin maantieteilijä Claude Ptolemaioksen mainitsemaksi .

Väestön Igilgili ja sen ympäristössä muuttuu voimakkaasti kristinuskon vuonna IV th  luvulla, jossa virallistetaan tämän uskonnon keisari Konstantinuksen , vaikka ensimmäisen tuloksen vuodelta hyvin kaksi vuosisatoja aikaisemmin.

Kaupunki pysyy roomalaisena siihen saakka, kun vandaalit tuhoavat sen vuonna 429. Hyönteiset ja saksalaiset soturit, jotka tulivat Pohjois-Saksasta Espanjan ja Gibraltarin salmen kautta perustamaan valtakunnan Pohjois-Afrikkaan, taistelevat katolilaisuutta vastaan ja pakottavat väestö Arianismi , germaanisten kansojen tuolloin omaksuma kristillinen oppi, joka saarnaa, että Jeesus oli vain Jumalan sanansaattaja eikä Jumalan poika tai itse Jumala, joka vastustaa katolista oppia. Arianismin leviämisen vandaalien alla Pohjois-Afrikassa uskotaan tasoittavan tietä islamin leviämiselle kaksi vuosisataa myöhemmin sen tiukan monoteismin, kolminaisuuden hylkäämisen ja Jeesuksen jumalattomuuden tunnustamatta jättämisen kautta. löytyy myös islamista.

Myöhemmin kaupungin omistivat vuonna 533 bysanttilaiset (Itä-Rooman valtakunta) ja heidän roomalais-afrikkalaiset partisaaninsa (berberien romanisoituneet kaupunkilaiset) vandaaleilla, jotka karkotettiin lopullisesti vallasta, sekoitettiin väestön kanssa tai värvättiin alueelle. Bysantin armeija, katolisuus ja roomalainen elämäntapa palautettiin bysanttilaisille ilman, että arianismi katoaisi kokonaan.

Siksi, ajankohtana saapumisesta Umayyads ja islamin alueella vuoden lopulla VII : nnen  vuosisadan jotkut Bysantin virkamiehet ja Romano-Afrikkalainen latinisoitu ja katoliset kaupungin Igilgili kun ympäristössä kaupungin olivat asuttuja Berber Kutaman talonpoikien (bysanttilaisten nimellä Ucutamani), jotka eivät olleet latinalaisia, mutta puhuivat berberiä, ja jotka olivat katolisen, arjalaisen, juutalaisen uskonnon tai jopa kiintyneitä muinaisiin berberin uskomuksiin .

Islamilainen keskiaika (698-1514)

Noin 650: n kohdalla islamin ensimmäiset ratsumiehet ilmestyivät. Kahina hävisi 698 muslimien joukot Hassan Ibn Numan ja kaupungin Igilgili nimettiin uudelleen Jijel ja integroitu Umayya imperiumi noin vuonna 700. alueen väestön, joka oli silloin pääosin kristitty, oli nopeasti Islamiin kääntyneet , ja lopussa on VIII : nnen  vuosisadan jo oli tullut ylivoimaisesti muslimien ja arabiaksi leviää hitaasti ja vähitellen, ensin korvaamalla latinaa Jijel , sitten vuosisatojen ajan (ja viime aikoihin asti) Berber kaupungin läheisyydessä.

Umayyad-imperiumin kaatumisen jälkeen vuonna 750 kaupunki kulki Abbasidien alaisuudessa, sitten 800: sta Aghlabidien arabidynastian alla, joka hallitsi Kairouanista ja oli vasallina Bagdadin Abbasideille.

Sitten aikaisin X : nnen  vuosisadan lähetyssaarnaaja shiiojen Jemenistä nimeltään Abu Abd Allah leviää Shiism alueella Jijel ja rohkaisee ihmisiä kapinaan aghlabidit, mitä he tekevät, ja dynastia Aghlabid tuhoutui 909, jonka shia Kutama Berberit Jijel-alueelta ja korvattiin Fatimid- dynastialla , dynastialla, joka hallitsi sitten Egyptiä, ja laajimmillaan erittäin suurella alueella, nykyisestä Marokosta Hedjaziin.

Silloin kaupunki joutui berberien dynastian shia (ja vasalli Fatimids ) ja sunnit ja Zirids lopulla X : nnen  vuosisadan, niin kyseisen niiden serkut Sanhadja Hammadids aikana on XI th  luvulla. Kaupunki on sitten lyhyesti kimppuun, käytössä ja poltetaan normannit (Vikings) vuonna 1143, niin se kulkee alle Almohad vuonna 1152 sen jälkeen alle Hafsids Tunisissa puolivälissä XIII : nnen  vuosisadan sitten tuli ajan epävakautta, kun viranomainen Hafsideista heikkenivät vähitellen ja missä kaupunki muuttui ajanjaksoista, jotka olivat riippumattomia heidän vallastaan ​​ja täysin itsenäisiksi, ja ajanjaksoina, jotka kulkivat Béjaian tai Konstantinuksen kuvernöörien alaisuudessa, jopa Italian Genovan tasavallan alaisuudessa (tästä johtuen sen genovalainen italialainen nimi Djidjelli ", nimi, jolla kaupunki tunnetaan myöhemmin Länsi-Euroopassa), joka kestää ottomaanien saapumiseen kaupunkiin vuonna 1514.

Ottomaanien aika (1514-1830)

Algerin asukkaat kutsuivat veljet Arudj Barberousse ja Khayr ad-Din Barberousse laskeutumaan Jijeliin vuonna 1514 ja tekivät kaupungista takaseinänsä järjestääkseen taistelun espanjalaisia kristittyjä vastaan, jotka olivat miehittäneet useita rannikkokaupunkeja. , ja Jijelistä he värväsivät sotilaita ja valmistivat ammukset ja armeijat, joilla he vapauttivat Béjaian vuonna 1555 (Beylerbey Salah Raïsin toimesta ), sitten Algerin vuonna 1518 ja kaikki muut espanjalaisten miehitetyt kaupungit , kuten Cherchell ja Mostaganem , vuonna. lukuun ottamatta Orania .

Ja tunnustuksena jijelialaisten antamasta avusta ottomaanien asentamiseen Algeriaan, he antoivat heille koko algomaanien ajan Algeriassa etuoikeudet, joita muut algerialaiset eivät nauttineet, kuten etuoikeus aseiden kantamiseen kaupungissa, joka oli varattu Janissaries ja Jijelians.

Ottomaanien alaisuudessa Jijelin kaupungista tuli tärkeä satama yksityisen toiminnan harrastajille, se oli monien tunnettujen yksityishenkilöiden kaupunki, joka tunnettiin koko Algerin hallintoalueella tuolloin. Se liitettiin Konstantinuksen Beylikiin, joka edusti Algerian itäosaa (Algerin hallintoalue), ja jolla oli suuri määrä ottomaanien armeijaa, usein Itä-Euroopasta, vastuussa järjestyksen ja veron ylläpidosta, ja joista siellä ovat edelleen monia jälkeläisiä Jijelissä, turkkilaisilla kuulostavilla sukunimillä. Kaupunki sai myös XVI : nnen ja alussa XVII th  vuosisatojen kautta corsairs useita muslimi pakolaisia Espanjasta, mutta ei tiedetä tarkasti, kuinka monta ja etnisten ja sosiokulttuurisia todellisuus kaupungin väestöstä.

Tänä aikana myös, aktiivisuus Marabouts (Mrabtines) tiesi sen tärkein tehtävä, ja kaupungissa on monia Patron Saints venerated tähän päivään ja kuka päivämäärän tästä hetkestä, kuten Sidi Ahmed Amokrane ja Yemma Mezghitane , sisar Yemma Gouraya, naapurikaupungin Bejaian suojeluspyhimys, aika, joka oli rikas uskonnollisessa, hengellisessä ja mystisessä toiminnassa, erityisesti zaouïien vahvan osallistumisen kautta yhteiskuntaan ja erilaisten hengellisten uskonnollisten virtausten, kuten sufismin ja sen eri "tapojen", syntymisen kautta. (tariqa), josta tunnetuin ja harjoiteltu Jijelissä ja sen alueella oli "Tariqa Rahmaniyya".

Ja 1664 , sotajoukkojen Ludvig XIV yrittivät miehittää kaupunki, jossa meri retkikunta johtama herttua Beaufort , he laskeutuivat sielläHeinäkuu 1664 ennen kuin kaupungin ja sen ympäristön asukkaat karkottivat hänet ja kukistivat kokonaan 31. lokakuuta samana vuonna, mutta vain puolet heistä voi palata Ranskaan, muut joutuvat Jijelin vankiin, kääntyvät islamiin ja sekoittuvat väestön kanssa tai palautetaan perheidensä lunnaiksi.

Ranskan siirtokunta (1839-1962)

Ranskan joukot valloittivat Jijelin kaupungin 13. toukokuuta 1839, yhdeksän vuotta Algerin kaatumisen jälkeen. He asettuivat Dusquensiin ja rakensivat Dusquensin linnoituksen, josta myöhemmin tuli ensimmäinen täyden palvelun CPE tai kunta. Emir Abdelkaderin lähettiläitä , jotka otettiin hyvin vastaan, seurasi koko alueen väestö, joka laukaisi kansanvastuksen, joka kesti vuoteen 1842 asti.

Aseelliset kapinat jatkuivat vuosina 1845-1847-1851. Vuosi 1851 oli tappavin.

Vuonna 1856 Jijel iski maanjäristyksen. Vain kaksi naista ja kolme lasta kuoli. Ranskan armeija takavarikoi ja tuhosi kokonaan vanhan kaupungin, jolla oli yli 20 vuosisadan historia, ja sen jäännöksille rakennettiin sotilasleiri. Jijel oli Collon kanssa itsenäistymiseen asti, yksi Itä-Kabylian kahdesta historiallisesta kaupungista .

Jijelin kaupunki on integroitu Konstantinuksen osastoon vuonna 1848, minkä jälkeen se perustettiin kunnaksi vuonna 1860, ja Ranskan siirtomaahallinto asensi sinne monia eurooppalaisia ​​uudisasukkaita.

Kaupunki oli koristeltu 28. helmikuuta 1950 ja Ristin sodan 1939-1945 hopea tähti Marcel-Edmond Naegelen , kenraalikuvernööri Algeriasta siihen ajankohtaan mennessä.

Algerian sodan aikana Jijelin kaupunki oli osa FLN: n Wilaya 2: ta, ja sen maquisilla oli tämän wilayan päämaja ja sillä oli tärkeä rooli sodan aikana, erityisesti kasvillisuuden tiheyden ja karun ansiosta alueen maasto.

Itsenäisyyden jälkeen vuonna 1962

5. heinäkuuta 1962 Jijel, kuten koko Algeria , itsenäistyi jälleen 132 vuoden ranskalaisen asuttamisen jälkeen (1839-1962).

Jijel nostettiin wilayan pääkaupungiksi vuoden 1974 hallinnollisen jaon jälkeen, ja siitä lähtien hän koki merkittävän taloudellisen kehityksen ja maaseudun muutoksen, joka sai sen siirtymään 37 000 asukkaasta vuonna 1977 63 000 asukkaaseen vuonna 1987 106 000: een vuonna 1998, varsinkin 1990-luku (kaupungin väestönkasvu lähes 70% vuosina 1987–1998, vain 11 vuodessa), jolloin kaupunki koki voimakkaan väestönvirran ympäröivistä kylistä ja douareista, jotka olivat turvanneet kaupunkiin maassa vallinneen epävarmuuden takia. maaseudulle, mikä johtui sisällissodasta ja AIS- maquisin vahvasta läsnäolosta alueella sekä vahvasta sotilaallisesta läsnäolosta.

Kaikki tämä maaseutuväestön panos pakotti kaupungin ulottumaan etelään kaupunkia hallitsevilla äkillisillä korkeuksilla ja lännessä Yemma Mezghitane -vuorelle sekä itään (Moussan kylä) vanhankaupungin keskustana, joka on peräisin XIX th  -luvulla, se toimii edelleen vanhan jijelienne kaupunkien yhteiskunta, pakolainen vanhastakaupungista edellisten vuosisatojen joka tuhoutui vuonna 1856 maanjäristyksessä ja kääntyi hallitsemaa avaruutta armeijan, joka sotilaallinen satamaan.

1990-luvun alussa Jijelin kaupungista tuli FIS: n (Front Islamique du Salut) tukikohta Algeriassa, kenties tämän puolueen tärkein linnoitus Itä-Algeriassa, ja alueesta tuli kovaa taistelua Algerian armeijan ja AIS: n välillä. (FIS: n aseellinen siipi) vuosien 1993 ja syyskuun 1997 välisenä aikana (päivä, jolloin kahden päähenkilön välillä solmittiin tulitauko). Yhteentörmäyksistä on jätetty tuhansia kuolleita ja kadonneita (aseistetut miehet ovat usein poistaneet kodeistaan) ja vähintään 125 000 on siirtynyt pakolaisiksi (eli 20-25% wilayan väestöstä) pakenemaan maaseudulta ja vuorilta väkivallalla kohti turvallisempia kaupunkikeskuksia (alueen tai muiden alueiden kaupungit), mikä tekee Jijelin wilayasta Algerian toisen wilayan sisällissodan takia siirtymään joutuneiden henkilöiden osalta Médéan wilayan jälkeen .

Väestötiede

Vuoden 2008 väestö- ja asuntolaskennan mukaan Jijelin kunnan väestön arvioidaan olevan 134839 asukasta verrattuna 36720: een vuonna 1977 . Paluu turvallisuuteen 2000-luvulla antoi monille maaseudun pakolaisille mahdollisuuden muuttaa kotiin Jijeliin 1990-luvulla ja vähensi huomattavasti maaseudun maastamuuttoa , mikä vakiinnutti kaupungin väestön suhteellisen 2000-luvulla (väestön kasvu 115 048: sta 135 000: een vuosina 1998-2008). kasvua noin 20%, kun vastaava kasvu 80% vuosina 1987-1998). Jjelialaiset, vaikka enemmistö puhuu arabiaa, ovat berberiperäisiä , Kutamasin suuresta heimosta .

Väestörakenteen kehitys
1977 1987 1998 2008
36,720 63 525 115,048 134,839
(Lähde: väestönlaskenta)

Talous

2000-luvulla, kun turvallisuus on palautettu, kaupunki jatkoi taloudellista kehitystään. Erityisesti otettiin käyttöön muutama kilometri Jijelistä itään sijaitseva Djen Djenin suuri kauppasatama, teiden laadun parantuminen ja siten kontaktien lisääntyminen ja vaihto maan muiden alueiden kanssa, uuden yliopiston rakentaminen kaupungin läheisyyteen (Tassoustiin), johon mahtuu jopa 20 000 opiskelijaa, ja lentokentän laajentaminen . Ferhat Abbas, joka on tarjonnut lentoja Ranskaan vuodesta Erityisesti vuonna 2010.

Jijel on myös turistikaupunki, joka tunnetaan rantojensa kauneudesta. Kesäinen matkailutoiminta on kasvanut 2000-luvulla ja se tekee alueesta paremmin tunnetuksi muiden alueiden algerialaisten keskuudessa, mutta on todennäköisesti myös johtanut (tai ainakin auttanut) erityisesti kiinteistöjen hintojen nousu ja ympäristön heikkeneminen tietyillä rannikkopisteillä. . Jijelillä on 25 hotellin, 20 leirintäalueen ja 5 matkailutoimiston vastaanottoinfrastruktuuri.

Kulttuuri

Kutama-kulttuuri on edelleen suurelta osin läsnä. "Ohras kuskus kalalla", jonka nimi on paikallisesti Seksou Bel Hhout tai Berbouche Bel Hout, joka on erittäin suosittu tällä alueella ja Pohjois-Tunisiassa, on Kutama-alkuperää Jijel-alueelta. Kulttuurisesti Ras El Am kutsutaan myös Laadjouzaksi tai Yennayeriksi. Tämä on vakiintunut paikallinen perinne, jota vietetään joka vuosi.

Jijelin alue kostean ilmastonsa vuoksi tunnetaan suuresta maatalouden tuottavuudestaan, joka on sen tärkein taloudellinen voimavara, ja gastronomiasta, jossa kalat korostuvat, sekä maisemiensa, vuoriensa ja rantojensa kauneudesta. tärkeä turistialue.

Musiikkikulttuurin kannalta tärkeimmät Jijelin alueella arvostetut musiikkilajit ovat chaabi , hawzi ja arabi-andalusialainen musiikki, joiden tunnetuimpia esiintyjiä ovat:

Jokapäiväinen elämä

Paikallinen murre

Jijelin kaupungin asukkaita kutsutaan yleisesti Kabyles hadraksi ja he käyttävät kaupungin alkuperälle ominaisia Djidjelien-murteita .

Suullisen perinteen asukkaiden Jijel ovat pääasiassa berberien alkuperää, samanlainen suullinen perinteitä Suuri Kabyliassa , mutta sanoi Jijelian arabiaksi , ennalta Hilalian kaupunkien Arabia murre perustuu berberien Kutama alustan , on Sanhaja perheen .

Gastronomia

Jijelin perinteisten ruokien osalta ne ovat monille niistä melko spesifisiä ja tyypillisiä tälle kaupungille, kuten Bouicha, jota tarjoillaan erityisesti Achouran ja Mouharramin uskonnollisten festivaalien yhteydessä ; "Seksu kalalla" tai "berboucha" jne. Väistävä

"Seksou bel Hout, eli kala couscous yleensä valmistettu ohrasta , on suosittu ruokalaji tyypillinen tämän rannikkoalueella.

Perintö ja muistipaikat

Kuntaan liittyvät persoonallisuudet

Hallinto

Peräkkäiset pormestarit
Aika Identiteetti Tarra Laatu
2007 2012 Nacerdine Mokrache FLN APC: n puheenjohtaja
2012 2017 Yazid Abdellah FLN APC: n puheenjohtaja
2017 2022 Messaoud Mati FLN APC: n puheenjohtaja
Puuttuvat tiedot on täytettävä.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. "  hallituksen asetuksella nro 91-306 24. elokuuta, 1991 annetun luettelon kunnista johdolla jokaisen päällikön Daira. 18 - Wilaya de Jijel  ” , Algerian tasavallan virallinen lehti ,4. syyskuuta 1991(käytetty 11. maaliskuuta 2020 ) , s.  1303
  2. [PDF] Algerian väestön laskenta vuonna 2008, Wilja de Jijel, ONS-verkkosivustolla.
  3. "  Memoirs of the Geological Society of France  " , Google-kirjoissa , Ranskan geologinen seura,9. helmikuuta 1978(käytetty 9. helmikuuta 2020 )
  4. Sciences & Technologie D - Nro 28, joulukuu (2008), s. 39-44 Université Mentouri Constantine, Algeria, 2008. METSÄ: MAHDOLLISUUS MAASEUDUN JIJELLIAN YMPÄRISTÖLLE
  5. Algerian tasavallan virallinen lehti , 19. joulukuuta 1984. Asetus n: o 84-365, jossa vahvistetaan kuntien kokoonpano, yhtenäisyys ja alueelliset rajat. Wilaya dde Jijel, sivu 1520 .
  6. Mohand Akli Haddadou , sanasto termeistä, joita käytetään Algerian paikannimessä , Alger, ENAG Éditions,2011, 87  Sivumäärä ( ISBN  978-9931-00-040-2 ) , s.  360-361.
  7. Foudil Cheriguen , Algerian paikannimien asutetut alueet (yhdistetyt nimet) , Alger, Epigrafi,1993, s.  130.
  8. Diderot ja D'Alembert, Encyclopedia or Dictionary of Sciences, Arts and Crafts , Pariisi, 1751-1765, Suffegmar-artikkeli  
  9. "  Rooman kaupungit, muistipaikat - memoria.dz  " , osoitteessa www.memoria.dz ( luettu 9. helmikuuta 2020 )
  10. Afrikan kristinuskon historia , Dominique Arnauld
  11. http://benizoundai.dzblog.com/article-35493555.html
  12. Larousse- painokset , “  Larousse Encyclopédie en ligne - Fatimides  ” , osoitteessa www.larousse.fr ( käyty 9. helmikuuta 2020 )
  13. Gilbert Meynier Algeria, klassisen Maghrebin sydän: islamiarabialaisesta avoimuudesta vetäytymiseen (698-1518) Éditions La Découverte, Pariisi, 2010
  14. ”  Yemma Gouraya  ” , Ensemble pour Bgayet -ohjelmassa ( luettu 2. marraskuuta 2017 ) .
  15. Bernard Bachelot, Louis XIV Algeriassa: Gigeri, 1664 , éditions du rocher, 2003.
  16. Kunnat koristeltu Croix de Guerrella 1939 - 1945
  17. "  Djidjelli-Algerie: Bombardements 1942  " , sivustolla suzanne.granger.free.fr ( katsottu 9. helmikuuta 2020 )
  18. http://www.algeria-watch.org/pdf/pdf_fr/idp_mars_2004.pdf
  19. (in) Jijelin väestö (maailman virallinen lehti)
  20. "  Jijel  " päälle Djazairess (näytetty 17 syyskuu 2020 ) .
  21. Ferhat Abbasin lentokenttä: Ensimmäisen koneen lasku Pariisista, El Watan -lehti 29.6.2010. Pääsy 17.7.2011.
  22. lkeria.com , "  Kiinteistömarkkinat Jijelissä  " , Algerian kiinteistöuutisista ( katsottu 9. helmikuuta 2020 )
  23. “  Musicians of the Wilaya of Jijel  ” , osoitteessa www.wilaya-jijel.dz ( käyty 9. helmikuuta 2020 )
  24. Philippe Marçais, Djidjellin (Pohjois-Konstantina, Algeria) arabialainen puhe , Pariisi, Librairie d'Amérique et d'Orient (Algerin itämaisen tutkimuksen instituutin julkaisut, XVI), 1952, 648 s.
  25. Olipa kerran Jijel Casbah ... , Algerian lehdistöpalvelu 14.5.2012
  26. Sotamuistomerkki
  27. "  Yazid Abdellah uusi Jijelin kunnan P / APC. - L'écho de Jijel - Uutisia Baborsin maasta - Algeria - جيجل  » , sivustolla jijel-echo.com ( katsottu 9. helmikuuta 2020 )

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit